浅论武当道教善恶思想(一)论文关键词:武当道教善恶承负录善罚恶法忏善书论文摘要:分析了武当道教善恶承负和现世报应的教义，指出武当道教的善恶思想与宋元以后的道教劝善书相互呼应，对我国民俗教化产生了深远的影响。.武当山在春秋至汉代...
从劝善书看道教道德一、学术前史中国的善书研究最早可以追溯到时期。作为研究道教的重要典籍，时期的许多学者都曾经阅读并评论过作为“善书之首”的《太上感应篇》，但是真正算得上是研究的则屈指可数。
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文道家、佛家文化中的慈善思想——周秋光、徐美辉2011年05月30日10:21:00《道德与文明...可以说，此为其端倪。其他道教学者如成玄英、承祯等人在修行崇道中，也时时留意对道教信仰及善恶观...
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
中国本土宗教是道教，要说影响，第一方面是表现在善恶观上，没有绝对的善恶，人本身就具有善恶两面，除恶扬善。.类似的还有人生观表达，当然鲁迅的批判是中国的根底在道教，觉得道教误人，我只代表个人观点。.第二大致是在古代科学传承上，中医的始...
关于武当道教思想研究综述本文档属于精品文档、课件类技术资料，转载请联系作者论文摘要：武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合，突出“忠孝仁义”，宣扬“善恶承负”，提倡“诚信不欺”，并假神道设教，以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其道德。
武当道教思想研究综述探究_道教哲学论文,武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要的活动场所，许多达官贵人到此。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。
基督教、佛教与道教在几个重要问题上的比较|参赛作品本文试图探讨基督宗教与道教在上帝与道、原罪与先天后天、耶稣与老子等观念上的异同，探讨佛教与道教在宇宙有无本源、施舍与保守等问题…
中国社会科学院世界宗教研究所博士后流...周秋光、徐美辉：道家、佛家文化中的慈善思想.一、道家文化中的慈善思想.道家文化是中华传统文化中的重要一脉。.《老子》、《庄子》及其他道家(教)的文化典籍中,蕴涵了十分丰富的思想,诸如“清净无为...
道化天下：谈“一带一路”视域下的道教文化传播|参赛作品道教作为中国本土宗教，曾有过向西沿古丝绸之路传播的历史，道教文化经历了上千年的传播、融合与发展的历史，如今应当与国家的“一带一路”建设相结合，继往开来，传承创新。
正是因为我们道教认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以大家常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和财货...
论文摘要:分析了武当道教善恶承负和现世报应的教义,指出武当道教的善恶思想与宋元以后的道教劝善书相互呼应,对我国民俗教化产生了深远的影响。武当山在春...
然后是道教与佛教、儒教在善恶报应观方面的比较,文中将佛教的善恶报应观和儒教的善恶报应观分别与道教的善恶报应观做比较,这样才能更加凸显出道教善恶报应观的特点。李成-...
道家思想之善恶观..道家思想之善恶观《道德经》云:“天道无亲恒与善人”。后面隐藏一句话,叫“天道无亲恒不与恶人”。这两句话的意思是说:天道让善人生活幸福,...
道家对善恶怎么看?道家对善有着深刻的警惕。对于人类社会来说,善恶都是相对的概念,有一善,就有相应的一恶。老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”水善利万...
道教的善恶观:从人性善恶的起源谈起人们只有在后天的生活环境中才学习到了如何与人友好,如何“善待”别人。在教育之下才知道怎样不是“恶行”怎样不是“自私”,...