【摘要】寒山三圣神在玉林民间家喻户晓,每年的寒山三圣诞期,是玉林民间最热闹的庙会,届时,无论男女老少一起赶庙会,百里寒山,周边村屯,一派繁华景象。一个民间庙会为何如此影响深远,作为雨神又是如何产生这种现象。本文试着对寒山三圣的传说和寒山庙会的影响进行一些探讨...
7.01集训营识记打卡内容第一章绪论一、选择填空常考重难点1.王国维“凡一代有一代之文学”的观点,本于清人焦循的“夫一代有一代之胜”的说法,这里的唐诗指律诗。2.唐代“以诗赋取士”的制度…
《寒山拾得图》,纸本水墨,81.2cm*33.1cm,日本MOA美术馆藏描绘的是唐代僧人寒山和拾得二人,在历代描绘寒山拾得的画家中,我最喜欢梁楷笔下的这个笑容,所有画家都是绘制这个题材都是正面笑,或者拉远景,独他一人绘制特写般的侧脸笑,生动真切,仿佛身临其境;
带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们.昔日,达摩尊者有师名般若多罗者,谓其曰:东土震旦(即中国),有大乘气象,可与传法。.正因如此,很多的佛菩萨本着大乘精神,乘愿再来,应化中国,度众生无数。.实乃中国人之福。.
论文对戏曲选本的研究,分"源流论"、"文本论"、"思想论"、"文献论"四个层面来进行。对戏曲选本的源流,划分出萌生、成熟、转型三个时期。萌生期始于民间,成熟期文人介入、提升,经过文人文化层的渗透、整理,转型期又以崭新的面貌重新回到民间。
第1页:基本信息书名:杨世骥文存作者:杨世骥出版社:中国大百科全书出版社内容简介:该书收录了杨世骥20世纪30至40年代发表的文学作品、文艺批评、文史研究文章和部分未刊稿,主要有1945年结集的《文苑谈往》第一集和见诸《新中华...
和绵州于中丞登越王楼见寄(时为同州刺史).[唐代]李续.早年登此楼,退想不胜愁。.地远二千里,时将四十秋。.邅迍多失路,华皓任虚舟。.诗酒虽堪使,何因得共游。.高士咏。.郑商人弦高.[唐代]吴筠.
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玉林新闻网-玉林日报讯(记者邱临)每年的农历二月十二是我市非物质文化遗产之一的“寒山诞”民俗活动,“寒山诞”一直以来是玉林民间规模最大的民俗活动之一。在...
玉林寒山庙会于2008月被玉林市列入了第一批非物质文化遗产名录,并被授予“玉林市非物质文化遗产玉林寒山诞传承基地”牌匾,这样对大庙建筑的维护和神像器具...
寒山村有着驰名广西的民俗文化“寒山诞”,分别于每年农历的二月十二、四月十五、九月十五举行。“寒山诞”在2008年被评为“玉林市第一批非物质文化遗产”,玉林...
单项选择题玉林“寒山诞”是玉林的千年庙会,玉林非物质文化遗产之一。寒山诞,一年有三诞,农历(),四月十五,九月十五。点击查看答案进入题库练习您可能感兴趣...
文档信息文档编号:文-05AW19(自定义文件编号)文档名称:浅析玉林民间雨神寒山三圣现象.doc文档格式:Word(*.doc,可编辑)文档字数:2934字,(不统计页...
啥是寒山诞?小编来为小伙伴普及一下↓↓↓寒山诞,是开春后玉林市最浩大的官方民俗活动,被玉林市文化部门列为市级非物质文明遗产名录。在玉林城区、兴业县蒲塘镇及周边乡镇、等地...
玉林非物质文化遗产“寒山诞”传承基地2012年农历二月十二寒山诞庆典是在优酷播出的生活高清视频,于2017-05-2520:44:20上线。视频内容简介:玉林非物质文化遗...
桂东南美术文化遗产还有社火、庙会等民俗活动及民间举行的各种形式的赛力、赛技巧等,其中,玉林民俗“寒山诞”和民间竞技“跳玻璃”都已列为第一批玉林非物...
慢慢的接近尾声了,大伙陆陆续续的下山,到寒山村民家,即将开始一场“豪华”盛宴...随着寒山诞的名气逐渐扩大,玉林全城,甚至喜爱传统文化的广西、全国朋友们都热烈地参与到寒山诞的庆...