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davidzeng168
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蓝梦与信

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郭汉民:《晚清社会思潮研究》黎仁凯:《近代中国社会思潮》高瑞泉主编:《中国近代社会思潮》吴雁南等主编:《中国近代社会思潮(1840-1949)》李泽厚:《中国思想史论》金以林:《近代中国大学研究》苏云峰:《从清华学堂至清华大学(1928-1937)》费正清主编《剑桥中国晚清史》上、下费正清主编:《剑桥中华民国史》上、下袁伟时:《晚清大变局中的思潮与人物》[美]列文森:《梁启超与中国近代思想》喻大华:《晚清文化保守主义思潮研究》郑师渠:《晚清国粹派――文化思想研究》郑师渠:《学衡派文化思想研究》[美]柯文:《在传统与现代之间――王韬与晚清改革》以及关于李鸿章、张之洞、张謇、康有为、孙中山、郑观应、胡适、鲁迅、辜鸿铭、章太炎、傅斯年、蔡元培、王国维等人的学术传记以上为华中师大许小青副教授列出的书单中的一部分 查看原帖>>

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爱啃狼的木头

原因:晚清持续不断的全局性社会危机及中西文化的冲突融汇是晚清进步社会思潮蓬勃而发的社会根由。特点:1、现实性与工具性 2、变动性与交叉性 3、超前性与理想性 4、传承性与创新性晚清进步思潮是19世纪后期和20世纪初期中国社会剧变的现实在思想意识领域的反映,其主题是救亡与变革.它的直接思想来源是明末清初以后形成的各种思潮,其中包括汉学学术思潮与今文经学思潮,提倡经世致用的实学思潮、反对君主专制的启蒙思潮,还有传入中国的西方近代社会政治学说.晚清进步思潮形成的主要特点,是中西古今各种思潮的相互交融与裂变的结果.

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