全面的福州论文发表

福州男人居家体贴、细心，在外经商、做官或做学问都崇尚理学，讲求中庸之道，注重形象，以至于有“福州人做面子”之说，这些都已传为美谈。福州女人懒散、爱打麻将、不做或不擅做家务，甚至有“好男不取福州女”之说，这些也为大家说熟知；但各位也许不知道福州人这些习性形成与福建的历史是密不可分，福建人原是闽越后裔，福建实属越王勾践的越国腹地，后由于越王子孙无诸随大汉朝高祖皇帝刘邦南征北战从而得以在福建重建闽越王国，曾经一度使福建成为东南强邦，人民富庶，从那时起福州就已经是东南首府，就像现在的成都在四川的地位一样，从那时起由于福州大，而福建其他的州府都较小，属于大首府小地市的情况，因此从那时起福州本地人就向现在的北京人一样，觉得自己是“皇城根”的种，比较牛气且势利，随着福州经济的不断发展从福州八县及周边地市来福州做生意的越来越多也越来越富，他们为了在福州定居生活使自己成为真正的福州人，都争相取福州的女人为妻，由于这些男人（也就是后来福州男人的主体）虽然有钱却在福州没有权势和家族亲戚，为了能仰仗妻子家的势力好在福州立足，因此就逐步形成了模范丈夫的形象和传统，而原福州本地的福州男人本着“学而优则仕”的家庭教育，都认真研修儒学、理学，走上朝为官的多数都取了他乡女子为妻了，而那些不争气的为了能够娶到福州本地女为妻也只好效仿那些外地男人做个模范丈夫了。 ： 到了唐朝末年，黄巢过闽，唐朝委任的官员面临黄巢的大军纷纷逃窜，而只有福建省建州（也就是）土著陈岩依靠自己组织的九龙军最终成为福建实际的掌权者。但陈岩在各地土豪自行割据的背景下，并没有切实掌握福建，他只能控制建州与福州。唐僖宗光启元年（885年），来自北方光州与寿州的一支移民队伍进入福建。这支队伍的首领原为寿州人王绪，但其部下以光州固始人为多。在南安发生的兵变中，固始人王潮与其兄弟王审邽、王审知控制了这支移民队伍的控制权，他们攻下泉州为根据地，因此在闽南的男人多数是这支移民队伍的与当地混居通婚的后裔，由于这支移民队伍来闽南是把当地的男人大多杀死，而娶当地女人为妻，所以闽南的男人到如今在家庭中都非常强势，也就是所谓的“大男子主义”。 在陈岩死后，固始人王潮与其兄弟王审邽、王审知又于唐昭宗景福二年（893年）攻下福州，从而统一了福建；这一时期，由黄巢起义开始的大乱已经波及全国，几乎每一区域都有争夺权力战争，每一块土地都在流血，幸而王氏兄弟在夺取政权之后，以安民为其主要政策，并鼓励让自己的兄弟、将领、兵士都娶福州本地女子为妻，并以入乡随俗的方式融入当地文化，福建保持了30多年的安定，从而使福建进入了一个新的发展期。在动乱中无法安居的民众，纷纷进入福建避难，这导致了福建人口的大幅度增长，福建的农业、手工业、商业都在这一时期达到较高的水平，文化也有很大的发展，福建从此成为可与中原区域媲美的发达区域，所以至今福建特别是福州的许多地方都供奉着福建人民尊敬的“闽王”王审知的神庙。这是福州人把男人称为“唐部人”（意思是唐朝部队的人），把女人成为“主娘子”（意思是当地的娘子）的缘由。这也是福州人甚至大多数福建人都说自己祖籍来自河南的缘由。 后唐同光三年（925年）王审知去世，次年，其子建立闽国。从此，福建又进入一个政治上的动荡不安时期。闽国的首脑多死于宫廷政变，王氏兄弟之间的矛盾后来发展成内战，结果，在南唐保大三年（945年），王氏闽国被南唐灭亡，而吴越国也乘机侵入闽土，控制了福州地区。南唐与吴越争夺福建，泉州的留从效乘机而起割据泉漳二州，于是，福建形成了闽土三分的局面。公元960年，宋朝建立，在宋朝强大的压力下，南唐被灭，吴越国的钱氏与割据泉漳的留从效继承者陈洪进被迫向宋朝献土，于是，宋朝于978年统一了福建。