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No1983净土五会念佛略仪赞一卷(并序)南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。
法照大师《五会念佛赞》之偈摘要.（一）.彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；.不简贫穷将富贵，不简下智与高才；.不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；.但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。.（二）.借问家乡何处在？.极乐池中七宝台；.
净土五会念佛略仪赞一卷.(并序)南岳沙门法照于上.都章敬寺净土院述.夫如来设教广略。.随根终归乎实相。.得真无生者。.孰能与于此哉。.然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。.
净土五会念佛诵经观行仪卷中南岳沙门法照撰佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。
在《法照与敦煌文学》一文中，公布了他本人收集的有关法照净土五会念佛赞文的敦煌写本62个卷号；在《法照与敦煌初探》中，施先生利用P2130、P3792V3认为法照祖籍凉州，法照生于天宝九年(750年)，寂于开成三年(838年)；施先生着重对P2130进行研究
《净土五会念佛略仪赞》(法照大师)内容简介：夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。净教普沾于沙界。故华严经云。
五会念佛是无价的梵音乃阿弥陀佛亲授净土宗第四代祖师法照大师的殊妙法门若能常修并令法音宣流即可天天与净土之诸大菩萨与诸佛所化现之鸟树花水共诵共持令人妄念顿熄魔障远离上可得佛加持下可饶益众生临终蒙佛接引往生极乐按大师自述，此五会念佛实系阿弥陀佛亲授。
﹝唐﹞法照述：《净土五会念佛略仪赞》，第四十七册。﹝唐﹞法照撰：《净土五会念佛诵经观行仪卷中．下》，第八十五册。﹝唐﹞法藏述：《华严经探玄记》，第三十五册。﹝唐﹞金刚智译：《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，第十八册。
前文有提及法照大师所著的《净土五会念佛略仪赞》中，录有慧日法师所著的《般舟三昧赞》，由此可看出，承远大师及法照大师之修持般舟三昧，受慧日法师影响甚大。（六）当代般舟三…
于是法照大师更加专心念佛，日夜不断。有一天，他忽然看见佛陀波利告诉他：“你的莲华已经完成，三年后莲花就开了！”三年后，法照大师告诉大众说：“我要走了！”说完，端坐而逝。有人说：法照大师曾经在并州创立“五会念佛”。
慧净上人——法照大师《五会念佛赞》之偈摘要（一）彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；不简贫穷将富贵，不简下智与高才；不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；但使回心多念佛，...
慧净上人——法照大师《五会念佛赞》之偈摘要(一)彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才;不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多念佛,能令瓦...
法照大师《五会念佛赞》之偈摘要(一)彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才;不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多念佛,能令...
临命终时生安乐,闻法悟解得。(八)弥陀本愿特超殊,慈悲方便引凡愚;一切众生皆度脱,称名即得罪消除。(九)弥陀摄化无厌足,悲心常遶世间行;但有倾...
按大师自述,此五会念佛实系阿弥陀佛亲授。大师自述:照(法照大师自称——注)以永泰二年四月十五日,于南岳弥陀台,每夏九旬,常入般舟念佛道场,精进用功。至第二七日...
慧净法师:法照大师《五会念佛赞》之偈摘要(一)彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才;不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多...
净土五会念佛略仪赞一卷(并序)南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十...
2008年1月17日(农历腊月初一),是净宗四祖法照法师圆寂日。法照大师(公元767年一821年)唐代高僧,净宗四祖,五会念佛的创始人,人称“五会法师”。公元769年(大历...
慧净上人——法照大师《五会念佛赞》之偈摘要(一)彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才;不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多念佛,能令瓦...
法照大师:《五会念佛赞》之偈(二十一)阎浮浊恶不堪停,处处唯闻众苦声;不如专念弥陀号,今生直到宝莲城。