文章总阅读查看TA的文章>评论原创《中国无神论史》连载26——第七章魏晋南北朝时期的无神论思想...了否定古代帝王为上帝的神学观念。从否定神祇存在及其地位的角度看问题，这也是中国古代思想史上重大的无神论事件...
这就是古代无神论者的一般情形。他们反对某一种鬼神观念，只是为了维护另一种在他们看来是正确有益的、或者当时是先进的鬼神观念。虽然如此，他们反对另一种鬼神观念的斗争，乃是无神论思想发展的重要环节，是人类思想进步的重要环节。
《中国无神论史》连载26——第七章魏晋南北朝时期的无神论思想,中国无神论史,无神论,魏晋南北朝,儒家,庄子,儒教编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕…
现任中国无神论学会顾问、国际儒合会顾问、中国反邪教协会副会长。第八章隋唐五代时期的鬼神信仰二、隋唐时期的感生帝和神州信仰古代各个民族，有一个共同的信仰，就是人是上帝造的，只有上帝的子孙才有资格做国王。
编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究…
无神论思想的发展：南朝时期，无神论的代表人物是范缜（约450-515年）。范缜著有《神灭论》，对当时崇佛的现象予以批判，提出了神、形不可分离的理论；精神是人的特有属性，不能离开人而存在。《神灭论》是古代无神论...
2002年转任上海师范大学哲学系教授。现任中国无神论学会顾问、国际儒合会顾问、中国反邪教协会副会长。第九章隋唐五代时期的无神论思想二、天文学家刘焯认为日食不是灾异中国古代，太阳是君主的象征。
《中国无神论史》连载1——目录,中国无神论史,无神论,有神论,道教,巫术,儒教编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。
我国古代无神论和近代无神论中的优秀思想，马克思列宁主义无神论基本原理，以及中国共产党人在中国革命和建设时期领导人民认识和处理无神论与有神论的关系、无神论者与有神论者的关系以及探索人的解放与全面发展的生动实践，分别为毛泽东无神论思想的
《中国无神论史》连载30——范缜的“形质神用”神灭论,神灭论,范缜,中国无神论史,无神论,僧人编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院…
《与神作战:古代世界的无神论》内容简介无神论是近代的发明,是欧洲启蒙运动的产物吗?其实,早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前,无神论在希腊世界就是公...
神这个概念其实有两个大阶段，那就是一神教之前，和一神教之后。一神教之前，神本质上自然界的化身，...
中国古代先贤们一开始并没有像西方那样从“神”的角度来论述万物起源,正如2千多年前的老子在《道德经》中的无神论观点:有物混成、先天地生。而西方直到14—17世纪的文艺复兴时期,世...
黄山谷等人是修佛的人,到了明朝几乎是全民修道……就是说中国五千年历史,中华传统文化都是以有神论为主旋律的,只不过以后,以胡适、鲁迅为代表的一代文人大力提倡无神论,...
无神论初中精选作文【1200字】我在很小的时候,和每一个同龄孩子一样,相信神是正义的存在,而天使,就和他们的名字一样,是天神的使者。我天真地想着,如果哪一天能见到天使―...
5回复贴,共1页<<返回无神论者吧只有无神论者才懂全部的文章只看楼主收藏回复弗莱德里希一世探索之人10大概是我以往文章中流露的混乱,使得常有人问我:你到底是信基...
同此,上帝从没有创造奇迹以服无神论,因为神所造的日常的一切就足以驳倒无神论了。一点点儿哲学使人倾向于无神论,这是真的;但是深究哲理,使人心又转回到宗教去.因...
中国古代有哪些无神论思想家?荀子对作为传统宗教基石的天神和天命神学进行针锋相对的批判,把人格化的“天”改造为自然的天,并提出“制天命而用之”的“勘...
(请击点图片上方蓝色的“生命季刊”,选择“关注”,您就会每天收到生命季刊播发的文章)无神论者之死文/漫波《生命与信仰》第8期脱缰的野马过去的一个世纪中,我所知道的最著名的...