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藏传佛教中国化的学理依据、本土特色和时代特征.党的十八大以来，习近平总书记多次指出：只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好地与我国社会主义社会相适应，在我国社会发展进步中发挥积极作用。.2017年，“坚持我国宗教的...
历史上佛教中国化的立足点是什么？11月2日至3日，第三届中国佛教史论坛在江苏南京举行。与会专家学者认为，佛教中国化直接表现在中国式的解经和创立中国式的教制。在中国文化环境中对佛教经典进行符合时代需要的重新阐释，创立符合中国国情的中国式教制，是佛教中国化的立足点，也是...
依据佛教经典，以南北朝的禅法演变为研究对象，就是把禅法放到历史发展的过程中，采取以经为史的方法考察早期禅法的演变过程，为探究禅法中国化提供理论根据。小乘禅法大乘化汉魏时期小乘禅、大乘禅并行发展，互不交涉。
汉传佛教“祖庭”的渊源、内涵及文化意义——佛教中国化突出标识探析曹振明西北大学哲学学院方光华西北大学中国思想文化研究所中国汉传佛教的“祖庭”是中国化佛教的重要文化现象,集中表现出佛教传入中国后在中国固有思想文化影响下的中国化转变与创造,为中国佛教发展的“中国化...
摘要：佛教中国化是一个古老而全新的课题，讨论此话题，关键要在方上有新的突破，此文试图以中西佛三大诠释学为视角，以汉藏佛教为对象，从理论、历史、现实三个维度考察佛教中国化的史实，提出共殊本体诠释学的概念。关键词：诠释学佛教佛教中国化
2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议通过为了在新时代更好地坚持佛教中国化方向，不断提高佛教与社会主义社会相适应的广度与深度，充分发挥佛教积极作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，本会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实党的十九大和...
忏法、慈悲与佛教中国化——以《梁皇忏》为中心【最新哲学类】,梁皇忏,拜梁皇忏,梁皇忏经,拜梁皇忏是什么意思,梁皇忏全文,梁皇忏法,慈悲观音宝忏唱诵视频,慈悲观音宝忏,慈悲三昧水忏
中国佛教发展主要分成三阶段，两汉三国初传期，魏晋南北朝快速发展期，隋唐佛教中国化时期。从西汉末年，佛教已经在长安、四川和东部沿海传播，但影响力很小。后汉书记载，东汉明帝知道有这么一个佛在西方，所以派大使到大月氏求佛经。
学位论文作者签名瑰乏厂甭日期：2009年11月2qt日期：矽07年月肜日《楞严经》与晚明佛教——以经典诠释为中心的佛教思想史研究宗教学晚明时期，佛教经典的诠释成为佛教义学兴起的标志与主要形式。.此一时期的佛教，呈现出融通的趋势以及建立思想传统...
将基督教中国化作为学术问题加以研究。如前所述，佛教的中国化是既成事实，佛教甚至成为中国传统文化的有机组成部分。伊斯兰教在中国化方面亦提供了许多成功经验，许多持伊斯兰教信仰的群体成为中华民族中的一员。
(二)从中国佛教诠释学理论看佛教诠释学提出,佛经云:“佛以一音演说法,众生随类各得解。”这是佛教的觉解本体论,它所呈现出来的便是经典文本、经典作者的原创...
并依据这种对应关系,把佛教中国化划分为五个时期总结出五大特征即西汉末至东晋为佛教的初传期主要特征是首先依附于汉代方术实现了道教化后来又依附于魏晋玄...
(论文)佛教中国化对马克思主义中国化的启示与借鉴浏览次数:7内容提示:◆马克思主义与现实社会◆于国家主义上之革命,是政治的革命而兼含社会的革命之意味者...
根据我的理解,坚持藏传佛教中国化方向,应从以下三方面切入。一、学理依据(一)从中国传统诠释学理论看中国传统诠释学主张,一方面提倡我注六经,即疏不驳注,注...
首先“佛教中国化”是现在大热特热的话题，我们也不能免俗。这个概念当然有政治上的含义，是党和制定的宗教中国化方针的一环，有治国理政、妥善处理宗教民族问题，促进宗教与社...
#本文为笔者大学宗教文化课程论文,首发知乎,仅当备份与交流,禁止转载~禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派,既保留印度佛教的基本精神与骨架,又带有强烈的中华民族精神特...
谢邀。佛教在华夏文明体系的形成中，我认为不是入侵，而是中华文明吸收其他文化。如同吃东西一样，你吃了...
【摘要】:隐居是中国古代一种常见的社会现象,其原因主要有两种:一种是政治性的,一种是宗教性的。当中国文化的"黄金时代"来临之际,诸子百家对于隐居问题展开了深...
文化的交流是双方面、相互的。佛教文化对中国文化产生潜移默化的影响的过程中,佛教文化也受到了中国文化的影响。二者相互促进,才导致了佛教中国化和中国化佛教盛...