道教神系女仙西王母妈祖本文关键词：道教女仙的起源、信仰特征及其社会意义，由笔耕文化传播整理发布。【摘要】：根植于中国传统文化的道教，不同于西方传统的一神教，它是信奉以“三清”为主神的多神教。道教独特的神仙世界由其庞大的神仙体系组成，而其关于神仙的各种神学观念与...
也就是说：“道教在半岛固有的神仙信仰，即檀君神话的基础上，吸收了中国道教的内容，逐渐融自己的祈福禳灾的科仪道教(祭祀礼仪)、体内有不死灵药的道教(内丹)和俗信杂术的道教(民间信仰)，并体现出文化的主体性和性。”（8）注：
这说明了佛教和道教的融合，相互取长补短，还有一种是佛教文化融入了道教中，比如道教吸收了佛教神仙“四大天王”等等，最出名的例子就是道教的“中元节”，它源自佛教的“盂兰盆节”，是关于目连救母的，后来在中国成为了传统节日鬼节，而“放河灯”等习俗也都被
这也是为什么很多道教神仙传说，在现在看来，有着积极的现实意义。驴作为古代生产、交通工具，较为常见。比起其他神仙的青牛、老虎、麒麟等，驴更加贴近人们生活。驴伴随着张果老亲民的神仙形象出现，还与驴的另外一层文化意义有关：文人爱驴。
这也是为什么很多道教神仙传说，在现在看来，有着积极的现实意义。驴作为古代生产、交通工具，较为常见。比起其他神仙的青牛、老虎、麒麟等，驴更加贴近人们生活。驴伴随着张果老亲民的神仙形象出现，还与驴的另外一层文化意义有关：文人爱驴。
即便是道教成为国教的唐朝，龙虎山张家也并没有怎么活跃。一直到宋朝真宗皇帝的时候，因为真宗给自家认了赵玄朗这么一个道教的神仙为圣祖，龙虎山和皇家的互动才渐渐的多了起来，到宋徽宗时代的虚靖天师张继先为止，张家无论是在道教还是在世俗上的地位，都上升到了一个更高的层次。
[10]关于西王母的更多域外研究论文，还可参阅《西王母文化研究集成·外文论文卷》一书，该书共收欧美、日本学者论西王母的论文14篇。[11]吕洞宾的神话传说研究也是域外道教文学研究的关注点。弗雷泽·巴列德安·侯赛因认为：
（二）道教的神仙文学神仙文学是指以慕仙游仙、修道成仙及神仙出道等思想及反映神仙生活等为题材的各种形式的文学作品，或为道士所作，或为文人墨客所留，体裁多样，神话传说、诗词歌赋、散义传记、戏曲小说等皆有，可谓是洋洋大观，不胜其数。
道教与古典文学关系研究概述——以唐代文学为主陈友冰的道教与古典文学关系研究，从上个世纪的六十年代末才起步，到八十年代初才算真正得到重视和发展。但一旦发展起来就进展较快，而且出现…
道教麻姑信仰与中华寿文化(2)如果说"沧海桑田"仙话是麻姑被奉为寿仙的文化原点的话，那么，"麻姑献寿"则是麻姑作为寿仙的最有代表性的传说。.相传农历三月初三是西王母的寿辰。.每当此日，西王母都要在昆仑山上的瑶池仙境设下盛大的蟠桃会，宴请各...
嵇康是三国曹魏时期重要的思想家、文学家和音乐家,也是一个虔诚的道教信仰者。嵇康的道教神仙信仰一方面是由于当时天师道传播到社会上层,使其有机会直接地与道教...
道教神仙排位图:中华道教神仙谱以功德成神,成的是人神.就国家宗教而言,自三代以下,中华文明就一直奉行着以多神论为主旨的郊庙体系——由国家、皇帝出面,对神明...
上海大学硕士学位论文茅山道教传说研究姓名:吉黎霞申请学位级别:硕士专业:民俗学指导教师:黄景春20080401上海人学硕.I:学位论文道教是我国民间土生土长...
秦汉时期进一步发展,《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神,陶...
论文>毕业论文>专门史专业毕业论文精品论文江西南城麻姑信仰与地方社会关键词江西南城麻姑信仰道教神仙体系地方社会神话传说明末清初朝拜活动摘...
(论文)神仙迷雾中的科学颗粒--中国传统炼丹术面面观浅析中国传统神仙体系发展与神仙道教下载积分:2000内容提示:浅析中国传统神仙体系发展与神仙道教,道教神...
【摘要】:作为宗教的道教和作为文学的神仙传记的起源都与中国古代的神话传说关系密切。本文借用西方神话研究的一些方法,来探讨道教和道教神仙传记在思维方式上对中国古代神话...
民间传说和宗教——以道教为例_电子/电路_工程科技_专业资料。民间传一一以说道和教为宗例陈教耀庭民间传说和宗教都是由民众创造和传播的宗教神话...
第12卷第6期漯河职业技术学院学报JounarlofLuoheVocationalTechnologyCollegeV01.12No.6Nov.20132013年11月doi:10.3969/j.issn.1671-7864.2013.06.039神...
嵇康的道教神仙信仰研究论文[摘要]从魏晋时起,道教由于受当时统治阶级的打击和利用,由汉末的早期道教开始分化为上层神仙道教和下层的民间道教。天师道的北迁与...