商鞅韩非虽然都是先秦法家之代表,都主张以法治国,但他们的法治思想是同中有异。本人认为造成这些差异产生的主要原因在于二人个体因素的差异:第一、商鞅为战国中期之法家代表,而韩非为战国末期之人。从他们的法治思想中可以感受到不同的时代气息。
浅论先秦法家对儒家德治的批评——以商鞅、韩非为例作者：王心竹（中国政法大学国际儒学院教授）来源：作者授权儒家网发表，原载《中国历史上的传统法治学术研讨会论文集》，国际儒合会编，华文出版社2020年版。
摘要：结合先秦法家思想的诞生与发展情况,本文对先秦法家思想特点展开了分析,结合管仲、商鞅、韩非子等先秦法家代表人物提出的思想理论,探讨了先秦法家思想对中国法制史的影响,从而为关注这一话题的人们提供参考。关键词：先秦法家思想;中国法制史;依法治国;
商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。5.“法”“术”“势”结合的治国方略商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有...
韩非子抱法、行术、处势不可一无的法治思想体系——对先秦法家思想的总结和发展韩非子作为法家思想的集大成者，他深刻分析了先秦法家代表人物商鞅“抱法”、申不害“行术”和慎到“处势”的法治思想，认为他们的思想“皆未尽善也”。
摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
摘要：韩非,又称韩非子,战国末期著名的法家代表人物,法家思想的集大成者.法家思想起源于春秋时期,形成于战国年代,在秦朝达到鼎盛,秦朝灭亡之后走向衰落.法家思想代表当时新兴地主阶级利益,以主张"以法治国"为核心思想的一个学派.法家的先驱人物有春秋时期的管仲,子产,战国时代的李悝,吴起...
韩非也发展了商鞅的重刑主张,认为重刑是符合人的“好利恶害”的本性,是“禁”的有效手段,是“爱民”不是伤民。也就是要使人民在严刑峻罚面前心惊胆寒不敢犯法。[3]P143商鞅等法家代表人物的这种观点,后来成为秦始皇推行严刑峻法的理论基础。
战国时期法家思想发展大致分为两个阶段。第一阶段从战国初期至战国中期,这一时期的法家可称为前期法家,主要代表人物有李悝、慎到、申不害、商鞅等,第二阶段是战国末期,这一时期的法家可称为后期法家,主要代表人物有韩非和李斯等。
法治浅析法家法治思想及其对现代的借鉴意义贺文涛（黑龙江大学管理学院，黑龙江哈尔滨150080）【摘要】新时期中国共产党领导人民治理国家的基本路线是“依法治国”，它对实现中华民族伟大“中国梦”起着制度层面的强大保障作用。
论析商鞅、韩非子的法家思想摘要:本文主要探究法家商鞅、韩非两位代表人物的政治思想,就体现其主要观点态度的代表《商君书》及《韩非子》等进行了着重分析,并对其理论价值,...
法家、兵家思想的近缘性与商鞅、韩非思想研究-中国古代史专业论文.docx,中文摘要先秦时期,诸子百家兴起,百家争鸣,这是我国历史上兴起的第一次思想狂潮。在诸...
河南大学硕士学位论文法家、兵家思想的近缘性与商鞅、韩非思想研究姓名:刘荣晖申请学位级别:硕士专业:中国古代史指导教师:龚留柱中文摘要在讲术。韩非在术...
通过对商鞅法家思想实用性的研究,我们可以发现商鞅法家思想助秦兴盛的具体原因,可以清楚的认识商鞅法家思想对秦最终统一所作出的具体贡献。韩非的法家思想是...
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商鞅、韩非都是先秦法家杰出代表,商韩法家思想有其异同之处。相同之处表现为:商韩的历史观,商韩的法治行驶方法和范围,商韩对于农战的态度。相异之处表现为:商鞅重法治,韩非则...
2009-01-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)页数:共5页页码:101-105相关文献相关论文(和本文研究主题相同或者相近的论文)[1]杨福华,唐冰开...
内容提示:河南大学硕士学位论文法家、兵家思想的近缘性与商鞅、韩非思想研究姓名:刘荣晖申请学位级别:硕士专业:中国古代史指导教师:龚留柱2011-06中文摘要I...
韩非法家思想是秦朝统一后政治上的主导思想。它与商鞅的法家思想的目的不同,韩非法家思想是以尊君为目的,大臣、民众的行为都要为尊君而服务。因此,韩非法家思想是以君主为本...
河南大学硕士学位论文法家、兵家思想的近缘性与商鞅、韩非思想研究姓名刘荣晖申请学位级别硕士专业中国古代史指导教师龚留柱2011-06中文摘要I中文摘要...