韩愈的“文气说”也对后世的文学产生了重大的影响。韩愈的“文气说”把孟子养气论文之说发展为论文学的学说，又在此基础上进行了创新，同时他的继承与阐释又较其他文学家更为详尽精辟，这使得他的“文气说”被广为沿用。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊唐梦璇德州学院教师教育学院，山东省德州市253023摘要：《答李翊书》是韩愈的一篇书信体议论文，在文中他对李翊所问的“立言”一事进行了回复，依据生平的创作实践，阐述了自己的文学创作观。
“真正在写作上建立了‘文气’说的是韩愈。”②这种说法虽有待进一步论证，但已经明显意识到曹丕的“文以气为主”与后世“文气说”的差距。目前，学界在深挖《典论·论文》所谓“文气说”的意义时，大都忽视了文章的原旨是“批评...
这个理论对于曹丕在《典论.论文》中提到的文以气为主（文气说）观点和韩愈的气盛言宜（气盛，则言之长短与声之高下者皆宜）观点都有影响。发布于2014-05-22
论汪曾祺的“文气论”（论文）.汪曾祺是一位杰出的作家，也是一位出色的理论批评家。.收在《汪曾祺全集》里的理论批评类文章多达174篇，占整个散文创作数量的40%略强。.汪曾祺认为：“现在有些搞文艺理论的同志，完全用西方的一套概念来解释中国的...
“文气”论从滥觞至成熟大致可分为四个阶段。首先,孟子的“知言养气”说是文气说的滥觞。其次,魏晋南北朝“文气”论体系基本形成。曹丕首开“文气”论先河,正式确立了以气论文的传统。但他主要从先天之“气”即天赋…
孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较摘要：孟子历来被认为上“以气论文”传统的开创者，孟子的“知言养气说“常被后世文论者运用为理论依据。曹丕是第一个在历史上提出了“文气说”，并对此进行了系…
韩愈在创作理论上有著名的“气盛言宜”论和“不平而鸣”论，对后世影响很大。他发展了孟子的文气说，在《答李翱书》中，韩愈大谈人品和文品的统一，说气和言的关系是水和浮物之间的关系，气盛自然言宜。其所谓气，是指孟子那种通过...
其四，韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。他一再指出：“夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实。”（《答尉迟生书》）“养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
提供孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较文档免费下载，摘要:孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较作者：李芳芳来源：《大观》2015年第04期摘要：孟子历来被认为上“以气论文”传统的开创者，孟子的“知言养气说“常被后世文论者运用为理论依据。
文气说的渊源在我国传统文学理论中,文气之说倍受重视,从事文学批评的人,也多以文中之气论析文章的文骨文质。然而,把气与文联系起来,作为文学的重要理论去衡量文章,指导文学创作的,是...
韩愈的文论则将“气”从实在的身体转化到为文精神中,气盛而言宜也。王充在《论衡·自然》中也论及“天地合气,万物自主”,由此可知,“气”在历代诸家笔下都有所涉及。最早引“气”入...
【摘要】:韩愈古文创作中的“文气”理论最核心的就是“气盛言宜”说。“气盛言宜”说是韩愈在前人“文气”说的基础上,结合自己古文创作的经验而提出的。其理论根源于孟子的“...
关键词:韩愈文章李逸津“气”是中国古代哲学乃至横贯整个中华学术文化各个领域的一个重要范畴。正如中国社会科学院哲学研究所研究员刘长林先生在其《说“气...
内容提示:理论学刊1992年第2期文章最要气盛—文气说浅论刘希善古人论文,很重视文气.刘大柑说:“文章最要气盛”。方东树也说:“诗文以紊宕奇伟有气势为上...
韩愈古文创作中的“文气”理论最核心的就是“气盛言宜”说。“气盛言宜”说是韩愈在前人“文气”说的基础上,结合自己古文创作的经验而提出的。其理论根源于孟子的“知言养气...