董仲舒以《公羊春秋》学说为骨干，融合阴阳家、法家、名家、墨家、黄老道家思想，尤其是把儒家的王道论与黄老道家的天道自然论结合起来，吸收融合黄老道家天道自然、刑德相养、无为而无不为、中和等价值理念，形成董仲舒富有特色的天道观、刑德观、治国论、养生观，建立了一个新的以...
浅析董仲舒“天人感应”哲学思想.doc,浅析董仲舒“天人感应”哲学思想摘要：“天”是中国古典哲学最重要的范畴之一。董仲舒继承了先秦哲学重视“天”的传统，在总结前人的基础上创立了“天人感应”的神学主义体系。作为一种系统的理论体系，它的基本内涵包括十端说、人副天数说、祥瑞灾...
董仲舒天人关系的三维向度及其思想定位韩星摘要：论文从宗教、哲学、视角辨析董仲舒天人感应、天人合一与天人合德，认为董氏天的涵义主要是神灵之天、自然之天和道德之天。神灵之天是其天论的思想形式，自…
董仲舒调均思想的含义董仲舒的调均思想属于天人感应的神学思想体系，主张济贫调均与安民保民、救荒等相结合，以防贫富过度悬殊，使天下“易治”。它包括贫富有差和贫富有《论以人为本:从物到人》，江苏人民出版社2006度两方面的内容。
宇宙与人论文第一篇(1)题目：论天人宇宙模式论对构建和谐社会的启示摘要：董仲舒在汉朝稳定的社会管理体制方面作出了巨大贡献,使他的影响如此深远的则是他的天人宇宙论模式。本文从天人关系入手,分析董仲舒天人宇宙模式中的天、人、天人关系,挖掘其如何将四时、五行与天人联系起来...
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。对这个概念而言，董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。
结论.一般对董仲舒天人思想的看法认为，董仲舒将天人感应应用于政治中，形塑出了一套维护君王权威的学说，维护君王政治的合法性，进而维护汉朝的合法性。.这种说法，虽然从董仲舒的理论上来，看有其合理之处，但仍对于我们理解董仲舒天人思想与...
董仲舒的“天人合一”思想孟子的“天人合一”，虽有人伦道德的内涵，但其中的“天”还没有主宰人间吉凶赏罚的含义。到了汉代的董仲舒，则在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下，把孟子的“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进，认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。
董仲舒与汉代史学思潮的论文历史论文??????????????????汉代史学发达，史学思想多姿多彩。在汉代史学思想的发展和演变过程中，注重以天道论人道、探寻历史的变易及其法则和着力阐发大一统思想，则是贯穿于始终的三条主线或三大主潮。
【摘要】：“天人感应”与“天人合一”是两个不同的概念,前者是粗疏的、不系统的,在董仲舒前早已流行,后者虽荒诞不经,但却成系统,体大思精,是由董仲舒创立的。董仲舒言“天人合一”的目的是为了论证“天人感应”,在政治上具有强烈的针对性与实用性,两者实际存有一种体用关系,“天人合一...
摘要:在阴阳五行思想及灾异、祥瑞学说产生并发展的基础上,董仲舒建立了以天为元本论为理论基础的天人观思想。董仲舒的天人观为今天提倡德治与法治相结合、实施...
他正是要通过这种封建等差的初,董仲舒向武帝奉上“天人三策”,以“天人相与”的观点回答方式实现天下大治的目的,这三种最基本的人伦关系...
Doc-02E6N2;本文是“论文”中“哲学论文”的论文的论文参考范文或相关资料文档。正文共5,754字,word格式文档。内容摘要:孔子的天人观:知天命,孟子的天人观:尽心...
究天人之际—《史记》的天人观研究-毕业(学术)论文设计.doc,PAGE1l“究天人之际”——《史记》的天人观研究第一章引论《史记》在中国文化史上占据着十...
董仲舒的天人系统就是由此构建起来的。而他的天人系统的支柱,很大程度上便是教育。一、关于天人思想下的大一统教育“为人君者正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民...
董仲舒的“天人感应”论思想探析-东方哲学论文-哲学论文.docx,董仲舒的“天人感应”论思想探析-东方哲学论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编...
9张文英;董仲舒政治哲学研究[D];吉林大学;2008年10孙秀伟;董仲舒“天人感应”论与汉代的天人问题[D];陕西师范大学;2010年中国硕士学位论文全文数据库前10条1尹婧文;董仲舒...