古诗英译发表论文

1. 《转喻的认知阐释》，上海：东华大学出版社，2004。2. 《英美后现代主义小说叙述结构研究》，上海：复旦大学出版社， 2002。3. 《英语文体学》（主编，研究生教材），南昌：江西科学技术出版社，2002。4. 《20世纪英美文学要略》（编著），南昌：江西高校出版社，2001（2002年获江西省英语学会学术论著一等奖）。5. 《格林童话精粹》（译著），南昌：二十一世纪出版社，2000。6. 《叙事：意义与策略》，江西高校出版社，1999。7. 《济慈书信集》，（译著）东方出版社，2001。8. 《沟通与超越》，百花洲文艺出版社，2001。9. 《文本学研究》，北京大学出版社，2004。10. 《赣文化论稿》，江西教育出版社2004。11. 《实用汉英分类翻译手册》，江西高校出版社，1996。12. 《英语专业毕业论文写作》主编(负责主要编写工作)，外语教学与研究出版社，2002/10，（此书获得江西省英语学会一等奖）。13. 《跨文化传播——中国古典诗歌英译论》，中国科技大学出版社即将出版。14. 《傅浩文集之一·诗学卷·距离》，140千字，作家出版社2002年9月版。15. 《叶慈诗选》（英汉对照），300千字，台湾：书林出版有限公司，2000年版。16. 《乔伊斯诗全集》，150千字，河北教育出版社，2002年版。17. 《阿米亥诗选》（增订本），220千字，河北教育出版社，2002年版。18. 《叶芝诗集》（修订本），500千字，河北教育出版社，2003年版。19. 《20世纪英语诗选》，350千字，河北教育出版社，2003年版。20. 《德瑞克·沃尔科特诗选》，200千字，河北教育出版社，2004年1月版。21. 《拿单·扎赫诗选》，约130千字，河北教育出版社，即出。22. 《英语名诗译解》，120千字，哈尔滨出版社，即出。23. 《叶芝精选集》（主编、译），800千字，燕山出版社，即出。 1. “语义压制的转喻理据”，《外语教学与研究》，2004，6。2. “概念隐喻与认知语境”，《外语与外语教学》，2001（6）。3. “语言的模糊性和语境的解释功能”，《西安外语学院学报》，2002（1）。4. “隐喻的语用阐释”，《山东外语教学》，2002（3）。5. “信息短路下的话语标记”，《外语学刊》，2003（3）。6. “间接言语行为中的借代”，《解放军外语学院学报》，2003（2）。7. “语用标记与话语连贯”，《外语与外语教学》，2003（1）。8. “论话语标记在语言的生成和理解中的作用”，《四川外语学院学报》，2003（6）。9. “转喻的认知语用阐释”，《外国语言文学》，2003（4）。10. “理想化认知模型与转喻的语用功能”，《山东外语教学》，2003（3）。11. “基于脚本的架桥式语用推理”，《外语与翻译》，2003（4）。12. “翻译的语用等效观”，US-China Foreign Language 《美中外语》，2004 (1)。13. “框架转换与意义建构”，《外语学刊》， 2004（3）。14. “架桥式语用推理的认知研究”，《天津外语学院学报》 2004（1）《语言文字学》（人大复印资料全文转载）2004（5）。15. “构式义、转喻与句式压制”，《解放军外国语学院学报》，2004（2）16. “言语行为转喻与话语的深层连贯”，《外语教学》，2004（3）17. “阅读理解中语用推理的认知考察”，《外语教学》，2004（5）18. Fitting a top-down strategy into a traditional reading class. Teacher’s Edition, 11, 12-16，2004.19. Effect of using a "top-down" strategy on Chinese university students' comprehension of English readings. Asian Journal of English Language Teaching，13, 29-44，2003.20. Bridging the gap between teaching and learning styles in East Asian contexts. TESOL Journal, 11/2, 5-11，2002.21. Chinese students' perceptions of communicative approach in EFL teaching. System, 30/1, 85-105，2002.22. A close look at the Chinese cultural influence on students' learning styles and strategies. Asian Englishes, 5/1, 40-63，2002.23. The middle group of learning-centered teaching. Teacher’s Edition, 9, 24-30， 2002.24. Creating group-centered learning environment in a large EFL classes. ELI Teaching, 23/1, 16-19, 2001.25. Matching teaching styles and learning styles in East Asian contexts. Internet TESL Journal, 7/7.26. Advantages of group-centered learning in large classes. Teacher's Edition, 6, 8-13. 2001.27. Teaching reading: Fitting a “Top-down” strategy into the Chinese Context,Guidelines, 23/2, 20-23. 2001.28. The effective use of the mother tongue in EFL teaching. Guidelines, 22/1, 51-60.29. Modern vs. traditional. English Teaching Forum. 37/3, 27-29. 1999.30. Making the communicative approach work together with the grammar-translation method in a traditional setting. Guidelines. 21/1, 23-33. 1999.31. An analysis of cultural conflict and its implications for EFLteaching. Teaching and Learning. 20/1, 35-43. 1999.32. Developing an English teaching program by integrating the communicative approaches with traditional Chinese methods. Guidelines 20/2, 77-88. 1998.33. Integrating the communicative approaches to the teaching of English with traditional Chinese methods. ELI Teaching. 28, 15-19, 1998.34. Techniques and principles in language teaching. ELI Teaching 29, 37-39. 1998.35. Reconciling communicative approaches to the teaching of English, with traditional Chinese methods. Research in the Teaching of English. 30/4, 458-471. 1996.36. “中澳大学生学习观念比较”， 《南昌航空工业学院学报》2004.37. “学习策略与教学方法”， 《江西师范大学学报》2004.38. “论兼收并容，折衷诸法的必要性和可行性”， 《外语与外语教学》。2000年8期. P, 39 – 41.39. “The Trojan Horse of English Language”，Teaching Journal on Contemporary China Studies, 2003.40. “De-politicization in ELT in China”, Pacific Asian Education，2000.141. “National Sovereignty versus Moral Sovereignty”，Media Asian, 2003.1.42. “The Foreign Language Dilemma”，Re-reading America, 2003.43. “康拉德研究在中国：回顾与展望 ”， 《外国文学研究》2004年第3期。44. “当代文学批评语境下的康拉德研究”，《英美文学研究论丛》（ 汪义群 ，虞建华主编）第4辑，上海：上海外语教育出版社 （即出）。45. “论美国后现代小说的两大走向”， 《外国文学研究》2004年第1期。46. “论《查特来夫人的情人》的阳物意识 ” ，《四川外语学院学报》2003年第4 期。47. “电影的文学性、文化性与英美文学教学” ，《外语与外语教学》2003年第9期。48. “别有洞天的叙述——论《法国中尉的女人》的叙事结构”，刊载于胡全生著《英美后现代主义小说叙述结构研究》，复旦大学出版社， 2002 （国家社科基金项目成果）。49. “互文性与巴塞尔姆的小说《白雪公主》”， 刊载于胡全生著《英美后现代主义小说叙述结构研究》，复旦大学出版社， 2002（国家社科基金项目成果）。50. “Logos、道与后现代主义小说语言观”，《江西师范大学学报》1999年第4期。51. “论康拉德的小说《吉姆爷》的叙事技巧”，《江西师范大学学报》1997年第4期，（1998年获江西省英语学会学术论文一等奖）。52. “文本学与中国当代文学理论建设”，《文艺报》人大复印资料《文艺理论》2003年第2 期全文转载。53. “文学与国民教育”，《文艺报》人大复印资料《文艺理论》2003年第2期全文转载。54. “继承与创新——新叙事学对文本研究的贡献（上）”，《创作评谭》第2期，2004。55. “继承与创新——新叙事学对文本研究的贡献（下）”，《创作评谭》第4期，2004。56. “浅谈英译中国古诗中的隐喻”，《外语与外语教学》，1999/6。57. “翻译的目的、对象与语篇类型——重温严复的译论”《外语与外语教学》， 2000，658. “论中国古典诗歌的不可译性”，《外语与翻译》，2000，459. “译诗的标准与译诗的方法”，《外语与翻译》，2002/3（此文在中国译协于郑州举行的“2002全国文学翻译与出版研讨会”上，获得由“中国翻译工作者协会”颁发的一等奖）60. “英译中国古典诗歌中的形象”，《江西教育学院学报》，2000，461. “论英译中国古典诗歌的不可译性”，《江西师大学报》，2000，262. “翻译中的文化因素与两种技法比较” 《江西师大学报》，2001，263. “从《无题》的几种译诗看文化因素对翻译的影响”，《江西师大学报》，2001, 264. “直译为主，还是意译为主——兼评几种翻译教科书的直译意译观”，《外语与外语教学》2003/765. “诗无达诂与古诗英译”（参加“中国诗歌翻译第四届年会”，《外语论坛》 2003/1发表。66. “为了祖国语言的纯洁性——从‘武装到牙齿谈起’”《中国高等教育研究》， 2004/867. “诗歌翻译中的文化阐释与文化定位”，《语言文学研究》，2004，4。68. “沃尔夫与女权论文学批评”，《江西师大学报》，1996，1。69. “文学符号学——一种新的文学批评理论”，《江西师大学报》，2001/2。70. “论英语教学中的创新教育”， 《外语研究与教学》，航空工业出版社2000年12月版。71. “大学阶段基于文体学的英语教学法”，《山东师大外国语学院学报》2001年第3期。72. “Students’ mental lexicon in L2”，2001.7月参加“第二届南京大学英语教学国际研讨会”宣读论文。73. “基于Internet资源的自主学习模式”， 第一作者，《中国电化教育》2002年第12期；74. “基于Internet学习资源的分析与评价”，第一作者，《现代远距离教育》2002年第4期；75. “Rubric—A Powerful tool for evaluating and improving writing”， Teaching English in China （《中国英语教学》），2003年第3期76. “学习理论的新发展与外语教学模式的嬗变”，第二作者，《外国语》2004年第4期；77. “基于信息技术的任务型外语学习环境设计”第一作者，《电化教育研究》2004年第7期；78. “论科技文体的翻译原则与方法”，《中国科技翻译》2004年第3期；79. “语义框架、场及其相互关系”，《外语与外语教学》，2001，11。80. “不同的路向：关于语义分解的思考”，《外语学刊》，2001，1。81. “颜色词的认知语义与认知结构”，《外语教学》，2001，4。82. “言语行为动词语义分析及构架”，《外语学刊》，2000，2。83. “语义结构与文化意义”，《外语与外语教学》，2000，7。84. “广告英语模糊现象探析”，《山东外语教学》，2000，3。85. “格语法与当代语义分析理论”，《江西师范大学学报》，2000，3。86. “话语中名词性词的分析与情景语义学”，《中山大学学报论丛》，2002，4。87. “叶芝的神秘哲学及与其文学创作的关系” ，《外国文学评论》2000年第2期。88. “菲利浦·拉金的诗歌语言艺术”，7千字，《英美文学研究论丛》第二辑，上海外语教育出版社，2001年7月版。89. “当你年老时：五种读法”，5千字，《外国文学》2002年第5期。90. “诗歌翻译对诗歌创作的影响”，5千字，《中华读书报》2004年4月21日。

大家如今最认同的是辜鸿铭所翻译的汉文。 论中国古典诗词翻译中意境的传递摘要:中国古典诗词作为一种重要的文化载体,蕴含着中国历史文化的深刻内涵。由于意境在古典诗词创作和鉴赏中的重要作用,怎样在诗词翻译中传递它就成为一个重要议题。本文通过对比研究杨宪益夫妇和大卫・霍克斯在中国古典名著《红楼梦》的两个英译本中的诗词翻译,探讨了古典诗词在翻译中如何通过意境的传递保存和向国外读者介绍中国文化的特色美。 中国论文网 关键词:诗词翻译古典诗词《红楼梦》诗词意境 一、诗词意境及其翻译策略解析 1.1诗词意境 诗词意境是指作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话,意境则是由若干形象构成的形象体系,是以整体形象出现的文学形象的高级形态。意境由两部分组成:一部分是 “如在目前”的较实的因素,称为“实境”;一部分是“见于言外”的较虚的部分,称为“虚境 ”。虚境是实境的升华,体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写,处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是,虚境不能凭空产生,它必须以实境为载体,落实到实境的具体描绘上。总之,虚境通过实境来表现,实境在虚境的统摄下来加工。 1.2 翻译策略解析 早在1926年,闻一多先生在《晨报诗》上发表《诗的格律》,指出“诗的实力不独包括音乐的美、绘画的美,并且还有建筑的美”,提出“新诗格律化” 鲁迅也早已提到过:“《红楼梦》诗词翻译的理想标准是:……故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。“国内外将中文诗词翻译为英法韵文的唯一译者”,“译林奇才”许渊冲先生曾说翻译唐诗要尽可能传达原诗的‘意美’、‘音美’和‘形美’……”, “这就是说,译诗要和原诗一样能感动读者的心,这是意美;要和原诗一样有悦耳的韵律,这是音美;还要尽可能保持原诗的形式(如长短、对仗等),这是形美。”许渊冲先生同时强调在翻译过程中“意美”的传达和再创造在三者中的重要性及核心地位:“‘三美’中最重要的是‘意美’,其次是‘音美’,再次是‘形美’。”正因如此,译入语中重新创造出跟原文相同或基本相同的意境来,就显得至关重要。 综上所述,学者专家一直强调“译味”,也就是神似,但笔者以为“译味”其实是传递“意境”,两者几乎是等同的。而在诗词翻译过程中,能否传递原作的‘意美’,‘音美’及 ‘形美’是传递原作意境的关键点,可以作为红楼诗词翻译的严格标准,其中‘意美’是重中之重。 二 、《红楼梦》诗词中意境的传递释例 2.1意美的传递 意美即诗的意象美。 “意象是指包含作家思想感情的诗歌形象,它是诗歌表情达意的最小单位”。而意境是由一个个意象构成的,它不但给人以想象的时空,而且激励人的情感,给人以启示。也就是说,在红楼诗词中,诗人描绘大自然景物时,善于捕捉典型“形象”入诗,“随物赋形,敷色设彩。”下面我们就此举红楼诗词的几个例子谈谈诗歌意美在英译中的传递。如林黛玉《题帕三绝》中的一首:“彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?” 从总体看,此诗充满了哀怨、哀伤、凄惨、凄艳之“意美”,描述了黛玉多愁善感,常年流泪,其中“湘妃竹”的来历是相传舜帝死后,他的两个妃子娥皇、女英为纪念他长哭不已,所流的眼泪把湘江边的竹子染得斑斑点点,因此被成为“湘妃竹”,又称“斑竹”。黛玉多愁善感,常年流泪,又喜欢竹子,其居所潇湘馆前也种了许多竹子。因此她常以湘妃自况,别人也称她为潇湘妃子。此诗运用的意象有“彩线”,“面上珠”,“湘江旧迹”,“千竿竹”“香痕”,可谓字字含泪。让人不禁为黛玉这一寄人篱下、遭受人情冷暖,最终没盼到属于她的幸福的降临,而香消玉损、泪尽而亡的少女触怀感伤。在英译中这字里字外之“意”如何传达呢? 杨译:No silk thread can string these pearls; Dim now the tear-stains of those bygone years; A thousand bamboos grow before my window― Is each dappled and stained with tears? 霍译:Yet silk preserves but ill the Naiad’s tears: Each salty trace of them fast disappears. Only the speckled bamboo stems that grow Outside the window still her tear-marks show. 杨氏运用的意象主要有 “silk thread”,“pearls”,“Dim”,“tear-stains”,“bygone years”“ A thousand bamboos”,“tears”霍氏运用的意象主要有“silk”,“ill”,“Naiad’s tears”,“Each salty trace”,“the speckled bamboo stems”,“tear-marks”。本诗第一句“彩线难收面上珠”杨译为“:No silk thread can string these pearls;”,没有直接指明是谁的眼泪,读者借助注释可以找到答案。杨译基本上没对原诗做太大调整; 霍译为: Yet silk preserves but ill the Naiad’s tears: 在霍译中对原诗做了创造性的调整.Naiad’s tears是希腊神话中水泉女神“那伊阿得斯的眼泪”(Naiad’s tears),“尽管丝帕在手不停擦拭,但仍然不能擦干 “Naiad’s tears”,可见此译文传神的传达了林黛玉终日帕不离收,以泪洗面的意象。下半节“窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?”主人公窗前的竹变成了“斑竹”,脸上的香痕即她的泪痕 “消失”时,竹子已经长成了斑竹,霍译的the speckled译文形象生动,同时Outside the window still her tear-marks show.简单的一词“her”更不着痕迹的传递了“香痕”的涵意,不免让人感怀封建社会黛玉的红颜薄命,引出无限惆怅和遐想。 2.2 音美的传递 中英两种语言在音调、音节诸方面有太多的差异,英语属音读语言,汉语则属声调语言,红楼诗词大多讲平仄,英语虽不讲但是英语诗词也强调“音美”,许渊冲先生认为,如果三者不可得兼,首先可以不要形似,。但无论如何,都要尽可能传达原文的意美和音美。可见,“音美”还是很重要的,在三者当中处于仅次于“意美”的地位,在具体翻译实践中虽然不必完全把汉语的音律、音节美再现出来,但是应该利用译入语英语的语音特点,比如节奏和音韵,再创出 “音美”。 比如《聪明累》是一首描写王熙凤一生聪明反被聪明误的曲子。其中 “枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。”其中“意悬悬”“荡悠悠”“忽喇喇”“昏惨惨” 呈现了王熙凤提心吊胆,心力交瘁,四个叠音词犹如节奏鲜明的跌拓起伏的舞曲,极具音乐性和戏剧性,让人想去凤辣子聪明伶俐却费尽心机;终日忙碌,红极一时到头来却一败涂地的讽刺性结局,嘲讽之余不免心生感伤。3.3形美的传递 “形美”即形式美。红楼诗词是内容与形式高度融合的有机统一体,因此在翻译中,形美并非无足轻重诗歌借形以传神,失其形即失其神。形式是传神达韵的重要辅助手段,形美就可以任意放弃,Perter Newmark在他的译论名著“Approaches to Translation”中说,“译者应注意原文的形式,用格姆布里奇的话来说,形式可以改变、提炼、表现思想。如果歪曲了原文的形式,就会在某种程度上歪曲了原文的思想。”红楼诗词诗词讲究诗句长短和对仗工整之美,比如《红楼梦》诗词也不例外。正册判词之钗黛判词:“可叹停机德,堪怜咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。”咏的是宝黛二人,此诗充分体现了我国古代诗词的工整之美。林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作判逆者知己,一个为卫道而说教。其中“可叹”对“堪怜”,“停机德”对“咏絮才”“玉带”对“金簪,“林中挂”对“雪里埋”。“停机德”是典顾,源于《后汉书・列女传》,描述乐羊子妻以停机并割断了织机上的经线来规劝丈夫不要半途中止学业, 故“停机德”指的是女子有德;“咏絮才” 同样是典顾,源于《世说新语・言语》,描写晋代谢道韫曾才思敏捷形神兼备地用“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,故“咏絮才”指的是女子有才。此诗第首句和末句暗指宝钗,第二和第三句暗指黛玉。两种版本的翻译如下: 杨译:Alas for her wifely?virtue, Her witto sing of willow-down, poor maid! Buried in snow the broken golden hairpin, And hanging in the wood the belt of jade. 霍译:One was a pattern of female virtue, One awit who made other wits slow. The jade belt in the green wood hangs, The gold pin is buried beneath the snow. 可以看出,两位译者在翻译过程中都用了很多心思,无论是高度忠实于原文的杨译版,还是跳出原文通过改译达到良好押韵效果的霍译版,都较准确的传达了原作的意境,如杨译和霍译分别用“wifely virtue”和“female virtue”来指代“停机德”,回避了典故,直译本义。对于第二句的翻译,杨译保留字面“Her wit to sing of willow-down, poor maid!”;霍译直译本义“One a wit who made other wits seem slow”。 两种译文在意境的传递上讲各有特色。但霍译四句中除了One a wit who made other wits slow.是九个英语单词,其它三句都是八个单词,杨译四句所用单词为5,7,9不等。杨译中难以找到对仗的单词而霍译前两句都用了One后两句用The jade ,The gold.统观全诗在译文的长短,对仗,工整上看,无疑霍译版在英译过程中,在不损害“意美”和“音美”的前提下,更好的保持了诗歌的形式美,“创造”出了一种符合英语语言特点的“形美”来。 参考文献: [1] Hawkes, David. The Story of The Stone[M]. London: Penguin Group,1973. [2]许渊冲.文学与翻译[M].北京:北京大学出版社,2003. [3]钱钟书.管锥编[M].北京:中华书局, 1986. 作者: 刘嘉娟 天津开发区职业技术学院 本文摘自中国论文网，原文地址：谈如何翻译中国古典诗词的色彩美 李磊（钟恺农业工程学院外国语学院）中国古典诗词的美感在英译中的体现，英语翻译学论文

可以用其他人的已有成果。前人的或者别人的研究成果或创作成果，都是可以作为文明成果拿来用的，写论文当然要在前人或他人的已有的研究成果的基础上进行纵深推进，有一个基本原则是，凡是他人成果的引用必须注明出处来源，否则就有剽窃抄袭之嫌。但不能用于以赚钱为目的的商业、商品。当然，如果可以自己花点功夫另行翻译也是可以，只要没有从已有的成果中直接拿来，纯粹自我劳动成果，那就不用去注明了。