辛弃疾的毕业论文提纲图

辛弃疾： 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 李清照： 素月寄孤舟，只影随水流。家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风急，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头。黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲。流离苦，几时休？月仓皇的隐匿在云里，空气不停的抽搐着。这样的夜很凉，凉透心扉。一叶孤舟，一杯清酒，一江情愁。你。立于船头，满目凄凉。一切都是物是人非。几年离索，人比黄花瘦。你醉了，醉在这段情愁里。那影影绰绰的蓬蒿，如同一个个从黑暗处溢出的魂灵。你看透了人生的苍凉，却看不透情愁的神伤。你饮一杯清酒，不觉潸然泪下。泪眼朦胧中，你似乎看到了明诚向你走来，你没有听到脚步声，难道那只是一个魂灵吗？难道那只是一种相思的幻觉吗？你在想，此时明诚是否也在借酒销愁。一处相思，两处闲愁。明诚走了，这是一个事实。他留下了金石画卷，那里所蕴藏着往日的气息。金石画卷后来丢了。但没有丢掉你对他无尽的思念。死去的人远比活着的人幸福，他不要忍受这无边的凄凉与思念。你就在这思念中苍老了容颜，衣带渐宽也终不改。今夜酒醒何处，你想醉，醉得沉醉不知归路。可是这三杯另盏淡酒，怎敌它晚来风急。一只孤雁掠过头顶，最伤心，却又像是旧时相识。然而没等你缓过神来，它已消失在暗夜里，只留下一声凄冷的低鸣。船迷失了方向，向蓬蒿中荡去，惊起一滩鸥鹭，打破了这死寂一般的夜。你害怕惊扰它们的梦，亦如你怕别人惊扰你的梦一样。你撑着船走了，你要回去。也许有一个人正等、着你回去。门没有关，是明诚回来了吗？你惊喜道。当你走进去的时，依旧是冷冷清清。凄凄惨惨戚戚。没有他来过的痕迹。屋子依旧冷得像冰窖。你取出一坛酒。你愣住了，你陷入了沉思。那是你和明诚在游西湖是买的，本来将其藏于窖中，待古稀之年与饮。品酒之香醇，忆往昔之景。饮酒填词，坐看庭前花开花落，望断天上云卷云舒。这是你们所设想的。可是一切都成了水中月。镜中花。明诚，你为何要将我遗于这凄凉的人世，为何？你在心里呼喊道。既然一切都以成空，又何苦留下这相思之源呢。你痛饮此酒，酣然而睡。你想如同喝了这坛一样，将那些记忆通通喝掉。可是你又怎能忘记这三千年的情缘，一亿年的思念。清晨的阳光悄然钻进你的屋子，在你的眼皮上跳跃许久，你才睁开你那双带着睡意的眼。你走出了屋子，阳光温暖得喜人。你要去一个地方。那是你明诚初次约会的地方，去回味往日的味道。景物犹在，只是当年的情景不再。只留下一把辛酸的回味。这一砖一瓦，一草一木，都写满了美丽的记忆。一物一相思。这次第，怎一个愁字了得。你走了，离开这一片相思之地，这一片伤心之地。风肆虐的吹，撩乱了你的头发，却带不走你的半片忧伤，半丝愁绪，你路过一片花圃，满地黄花堆积。如今又有谁堪摘。你走了，走向你和明诚的天堂，那个可以饮酒填词，朝夕相处的地方。慢慢的你被时间湮没了。也许到那时你也得到解脱了。易安的黄花凋零了千百年后，当我们再次体味那种愁苦，那种悲凉，那种辛酸的时候，我们发现易安的黄花没有凋零，也不会凋零。柳永： 因为他是宋代第一位著名词人，所以关注。因为他不同寻常的通俗歌词，犹为显得平易，所以才品读。因为品读他四个阶段的不同特色的创作，所以产生了喜爱之情，或许远不止喜爱。执手相看泪眼，竟无语凝噎。一直认为状离别之情，此为绝唱。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。乃更是传唱千古的名句。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。相思之情，臻于极至。盈盈伫立，无言有泪。一顾难忘，回首断肠。霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。凄清苍凉，高远悲壮。……太多太多举不胜举的句子，情意无尽，美不胜收，让我们不得不佩服柳永的笔怎能刻画地如此细微绝妙。自持才高，却连续两次科举不第。也许这对于柳永来说也是很重的打击。于是他怀着极其不情愿的心情离开了考场，走向瓦肆勾栏。但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与市井间喧闹的生活气息，优美的丝竹管弦和婀娜多姿的女子产生了共鸣。有谁会想到，他在这里没有沉迷，没有堕落，他跳进了一个流光异彩，或者是低靡沉沦的陷阱，却成了一个创造的巨人。我由衷的感慨。人的一生，不可能都是一帆风顺的。是是非非，沉沉浮浮，在泱泱的，漫漫的人生路上，今天，明天，太多无法成就和完满。可是有人一蹶不振，有人卧薪尝胆，有人怨天尤人，有人百折不挠。柳永应该也是属于百折不挠的，在49岁，毅然再次进举，终于进士及第，得尝所愿。但终究摆脱不了潦倒的宿命。也许在所谓的功名上，仕途上，应该是失意的。只是，他成为了一位纯粹的词人，以个人的方式感受现实生活，在歌词里形容盛明，抒发社会思潮下的情绪。让历史永远的收藏了他，让我们永远地记住了他。他最终还是成功了。也许他在历史的舞台上还是幸运的。那么我们是否在失意的时候，也能换一种心态来劝慰自己呢。翻转观之，未必都是沧桑，也许我们也会有柳暗花明又一村的时候，只要心在，意志在，一切皆有可能 苏轼： 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

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五、号号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。自号一般都有寓意在内。1、或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰（奕）自号且乐道人。2、或以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。辛弃疾自号六十一上人，赵孟罴滓 晟 院偶滓 耍辉 Ｔ 遥 院派凶笊 鞔 Ｔ拭髯院抛Ｖχ干 笤诿窦溲荼涑勺Ｖ 健Ｖ熳穑 院畔ρ舴疾荽迓洌 埔 院沤 系谝环缌鞑抛樱 站人禄橐霭钢髡摺Ｐ焓髫В 院呕盥疋值廊恕?别人赠号主要有三种情况：1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。类似例子再如：山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云，天连衰草”露花倒影柳屯田——柳永，《破阵子》词中有“露花倒影”句。张孤雁——张炎《解连环·孤雁》红杏尚书——宋祁（工部尚书）《木兰花》“绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹”。现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。郭沫若（笔名）原名开贞，巴金、夏衍、冰心全是笔名（自号），而非原名。艺号（赠号）：张英杰——盖叫天，牛俊国——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黄——毛三瘦。2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；杜工部（杜甫），贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章（合肥人），“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人，时任户部尚书。3、以封爵、谥号为号诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。宋以后，文人之间大多以号相称，以至造成众号行世，他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号，鲁迅先生一生（1881—1936）57岁，共用过140多个名号（主要是笔名）。鲁迅原名周樟树，字豫才，改名树人。1898年，第一次用笔名，戛剑生、树人。1818年，《狂人日记》发表时，始用鲁迅笔名。三十年代后更多，最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰，作品最多的时期。由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”（郑板桥集题画。靳秋四索画），所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。少数文人存有别号，多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋，绿林书室，且介亭；王力自号龙虫并雕斋；姚雪垠，无止境斋；叶圣陶未厌居，俞平柏古槐书屋，此可谓遗风。

辛弃疾的点很多啊，看你的研究方向是什么？比如，辛弃疾在特定时间的诗词研究。辛弃疾鹅湖之会与朱熹和陈亮的交往。辛弃疾在组建飞虎军时期的诗词研究。辛弃疾镇压农民起义时候写的诗词。辛弃疾的乡村题材诗词与诚斋体乡村诗词的区别。辛弃疾诗词中对楚辞体的探索和拓展。辛弃疾和刘过的交往和诗词往来。辛弃疾和岳珂的诗词往来以及辛弃疾对岳飞的态度。辛弃疾和耿京起义军故事真伪的考据。辛弃疾词中对口语化语言的使用自己稼轩词口语运用和黄庭坚词口语化运用的比较。辛弃疾送别词总论。忘了问你什么学历？不会是小学论文吧。