除了用文献资料解释母系氏族社会存在，考古材料也同样借以论证，目前学者多倾向龙山文化时期（公元前3000—前2000年）为父系氏族社会，之前的仰韶文化时期（公元前5000-前3000年）为母系氏族社会，理由也主要有三点：一是女性为农业生…
鼓楼悬臂和翘檐上下，都塑有龙凤花鸟图案，雕梁画栋，栩栩如生。这里是母系氏族遗存，女性地位比男性高，翘檐上的龙凤，都是凤在上龙在下。鼓楼共九层，每一层图案都不同，描绘出侗族人民各式各样的生产生活图景。
母系氏族社会一妻多夫在多战的古人类社会还能保证氏族的延续。例如藏族就是一妻多夫制。过去，藏族男人掌握着守卫外敌入侵的任务，一不小心就容易挂，如果血脉按照父亲单线传承，则很容易断掉；加上藏族人过去经济水平不高，所以形成一妻…
值得一提的是，大家可以看到在这个屋檐边上，凤凰在龙的上面，这也彰显着侗寨是一个母系氏族，所以女性的地位要比男性高，因此在所有的屋檐上，凤凰的都必须在龙的上面一层。你会喜欢这样的侗族生活吗？欢迎评论区留言讨论。返回搜狐，查看更多
"父系氏族社会取代母系氏族社会的根本原因是：社会生产力的发展以及随之而来的男女在氏族中经济地位的变化。——《古代史》"正是女性体态的妖娆、柔弱让艺伎有了更长足的发展。她们会用白色的涂料把自己的脸部涂抹的很白，但是留有一点红色在眼角。
说起黄土高原传统民居“窑洞”的历史，你可了解？据了解，距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化，和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期，黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容，而且发育得相当成熟...
日本简史（一）——绳文时代、弥生时代、古坟时代基本情况日本又称大和，日本民族又称大和民族。古代日本称“倭”，本意无贬义。因古代日本人身材矮小，故称“倭奴”。日本民族是由东北亚游牧民族、古代…
1957年，在西安半坡的母系氏族公社遗址出土的两枚陶哨（埙），一个只有吹孔，另一个有一个吹孔和一个音孔（音孔:相对吹孔而言，是手指的按孔，也叫按音孔或按指孔。）当时的发掘报告是这样描述的：音乐舞蹈是当时人们精神生活的一个...
贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。千百年来，各民族和睦相处，共同创造了多姿多彩的贵州文化。那么作为一个贵州人，你都知道贵州有哪些少数民族节日吗？
在母系氏族社会中，母亲的角色十分重要，尤其是在生育上，母亲们通过生育来繁衍和壮大氏族后代;当时氏族公社中的财产更是通过这些女性代代相传，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。
萨岁在侗族社会中的核心地位(原创论文)(2010-12-2018:09:18)转载▼标签:萨坛贵州广西母系氏族社会侗族文化概论人闻文化分类:论文萨岁在侗族社...
“萨玛”是侗族人民心中的最高女神,侗族谚语讲“侗族萨为大,汉族庙为大”闭。祭祀“萨”神是母系氏族社会流传下来的文化传统;而宗族的祖先...
在一个家庭里,当家,负责耕种劳作养家糊口。男人在家做家务活,包括织布,打造银器,木用工具,带孩子等等。男孩子从小就要
内容提示:《广西民族研究》1992年第3期从我国民间传说看母系氏族社会王承权早在二千多年前,诗人屈原就在《天间》里提出疑问:“遂古之初,谁传道之?...
回答：侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区,主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统...
这种女神崇薯为主体的祖先崇募反映了侗族对母系氏族社会信仰文化的保留。(图l—D4.社会力量、英雄人物的神化湘西苗族地区最典型的是对“白帝天王”(或“...
“萨”神系起源于侗族母系氏族时期,距今已有几千年的历史.“萨玛”是侗语译音,是对“祖母”的尊称,萨玛又称萨岁.“萨玛”是母系氏族血缘的“峒人”,她是生活在...
本文即试图对侗族现行的婚俗主要是与“抢婚”有关的习俗。【分类】【历史、地理】>中国史>地方史志【关键词】从夫居从妻居婚俗文化研究著作侗族文化母系氏族...
学者郭长生在《侗族习惯法概述》中指出:侗族习惯法就小范围来说其实就是一种乡规寨约;而从大范围来说,它是侗族社会人人必须遵守的法规。它起源于母系氏族社会向...
侗族非物质文化遗产中表现最为突出的便是萨玛节。是侗族地区现存最古老的传统节日,是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。在2006、2008年榕江、黎平萨玛节分别...