下面让我们跟着福柯对这幅可视作品的描述，看看这个古典时期知识型的特征如何由这幅画带我们“入门”。（由于翻译原因，这件作品有“宫女”“宫中侍女”“宫娥”等多个译名，非引文处，皆用《宫娥》）福柯…
青年福柯自作聪明地用了一章来讨论委拉斯开兹的《宫中侍女》这幅名画，然我却觉得，其中的如此复杂的多重构境和古典表象式的隐喻大厦其实是建构在一个十分脆弱的指认之上的：国王夫妇是那幅面对着我们的画像中的模特。
原文来自：《荒岛》及其它文本：文本与访谈（1953-1974）。标题[1]“德勒兹论《词与物》”为我自己所拟。福柯的这本著作以对委拉斯凯兹《宫中侍女》的细致描述开始，或者不如说，这是对其图画空间的描…
福柯在《词与物》第一章“宫中侍女”中,借17世纪著名画家委拉斯开兹的名画《宫中侍女》说明古典表象之表象及其敞开的确定的空间,第三章标题就是“表象”,紧紧抓住“表象”来分析古典时代的知识、认…
RoJ95.38人赞同了该回答.《词与物》的第一章《宫中侍女》非常详细地探讨了这幅画。.霍尔的《表征》里也解析过这幅著名的绘画。.按照福柯的视角，这幅画的主题应该是表象。.所谓表象，是指客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的...
鉴于福柯之危险性，本熊纯属脑洞。-----@杜冷丁老弟回答的思路是从福柯谈康德的那篇文本入手，这是一个很有新意的角度。比起哲学家，福柯更像是深沉的历史学家，社会学家和政治学家。他和你们一样痛斥体系化哲学，反感文字游戏、言之无物。
美国芝加哥大学社会思想委员会教授马克·里拉在其文集《当知识分子遇上政治》里提到，在本质上，福柯是一个“自我的思想家”，他对政治并没有什么真正的兴趣，也不承担真正的责任。在生于20世纪60年代和70年代的…
前言：这是日本社会学家宫台真司于2009年4月在密歇根大学的演讲稿，全文约20000字。感谢@落語三森、本体是包、杰洛·齐贝林、李抛抛协助翻译，全文由本人校对。题图与文章内容无关。自1993年以来，在诸如《サブ…
从《梦》前八十回中的谶语看人物结局从《梦》前八十回中的谶语看人物结局摘要:由于续作者对于社会现实生活的理解认识,以及艺术风格与曹雪芹不可同日而语,《梦》后四十回同前八十回相比,在相当程度上背离了原作的构思。.好在《梦...
帝王家厨房的规模大唐的饮馔事宜主要由光禄寺和尚食局掌管。古代天子享用御膳之前，一般先由试食宦官尝验。至唐代，这一重要的使命由唐宫的一大膳食机构——尚食局承当。尚食局是隋唐在光禄寺的基础上新…
福柯考察17世纪西班牙画家委拉斯开兹的油画作品《宫中侍女》,由此揭露了西方古典时期的基于表象化的认识型,并作为《词与物——人文科学考古学》写作的一个重要的...
dc.description.abstract厦门大学图书馆“人文社科实验室”“学会活动”(184)标题:画中人与画中画中人——对福柯对“宫中侍女”批判的批判主讲人:胡思扬厦门大学人文学院...
毕业论文写福柯,打算深读文本,选的《词与物》,按福柯自己的说法,这是他写过的最无趣、最难懂的一本书。看前面的时候,尤其是《宫中侍女》头都大了,到昨天才知道...
“这段话非常重要的一点,这个画里面他在盯着一个模特在画,这个画里面所有的宫中侍女,宫里的所有人都盯着这个模特,这里面就出现一个问题,这个模特不在画面上,看不到这个模特,但是正是...
胡思扬:画中人与画中画中人——对福柯对“宫中侍女”批判的批判49次播放加载中...老师周建昌粉丝23关注厦门大学图书馆区域研究资料中心副研究员厦门市陈元光学术研究...
内容提示:福柯心中的历史一种非科学、非理性的历史哲学【作者】王京春【作者简介】王京春天津师范大学外国语学院300387【内容提要】本文通过对福柯的几...
欢迎收听西方文论选读专辑的音频内容米歇尔·福柯:词与物宫中侍女(一),你可以在线收听也可以下载喜马拉雅APP收听,想收听更多优质声音,就来喜马拉雅。
二、表象王国:古典认识型的历史发生在青年福柯眼里,堂吉诃德(DonQuichotte)马上的战斗是最早无意识挑破旧世纪正在衰亡这一事实的反向努力。在福柯学术研究...
这个部分通过福柯对小说的讨论、宣布文学创作主体之死、画作《宫中侍女》、《形象的叛逆》、《双重迷论文的最后是余论。这个部分主要对福柯的话语理论进行符号...
词与物(一)1、宫中侍女00:0023:15打开APP收藏下载声音详情七边盲区FM1304161227粉丝关注词与物(一)1、宫中侍女2020-07-25播放119此章节福柯所讲的...