云雷发表过那些论文

高云雷老师把小说红楼梦与改编的影视版红楼梦结合起来，开创红楼梦研究的新领域。高老师的红楼梦研究理论性与实践性都很强，古典文学与当代艺术的完美阐释。

笔名春雷的作家原名是姜迎春。

姜迎春简介：姜迎春，南京大学哲学系教授，博士生导师，南京大学信息管理学院党委书记，兼任中国历史唯物主义学会副会长，江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员，江苏省周恩来研究会学术委员会副主任。

2002年以来，在《人民日报》、《光明日报》、《红旗文稿》、《马克思主义研究》等刊物上发表论文90余篇，出版专著3部、合著4部；主持国家社会科学基金项目1项，主持教育部重点课题1项，主持完成省级课题3项，参与中央实施的马克思主义理论研究和建设工程课题4项，参与国家社科基金重大招标课题4项。获省社科成果一等奖1项。主要研究方向为马克思主义哲学史研究、马克思主义意识形态理论与当代中国的社会发展研究、当代社会思潮研究。

著作：1、《冲突与整合：如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响》，中国人民大学出版社2004年版。

2、《全面建设小康社会与人的全面发展》，江苏人民出版社2006年版。

3、《批判、隐喻与反讽——当代西方左翼学者资本主义研究方法辨疏》，江苏人民出版社2009年版。

4、《当代中国意识形态综论》，江苏人民出版社2009年版。

近两年部分论文：1.“走深、走心、走实 练就看家本领”，《人民论坛》2019年S1期。

2.“坚守理论初心”，《人民论坛·学术前沿》2019年第12期。

3.“坚定‘四个自信’增强国家共识”，《红旗文稿》2019年第11期。

4.“社会主义意识形态发展的‘三个辩证统一’”，《人民论坛》2018年第34期。

5.“坚持科学把握实际的方法论原则——写在真理标准大讨论40周年之际”，《中国纪检监察》2018年10期。

6.“形式主义是党性薄弱的集中表现”，《人民论坛·学术前沿》2018年05期。

7.“历史虚无主义削弱民族凝聚力”， 《人民论坛》2018年07期。

8.“运用马克思主义唯物史观 科学辨识错误社会思潮”，《红旗文稿》2018年03期。

新石器时代晚期，中国南方的江西、福建、广东、广西、云南出现了一种很有特色的陶器。这种陶器烧制坚硬，犹如瓷器，故名硬陶。陶器表面拍印一些方格纹、圆圈纹、曲折纹等几何形纹饰。由于它的分布范围相当广泛，因此人们把出有这种陶器的古代文化称为印纹陶文化。它的延续时间也很长，一直到商周时期的遗址还有发现，而且流传到北方中原地区。它们往往是作为珍贵的器物埋藏在帝王贵族的大墓中。 印纹陶是指陶器的表面上拍或压印有纹饰的陶器，由于这些印纹往往以点、直线和弧线等元素组成几何图形，所以也常叫集合印纹陶。几何印纹陶大约自距今4000多年前就开始流行，一直到战国汉初才逐渐衰落。空间分布上覆盖中国的东南沿海；但以鄱阳湖-赣江-珠江三角洲为中轴的一线为核心。既然如此，只能将几何印纹陶作为一定空间一定时期的文化遗存的一种重要文化因素特征来看待，而不能认为是一种考古学文化，因此我们加上了“”。 在广东地区，大致在距今4000年或稍早的新石器时代的最后阶段出现了印纹陶，在青铜时代的初期流行曲折、重圈、方格、菱格、云雷等纹饰式样；青铜时代晚期的春秋时期流行夔龙纹，这是广东印纹陶的鼎盛时期；铁器时代的战国时期流行米字纹；汉初则流行方格加戳印纹。

春雷，原名姜迎春，先父赐字云雷，江苏沭阳人，闲暇之余喜欢关注文学平台，在苟且中前行，在文字中取暖，偶有感想有感而发，在各文学平台发表。

作品:一片秋叶，悄然滑落，没有告别也没有纠缠；一份心念，于叶脉里漫延，一半凄凉一半温暖。

站在季节的转角处，怅然地望着昔日的夏花在秋风中枯萎，忽然发现人生就像一枚落红，所有的过往只不过是浮华一梦。

梦醒时分，隔着山高水长的距离回望，那些走过的风景犹在眼前，依然暖到落泪，时光的剪影里，多少深情，都安静成内心的素白。

有一种思念是淡淡的守望，只是谁又能想到，美丽的过往竟成了余生孤独的伏笔，时光的手，轻轻抚摸着思念的琴弦，又勾起了心中多少潜藏的牵挂与忧伤？

缘聚缘散，有几人能够常驻心间？蓦然回首，又有几人不负遇见？

流年似水，太过匆匆。时光划过苍凉的岁月，一些故事还没有真正开始，就被写成了不堪的过往；一些人还没有好好相爱，就成了一段苦涩的记忆。

“我与春风皆过客，你携秋水揽星河。”有些人，不知道从何时起，相互之间变得陌生了，然而即使断了联系，还是无法释怀，哪怕隔山隔水，你依然铭记在我的心中，我依然生活在有你的梦里。

“君如鸟飞远，空有梦相随。谁知相思苦，除却天边月”。徘徊在熟悉的渡口，望穿秋水却寻不到那个梦绕魂牵的身影，任寂寞将我包围。喝着最苦的酒，流着最热的泪，心中的酸楚，又有谁能够体会？只能让相思裹着忧伤在诗意里绽放，小心翼翼地保留着初遇时的美好，而曾经浪漫的梦，终究变成了虚无的海市蜃楼。

聚散离合终有时，花开花谢不由枝。终于明白不是所有邂逅了春风的种子，都可以生根发芽、开花结果，还必须要有阳光的照耀，雨露的滋润。既然别离的笙箫已经响起，又何不作一次体面的告别？给对方一份尊重，给自己一份尊严，给未来留一份空间。

用感恩的心珍惜所有的不期而遇，用坦然的心原谅所有的不辞而别，用虔诚的心祝福不可预期的未来。

白茶清欢无别事，我在等风也等你。我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。因为，我有着长长的一生，而你，也一定会来。

陈瘦竹著。长篇小说。1941年华中图书公司出版。作品以抗日战争为背景，描写无锡一个叫石家镇的小地方人民群众前赴后继与日本帝国主义侵略者英勇斗争的故事。歌颂了中国人民英勇无畏的斗争精神，揭露了日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行。塑造了青郎、阿喜、小红郎，梅大娘，王鹏等劳动人民的光辉形象。日本鬼子占领了石家镇，在石家镇烧杀抢掠，镇上的人民毫不畏惧，进行英勇反抗。梅大娘只身闯入日本人的军营，用剪刀戳死杀害自己丈夫的仇人，她也死在敌人的刺刀下。小学校长王鹏，奉党组织的命令，回家乡组织人民自卫军，在母亲被汉奸逼死，情人分手的打击下，王鹏丝毫不动摇革命意志，组织群众与日本帝国主义及汉奸维持会进行坚决的斗争。他领导的自卫军乘胜前进，冲进了东洋鬼盘踞的石家祠堂，消灭了敌人，解放了石家镇。全国胜利的“春雷”也响彻大地。小说情节丰富生动，引人入胜，作品刻画了主人公王鹏无私无畏的个性，又表现了石家镇人民在抗日战争中不断成长的过程，人物形象真切感人，敌人的奸猾残忍，革命者的顽强坚韧，在作品中得到了很好的表现。《春雷》是作者的代表作，也是反映抗日战争生活的一部佳作。1942年曾获“文协征文奖。”《宿庐山美庐》年代： 现代 作者： 郭沫若一夕庐山宿美庐，美其合二而一乎！美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂？浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。中正题名文字在，教材反面胜于无。《春雷》年代： 现代 作者： 郭沫若春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。《水调歌头 归途》年代： 现代 作者： 郭沫若不羡天池鸟，不慕北溟鱼。瞬息乘风万里，铁翼云中舒。才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。谁谓乾坤大？浑似一沤夫。高歌倦，雄谈歇，展画图。长城蓦地眼底，岪郁盘云途。地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。锦绣山河好，今朝气象殊。