标签：《汉书》、何休、胡毋生、董仲舒.《春秋》公羊学胡毋生师授谱系补证.作者：程苏东.来源：《北方论丛》2021年第2期.[作者简介]程苏东，北京大学中国语言文学系副教授，文学博士，博士生导师.[摘要]《汉书·儒林传》所载《春秋》公羊嬴公的...
汉代公羊学中，董仲舒与公孙弘是两个代表，董仲舒是公羊寿，公孙弘则是胡毋生。董仲舒糅合阴阳、墨、道三家的思想进入春秋学，不过《繁露》中的一些材料可能确实是有问题的，需要辨析，其对任刑罚的法家思想进行了毫不留情的批评。
与董仲舒的整套儒家理论学术相比，公孙弘应该说是偏向实际操作型的，比较接地气。二。两人风格不同，结局迥异董仲舒是汉代首屈一指的儒学大师，治《公羊春秋》学独步天下，无人与其相比，对汉代儒学的复兴和发展曾发挥过不可替代的作用。
言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。”除韩太傅、董仲舒外，经学大师均出自齐鲁之地。其中尤以齐地为多。董仲舒虽为赵人，但他所学的《春秋》公羊学却并不是产自赵地。
既然谈到经学，有必要把经学这两个字注解一下。《说文》云：经、织也。从糸，巠声。”段玉裁将其训为纵线，由此引申为装订书的线，进而指书籍，经的原意是泛指各家学说要义的著述，表达是学派或者宗教阐述要义的权…
董仲舒在两汉经学中的地位作者简介丨任蜜林，山西曲沃人，副研究员，哲学博士。原文载丨《衡水学院学报》，2020年第2期。摘要董仲舒在两汉经学中有着奠基性的地位。
关于董仲舒的简历，董仲舒和公孙弘之间的瓜葛，以及董仲舒怎么当上的胶西相，又如何“疾免居家”，专门“修学著书”，迁都交待得很清楚...
《汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”历史观点研究》-毕业论文设计（学术).doc,PAGE15摘要：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是中国历史上的大事，儒家思想是中国封建社会政治统治思想的主体，传统上汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的说法似成定论。
《春秋》的微言大义，文言文之前的“微言文”原创：蔡历文字文明契约论今天由于《春秋》经的文字数量非常少，对于书写《春秋》的史而言，其挑战性的任务就是如何用及其少的文字去表达大义，尤其是在国君们所…
2021年10月23—24日，“2021中国•衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究委员会学术年会”在衡水隆重举行。本次会议由政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会共同主办，衡水...