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第38章与第37章有非常密切的内在联系。第37章以无为和无为而无不为二则立论，义理深刻完整，指导修行心流清晰。第38章正是以二则来论述《道德经》第二大主题“德”的义理，离开无为和无为而无不为二则，德的主题就无从立论。
《道德经》第38章《老子》为领导们敲响的千年警钟：上行下效，须小心上梁不正下梁歪、搬起石头砸自己的脚诣心之煮茶品老子爱读好书帛书和通行本《德经》的第一章，我们在简本中是找不…
《道德经》分为道经和德经两部分，第一章至三十七章为道经，第三十八章至八十一章为德经。关于道经，前面已经逐章撰文进行了论述；从本篇往后，将对德经部分展开论述。德经为什么从三十八章开始？从内容看，三十八…
《道德经》38章上德不德译文注释引语评析上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之⑥。故失道而后德，失德面后仁...
《道德经》第三十八章道德仁义礼【一】原文上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则…
道德经与打坐~第38章（上）：功德标准|答疑11：环境影响打坐吗？,功德标准,道德经,修道,道法亲爱的朋友们：欢迎回到“走进道德经”静心活动。今天，我们将为您分享《道德经》第38章《功德标准》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
天机可以泄露一一一《道德经》第三十八章密码破译之上德不德,孔子,道德经,韩非,老子,仁义第三十八章.原文:上德不德，是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也;上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也;上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。
老子,道德经，德经·第三十八章解释翻译。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无為而无以為；下德无為而有以為。上仁為之而无以為；上义為之而有以為。上礼為之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。——《道德经》第三十八章《德经》将德分为上德和下德。我们之前说人道也是道之一，德指的就是人道。上德指的是遵循人道者，按自然规律行为处事的人；下德也是有违...
道德经·第三十八章春秋时期·老子.6播放·总弹幕数02021-09-2403:26:56.正在缓冲...播放器初始化...加载视频内容...1投币收藏分享.动态微博QQQQ空间贴吧.将视频贴到博客或论坛.视频地…
[延伸阅读1]王弼《道德经注》上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而...
《道德经》第三十八章“论德”【原文】老子曰:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之...
有人说《道德经》是老子对于《易经》的阐述和个人理解,我看了一点点《易经》,确实有点像,不过真的没时间去看《易经》了,今年能把《道德经》看完就不错了,等看完...
老子说:“前识者,道之华,而愚之始。”任何知识都是从一无所知开始学习的,从一无所知,到粗略掌握知识,到深层次掌握知识,到利用学到的知识去探索更深层次的自然...
大家好,这里是三宝易学堂,今天为大家带来的是老子《道德经》第三十八章,首先我们来先看原文:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为...
从这一章开始,《道德经》就从“道”经转向“德”经。前面三十七章老子讲了“道”的特性,形象,作用等等,那是一种形而上的抽象概念,不怎么好理解。老子处在战乱年代,当时很多人都去请...
原文:“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而...
【原文】第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故...
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