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这是天道五篇之一。“天之道，损有余以补不足。”这是宣说天道是守护公平正义的最高法则，是对那些占据高位而无视天道的“为畸者”（乱群者）的棒喝。现在世人重视智商、情商，更应该重视群商。乱群者的群商为0，…
《老子道德经·第七十七章天之道》翻译与解读中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
第七十七章[原文]天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。[译文]
第七十七章原文作者：老子，直译作者：一位六旬老者个人简介：广东河源邓明子，90后，业余修行人愿您静心、虔诚、客观读之...天之道，其犹张弓与﹖高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有…
第七十七章：余者损之，不足补之——《道德经》解读.天之道，其犹张弓与？.高者抑之，下者举之。.有余者损之，不足者补之。.天之道，损有余而补不足。.人之道则不然，损不足以奉有余。.孰能有余以奉天下？.唯有道者。.是以圣人为而不恃，功成而不...
老子道德经第七十七章引语：.本章文字透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。.这是他的社会思想。.他以“天之道”来与“人之道”作对比，主张“人之道”应该效法“天之道”。.老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”，因此他...
（道德经第七十七章朗读，点击即可播放）【原文】天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。
《道德经》77章,天之道译文注释引语评析天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不...
《道德经》第七十七章：天之道，其犹张弓乎?高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀，而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有馀。——转载——【天之道，其犹张弓乎?】“天之道，其犹张...
二、《道德经》对当代社会治理的启示.十八届三中全会提出了全面深化改革的目标，就是要推动国家治理体系和治理能力的现代化。.深入学习和挖掘老子社会治理思想，可以为我们当前的社会治理理论和实践提供有益借鉴。.1、《道德经》的社会治理思想有益...
导读:本论文可用于道德经有余论文范文参考下载,道德经有余相关论文写作参考研究。李凯现在流传的《道德经》七十七章版本是:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下...
第一章是论文的总框架，第七十七章就是论文的总中心，虽说在第七十七章里没提到“德”只提到了天道和人道，但在第二十一章里的这句“孔德之容，惟道是从”就已经将道和德紧紧地连在了...
文秘帮道德经论文范文,作者:吕娇苏昕峰方国珊刘雄单位:西南大学食品科学学院大量的研究表明,果胶作为肠道益生因子,有利于肠道中乳酸菌、双歧杆菌的生长,产生...
《道德经》第73至75章读书总结《道德经文档格式:.pdf文档页数:4页文档大小:216.67K文档热度:文档分类:论文--毕业论文文档标签:道德经系统标签:...
六月寒道德经导师班,张莉同学论文;道德经第七十章;(千年叹息)吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我贵希,是以圣人被褐而怀玉。【解析...
总第250期2013年8月叙又i‘TheScienceEducmionAcleCollectsTota1.250August2013(A)《道德经》第六十七章与个体心理健康陈士奇(江西师范大...
摘要:为提升小学生对社会主义核心价值观的理解并切实践行,笔者以国学经典《道德经》为切入口,从中提取精华章节,结合小学生的心理特点和接受能力,通过激趣亲近、...
本章的重点是“不自生”、“无私”，理解这两个概念，就可以知道老子的“天长地久”其实就是在告诉我们，“道”是如何做到自身的“不死”。本章明着在说“天地”，其实是在阐述“道...
[论文作者]四川大学_詹石窗;;[发表期刊]广西职业技术学院学报[类型]期刊虚中妙用;有无;道德之本在《道德经》第十一章里,老子要表达"虚中"的道理,但行文却没有出现"虚中"...
(《道德经》第十章)夫物芸芸,各复归其根。(《道德经》第十六章)沌沌兮,如婴儿乀未孩(《道德经》第事十章)为天下溪,常德丌离,复归二婴儿(《道德经》第事十八章...