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印光大师著药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若舍净土，则莫由解脱。
印光法师文钞：千年暗室，一灯即明.良以佛视众生，犹如一子。.于善顺者固能慈育，于恶逆者倍生怜愍。.子若回心向亲，亲必垂慈摄受。.又复众生心性，与佛无二。.由迷背故，起惑造业，锢蔽本心，不能彰显。.倘能一念回光，直同云开月现。.性本不失...
印光法师著（上堂法语67则）（一）一句弥陀妙难量，凡圣同依证真常；但愿此法广流布，穷尽三际遍十方。如来说法，众生得度，难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提；一雨普润，根小者但长分寸。
增广印光法师文钞全文.[已注销]评论印光法师文钞（全两册）52014-05-1417:53:45.增广印光法师文钞卷第一.印光法师文钞题词并序.是阿伽陀，以疗群疚。.契理契机，十方宏覆。.普愿见闻，欢喜信受。.联华萼于西池，等无量之光寿。.庚申暮春，印光老人文...
印光法师（1862-1940）是四大高僧之一，中国净土宗第十三代祖师。他在弘法中十分重视提倡戒杀、吃素和放生，他的遗著《印光法师文钞》增广、续编和三编三大编收录大量阐述戒杀护生的论文…
印顺法师大乘起信论大乘起信论直解憨山大师大乘起信论述记慈舟大师大乘起信论裂网疏...道源老法师自述年谱仁光法师道源老法师纪念文集白圣法师等业及依业而有的轮回演培法师业道轮回…
263、念佛未能心中清净，也能得往生吗？念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽然没有能心中清净，也能往生，为什么呢？因为心中有佛作为能感，所以使得弥陀就能应罢了。如江海中的水，不能没有动相，但没有狂风巨浪，…
印光法师答：如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。
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粤自大教东流,庐山创兴莲社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰:鸾法师,肉身菩萨也。陈隋则有智者。唐则有道绰,踵昙鸾之教,专修净业,一生讲净土三经,几二百遍。
法师自少迄长。经历三代。常转法轮。未曾止息。凡华经三百余遍。大涅槃华严大智度论净名金光明仁王金般若胜鬘法华论等。三论等洛数十遍。并著文玄。并传于世。常勤修业行...
一个圣僧老師(净空老法师、老教授)、一个方向(西方极乐世界)、一个愿望目标(自在往生西方净土)、一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、一门深入长时熏修、...
文钞,不但修持净业有所依凭,即涉世守身,齐家教子等法,皆有发明。当今之世,必须认真提倡因果报应。教子固属要务,教女更要于教子。以人之幼时,常在母边,母若贤,则...
标签:杂谈分类:大乘无量寿经-净空法师大乘无量寿经(第六十七集)...下一次如果再来,是乘愿再来,决定不是凡夫,不是业力来受生的,下一次再到...我到台中去,...