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luclmars明尼苏达
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爱谁是谁007

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醉美斋王浩发 西泠印社,创建于清光绪三十年(1904年),由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建,吴昌硕为第一任社长。以"保存金石,研究印学,兼及书画"为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的艺术团体,有"天下第一名社"之誉。西冷印社已经具有一定国际意义的印学社团,是海内外研究金石篆刻,成就最高、历史最悠久、影响范围最广的团体,特别是文化影响巨大,极大地推动了汉字文化圈篆刻创作与研究的发展、繁荣。西冷印社创造了我国历史上金石篆刻学领域的高峰。西冷印社历来人才辈出名士荟萃! 江苏如皋刘聪泉先生就是当代西冷名士。刘聪泉:1956年生,江苏如皋人,号德馨堂主人,西泠印社社员,中国书法家协会会员,原如皋市人大常委会副主任、现为如皋市政协副主席,如皋历史文化研究会会长,如皋书画院执行院长,东皋印社名誉社长。是当代杰出的书画篆刻大家、文化使者、于诗、文、书、乐、印、史、学,造诣极深,无所不精,学养深厚,堪称学者大儒。 刘聪泉先生的印学研究论文:《怀珠被褐黄楚桥》被第五届“孤山证印”西泠印社国际印学峰会论文评为一等奖。顿时艺林争传,名动天下!刘聪泉先生是南通历史上自西泠印社创建以来继仲贞子、李夏荣之后第三位西泠印社社员,也是南通第一位因印学学术研究出类拔萃而被特别吸收入社的社员。 江苏古城如皋:作为一座文化底蕴深厚的历史名城,有着深厚的文化土壤。聪泉先生供职如皋市委办十余年,后入政协、人大,分管皋城文化建设数年,建树尤多,如皋长寿文化、旅游文化和历史文化名城建设,先生筹划、策划、建设功不可没!受到了广大人们的敬爱,并产生了广泛的社会影响。 刘聪泉先生出生于如城,初中毕业即进入湘北军工单位,再求学于武汉高校,又曾在如今的湖南理工大学历史专业任教。其后,返乡从政,劳形案牍。自如皋市委办主任转岗政协副主席后,先生政务之余、潜心研究东皋印学近二十年,积箧累累,印学著作时见《西泠艺丛》、《如皋文史》,《如皋日报》副刊亦时有刊载,为学界所称道。厚积薄发,一鸣惊人,学不厌多,积学储宝,用时成竹在胸,信手拈来,触类而旁通,宗法秦汉、古雅浑穆,大气磅礴,铁骨铮铮,有正大气象! 在印学史上,东皋印派上承汉印古玺,至明代中叶自成一派,独树江东印坛200余年,是南通数百年印学史上影响最大的印学流派,2007年被纳入如皋市级非遗。而出生于上世纪50年代的刘聪泉,自小就对我国传统历史文化情有独钟。历史专业毕业的他长期浸淫印学及南通历史文化研究,幸得国学名家张舜徽、文字学家夏渌的点拨。潜心20年如一日研究东皋印学的刘聪泉,被誉为如皋印学研究集大成者,取得了极大成就,在印学界更是独树一帜。不愧为西冷名士!     “自惭不是梧桐树,安得朝阳鸣凤来”聪泉先生时时以此为座右铭,作为自勉,他谦恭好学、虚怀若谷、学无止境、几十年如一日的在艺坛默默耕耘!为传承和弘扬中华文化不懈追求!      聪泉先生常常不辞辛劳往返于全国各地的博物馆、拍卖行,拜访过文化名流和大师,查阅了大量的原始文献和史料,十年磨一剑。历尽苦心、终撰巨著《东皋印学》并获韩天衡、陈振濓两大艺坛巨擘赞赏题识。《东皋印学》内容丰瞻,考据翔实,文采斐然,图文并茂,厚实而丰盈,诚为东皋印学研究的奠基之作。刘聪泉先生为弘扬中华传统印学文化做出了极大的贡献!刘聪泉说:“付出再多的苦都是值得的,目的就是极力传承中国传统文化,让属于江苏,乃至全国的文化瑰宝《东皋印学》得以延续和传承,无愧于我们这一代文化人。”《东皋印学》体现了很高的学术价值、史料价值和社会价值。为中国印学的研究和发扬作出了极大贡献!独钟艺文,金石为癖。先生多年来一直潜心研究中华历史文化,诗词著作甚多,、究索艺海史论、为弘扬国学文化,为传承和抢救文化遗产、为新时代发展作出了巨大贡献。江皋韵士、秀逸文豪,实乃大儒雅士,竟是何等风雅绝伦! 先生常作纪行诗文:清奇聚秀、诗心独韵;五律、七律,对仗工稳;博古通今,妙句犹如天成;典雅遒丽,诗风雄奇博大! 己亥西泠印社年会,先生入展会员诗作展:         七律·拙文获西泠峰会一等奖 且有幸入 社赋此 为记         来朝圣殿已残秋,却喜殊荣偶姓刘。      琢玉总存梦中梦,雕龙亦有楼外楼。      岂因幻海思名利;莫向浮云问去留。      自古书山多寂寞,欣成梅屿一盟鸥。          注:琢玉指金石之镂,雕龙指诗文之作。孤山亦名梅屿。       七律·亥子之交忝列中书协会员赋此自勉    武英殿启纳明贤,幸甚西泠一赘员。       书道无涯怜暮雨,印林有意惜晨烟。       芸窗月映千方石,玉案风舒百丈笺。       梅屿兰亭香共永,漫随心韵寄诗缘。    注:武英殿为皇家书画院,喻指中书协。梅屿即印学圣地孤山,兰序为书学圣地。几十年来刘聪泉先生在政务之余醉心于中国传统文化,泼墨挥毫尽如神,舞刀雕石皆古穆,每每奇趣尽出于笔刀!翰墨金石炉火纯青!诗词韵律超脱雅逸! 有诗赞曰: 金戈古雅霞蒸异,玉雪聪灵匠运同。 雉水柔情容雨润,兰亭大笔写联雄。 聪泉先生:史、诗、书、画、印无所不精,相互渗透、互相滋养。史博专研、诗益鸿放、书翰墨逸、画韵古风、印刻雄奇!聪泉先生于政务之余纵情于翰墨风雅之间,痴迷于篆刻治印之趣!几十载如一日,潜心追摹古贤书印,匠心独运;为学严谨朴实,稳健自然;其终日领略古物、鉴藏研讨,不遗余力、编谱选印,序跋题记,赋诗刻匾;求书者甚众,雅居儒所、名胜古迹、寺宇庙堂皆留有其墨宝文韵。先生工书法,喜作榜书,尤擅隶、楷、行三体。隶书宗张迁碑,结体方正,古拙朴茂;楷行师法颜柳、融合苏米,端庄奇伟,矫健飘逸,功力深厚。各地书展时见大作,《如皋长江大桥》、《龙游湖》、《顾庄生态园》、《花木大世界》、《法华寺》、《龙游河大桥》等匾额铭石皆出其手。庚子春,先生加入中国书法家协会,乃实至名归。 先生精通文案策划及设计,曾主持过:“红十四军纪念馆”、“青少年教育馆”、“胡安定纪念馆”、“长寿博物馆”、“状元祠”、“文峰阁”、“江东奇石馆”、“古盆馆”等等的布馆设计,“如皋博物馆”、“李昌钰刑侦博物馆”以及“江苏盆景馆”的文案均为先生主笔。如皋三张名片、万岁宴、五世同堂合家欢、五色文化以及城市宣传语“如皋如歌 长来长寿” 均为先生首创。中国长寿文化节标识、如皋沿江经济洽谈会标识、体育运动会标识亦先生设计。每每创意新颖,出奇超众! 皋城胜誉其为“刘半城”,可见其非凡之艺术影响力,其艺术成就及声望无不使人折服之!为古城——历史文化名城如皋的发展作出了极大的贡献!聪泉印法规秦范汉、古朴工稳、篆法朴茂,疏密有致;章法平和,冲切并举;刀法细腻,爽朗挺拨、秀劲逸美;印风方正平稳,隽秀文静,汲古玺印之形神,取秦汉刻之精粹;金石韵味、饶有逸致。厚重凝炼、无不古意盎然!尽得如派印学心法,汇融浙派诸家印韵!长期的纵观博取,推索古意,心摹手追,意与古会,独出机枢,自成一格!聪泉先生不愧为文坛逸士、印坛奇才。他不愧为东皋印学流派历史文化的传承脉络,集如派文脉之大成者! 专家学者对其篆刻雕印有诗为铭: 侧锋写字文留白,游刃遗痕马脱缰。炉火纯青心已醉,神仙下笔绘瑶章。聪泉先生印学造诣极深,源于学养的铢积寸累,得于皋城文化的熏陶滋养,承继东皋印派之绝学并别具一格。先生融古铸今,博采众长并锐意变法,从篆刻刀法的探究方法,表现出其独有的个性!布局别出心裁、疏朗跌宕独树一帜。用刀劲挺细腻,刻印不落俗套,严谨平稳,雅逸秀润而风雅独秀;聪泉先生一生嗜印如痴,刻艺出神入化,真乃西冷奇才! 其篆刻作品秀劲精巧、结构严谨,于舒畅中见骨力,雅静间有波澜,印风质朴古拙、厚重静穆。沉稳静逸不失醇古意趣,实为如派大手笔! 流美的小篆在印面上施展魅力,一切自出新意。引秦篆汉书作印,朱文取流畅钢娜,舒腰披离;白文则或取方折如汉印,或取冲刀削披以现朱文之题,左右逢源,行刀如笔的高超技法,融如派的劲练与浙派的阳刚于一炉,实在令人望尘莫及。当篆刻撰脱了工匠式的制作之后,形式上的变化无论就格式,章法还是刀法,线条的把握,都离不开书法的高度,篆刻就是抽象凝炼后之精华所在。也就是篆刻与书法的真正结合展现! 承传统、创新意,得以创新的根本,行刀如笔,方圆粗细,主在得势,刀湿行缓,善运腕力,秀劲朴茂,他的朱文印,多是绮丽浑润,刚健钢娜,古趣翦然,章法清健而奇逸。他的白文印,刀法明朗,字体庄穆,不崇尚斑剥蚀缺,只追求古趣蔚然,章法无不清健。使人有耳目一新之感,赏心悦目之觉! 他在篆刻艺术上的主要特征是:用刀爽朗隽利,恣纵豪放,节奏鲜明,刀笔内蕴藏隶意,故其风格显得清刚朴实、苍茫浑厚。特点是运刀起伏相接,豪爽猛利,刀锋涩行连接,节奏铿锵明利,一种豪迈之气,跃然印上。  无论是单刀还是切刀粗线条,都能体现出很敏感的空间构架意识与线条穿插的功夫。而且他的边款尤为成功,四体具备,或隶篆或楷行、魏碑行草、长跋单款,皆能发挥得淋漓尽致,恰到好处。印的边款,出以古隶题记,恭敬雅致,每一细笔皆不苟且,几乎是一方缩小的汉碑,摩挲领略,真是雅致空前。 聪泉先生取印学精华,以古人为师,日日精进,常摹秦汉玺印,遍涉宋元诸家,明清名家,博采众长、熔古出新,形成了他独特的雅逸清丽、纯和拙朴的艺术风格。他的篆刻作品方圆俱得,纵抑适度而多灵秀之气,结构紧凑,线条流动,有飘逸灵透之气。布白稳当精巧,笔画端正匀整,布白中稳中求变,使全印纵横、虚实、穿插、映衬极尽变化之能事。加上运刀上的疾缓技法,冲切纵横恣意施为,一方方金石皆温润秀雅,有一股平和静穆之气。印文字体,下刀稳健、光润,故深得汉铸印所特有的静穆含蓄之气。以边款来看:成就卓绝,诸体毕备,以老辣朴茂为特色。用笔古拙洁净、顿挫屈扬,不难体味出其刀法的精湛。总之,聪泉先生的印完全可用“工笔”来形容之。而聪泉先生的高超之处,恰恰能在精严之下,汰去雕饰之气,给人以自然、恬静、茂丰的艺术感染力! 聪泉先生对秦汉印刻独有所钟,功夫也下得最深。倘以精、工方面的造诣论之,当代可说艺臻高绝。印作品位高雅,艺术内蕴深厚,构造工巧精致可爱,以秀润圆劲、清丽俊雅的宋、元风貌见长。印边款多隶书兼行楷,静穆古朴,秀美而有逸趣。具有一种朴厚高古、苍劲茂秀、大巧若愚的新气息。独出心裁的章法和刀法,创造性地走出了一条新路子。其用刀秀挺,突出笔意;布局极尽匠心,疏薄中含紧凑,平稳静穆,气韵苍秀,挺拔直率。但在结构时却十分注重穿插,以线条之间的避让关系与交错关系来造成空间的错落美。这种大胆独特的探索,是一种学识雄厚、理解力、把握力十分卓绝的标志。是功力、学识、涵养、加上经久磨炼的结果,独到和创见如水到渠成,自然生韵!

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candy小蔡

清明过后,金黄色的油菜花悄然褪尽,田野里又恢复了往日的平静。青青嫩绿的油菜,个头窜了好高,尖尖长长的油菜荚渐渐隆起了肚皮,孕育着新的希望。郁郁葱葱的麦苗油光发亮,转眼已抽穗破肚,锋芒毕露。沐浴着春日暧阳,积蓄了冬天的能量,经过风霜雨露的天然合成,转瞬间,麦穗由青转黄,麦粒足浆饱满,丰收指日可望。无论是怀旧还是为了尝鲜,每年这个时节,伴随袅袅炊烟的升起,我们都能闻到原始的麦香,品尝到软糯可口的冷蒸。

冷蒸,又名冷冷、冷飣[zhēng]。在上世记八十年代前,由于当时国家粮食产量低等原因,每到农历的三月底四月初,农户家口粮几乎断顿,田里的庄稼又是青黄不接。为了糊口,人们不得不指望着将熟未熟的麦子。所以,也不知从何时起,祖先们发明了冷蒸,它可算得上是农村季节性的主食。

冷蒸的制作,工序颇多。主要选用比小麦早熟的元麦为原料,但元麦的产量又远远低于小麦,之所以选用元麦,因为元麦即将成熟时,灌浆饱满,种子与稃壳脱离裸露,麦壳容易脱落分离。而且此时的口感软糯滑爽,又有浓郁的青麦香。

时节一到,农村的大妈大婶们,腰束围兜,手拿镰刀,来到微微泛黄的麦田。随着手起刀落,割下串串麦穗。割回家的麦穗,人们再用菜刀平绑于条凳面上,然后一把把将麦粒捋下。也有人将麦穗盛入蛇皮袋中,就着石头不停的掼打,使麦粒与芒壳分离。脱粒下来的麦粒,先要筛去杂质,接下来就着自然风飘扬掉麦壳麦芒,筛簸干净。一阵忙碌后,留下的是晶莹碧绿,玲珑剔透的青麦粒。

接着,选用一农户的大铁锅,升火开炒了。炒麦粒可是精细话儿,一般由脾气慢的大妈烧火,锅上大婶不停翻炒着麦粒。这时火候的掌握才是关键,火大了容易焦黑,并有烟火味。火小了,又不易炒熟并夹有生味。待到麦粒由青转黄,并散发阵阵麦香时,麦粒终于出锅了。

经过再一次筛簸,大婶们趁热将麦粒加进石磨。随着石磨不停的旋转,一撮撮散发着原始麦香的冷蒸从磨缝中溢出。此时,刚下磨带着热气的冷蒸最惹吃,手捏成团,麦香扑鼻,软糯可口,原始的香和味氤氲在唇齿间。难怪自古就有俗语:乡下人吃不到落炉的烧饼,街上人吃不到下磨的冷蒸。

随着 社会 的飞速发展,人们早已丰衣足食。旧时吃冷蒸多为了糊口养命,而现代人却是为了尝鲜。随着农机化不断更新,冷蒸的制作工艺也相应提高,现在市面上买的冷蒸大部分是用粉碎机加工而成的。冷蒸的吃法也从过去单一的捏团直接吃,到现在大小饭店创新为韭菜爆炒冷蒸,油烙冷蒸饼等各色花样。

无论怎样,过去的 美食 得以传承,这是万幸的。望着盘中青绿烹香的冷蒸,发自由衷的感叹:没有经历者谁知其中艰辛,没有品尝者谁能闻到原始的麦香!

张松军

如皋市作家协会会员。近年来,记忆散文散见于本地微信公众号和《如皋日报》副刊。

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