课题导师李博士中山大学哲学宗教学系博士，研究方向为佛教思想史。有《从对“持名念佛，一心不乱”的诠释看莲池、蕅益净土观之差异》等论文发表在核心学术期刊上。课题内容《情歌中的活佛：六世仓央嘉措与藏传佛教》
最新博士论文—《诠释学视域下的藏传佛教中国化个案研究》摘要第1-4页Abstract第4-8页绪论第8-11页一、论文选题意义第8页二、相关研究动态
藏传佛教中国化的学理依据、本土特色和时代特征.党的十八大以来，习近平总书记多次指出：只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好地与我国社会主义社会相适应，在我国社会发展进步中发挥积极作用。.2017年，“坚持我国宗教的...
以上两篇均为全国优秀硕士学位论文，对所选择对象进行了尝试性的探讨，有一定的创新性，当然也存在纰漏之处。从CNKI数据库来看，从1999年到2010年之间，尚无涉及藏传佛教寺院经济研究的博士论文。
期刊论文[1]从藏传佛教尼姑出家原因看宗教社会功能变迁[J].夏果加,李艳慧.青藏高原论坛.2016(03)[2]藏传佛教寺院治理的历史演进及当代启示[J].马明忠,张科.青海民族研究.2016(02)[3]岁末法会之金刚神舞仪式音乐研究——以藏传佛教觉囊派确尔基寺为
揭密藏传佛教如何培养“硕士”“博士”.5月20日，经过历时12天的辩经考试、论文答辩及学衔授予活动，尕托特秀完成了在中国藏语系高级佛学院的学习，顺利获得了高级学衔，地带着佛学造诣上的进步，即将收拾行装返回他的家乡青海甘德县龙恩寺。.与...
藏传佛教对藏族社会生活的历史影响-公元7世纪，佛教从印度、尼泊尔和我国内地传入吐蕃，通过与藏族原始宗教苯教的长期...
中国博士学位论文全文数据库前1条1乌云;清至时期土默特地区藏传佛教若干问题研究[D];内蒙古大学;2010年本文关键词：内蒙古阿拉善广宗寺历史变迁研究，由笔耕文化传播整理发布。本文…
藏传佛教如何培养“硕士”“博士”大揭密.5月20日，中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，在北京西黄寺接受中国藏语系高级佛学院第十一届“拓然巴”高级学衔获得者的朝拜。.（新华社记者马占成摄）.5月20日，中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确...
出于就业和家庭的原因,当然还有我个人的惰性作祟,我于2007年5月提交的论文《平等及其边界:澳大利亚首都地区民间组织的文化实践》只是计划中的一半,仅仅利用了足...
论理思想的论论思考-论士博士论文论文论论论:藏论佛论代价论论文摘要:论引论宗照论一思路论早已融入藏族社的藏论佛论理论行重新论论,努力论论理的合理嫁接...
2004年,经国家宗教局批准,藏传佛教新的学衔制度正式建立,同年9月1日,首届高级学衔班开学典礼举行,新的学衔制度正式实施。2005年10月,首届高级学衔班11名毕业学员通过辩经考试和论文答...
KKME---专业医学搜索引擎kkme.net/藏传佛教后弘之下路弘法研究--《中央民族大学》2013年博士论文一种文化或一种宗教在一个地方生根发芽、需要适应...
2004年,经国家宗教局批准,藏传佛教新的学衔制度正式建立,同年9月1日,首届高级学衔班开学典礼举行,新的学衔制度正式实施。2005年10月,首届高级学衔班11名毕业学...
8;青海藏传佛教掠影[N];人民日报海外版;2004年9李丽;何为藏传佛教[N];中国民族报;2002年10鄂崇荣;发挥学科优势打造学术高峰[N];中国社会科学院院报;2008年中国博士学位...
2004年,经国家宗教局批准,藏传佛教新的学衔制度正式建立,同年9月1日,首届高级学衔班开学典礼举行,新的学衔制度正式实施。2005年10月,首届高级学衔班11名毕业学...
2004年,经国家宗教局批准,藏传佛教新的学衔制度正式建立,同年9月1日,首届高级学衔班开学典礼举行,新的学衔制度正式实施。2005年10月,首届高级学衔班11名毕业学...
2004年,经国家宗教局批准,藏传佛教新的学衔制度正式建立,同年9月1日,首届高级学衔班开学典礼举行,新的学衔制度正式实施。2005年10月,首届高级学衔班11名毕业学...
西藏是藏传佛教的故乡，也因此是许多人心中的神圣之地。但却不时有一些恶意揣度，声称西藏的宗教和文化在认同无神论的中国共产党管理下未能得到保护和传承。中新社记者近日专访新中国...