浅谈蒙族舞蹈作品《倒喇》的情感表达.舞蹈艺术是表情的艺术，无论舞蹈家采用何种舞蹈形式进行表演，其本意都在于通过对特定生活内容的表述和对特定人物的刻画，抒发出舞蹈家—人物形象的喜、怒、哀、乐之情，并使欣赏者在审美中为之动情，进而受到...
摘要：蒙古族舞蹈顶碗舞继承、发展并融合了各时期的蒙古民族特色，因此研究蒙古顶碗舞艺术对于研究百花争艳的蒙古族舞蹈艺术，了解蒙古族的风土人情和民族特色都具有十分重要的意义。本文对百花争艳的蒙古舞蹈中的重要的一个分支顶碗舞进行了分析和研究。
《“倒喇”源流新考》2005第2期北京舞蹈学院学报55李北达《舞蹈、武术的本体特质...论文《改革开放30年：中国舞蹈创作的发展与繁荣》2008年11月舞蹈224许锐...
中国舞蹈审美特点的形成之我见.学生姓名郭海峰指导教师中国古典舞发展从古至今，经历了各个不同的发展时期。.在各个时期里，不同年代的舞蹈的审美发展也在汲取着不同的营养。.尤其在周、汉、唐三个时期祭祀、宴乐、女乐等舞蹈在融合雅俗乐与...
兰州大学硕士学位论文敦煌莫高窟唐代壁画中的动物画研究姓名：牛玲申请学位级别：硕士专业：历史学、历史文献学指导教师：陆庆夫20090501敦煌莫高窟唐代壁画中的动物画研究在我国绘画史上出现过诸多以善于刻画动物形象而著名的画师，可他们的作品多只见于文献记载，传世之作甚少。
首先，我要说，知乎中关于西游记的话题，问答质量真的是出奇的低，各种奇葩言论比比皆是，评论区更是硝烟四起：任何一个人物的“粉丝”都声称读过原著，然而，在解答问题时全部是各执一词。
一、文章概要《老回回东楼叫佛、唐三藏西天取经》是元代著名杂剧作家吴昌龄创作的西游记话本中的一折。这折话本讲述了唐僧西天取经途经西夏地区，与老回回和小回回相遇的故事。通过解读这折戏，我们不仅勾勒出一幅…
李大博：从二人转“戏”看《梦》在东北地区的说唱传播与民间接受.《梦》自诞生之日起便以案头阅读、说唱传播和戏曲传播等方式被广大受众所接受。.民间说唱，一般也被称为“曲艺”，在相当长的时间内，是民间文化知识相对匮乏的受众群体...
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★★★急急如欲令--牡羊座by鸟来伯大家都知道感情需要细火慢炖，但遇到脸上刻着「急」字的牡羊男，可不是这样。鸟来伯曾经遇过一个牡羊男，做什么都很猴急，随时准备投胎一样。在第一次单独出去吃饭后，没牵手没接吻，鸟来伯连脸跟姓名都没「到」在一起喔，牡羊男当晚已经疯狂call来...
六百多年间,元、明、清三代的兴亡,政治风云的变幻,并没能中断我国各民族间舞蹈文化的交流融合。【诗词中的元代“倒喇舞”介绍】相关文章:
给大家搬一个古典的蒙古舞吧,孔德辛编导中国歌剧舞剧院表演的《倒喇》倒喇舞对演员的要求是很高的,真正熟练地掌握它的表演技巧,是件很不容易的事情。作为一种...
多朗舞来10源于倒喇舞,而多朗正是倒喇一语的音转。4.认为刀郎人源于蒙兀儿人,蒙兀儿人是指察哈台后裔统治下的各民族。我国学者苗普生在《关于清代的刀郎维吾...
剌一词意为歌唱这本是契丹语作乐意讲受辽代散乐影响元代蒙古人流行倒喇舞这是一种带有伴唱的独舞形式而这种舞蹈与现在蒙古族的灯舞盅碗舞有着明显的传承关系盅...
民族舞蹈：藏族——弦子舞、锅庄舞；苗族、侗族——芦笙舞；壮族——扁担舞、师公舞、横鼓舞；傣族——孔雀舞；蒙古族——倒喇舞；高山族——杵舞往期文章：世界近代史历史事件（教...