不丹旅游市场分析论文发表

不丹许多寺院和城堡都修建在环绕廷布谷地的山顶上。在西边，建筑在海拔10000英尺的帕卓汀寺院俯瞰全城，它建于1748年。在以后的几年中又不断地修建，从帕卓汀可以清楚地看到四周环绕的群山。离廷布不远的德钦曲林宗是王宫。除了国王以外，王室的成员都居住在那里。它坐落在宽敞的草坪、池塘和柳树中间。这座美丽的三层建筑物，从建筑风格到它的陈设都是按照传统形式修建的。在宫殿的另一边是唐古差瑞，它是不丹最古老的拉康（神殿），僧人们到这里修炼他的静座和飞升的方法。在廷布谷地，使人感兴趣的地方还有为了纪念吉格梅多·尔吉·旺楚克国王而修造的佛塔，手工艺品商店和玫瑰园。 简介景点图片辛托卡城堡位于离不丹首都5英里的廷布谷地的入口处。它是阿旺南杰于1627年修建的。这座优美的建筑物是不丹筑有护墙的最古老的一个寺院。它曾经是国家第一个社会和宗教教育的中心。它已成为众僧研究佛教文化的学院。 虎穴寺是不丹国内最神圣的佛教寺庙，被誉为世界十大超级寺庙之一。坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中莲花生大师骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，莲花生大师走后便形成了现在的虎穴寺，让此地成为佛教教化之地。虎穴寺建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。据说，2010年以来虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是佛教徒的进入也被严格限制。据古代经书记载，公元8世纪时莲花生大师曾在这里修行三个月，并镇服了那时在不丹占据山头的山神鬼怪。 卡姆沙耶里纳耶纪念碑是不丹唯一一座全部供奉各类护法神的佛塔，是这个喜马拉雅山国避灾避难的圣地，用来祈求不丹祥和安宁。塔顶的释迦牟尼佛像据传曾开口说话。全世界只能找到这样一座供奉着神佛的纪念塔，作为庇佑国家的佛塔，它的各层分别供奉着不同的保护神的神像。 切米拉康是喇嘛朱卡库拉（Lama Drukpa Kunley）的堂兄为纪念他降伏恶魔而建的寺庙。喇嘛朱卡库拉是被不丹人广泛尊崇的圣人，称之为癫狂圣贤。传说喇嘛朱卡库拉降伏了多雄拉山口一个变化成狗的恶魔，然后将这个恶魔埋葬于此，切米在不丹语里的意思正是“无狗”，表示永远不要有这样的恶魔再出现。 旺度波德朗堡（Wangdue Phodrang Dzong）传说人们在选址时，看到四只乌鸦分别飞向四方，即被视为佛教远播四方的吉兆，于是定址于此。旺地宗是各大宗里面目前维护和修缮最少的一个，所以可以看得到比较古旧和古朴。 杜克耶堡于1649年建造，为纪念不丹战胜西藏入侵者而建。由于火灾被毁，现在是一座宗堡遗址。

据说是因为当地政府为了环保等各种因素考虑，所以向来旅游的人们收取高昂的费用，据说每天每位游客的最低消费必须达到一百六十五到二百美元，因为这点限制，所以不丹的旅游业不发达。其实不管是什么原因，究其根本，就是因为政府不支持，假使政府支持，那么所有的问题都不会成为问题，都会迎刃而解的。

不丹位于喜马拉雅东部的南麓，曾经也在英国的管控之下。后来独立，在上个世纪七十年代，有一种叫做嬉皮士的用现在的眼光看，就像是社会渣滓的人们徘徊在喜马拉雅山南麓的一些国家，其中就有不丹。他们放浪形骸，视规则如无物，他们有着一切被主流社会所不容的行为，这些人的行为，冲击了不丹的社会稳定以及人文文化，所以不丹政府就利用收取高昂的费用，试图将他们排斥在外。

后来，这个传统就被保留了下来。不丹作为一个内陆国家，依靠喜马拉雅山体而建，其实他们对于环保这件事情颇为看重。大概是也有一定的这个原因吧，所以不丹到现在为止，不仅只接受团体游，不接受自驾游，而且还要向每个前来游玩的游客定下最低消费指标。这可能是他们控制外来人入境的一种手段，而这些钱被他们拿去投入他们自己国民的福利制度当中。也就是说，每一个游客在不丹花的每一分钱，都被不丹政府拿去给了不丹人民。想通了这一点，去游玩的人就更少了。

本来这种奇葩的规定就使得去不丹旅游的人变少了，“9·11”恐怖袭击事件发生之后，去不丹旅游的人就更少了。不过呢，不丹的景色因为其不发达所以还是蛮好看的，至于去那边旅游值不值，就看各人的想法了。

去不丹旅游也是有不少禁忌的，这里的人不能跷二郎腿，头部是最神圣的地方，不能随便乱摸，而却游客不能随便给小孩金钱和糖果，还有一个全民禁烟令，这个政策还是很不错的。