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基于素质教育视角下的民族高校逻辑学教学探索与实践
素质教育是我国高等教育的主要内容，民族高校大学生素质教育更是格外重要，其中逻辑学发挥着极大作用。素质教育提出了内...
发表时间：2023/12/12
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晚清传教士西学翻译与强国的策略和路径
国外对晚清传教士的研究集中于中西关系史、宗教史、汉学研究三个领域，起步较早，但都很少专门研究其翻译活动，本内特分别对傅兰雅[1]和林乐知[2]的翻译进行了记述。另外，对传
发表时间：2015/10/04
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钱载与雍、乾庙堂诗人之间的文学考察
钱载(1708-1793)，字坤一，一字根苑，号萚石，又号瓠尊，晚称万松居士。浙江秀水(今嘉兴)人。乾隆元年举博学鸿词科，后又应试经学，皆不售。乾隆十七年进士。屡执文柄，官至礼部左
发表时间：2015/10/04
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《松花笺》的读后感分析
0 引言 艾米洛威尔(Amy Lowell，1874-1925年)是美国著名意象派诗人、文学评论家。在20世纪初叶的英美意象派诗歌创作者中，洛威尔是与埃兹拉庞德齐名的诗人，并成为后...
发表时间：2015/10/04
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明清写本文化的变化发展
来抄书历久成传统，留下写本无数，传存至今，虽千万不足一二，数量亦够惊人傲世。《中国古籍善本书目》总共收录各类版本近五万六千八百种，内有抄本一万七千二百余，所占比例
发表时间：2015/10/04
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《沉默》的内涵解读
当2004年的诺贝尔奖尘埃落定之时，埃尔弗里德耶利内克，这个早在上世纪七八十年代就以《情人们》、《钢琴女教师》等作品在德语文坛名声大噪的奥地利女作家，立即成了世界瞩目的
发表时间：2015/10/04
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李渔的人生哲学与话本创作的关联
李渔是一个享乐主义者，他在《闲情偶寄颐养部》明确宣称行乐第一[1](P308)，人生不满百年，死神随时可能来临，故应及时行乐。从《闲情偶寄》的记载来看，李渔并非只是口头说说而
发表时间：2015/10/04
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台湾1960年代女性叙事的角度分析
一 文学发展的断代解读应该是文学研究的题中应有之义，但是，如果将台湾1960年代的女性书写作为一个文学历史的截面来进行共时性讨论是否可以质疑？因为，一方面，某种意义上，
发表时间：2015/10/04
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清初古文发展的路径分析
一、论争源起 汪琬发起和参与古文论争，无疑有着借以创立一代清文的动机，但古文论争还有其具体的历史、文学及学术动因，在具体描述汪琬与古文家论争之前，有必要理清它的源起
发表时间：2015/10/04
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阎连科残病叙事小说中的特征分析
阎连科有着很深的疾病情结。这首先源于童年时代亲人的病痛就已浸入他的情感和血液中。他的大姐身体一直不好，我童年最强烈的印记之一，就是大姐在病床上不绝于耳的疼痛的哭声
发表时间：2015/10/04
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毗陵四家的内涵解读
一 毗陵四家指董以宁、龚百药、邹祗谟、陈玉璂四人，李邺嗣《学文堂集序》说：椒峰向与同学琅霞、程村、文友三君子相励，志为古文词，世称毗陵四家。①可见在康熙初年毗陵四家
发表时间：2015/10/04
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