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鼓子秧歌源远流长，孕育于春秋战国齐鲁文化，始于秦汉，成于唐宋，兴于明清。“鼓子秧歌”最早叫“打鼓子”，也称“大鼓子秧歌”、“跑秧歌”等，上世纪四十年代以后，才普遍称之为“鼓子秧歌”。[中国民族民间舞蹈集成编辑部编：《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》，1998年，第50页。
胶州秧歌中“棒槌”的动作轻脆洒脱，技巧丰富；“鼓子”的动作有丑鼓八态，韵味奇特。2.2胶州秧歌的动态特征胶州秧歌中女性舞蹈动作极具魅力且独具特色，解放后，舞蹈工作者经过归纳提炼，把胶州秧歌纳为舞蹈专业课的汉族民间舞女班教材。
舞蹈专业学习鼓子秧歌与体现人文精神关系之研究.doc,摘要中国民族民间舞蹈是中国舞蹈文化的重要组成部分，它是中国各族人民在长期生产和生活实践中，把自己对生活的感受融入表演艺术中的艺术形式。千百年来，中国民族民间舞蹈之所以能够随着时代的不断发展，经久不衰，并表现出极其...
胶州秧歌中棒槌的动作轻脆洒脱，技巧丰富;鼓子的动作有丑鼓八态，韵味奇特。2.2胶州秧歌的动态特征胶州秧歌中女性舞蹈动作极具魅力且独具特色，解放后，舞蹈工作者经过归纳提炼，把胶州秧歌纳为舞蹈专业课的汉族民间舞女班教材。
论文写作指导：请加QQ2784176836摘要：论文介绍了胶州秧歌的表演艺术形式和极其鲜明的动作风格特征，如“拧、碾、抻、韧、扭”、“抬重落轻走飘”、“三道弯”，并从特定的地理位置和社会环境、特定的历史条件和审美观念和不懈的艺术创造等方面分析了胶州秧歌动律文化成因。
论东北秧歌的来源及其服饰特色摘要：本文以东北民间艺术形式东北秧歌作为东北文化的一种载体，探析其来源与服饰的特色，并从中原传统文化心理的传承、满族舞蹈与服饰文化的融合，以及地域气候和自然环境等三个因素分析了当今东北秧歌表演在服饰与道具上外在形象的形成秧歌，是...
同时用鼓子秧歌的动律、动势舞红绸，会在刚阳有力的动势上造成一种缠绵感，在胶州秧歌上舞红绸也会在阴柔的动律中产生一种力量感，所以这种借用红绸“舞”秧歌的做法，是一种对民间舞资源再利用的新做法，在这个作品上可以说是表达得合情合理。
胶州秧歌是山东省汉族民俗舞蹈之一,与海阳秧歌、鼓子秧歌并称为“山东三大秧歌”,它是胶州地区流传较久远,影响力较大的汉族最具代表性的秧歌类型。胶州秧歌经过了三百多年的发展,使得它从一种百姓平日里娱乐的秧歌小戏,成为享誉全国的汉民族秧歌形式。
胶州秧歌的演员队伍主要有5种人物组成，他们是鼓子、棒槌、翠花、扇女、小嫚等。演出时每种人物都是双数。鼓子、棒槌是男性，其余都是女性。这些的设置不同于一般的秧歌队耕、读、渔、樵的扮相，而是为秧歌小戏所准备的。五、胶州大秧歌的再发展
胶州秧歌中“棒槌”的动作轻脆洒脱，技巧丰富；“鼓子”的动作有丑鼓八态，韵味奇特。2.2胶州秧歌的动态特征胶州秧歌中女性舞蹈动作极具魅力且独具特色，解放后，舞蹈工作者经过归纳提炼，把胶州秧歌纳为舞蹈专业课的汉族民间舞女班教材。