关于道教研究的历史和方法葛兆光今天我们讲道教研究的历史和方法。现在一些研究道教的学者，把中国的道教研究追溯到清代咸丰年间（约1860)陈铭珪的《长春道教源流》，像我很尊敬的澳大利亚学者柳存…
思想史研究视野中的图像葛兆光基本信息摘要：在中国思想史研究领域,研究者们对于图像文献的价值一直不够重视。本文通过一组宗教祭祀神挂轴、若干东西方文化交流史上早期互相想象的图画、古代中国刻印的世界地图,以及早期译西书中的一组插图、道教典籍中一些地理图转化的神符图等...
上述8至10是作者关于这类主题的论文集，三本论文集中有很多重合部分。葛兆光的论文集和随笔，重复很多，下文还会提到。从著作最终形成的两本代表作可以看出，作者对于禅宗和道教的研究也是注重从思想史领域，而非宗教史、社会史等方面。
参看葛兆光《日本的中国道教研究印象记》，载《传统文化与现代化》1996年2期，北京。[18]比如说，最近的考古资料就不断地向我们提示，为什么出土的文献中有这么多带有方术色彩的东西？为什么铜器、漆器上有这么多让人惶恐疑惑的纹饰？
注释∶[1]葛兆光《道教与中国文化》1-2页，上海人民出版社，1987。[2]据《人民日报》1996年2月26日第十三版《破除千年陋俗》。[3]据《光明日报》1996年6月2日第一版《浙江：狠刹滥建坟墓歪风见成效》。
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葛兆光：《道教与中国文化》。盖建民：《道教医学》。郭武：《净明忠孝全书研究》。卢国龙：《道教哲学》朱越利：《道经总论》。胡孚琛：《道学通论》。张广保：《金元全真道内丹心性学》、《唐宋道教内丹学》。詹石窗：《南宋金元道教文学研究》。
葛兆光：大变动时代让我更理解中国未曾读6天前2020．04．17｜No．351葛兆光先生亲历大变动的时代。60多年中，他当过知青，当过工人，也当过学生和教师，走过很多地方，也到过不少国…
最近，葛兆光刚写完一篇关于苗族历史的论文，8月即将在台北的学术会议上宣读。“我基本上算是比较能接地气的，生活也很简朴。”直到2012年，葛兆光才趁着一个会议间隙第一次重回阔别了44年之久的凯里苗寨，“跟我们在的时候没什么变化，除了…
葛兆光进入专栏)引言要在较短的篇幅里说明现代的中国宗教史研究的大体情况实在很困难，因为可以称之为现代的学术性的中国宗教史研究，如果从上世纪末本世纪初算起的话，到现在也已经有一个世纪的历史了。在这一百年的时间里，研究...
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五施工组织设计投标人应按照下列要点编制施工组织设计文字宜精炼内容具有针对性总体控制在30000字以内.pdf黑布林英语阅读初一2《巴斯克维尔的猎犬》译文.docWhile循环.ppt202...
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最近看了香港冼為堅傑出訪問教授席(人文學科)公開壇《從全球史看近世中國的興衰》中葛兆光老师的...
《中国社会科学》2009.05期刊载葛兆光教授的论文《国家与历史之间》葛兆光教授的论文《国家与历史之间——日本关于道教、神道教与天皇制度关系的争论》在《...
参看葛兆光《日本的中国道教研究印象记》,载《传统文化与现代化》1996年2期,北京。18比如说,最近的考古资料就不断地向我们提示,为什么出土的文献中有这么多带...
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道教作为中华民族自创的宗教，是我国整个思想文化的重要组成部分。它在发展过程中，对我国的思想文化的许多方面都产生过深刻的影响。中国论文网xzbu.c... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于葛兆光道教论文的问题>>