费孝通_乡土中国(论文集)费孝通乡土中国〔论文集〕乡土本色从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
有关《乡土中国》的一点感想[内容摘要]作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费孝通从中国具体现象中提炼出认识现象的概念，写出了《乡土中国》这部中国社会学本土理论著作。本文以《乡土中国》中对中国传统乡土社会经济基础、政治组织、法律结构等方面的分析，对照当代...
从费孝通乡土中国长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普,文库网wenkunet
从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法摘要本文研读了费孝通《乡土中国》，对中国长老统治进行了定位，费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。
从书中我们可以找到费孝通先生的见解是：中国社会是乡土性的。看了《乡土中国》有哪些感受呢?以下是可圈可点小编为大家整理的2021关于乡土中国读后感3000字论文乡土中国读后感3000字左右精选，供大家参考借鉴，欢迎阅读与收藏，希望能够帮到大家，能够喜欢。
费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普遍性与现代社会教化权力缩小的；社会变迁中长幼有序原则的
读费孝通《乡土中国》03再论文字下乡费老在上一章文字下乡中说文字是人与人在传情达意的过程中因时间空间的阻隔而产生。上一章，从空间格局上阐述了文字的不需要，这一章再论文字下乡，则从时间格局进行阐述。
乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！.”——如果这是愚，真冤枉了他们。.我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位，冒充着...
作者简介费孝通(1910.11.2-2005.4.24)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国，前后任云南大学、西南联合大学…
费孝通与“乡土中国”情结读过无论哪一种费孝通传记的人，心中总是会有这么一种感觉：其实费孝通和传统社会下的乡土中国不是完全契合的。虽然出生在名家辈出，传统文化根基深厚的苏杭之地，但是费孝通所受的教育却不是传统意义上的私塾之学，而是接受了一部分西方思想的新式学校。
费孝通先生作为一代学人的典范,在几十年的学术生涯中孜孜以求,为建立中国化的社会学倾其一生心力,可谓著作等身,学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远,堪称经典之作,至今仍嘉...
由此,一个理解中国社会的新视角诞生了,这不再是居于庙堂之上的俯瞰,而是来自基层乡土社会的观察,从文化本位的视角重新构建中国的多元与一体。早在1936年,师从马林诺夫斯基(Bronislaw...
读费孝通与《乡土中国》的论文读费孝通与《乡土中国》的论文时间的流逝总是在不停记录历史的进程,越过世纪的门槛,回首总结上个百年的中国...
读费孝通与《乡土中国》论文.doc,读费孝通与《乡土中国》论文..关键词:费孝通;乡土中国;文化自觉引言时间的流逝总是在不停记录历史的进程,越过世纪的门槛,...
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《乡土中国》作为一本“大家小书”的存在不同于其他大家的鸿篇巨制,其书语言精简甚至能放在衣兜作为一本调剂书刊来阅览,但此书的短小丝毫不掩学术价值对传统的乡村社会的研究进行了...
费孝通与老伴孟吟结语费孝通先生在《乡土中国》这本书中很明确地勾画出了中国基层社会的全貌,同时也提出了乡...
《乡土中国》这本著作既反映中国的实际状况,又是具有很强理论深度的著作,在中国的学术界具有比较大的影响,成为许多学者研究中国问题的必读书。费孝通先生的生花妙笔更令《乡土中国》...
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。1947年出版,这一年费37岁。这是一本解读农耕文化下中国社会文化形态的书,处处充盈真知灼见。一种沿袭已久的社会文化形态,有相对的稳定性,不会轻...
费孝通乡土中国读书笔记3《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景,当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑...