聂士全;;禅宗超教直指法门实践中的寒山与拾得[A];中国·苏州——首届寒山寺文化论坛论文集（2007）[C];2007年5杜小真;;信仰和知识之间的宗教——读德里达有关宗教问题著作的笔记[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年
聂士全：地藏信仰与金地藏研究述评，《法音》1996年第7期罗世平：地藏十王图像的遗存及其信仰，《唐研究》第4卷，1998年罗世平：龟兹地区地藏菩萨的遗存与地藏信仰的西传，1998年9月“唐代西域与西域文明——安西大都护府国际学术讨论会”提交论文
吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》[11]一书，从文化传播学角度论述了佛教的传入，其论文《从考古遗存看佛教传入西域的时间》[12]从考古学角度进行论证，认为佛教传入西域较内地晚，佛教最初在西域只是“过路”，并未停留，至少在公元2世纪上半叶后
唐代文化是中国本土文化与佛教文化经历魏晋南北朝的大融合之后，发展出的第一个高峰时期，也是当时世界的文化中心之一。唐太宗以君临天下、德兼夷夏“天可汗”的方式，实行“兼容并蓄”的宗教政策，使景教在唐代获得了广为流传的机遇。
以前在答案里立过一个Flag，永远不倒：只要你愿意相信这个世界上有无尽的可能，愿意怀揣着好奇与敬畏去探索，我一定会尽我所知回答你的问题。时常会有朋友们问我，想要了解印度文化，应当读什么书。回复了无数遍…
从公元907年唐朝灭亡到1912年清帝退位，约为一千年。这一千年的历史又可分为两段，前五个世纪乃是中国作为定居的农耕民族遭受流动的游牧民族冲击的历史，后五个世纪则为中国作为陆地国家遭受海洋国家冲击的历史。…
原标题：独家|海航陈峰的脾气与修行.作者/何伊凡.来源/盒饭财经（ID：daxiongfan）.1.曾经见过一次陈峰发火。.2014年我主持一个论坛，陈峰是主嘉宾之一，我感觉到陈峰不满意发言的顺序，于是和主办方商量后将他调到了压轴发言，结果陈峰…
至于伊斯兰，我想原因已经很好解释了。.伊斯兰教在中东乃至中亚的地位总是越来越强的，因而信徒可以不远万里去麦加取经，把更为「原教旨」的思想不断带入中国。.另一方面，伊斯兰教的朝觐制度也使得信徒和阿拉伯的关系绝不会完全中断。.同时，我们...
毕罗《尊右军以翼圣教》|初唐佛教与书法之关系.佛教与书法是中国文化的两大瑰宝，虽然前者最初是外来宗教，后者是本土固有艺术，但千年来两者长存于生生不息的中华文明血脉之中，相互濡染，彼此激荡。.本书就以著名的《集王圣教序》碑为个…
吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》（注：浙江人民出版社，1991年。）一书，从文化传播学角度论述了佛教的传入，其论文《从考古遗存看佛教传入西域的时间》（注：《敦煌学辑刊》第八辑，1985年，第62～72页。
佛教文化论:──近年热点研究综述聂士全【分类号】:B94下载全文更多同类文献PDF全文下载CAJ全文下载(如何获取全文?欢迎:购买知网充值卡、在线充值、在线咨询)CAJViewe...
近些年来,关于佛教对饮食、建筑、医学等方面的研究缕见报刊,然而,佛教文化对中国文学的影响确少有人触及,下面结合中国文学发展的脉络作初步探讨。佛教是一种以...
9聂士全;宋代寺院生活的世俗转型[J];苏州铁道师范学院学报(社会科学版);2001年04期10方立天;佛教文化的内涵与建设[J];云南民族大学学报(哲学社会科学版);2005...
宋代文化發達,由藏經刊刻事業盛大可見一斑。原文地址:聂士全:《碛砂藏》的佛典分类与中国撰述的收录情况作者:应无所住而生其心上世纪三十年代,《碛砂藏》的发...
南京佛教文化研究院张华研究员、宝鸡文理学院刘林魁教授、清华大学蒋劲松副教授、复旦大学程群副教授、南京大学刘鹿鸣副教授、西南大学张爱林副教授、山东大学...
中国佛教组的发言与讨论首先由浙江天台山翠屏寺住持雪相法师主持,苏州科技大学聂士全副教授发表题为“从神不灭论到神明成佛义:佛教中国传播期的佛道诠释”的发言,中国佛教文化研究所...
聂士全,1971年生人,祖籍安徽寿县,2005年毕业于复旦大学哲学系,获哲学博士学位,执教于苏州科技大学政治系,主要研究天台宗、禅宗及南朝佛教哲学,在《宗教学研究》《读书》《西南民族大学学报》《法...
一个上午,四篇以佛教传播为主题演讲,干货满满,嘉宾苏州科技大学副教授聂士全博士评价说“虽是年会,实为讲筵……虽持续到十二点半,然饱食慧语,已忘腹饥。”午餐后,年会进入禅茶环节。...