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在说明了胡人作乱的事实以后，江统接着分析了其中的原因，提出了一个被后人褒贬不一、长期争论的论断：不是我们的族类，就永远不会跟我们同心（非我族类，其心必异）。.另外，他们作乱的原因还在于，“官员和普通平民，都轻视他们、欺侮他们...
非我族类，其心必异——《徙戎论》2016-10-2800:15来源:二十四史赏析_wtg1迁曾欲以一支史家之笔：究天人之际，通古今之变，成一家之言。长按二维码扫描关注【史记】，让我们一起领略上古风，秦汉故事...
我们、他们、“大家们”——重新认识“非我族类，其心必异”、“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责”.《珊瑚岛》和《蝇王》这两部小说都是鼎鼎大名的巨作，分别从两个方面阐述了人类社会在自发无干预的条件下，发展出的两种截然...
蒲寿庚来告诉你——什么叫非我族类，其心必异？.今天要给大家聊聊宋末元初的一个人物，这个人在历史上以背主求荣而出名。.这个人是谁呢？.他叫蒲寿庚，祖上是阿拉伯人。.他的祖上在西元10世纪左右定居在占城（今越南南部），后来到中国。.由于他很...
每次看到两晋南北朝、五代十国、元朝、清朝的历史文章，都会在后面的评论中看到“非我族类、其心必异”、“敢犯强汉者，虽远必诛”这样的话，然后紧跟着就会引发一片激烈的“讨论”。其实我觉得，咱们看问题，应…
宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四:是家天下的延续,二是封国制度不断,三是家族制二,宗法制度对中国传统文化的影响.中国传统文化是中华文睨演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化,观念形态的总体表征.是...
非我族类，其心必异，出自《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。.’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？.”意为族类：同族的人。.不是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。.4.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是...
【人物志】非我族类，世所离弃——姜世离小枫1.4万播放·128弹幕为什么学霸永远不会困？？如何上课不困、下课不累、做题不惑？在下小苏240.6万播放·1.7万弹幕...
在说明了胡人作乱的事实以后,江统接着分析了其中的原因,提出了一个被后人褒贬不一、长期争论的论断:不是我们的族类,就永远不会跟我们同心(非我族类,其心必异)。另外,他们作乱的原因...
同样嗅到不安的,还有太子洗马江统。在他的上书中,有一句话流传千古,也同样令人心惊:“非我族类,其心必异”。徙戎论白话文:夷人、蛮人、戎人、狄人都居住在距中国本土三千里外的‘...
非我族类,其心必异。——《左传·成公·成公四年》https://so.gushiwen/mingju/juv_1b821d37a2bc.aspx非我族类,其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释:不是我们同家族的人,他们必定不同...
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“非我族类,其心必异”这句话我们太熟悉了,《天龙八部》中,就凭这一句,乔峰成了萧峰。可这句话是什么意思呢?又是谁说的呢?在什么情况下说的?非我族类,其心必异...
“非我族类其心必异”..“非我族类其心必异”这句话是太祖所留祖训,太祖年代,几乎是黑暗种族统治整个位面,人族为...
族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心[典故出处]春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯...
1、非我族类,其心必异释义:不是我们同一族的人,他们必定不同我们一条心。2、出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?...
仅仅因为他是维吾尔族，在自己的车上拍照时脱了口罩都被骂“非我族类其心必异”。不明白，疫情时脱...