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浅析董仲舒“天人感应”哲学思想.doc,浅析董仲舒“天人感应”哲学思想摘要：“天”是中国古典哲学最重要的范畴之一。董仲舒继承了先秦哲学重视“天”的传统，在总结前人的基础上创立了“天人感应”的神学主义体系。作为一种系统的理论体系，它的基本内涵包括十端说、人副天数说、祥瑞灾...
董仲舒以天人感应为基础的思想价值体系.董仲舒以《公羊春秋》学说为骨干，融合阴阳家、法家、名家、墨家、黄老道家思想，尤其是把儒家的王道论与黄老道家的天道自然论结合起来，吸收融合黄老道家天道自然、刑德相养、无为而无不为、中和等价值理念...
董仲舒天人关系的三维向度及其思想定位韩星摘要：论文从宗教、哲学、视角辨析董仲舒天人感应、天人合一与天人合德，认为董氏天的涵义主要是神灵之天、自然之天和道德之天。神灵之天是其天论的思想形式，自…
董仲舒坚守儒家立场，确认天地大道一阴一阳，阳者天德，阴者天刑，阳顺阴逆，德主刑辅，为君王行仁政奠定理论根据。当时的宗教整合已完成天与五帝的神祇体系，董仲舒吸收、综合各家学说，以“天不变道亦不变”论断，论证三代改制不变道，确…
天人感应，中国封建制度的制约者。董仲舒，天人感应思想的创造者与集大成者。天人感应，从孔子学说、墨子学说到董氏学说，一步一步的完善，汉武帝罢黜百家、独尊儒术开始，儒家学说踩着诸学诸派，一步步走上巅峰。
结论.一般对董仲舒天人思想的看法认为，董仲舒将天人感应应用于政治中，形塑出了一套维护君王权威的学说，维护君王政治的合法性，进而维护汉朝的合法性。.这种说法，虽然从董仲舒的理论上来，看有其合理之处，但仍对于我们理解董仲舒天人思想与...
董仲舒如何用“天人感应”学说解释冰雹成因？今晚报[微博]穆涛2014-12-1108:08我要分享25[摘要]董仲舒的“天人感应”学说的闪亮之处，是对皇帝的制约。冰雹（图片来自网络）
事实上，董仲舒的天人感应学说和性情问题，与他思想的特质即政治化存在着内在的、本质性的联系。例如他将人性区别为圣人之性、斗臂之性和中民之性，认为讨论人性要去掉两头即“圣人之性”和“斗臂之性”，只讨论最普遍的“中民之性”。
汉儒董仲舒（前179—前104年）立足于汉武帝“求天命与情性”（《汉书.董仲舒传》）的政治需要，通过自己三年“不观舍园”（《史记.儒林列传》）的苦心冥思，建立了天人感应的理论体系。天人感应理论是一套儒家政治学说，它通过上天发生灾异现象与人君（皇帝）有过失行为联系起来，用...
董仲舒的“天人感应”学说，吸取了墨子“天志”、“明鬼”的思想；而将天赋予人的意志，提出“君权神授”却是董仲舒个人的得意之作。董仲舒的“天人感应”中的一个重要思想就是天降灾异。他认为，人君受命于天，则当“屈民而伸君，屈...
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一、董仲舒“天人感应”思想的渊源董仲舒的天人感应思想的理论基础主要源于三个方面,一是殷周以来“上帝说”和“天命说”,二是先秦儒家学派的天人合一的思想,...
在此谨就其中的天人感应学说作一下分析。“天人感应的理论大致完成于战国邹衍学派之手。作为政治家,董仲舒在构建自己的理论体系时,便既要神化皇权,又要把它纳入...
从不阅簸视角探讨分析了董子思想的产生、发展、理论体系和对现实的借鉴意义.本文在由东丈学硕攀绞论文充分吸收前人研究成果的熬础上,沿着历史发展的脉络,进一...
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摘要:“天人感应”思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主政治体制的理论基础.董仲舒的“天人感应”思想学说不仅满足了当时社会的需要,而且对两...
摘要:"天人感应"思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主政治体制的理论基础.董仲舒的"天人感应"思想学说不仅满足了当时社会的需要,而且对两千多年的封建社会也...
【摘要】:"天人感应"思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主政治体制的理论基础。董仲舒的"天人感应"思想学说不仅满足了当时社会的需要,而且对两千多年的封建社...
董仲舒的天人合一的精致理论贯穿到从政治到历史、哲学、制度、医学、、心理等方面，将儒家思想融入这种...
内容提示:董仲舒“天人感应”思想学说述略祁向文渤海大学高等职业技术学院“天人感应”思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主政治体制的...