上述8至10是作者关于这类主题的论文集，三本论文集中有很多重合部分。葛兆光的论文集和随笔，重复很多，下文还会提到。从著作最终形成的两本代表作可以看出，作者对于禅宗和道教的研究也是注重从思想史领域，而非宗教史、社会史等方面。
从内容到钱穆和葛兆光的文笔都对照得很有趣。钱穆哪怕晚年写小文章也很端庄；葛兆光呢，写论文也能读出评书味儿，两个我都喜欢。0有用怎怎2015-08-28隔了一年再重读，觉得更清楚了。写作业啊写作业。。。0有用黄鸟青鸟2014-03-30...
葛兆光（以下简称“葛”）：我是1978年开始在北京大学攻读古典文献专业的，之所以读古典文献专业，是因为别无选择。1977年是中国“CulturalRevolution”(CR)以来第一次高考，据说有560万人参加了这一次考试。我希望考上北京大学，但那一年北京...
葛兆光：我所认识的余英时先生.据澎湃新闻消息，著名历史学家余英时先生，2021年8月1日早间于美国寓所睡梦中安然离世，享年91岁，目前已下葬于普林斯顿其父母的墓旁。.余英时先生在中国历史、尤其是思想史和文化史方面有开创性研究，著作等身，是罕见...
编者按：本文是《时代周报》于2013年对葛兆光先生的一个专访。图片不接受“”有可取之处葛兆光原来没有受过正常的教育，有下乡、劳动的阅历。后来有很多人跟他说：“你从1966年到1978年这12年都在社…
参看葛兆光《日本的中国道教研究印象记》，载《传统文化与现代化》1996年2期，北京。[18]比如说，最近的考古资料就不断地向我们提示，为什么出土的文献中有这么多带有方术色彩的东西？为什么铜器、漆器上有这么多让人惶恐疑惑的纹饰？
葛兆光《禅宗与中国文化》15从文化史有角度来探讨禅宗对中华民族（尤其是文人士大夫）的心理性格、思维方式和基本观念的影响，认为以士大夫现和为代表的中国文化，一直深受禅宗的影响，留下了深深痕迹。此书曾经在一些青年人中有较大的影响。
葛兆光，复旦大学文史研究院教授。来源：《文史哲》2021年第3期。作者简介：葛兆光，北京大学研究生毕业，曾任清华大学教授。复旦大学文史研究院教授、历史系特聘教授。研究领域为东亚与中国的宗教、思想和文化史。
回答：作者实未明禅理!称其它法门为野狐妖道,说明心中妖魅未除。称其它法门为左道旁门,说明心量太小,不是禅修之人。错把禅修说成是尊重己心,更是与禅相距甚远。作者称本心即佛,却不...
P3禅宗“不立文字”,那么如果我要学禅,该不该读《坛经》?到了宋代,禅宗文字越来越多(《景德传灯录》《碧岩录》《五灯会元》)。很反讽的是,如果不借助这些文字,我们又该...
西方类似的话：厨子多了毁了汤。佛教不同宗派都有其主要依据的经典，那么就意味着佛教的各部经典之间常...
《坛经》视野下的世界秩序是怎样的呢?一起走入今天的话题——思辨的禅趣之《坛经》。人们对禅宗很感兴趣,但却不读《坛经》,这是很大的失误和错解,因为禅宗的源头是《坛经》,从《坛经...
在此前提下,本文重点论述丰子恺散文中体现的佛理禅趣及其相关佛教思想的接受限度,通过文本解读,辨析其“无常”与“常”、“出世”与“入世”、“斥妄”与“显正”、“护生”...
《坛经》视野下的世界秩序是怎样的呢?一起走入今天的话题——思辨的禅趣。人们对禅宗很感兴趣,但却不读《坛经》,这是很大的失误,因为禅宗的源头是《坛经》,从《坛经》入手去了解禅...
【摘要】:王维是唐代著名山水诗人,许多人都欣赏他的"诗中有画,画中有诗",可是他的许多山水诗中都蕴藏着佛境禅趣。《辛夷坞》是他的人禅之作,这篇评析浅层分析了诗中表现的"物...
书中开始对佛门中灵魂不灭这一观点的进行了介绍,令我诧异的是,许多我们现在熟知的佛教观点其实是佛陀当年所反对的。正如文中所说“思辨的力量敌不过世俗的心愿...
中国当代思想隐士熊逸,中国思想史系列;《思辨的禅趣》向我们展示一个和普通人心目中迥然不同的佛学世界。熊逸著京东价￥9.90累计评价13出版社北京联合出...