龙门石窟与云冈石窟比较研究论文

我认为是大同云冈石窟保存的更好，而且更有价值；因为大同云冈石窟的历史特别悠久，里面的各种佛像保出的特别完整，工艺特别精湛，会让你身临其境的感受到古人当时制作时的情景。

序言：大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟有很大的区别，可以看得出来洛阳的龙门石窟保存的更好也会更有价值一些，因为龙门石窟非常的精美，云冈石窟看起来比较粗犷，而且云冈石窟属于砂岩，而龙门石窟是石灰岩，所以看起来会更加的细腻一些，形象也会更加的生动。云冈的艺术线条会更加的硬朗简洁一些，龙门石窟的线条比较流畅，看起来也非常的软弱。随着时间的推移，云冈石窟看起来并没有以前的威严和粗犷了，雄健的特征也在慢慢的消退。

在北魏孝文帝年间龙门石窟正式开凿到现在已经有400多年的历史了，云冈石窟的损毁程度是比较严重的，这也是因为受到了当地的气温环境的影响，因为自然风化再加上山体渗水，所以才导致云冈石窟的风化变得更加严重。而且云冈石窟周围的居民会使用煤矿造成空气污染，在某种程度上也有人为破坏的原因。

龙门石窟的损毁程度也是比较严重的，但是龙门石窟的规模要比云冈石窟更大一些，龙门石窟当中的艺术是非常精湛的，而且规模也是最大的，属于大型的艺术群雕，在中国石刻艺术上也被称为典范之作，所以洛阳的龙门石窟在艺术成就方面和文物价值方面会更高一些。云冈石窟的雕塑是非常漂亮的，有着很强的观赏性，洛阳龙门石窟的特点和云冈石窟也有着一定的差别。

龙门石窟和云冈石窟都有着各自的特点，而且在文化和艺术方面也有着很大的区别。在风格方面虽然比较相似，但是无论是建筑风格还是审美都有着一定的差异。如果有时间的话，可以选择两个地方都去观赏一下，这样也能够感受到不同的风格。

大同云冈石窟保存的更好一些，因为在同一个事故一直以来都是非常注重保护的，也是山西大同的一个著名景点。

龙门石窟和云冈石窟的区别如下：

1、建造时期不同。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。云冈石窟开凿于北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。

2、石窟风格不同。

龙门石窟北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。唐代龙门石窟的重点洞窟中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。

云冈石窟按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。

早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。

3、文化体现不同。

龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

参考资料来源：

百度百科-龙门石窟

百度百科-云冈石窟

龙门石窟 简介2000年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。龙门石位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。 。其中最大的佛像高达米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高米，头高4米，耳朵长米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。龙门石窟不仅仅是佛像雕刻技艺精湛，而石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有3600品，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响。龙门二十品，十九品集中于古阳洞，另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里。古阳洞是龙门石窟中开凿最早的一个窟，凿于北魏孝文帝迁都洛阳前一年。洞内小佛龛琳琅满目，雕刻精巧。龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。��宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。��宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。��宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力。��（前往万佛洞）��我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”��该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。��原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。��（在莲花洞）��这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高米，深米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。��（往奉先寺）��在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。��奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年。世界文化遗产——龙门石窟，是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位；1982年公布为全国重点风景名胜区；2000年11月联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。它位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿(公元493年)，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记30多万字。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范、中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有典型的皇家风范。其中奉先寺规模最大，是唐代雕刻艺术中最具代表性的作品。皇后武则天曾助脂粉钱两万贯，于上元二年（公元675年）竣工。它是依据《华严经》雕凿的敞开式佛龛，主佛卢舍那大佛，通高米，头高4米，耳长米，她雍容大度、气宇非凡、撼人心魄，体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕塑艺术的最高成就。香山寺地处世界遗产——龙门石窟景区内。始建于北魏，唐代武则天曾在这里主持了一次诗会，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。大诗人白居易放情于龙门山水，慕恋香山寺清幽，居住于香山十八年，自号“香山居士”。香山寺北侧的白园就是这位伟大诗人的墓园，如今这里已成为各界来宾凭吊这一历史名人的理想之地。龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟修建于隋唐是模仿云岗石窟世界上许多民族文化得以传承，其载体大都为石头，位于洛阳城南13公里的龙门石窟就以石刻的形式记下了公元五世纪到十世纪之间那段已经消失的文明。龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，东西两山现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。代表了不同时代的雕凿风格，反映了不同时期人们的审美时尚。龙门，最具永恒魅力的当属奉先寺。这是一组斩山为石、依崖临壁凿就的群像。主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。她丰颐秀目，仪表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯视，默默传递着慈爱与安详，洋溢着关注人间和洞察一切的智慧之光。龙门石窟是世界文化遗产，是中国最大的皇家雕刻艺术宝库。追溯渊源流长的历史，拂去千年岁月的风尘，龙门石窟，这朵石刻艺术奇葩，将永远的绽放在世界的东方。 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），大规模营建于北魏、唐代，后经历代修建而成，迄今已有1500年的历史。龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。沿西山石栈道缓缓而行，古阳洞、宾阳洞、万佛洞，洞洞有典；魏晋南北朝、唐代造像，代代不同。最显赫最精美的是奉先寺群像和卢舍那石佛，充分显示了唐代工匠巧夺天工的技艺，为后人留下了丰富的文化遗产.从火车站乘81 53 60路公交车直接到景区,门票80元,有学生票.

大同云冈石窟和洛阳龙门石窟从总体上说保存的都不好。 云冈石窟的损毁主要是受当地的气候环境的影响，一是自然风化，二是山体渗水到洞窟中加剧风化，三是很长时间周围居民燃煤和煤矿开采造成的空气污染也加剧了风化。另外就是有一定程度的人为破坏。 龙门石窟的损毁主要是人为的破坏。一种是民国时期被文物窃取而破坏，另一种是保护不当造成被破坏。 从损毁程度上，龙门石窟比云冈石窟严重许多。相对云冈石窟保存的好一些。但龙门石窟的规模要大些。 从价值上，一是文物和艺术价值。龙门石窟的代表奉先寺是规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，那些大型艺术群雕高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作。这点是没有争议的。比云冈石窟的艺术成就和文物价值更高些。 而从观赏价值上，您如果不是一位研究雕刻艺术、宗教佛学抑或 历史 文化的人，从普通观赏者的角度和地域交通的便利等因素考虑，四大石窟中龙门石窟是最具游览、最佳观赏的。有人说，只去看看奉先寺卢舍那大佛就值那100块的门票钱了。当然，云冈石窟中的彩塑是非常漂亮的，也是龙门石窟不具有的。 综合而言，如果只选择一个去观赏，建议去龙门石窟。如果有条件两个都去一次是最好的，毕竟各自特点不同。回答这个问题我感觉有点惭愧，因为这让我想起多年前在洛阳龙门石窟游览的时候，看到过两个外国金发女孩儿，跟着一个中国导游在石窟佛像前，边听、边看、边流眼泪的场景。当时我们感到很纳闷儿，中国导游跟她们说着英语讲解，我们一句也听不懂，可能导游讲出了石窟的 历史 内涵感动到了她们。而我们也在龙门石窟游览，基本上不了解它的文化内涵，只知大佛…武则天...远看...近看...，根本就是在游山逛水、走马观花，满足到此一游的感觉。 现在我做自媒体 旅游 领域，以后会专注了解各地 旅游 文化知识，用心体会美好的旅途风景。今天就先百度百科一下龙门石窟和云冈石窟的知识做个心理储备，说不定再去参观时也会感动到流眼泪呢！ 龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产。位于河南洛阳市（唐朝东都）洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。…… 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，共有97000余尊佛像。最大的佛像卢舍那大佛，通高米，头高4米，耳长米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。…… 卢舍那佛像据说是唐朝皇后武则天赞助脂粉钱两万贯所建，整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。…… 2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》，世界遗产委员会评价：“龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493 907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。”…… 龙门石窟自建造以来受到的人为盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。…… 龙门石窟的卢舍那大佛于2007年3月28日结束了面部修缮工程，保护人员没有对大佛进行大的修复，只是对大佛表面除尘除污，封堵大佛自身和周边细缝。…… 云冈石窟 云冈石窟2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。开凿于北魏文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后历经60多年。云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。…… 云冈石窟历经1500年的沧桑，由于石窟区所处的地质及环境条件的变化，不同程度地经历了自然风化和人为破坏，致使洞窟及雕像有不同程度的损毁。 历史 上云冈石窟也经历过不同方式的保护与修复，特别是中华人民共和国成立以来，云冈石窟进行过多次大规模的维修保护，使得石窟得到了妥善的保护。…… 综上，龙门石窟与云冈石窟从所处地理位置和开凿的时间长短等多方面上比较，我觉得洛阳龙门石窟应该是保存得更好和更有价值的！ 龙门石窟我还是会再去的，因为我的祖籍在洛阳市汝阳县，每一次回去往返都要经过龙门石窟。再去那里游览一定会有不同的感受！ 谢谢您的阅读！ 我的看法是：大同的云冈石窟的保存更加完整，同时也比龙门石窟更具价值。 云冈石窟 简介： 云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家 旅游 局评为首批国家5A级 旅游 景区。 特点： 云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。 按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏 社会 生活的反映。 云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的 历史 轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。 多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。 云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。 云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。 评价： 云冈石窟 代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。 其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一， 是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 云冈石窟的造像艺术直接吸取了印度键陀罗艺术的精华，却又不可避免地继承并发展了中原秦汉传统雕刻艺术，此外还明显流露出中亚波斯艺术的色彩。总之，云冈石窟展现出中国的造像艺术逐渐中国化、世俗化的过程，有着承上启下的意义。由此形成的“云冈模式”，成为了中国佛教艺术发展的转折点。 保护： 云冈石窟历经1500年的沧桑，由于石窟区所处的地质及环境条件的变化，不同程度地经历了自然风化和人为破坏，致使洞窟及雕像有不同程度的损毁。 历史 上云冈石窟也经历过不同方式的保护与修复，特别是中华人民共和国成立以来，云冈石窟进行过多次大规模的维修保护，使得石窟得到了妥善的保护。 龙门石窟 简介： 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级 旅游 景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 特点： 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中 “龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。 龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。唐 代龙门石窟的重点洞窟中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。 外界评价： 世界遗产委员会的评价：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493年 907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。 保护： 龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。 唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。 云冈石窟和龙门石窟的比较： 时间： 云冈石窟始凿于北魏初年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程延续到公元525年。施工过程比较集中，前后也就是七十来年。 门石窟开凿于北魏迁都洛阳之际（公元493年），之后经唐代武则天（公元675年前后）大规模营建。在龙门的所有洞窟中，北魏的约占30%唐代的约占60%。工程较为分散，断断续续干了几百年。 地点： 云冈石窟位于山西省大同市以西的武周山南麓----游牧文化的前沿。 龙门石窟位于河南洛阳市南郊伊河北岸的龙门山坡----中原文化的腹地。 风格： 云冈石窟佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。北魏时期的人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求骨感的艺术风格。 龙门石窟佛像则面形丰腴、两耳下垂、双肩宽厚、胸部隆起，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。唐代人们以胖为美，所以唐代佛像的雕刻惯使用圆刀法，自然流畅。 总结：两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。 总体对比： 云冈石窟,是中国 历史 上第一个皇家主持修建的大型佛教工程,有强烈的皇家色彩,对日后的其他地区石窟的修建起到了重要的影响。这里的石窟除了洞窟多，佛像体量大和多，还有彩色洞窟，保存完整。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳后。当时北魏国力强盛，将都城从晋北的大同，迁到中原腹地的洛阳。龙门石窟的开凿一直延续到唐朝之后的五代。 北魏迁都到洛阳，经济发展已经到了相当到的一个水平，生活日益安宁，没有了之前塞北的彪悍之气。这点在龙门石窟的佛像上也是能够体现出来。佛像的服饰线条，已经没有硬朗之风，而是开始了逐渐的柔软和飘逸，生活气息更加浓郁，活泼清秀。 此时的佛教，已经和中原的儒教文化相融合，增加了不少儒教文化的因素。在龙门石窟中，增加了“孝道”内容的雕像，这就是和中原儒教融和的一个现象。佛像的面容也更像中原人士，而部分唐朝开凿额度佛像，脸部浑圆，体现了当时以胖为美的特性。 我分别于2018年9月和11月参观了云岗和龙门。自此“四大石窟”全部游览完毕。这“四大石窟”都是世界文化遗产，国之瑰宝。 就龙门和云岗比较来说，在时间上，云岗早于龙门，在数量上，龙门多于云岗。 至于问题所述，就目前来说，云岗的保存要好于龙门，但是要比较价值，恐怕难有一个统一的答案。 下面具体说一下两个石窟。 龙门石窟 位于河南省洛阳市，国家5A级 旅游 景区，国保单位，世界文化遗产。 石窟开凿于北魏孝文帝年间，后经历代开凿营建，前后400多年，建造石窟2000多龛，造像10万余座，形成长达一公里的石窟山。也是我国现存石龛最多的石窟。石窟中最大的佛像高17米，最小的仅2厘米。这最高的佛造像就是卢舍那大佛。卢舍那大佛包括周边的阿难，迦叶和菩萨天王造像一起，组成奉先寺摩崖造像。共九尊大佛像，这一组造像是整个龙门石窟最精彩和最具艺术价值的雕像，保存相对完好。 相传卢舍那大佛是依据武则天的形象塑造而成。站在佛像前，必须仰头才能观其全貌，很是震撼。 大佛形态安详，双目微垂，嘴角带笑，给人庄严肃穆的感觉。四周这八尊大佛神态各异。或威武，或慈祥，神态惟妙惟肖，是我国石刻艺术的巅峰。 卢舍那大佛手臂遗失，各种修补方案层出不穷，这两年有专家建议，补齐大佛双手。我个人觉得没必要，残缺也是美。相对于奉先寺雕像的完整，别的石窟很多都被盗挖。这尊阿弥陀佛，神态饱满，身体协调。故宫博物院有一尊复制品。佛像手指残缺。龙门石窟一大部分的窟龛都是空的，有的因为风化，水化等自然因素。有的是人为因素。这些都造成了不可挽回的损失。 云冈石窟 位于山西省大同市，国家5A级 旅游 景区，国保单位，世界文化遗产。 云冈石窟开凿于公元453年，洞窟200多个，佛造像5万多尊。这座洞窟雕刻释迦牟尼坐像，高米，神态平和，两眼原有黑宝石镶嵌，后被盗走。整座佛像浑厚雄伟，是云冈石窟雕刻艺术的典范，也是整个景区最吸引人的大佛。第七窟，窟内壁东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，形象优美逼真。浮雕飞天，生动活泼，盘旋飞舞，舞姿动人。 这也是我认为云岗和龙门最大的区别，云岗有很多类似这种色彩鲜艳，佛像众多的浮雕，龙门则较少有浮雕。由于云岗石窟地处偏远，气候干燥，远离战火，有利于保存。像这种造像风格很像陕西延安的钟山石窟，钟山要更早一些。有兴趣的小伙伴可以了解一下。 另外，云冈石窟的大佛造像数量要多于龙门。比如十八窟，这座造像高15米，是释迦牟尼佛立像，身披袈裟，栩栩动人。 结语谁更有价值，也许就是一个不存在的命题。 两座石窟都属于人类的文化财富。是古人留给我们探寻文化的一条脉络，是我们了解 历史 的一个窗口。 无论怎样，它们都是我们的宝贝。值得骄傲和珍惜。 因为从小在山西大同长大，去过云冈石窟无数次，前几天终于有机会到龙门石窟打卡，自然就将两座石窟在心里做了个比较。 总体感觉龙门石窟的破坏太严重，不论洞里面还是洞外面好多大小佛像都没有佛头，很多洞窟都把栏杆设置在洞口外边2米远，隔着栏杆看里面黑漆漆的，什么也看不清楚，古阳洞，药方洞都是如此。高大的佛像只有经典的一个卢舍那大佛，其他中等规模的佛像，石头颜色呈青黑色，佛像面容刻画的没什么美感，龙门石窟为北魏孝文帝从大同迁都到洛阳后营建，但大多佛像是在唐代雕刻，造像风格更加圆润，但不知为什么，雕刻欠缺精良，好似匠人的专注度不够。 再说云冈，云冈石窟可看到的十几米高的大佛有8座，还有五华洞精美的浮雕飞天和音乐歌舞伎，第5，6窟里更是精彩，环绕窟壁雕刻的佛经故事，窟檐上的菩提树都令人目不暇接。不能进的洞窟的栏杆都设在门槛上，游客可以伸头进去张望。云冈开凿于北魏太武帝时期，造像风格带有浓重的鲜卑少数民族的气韵，刚劲俊逸。凝视云冈每一座佛像，都是如沐春风，因为所有佛像都是微笑的面容。驻足大佛之下，会有苍茫悠远之感，似乎能与他们交流，倾听1500多年前的巍巍盛音。 龙门石窟的优点是紧临伊河，波光粼粼，微风拂面，心旷神怡。河水让石窟多了几分灵气。再就是因为康有为的宣传，洛阳魏碑的名气较大，增加了龙门石窟的名气。云冈石窟比龙门石窟申报世界文化遗产晚，是因为云冈石窟把之前紧邻的运煤专线改道费了一些时间。 但从游览价值看，云冈石窟的可看性较龙门石窟更高。（前3图为龙门石窟，后6图是云冈石窟） 卢舍娜是东方的维纳斯，最具艺术魅力，没有之一。 单拿说石窟来说的确是山西的云冈石窟价值大一点，保护的也比洛阳龙门石窟好，你们那么多山西人一直说云冈石窟比龙门石窟好我在评论区也没有见到哪个河南人生气争论，因为云冈石窟的确是很棒，但是天天蹭我们龙门石窟的热度有点不对吧？？？一次两次没完了？？？ 各有千秋，云岗的早，洛阳的晚，云岗的保存的相对好一点。 大同云岗石窟和洛阳龙门石窟其实是“兄弟”俩，为什么这么说呢？因为在 历史 中北魏迁都洛阳前正在做云岗石窟的修建与修缮工作，后来因为迁都洛阳而使得第三期工程变成了富贵人家和乡绅们捐款兴建的了，北魏迁都洛阳后，就开始着手修建龙门石窟的工程了，所以说大同云冈石窟和洛阳龙门石窟应该是风格基本相同的。大同云冈石窟 云冈石窟记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的 历史 故事。门票120元，每天下午16:50停止入园。景区比较大，但洞窟只有东西绵延1 左右的范围，其他都是寺庙区域。进门的地方有一个影音厅，会循环播放关于云冈石窟的纪录片，片长13分钟，建议散客不请导游讲解的话，一定要先看完宣传片再逛，这样会比较容易理解景区的布局和 历史 沿革，以及特色。现存洞窟一共是45个，不过里面由皇家修建的比较有看点的只有20个。周边景区还有著名的悬空寺门票125元，和恒山门票47元。洛阳龙门石窟 洛阳龙门石窟以伊河为界，石窟分为西山和东山两个部分。其中东山石窟是唐朝修建的，西山石窟大约是北魏和隋唐时期的都有的，是整个龙门石窟的精华所在，其中奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门十二品”不要错过了。龙门石窟门票90元，电瓶车往返20元。石窟占地面积比较大，所以建议游玩3小时左右。游览顺序 洛邑古城 十字街 丽景门。之前还去过敦煌莫高窟，个人感受莫高窟以泥塑壁画为主，相对于云冈石窟和龙门石窟保存的比较完整，因为龙门石窟是北魏迁都洛阳后，延续云冈石窟修建的，所以感觉不如云冈石窟精美。云冈石窟集雕刻艺术和壁画艺术于一体，非常值得参观。 这个比较没意义，重要的是向我们展示了一个远远被低估的伟大王朝北魏。不光是石窟，还有北魏的宫殿，建筑风格、审美，可以看到唐朝的大明宫就是在模仿北魏洛阳城，唐朝的建筑绿瓦朱梁也和北魏一模一样，唐朝的服饰包括皇帝的穿着也是鲜卑样式。

书上对。云冈石窟主要是在北魏时期开凿，开凿时期早于龙门石窟，大部分于孝文帝迁都洛阳前开凿，造像结束稍迟，而龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳以后才开凿，一直到宋代，历经几朝，其中北魏洞窟约占30%，唐代占60%。两个洞窟所处地域不同，统治者民族不同，文化也不同，所以龙门比云冈要中原。至于石窟，一般都与佛教有关。