普通话中讲究平翘舌，但平翘舌也成为很多学习普通话同学的困扰。其实只要多加练习关于平翘舌的 绕口令 ，普通话就能变得更加自然灵活!以下是我为你整理的练平翘舌的绕口令，欢迎大家阅读。练平翘舌的绕口令【经典篇】 1. 知道就说知道，不知道就说不知道。不要知道的说不知道，也不要不知道说知道，要老老实实，实事求是。 2. 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十不能说成四，四也不能说成十，假使说错了，就可能误事。 3. 三哥三嫂子，借给我三斗三升酸枣子，等我上山摘了三升三斗酸枣子，再奉还三哥三嫂子的三斗三升酸枣子。 4. 史老师，讲时事，常学时事长知识。时事学习看报纸，报纸登的是时事。常看报纸要多思，心里装着天下事。 5. 抱子看报纸报纸是报纸，抱子是抱子，报纸抱子两件事，抱子不是报纸，看报纸不是看抱子，只能抱子看报纸。 6. 葱葱栽了十颗葱，松松栽了十棵松。冲冲说栽松不如栽葱，松松说栽葱不如栽松。是栽松不如栽葱，还是栽葱不如栽松? 7. 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。莫把四字说成十，休将十字说成四。若要分清四十和十四，经常练说十和四。 8. 辨读找到不念早到，乱草不念乱吵，制造不念自造，师范不念思凡，质子不念字纸，师长不念司长，主力不念阻力，木柴不念木材。 9. 石狮寺前有四十四个石狮子，寺前树上结了四十四个涩柿子，四十四个石狮子不吃四十四个涩柿子，四十四个涩柿子倒吃四十四个石狮子。 10. 三月三，小三去登山;上山又下山，下山又上山;登了三次山，跑了三里三;出了一身汗，湿了三件衫;小三山上大声喊，离天只有三尺三。 练平翘舌的绕口令【精选篇】 1. 水中映着彩霞，水面游着花鸭。霞是五彩霞，鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞，五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭，拍碎了霞，分不清是鸭还是霞。 2. 紫瓷盘，盛鱼翅，一盘熟鱼翅，一盘生鱼翅。迟小池拿了一把瓷汤匙，要吃清蒸美鱼翅。一口鱼翅刚到嘴，鱼刺刺进齿缝里，疼得小池拍腿挠牙齿。 3. 捡颗小石子，在地上画个方格子，画好了格子造房子，画个大方格子造个大房子，画个小方格子造个小房子，楼上的房子分给鸽子，楼下的房子分给兔子。 4. 扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担要绑在板凳上。板凳不让扁担绑在板凳上。扁担偏要绑在板凳上。板凳偏不让扁担绑在板凳上。 5. 有个好孩子，拿张图画纸，来到石院子，学画石狮子。一天来画一次石狮子，十天来画十次石狮子。次次画石狮子，天天画石狮子，死狮子画成了活狮子。 6. 杂志社出杂志，杂志出在杂志社，有政治常识历史常识 写作指导 诗词注释还有那：植树造林治理沼泽栽种花草生产手册种种杂志数十册。 7. 石斯施史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石斯施史四老师。 8. 认识从实践始，实践出真知。知道就是知道，不知道就是不知道。不要知道说不知道，也不要不知道装知道，老老实实，实事求是，一定要做到不折不扣的真知道。 9. 山前有四十四个小狮子，山后边有四十四棵紫色柿子树，山前四十四个小狮子吃了山后边四十四棵紫色柿子树的涩柿子，山前四十四个小狮子让山后边四十四棵紫色柿子树的涩柿子给涩死了。 10. 天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头。不管是天上的热日头，地下的硬石头，嘴里的软舌头，手上的手指头，还是热日头，硬石头，软舌头，手指头，反正都是练舌头。 练平翘舌的绕口令【热门篇】 1. 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。说好四和十得靠舌头和牙齿。谁说四十是“细席”，他的舌头没用力;谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，十四四十四十四。 2. 公园有四排石狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子，你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子? 3. 石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。 4. 一只花皮花背花青蛙，遇见花背花皮大西瓜。青蛙说西瓜的背皮没有青蛙的皮背花，西瓜说青蛙的皮背没有西瓜的背皮花。小花猫爱画画，先画一朵腊梅花，又画一个小喇叭，带着腊梅花，吹着小喇叭，回家去见妈妈，妈妈见了笑哈哈。 5. 山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。 6. 八十八岁公公门前有八十八棵竹，八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿，八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥，不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。 7. 四十四个字和词，组成一首子词丝的绕口词，桃子李子梨子栗子桔子柿子槟子榛子，栽满院子村子和寨子。名词动词数词量词代词副词助词连词，组 成语 词诗词和唱词，蚕丝生丝熟丝缫丝染丝晒丝纺丝织丝自制粗丝细丝人造丝。 8. 石司四史肖石去阅览室。石司四年十四，史肖石年四十，年十四的石司四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词忙递给年十四的石司四，年十四的石司四见了好报纸忙递给年四十的史肖石。石司四接过杂志看诗词，史肖石接过报纸看时事，看完诗词和时事，史肖石和石司四出了阅览室。 9. 四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。 10. 柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴;来了侯老六，拉了六头牛;来了仇老六，提了六篓油;来了尤老六，背了六匹绸。牛老六侯老六仇老六尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。 练平翘舌的绕口令【最新篇】 1. 长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。 2. 早招租，晚招租，总找周邹郑曾朱。 3. 三山屹四水，四水绕三山;三山四水春常在，四水三山四时春。 4. 锅里煮猪肉，肉里包着骨，取肉去猪骨，放上一点醋，都吃熟猪肉。 5. 隔着窗子撕字纸，一撕横字纸，再撕竖字纸，撕了四十四张湿字纸。 6. 十四四十十四四，四十十四四四十，四十十四四十四，不知是十还是四。 7. 日头热，晒人肉，晒得心里好难受。晒人肉，好难受，晒得头上直冒油。 8. 字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。 9. 小四约小石学写字，小石约小四看电视。小四不看电视只要学写字，小石不学写字只看电视。 10. 师部司令部指示：四团十连石连长带四十人在十日四时四十四分按时到达师部司令部，师长召开誓师大会。练平翘舌的绕口令相关 文章 ： 1. 播音主持发声练习:平翘舌音及绕口令训练 2. 播音员翘舌音、平舌音练习绕口令 3. 锻炼平翘舌的绕口令 锻炼平翘舌的绕口令集锦 4. 分不清平翘舌的绕口令 5. 有关平舌音和翘舌音的绕口令
超难的普通话平翘舌绕口令
利用绕口令进行发音器官力量训练时，并不是越有力越好，而是对唇舌的运动控制要有松有紧，适度用力。下面由我为大家搜集的超难的普通话平翘舌绕口令，欢迎大家观看~
1、长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。
2、早招租，晚招租，总找周邹郑曾朱。
3、三山屹四水，四水绕三山;三山四水春常在，四水三山四时春。
4、锅里煮猪肉，肉里包着骨，取肉去猪骨，放上一点醋，都吃熟猪肉。
5、隔着窗子撕字纸，一撕横字纸，再撕竖字纸，撕了四十四张湿字纸。
6、十四四十十四四，四十十四四四十，四十十四四十四，不知是十还是四。
7、日头热，晒人肉，晒得心里好难受。晒人肉，好难受，晒得头上直冒油。
8、字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。
9、小四约小石学写字，小石约小四看电视。小四不看电视只要学写字，小石不学写字只看电视。
10、师部司令部指示：四团十连石连长带四十人在十日四时四十四分按时到达师部司令部，师长召开誓师大会。
11、知道就说知道，不知道就说不知道。不要知道的'说不知道，也不要不知道说知道，要老老实实，实事求是。
12、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十不能说成四，四也不能说成十，假使说错了，就可能误事。
13、三哥三嫂子，借给我三斗三升酸枣子，等我上山摘了三升三斗酸枣子，再奉还三哥三嫂子的三斗三升酸枣子。
14、史老师，讲时事，常学时事长知识。时事学习看报纸，报纸登的是时事。常看报纸要多思，心里装着天下事。
15、抱子看报纸报纸是报纸，抱子是抱子，报纸、抱子两件事，抱子不是报纸，看报纸不是看抱子，只能抱子看报纸。
16、葱葱栽了十颗葱，松松栽了十棵松。冲冲说栽松不如栽葱，松松说栽葱不如栽松。是栽松不如栽葱，还是栽葱不如栽松?
17、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。莫把四字说成十，休将十字说成四。若要分清四十和十四，经常练说十和四。
18、辨读找到不念早到，乱草不念乱吵，制造不念自造，师范不念思凡，质子不念字纸，师长不念司长，主力不念阻力，木柴不念木材。
19、石狮寺前有四十四个石狮子，寺前树上结了四十四个涩柿子，四十四个石狮子不吃四十四个涩柿子，四十四个涩柿子倒吃四十四个石狮子。
20、三月三，小三去登山;上山又下山，下山又上山;登了三次山，跑了三里三;出了一身汗，湿了三件衫;小三山上大声喊，离天只有三尺三。
21、水中映着彩霞，水面游着花鸭。霞是五彩霞，鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞，五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭，拍碎了霞，分不清是鸭还是霞。
22、紫瓷盘，盛鱼翅，一盘熟鱼翅，一盘生鱼翅。迟小池拿了一把瓷汤匙，要吃清蒸美鱼翅。一口鱼翅刚到嘴，鱼刺刺进齿缝里，疼得小池拍腿挠牙齿。
23、捡颗小石子，在地上画个方格子，画好了格子造房子，画个大方格子造个大房子，画个小方格子造个小房子，楼上的房子分给鸽子，楼下的房子分给兔子。
24、扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担要绑在板凳上。板凳不让扁担绑在板凳上。扁担偏要绑在板凳上。板凳偏不让扁担绑在板凳上。
25、有个好孩子，拿张图画纸，来到石院子，学画石狮子。一天来画一次石狮子，十天来画十次石狮子。次次画石狮子，天天画石狮子，死狮子画成了活狮子。
26、杂志社出杂志，杂志出在杂志社，有政治常识、历史常识、写作指导、诗词注释、还有那：植树造林、治理沼泽、栽种花草、生产手册、种种杂志数十册。
27、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石、斯、施史四老师。
普通话绕口令有：
1、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，谁能说准四十、十四、四十四，谁来试一试。
2、三山撑四水，四水绕三山，三山四水春常在，四水三山总是春。
3、通信不能念成同姓，同姓不能说成通信。同姓的可以互相通信，通信的不—定同姓。
4、任命是任命，人名是人名，任命人名不能错，错了人名就错了任命。
5、天津和北京，两座兄弟城。津京两字韵，不是一个音。津字前鼻韵，京字后鼻音。请你仔细听，发音要分清。
6、陈是陈，程是程，姓陈不能说成姓程，姓程也不能说成姓陈。禾旁是程，耳朵是陈。程陈不分，就会认错人。
7、人寻铃声去找铃，铃声紧跟人不停，到底是人寻铃，还是铃寻人。
8、风吹灰飞，灰飞花上花堆灰。风吹花灰灰飞去，灰在风里飞又飞。
9、笼子里有三凤，黄凤红凤粉红凤。忽然黄凤啄红凤，红凤反嘴啄黄凤，粉红凤帮啄黄凤。你说是红凤啄黄凤，还是黄凤啄红凤。
10、丰丰和芳芳，上街买混纺。红混纺，粉混纺，黄混纺，灰混纺。红花混纺做裙子，粉花混纺做衣裳。穿上衣裳多漂亮，丰丰和芳芳乐得喜洋洋。
11、河上是坡，坡下是河。坡上立着一只鹅，鹅低头望着一条河，宽宽的河，肥肥的鹅，鹅过河，河渡鹅。河坡飞来丹顶鹤，鹤望河与鹅，小鹤笑呵呵，不知鹅过河还是河渡鹅。
12、一平盆面，烙一平盆饼，饼碰盆，盆碰饼。
13、白庙外蹲着一只猫，白庙里有一顶白帽。白庙外的白猫看见了白帽，叼着白庙里的白帽跑出了白庙。
14、粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。
15、司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。
16、白石塔，白石搭，白石搭白塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔高又大。
17、老龙恼怒闹老农，老农恼怒闹老龙，农怒龙恼农更怒，龙恼农怒龙怕农。
18、牛拉碾子碾牛料，碾了牛料留牛料。
19、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。谁说十四是四十，或说四十是十四，轻者造成误会，重者误了大事。
20、山前有四十四只石狮子，山后有四十四棵野柿子，结了四百四十四个涩柿子。涩柿子涩不到山前的四十四只石狮子，石狮子也吃不到山后的四百四十四个涩柿子。
21、清早起来雨稀稀，王七上街去买席，骑着毛驴跑得急，捎带卖蛋又贩梨。一跑跑到小桥西，毛驴一下失了蹄，打了蛋，撒了梨，跑了驴，急的王七眼泪滴，又哭鸡蛋又骂驴。
22、老李去卖鱼，老吕去牵驴。老李要用老吕的驴去驮鱼，老吕说老李要用我的驴去驮鱼，就得给鱼。要不给我鱼，就别想用我老吕的驴去驮鱼。二人争来又争去，都误了去赶集。
23、打南来了个瘸子，手里托着个碟子，碟子里装着茄子，地下钉着个橛子，绊倒了瘸子，撒了碟子里的'茄子，气得瘸子，撇了碟子，拔了橛子，踩了茄子。
24、忽听门外人咬狗，拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，又被砖头咬了手。从来不说颠倒话，口袋驮着骡子走。
25、铜勺舀热油，铁勺舀凉油;铜勺舀了热油舀凉油，铁勺舀了凉油舀热油。
26、咱村有六十六条沟，沟沟都是大丰收。东山果园像彩楼，西山棉田似锦绣，北山有条红旗渠，滚滚清泉绕山走。过去瞅见这六十六条沟，心里就难受;今天瞅见这六十六条彩楼、锦绣、万宝沟，瞅也瞅不够!
27、城隍庙里俩判官，左边是潘判官，右边是庞判官。不是潘判官管庞判官，而是庞判官管潘判官。
28、辛厂长，申厂长，同乡不同行。辛厂长声声讲生产，申厂长常常闹思想。辛厂长一心只想革新厂，申厂长满口只讲加薪饷。
29、东洞庭，西洞庭，洞庭山上一根藤，青青藤条挂金铃。风起藤动金铃响，风定藤定铃不鸣。
30、老彭拿着一个盆，跨过老陈住的棚;盆碰棚，棚碰盆，棚倒盆碎棚压盆。
31、老方扛着黄幌子，老黄扛着方幌子。老方要拿老黄的方幌子，老黄要拿老方的黄幌子，末了儿方幌子碰破了黄幌子，黄幌子碰破了方幌子。
32、时事学习看报纸，报纸登的是时事，常看报纸要多思，心里装着天下事。
33、杂志社，出杂志，杂志出在杂志社，有政治常识、历史常识、写作指导、诗词注释、还有那植树造林、治理沼泽、栽种花草、生产手册，种种杂志数十册。
34、红砖堆、青砖堆，砖堆旁边蝴蝶追，蝴蝶绕着砖堆飞，飞来飞去蝴蝶钻砖堆。
35、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神粮食;施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石、斯、施、史四老师。
36、三月三，小三练登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三，出了一身汗，湿了三件衫。小三站在山上大声喊：“这里离天只有三尺三!”
37、三哥三嫂子，请借给我三斗三升酸枣子，等我明年树上摘了新枣子，再把借的这三斗三升酸枣子，如数还您三哥三嫂子。
38、小青和小琴，小琴手很勤，小青人很精，手勤人精，琴勤青精，你学小琴还是小青?
39、同姓不能念成通信，通信也不能念成同性。同姓可以互相通信，通信可不一定同姓。
40、扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要绑在板凳上。
41、大哥有大锅，二哥有二锅。大哥要换二哥的二锅，二哥不换大哥的大锅。
42、山前有只虎，山下有只猴。虎撵猴，猴斗虎;虎撵不上猴，猴斗不了虎。
43、任命是任命，人名是人名，任命不能说成人名，人名也不能说成任命。
44、山前有个严圆眼，山后有个严眼圆，二人山前来比眼，不知是严圆眼的眼圆，还是严眼圆比严圆眼的眼圆？
45、磨房磨墨，墨碎磨房一磨墨;梅香添煤，煤爆梅香两眉灰。
46、出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆;过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。
47、哥挎瓜筐过宽沟，过沟筐漏瓜滚沟。隔沟挎筐瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪沟。
48、山前有个崔粗腿，山后有个崔腿粗。二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗，还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗？
49、坡上立着一只鹅，坡下就是一条河。宽宽的河，肥肥的鹅，鹅要过河，河要渡鹅不知是鹅过河，还是河渡鹅？
50、山上五棵树，架上五壶醋，林中五只鹿，箱里五条裤。伐了山上树，搬下架上的醋，射死林中的鹿，取出箱中的裤。
知音目录[隐藏]解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 [编辑本段]解释 意：①精通音律。（《礼记·乐记》：“是故知声而不知音者，禽兽是也。”） ②后世因谓知己为知音。（杜甫《哭李常待峰》：“斯人不重见，将老失知音。”） 后来用“知音”指了解自己特长的人。[编辑本段]典故1 [编辑本段]导读（高山流水） 本文写的是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。 高山流水（《列子·汤问》） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。 伯牙姓伯，名牙（已考证）（后世有人说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。）战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 全篇翻译: 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，终身不再弹。 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙当然乐意，于是他们就一起去东海。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音[编辑本段]典故2 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。（周天侯·＜中秋致友＞） 另外的故事 1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 2 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。[编辑本段]相关书籍援引 《吕氏春秋》卷十四《孝行览。本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，泊牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。难有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。 《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” 虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。 《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邑的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔碎谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。 《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“ 物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。[编辑本段]杂志 湖北知音期刊出版实业集团有限责任公司(知音杂志社)简介
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知音女孩是知音传媒下优秀的杂志
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田跃民，1958年出生，北京人。中中国当代著名国家级雕塑大师、新中国国礼艺术大师、人民功勋艺术家、中华文化艺术巨匠、世界杰出华人艺术家和著名新水墨画家。1978年，山东曲阜师范大学艺术系学习油画，1982年，就职中国石油大学期间，深得中国一代德高望重的著名雕塑大师刘开渠先生的赏视与真传，1983年，跟随著名雕塑大家潘鹤进行雕塑创作；1984年，参与雕塑了世界著名的《和平》雕塑（原作安置在今天的日本长崎和平公园入口处）北京复兴门的《和平》雕塑为后来的复制品；1986年，任职中国国家博物馆研究员，负责绘画库房和展览工作。工作期间创作了大量雕塑作品，其中，包括为筹备中国人民抗日纪念馆而且完成的《地道战》及半景画馆的制作。1989年，为中国史阵列创作完成《孙李会议》《五丗运动》大型布景及蜡像制作。1990年，进修中央美术学院雕塑系；1990年在中央美院进修其间作品《梦》荣获北京市建党70周年美展优秀作品奖。随后为安源博物馆创作完成《当兵就要当红军》。 田跃民雕塑作品闻名海内外，其较为影响的作品有：1992年－1993年，创作的北京著名景点——《北京世界公园》雕塑建筑群轰动海内外、国家博物馆雕塑群像、作为有中国对外展示窗口象征之称的《北京展览馆正门雕塑》和各大在京院校雕塑群，为北京电影制片厂制作的《北影工农兵厂标雕塑》等；他为国家领导人李岚清总理亲自制作了青铜雕塑像，他的雕塑作品深受世界各地人们的喜爱，他为马来西亚500强企业杨忠礼总裁、香港著名的凤凰卫视总裁刘长乐先生亲自制作了青铜雕塑人物像，国内人物雕塑创作也受到更多知名人士的喜爱。1991年，田跃民为爱新觉罗·溥杰（溥仪的二弟）亲自制作了青铜雕像，被传为佳话。1995年，田跃民应邀为中国石油大学建造了全世界第一个全身玻尔铜像。迄今为止，世界各地的其他的玻尔塑像都是头像或胸像。1995年5月12日举行了隆重落成典礼。丹麦大使和玻尔次子汉斯·玻尔(Hans Bohr)等人参加了典礼。这已成为中丹文化交流史上美丽的一页。 2008年，田跃民为中央电视台创作完成了《中国古今十六位著名商人雕塑》，央视录制了专辑，其十六位商人雕塑也分别在国内各大博物馆展出，受到业界广泛喜爱与好评。 2008年，受广电部邀请，赵部长考察雕塑现场，中央电视台高峰台长亲临现场，田跃民为北京电影制片厂制作了老少皆知的《北影工农兵厂标雕塑》，受到了艺术界和文化界人士的广泛赞誉。 田跃民创作的中国古代圣贤系列作品，特别是孔子、孟子系列的雕塑作品，以其传神入画，扣人心魄而打动了观赏者，其《孔子论语雕塑》作品被业界广为赞誉。2010年6月，中央电视台为雕塑家田跃民制作了雕塑专辑，在央视11台《翰墨戏韵》中播出，其大型雕塑系列《孔子论语雕塑》作品，在中国雕塑界引起了强烈反响；同年，山东电视台等多家媒体为田跃民雕塑录制了纪录片。2011年6月山东电视台《收藏天下》专栏播出田跃民雕塑艺术与收藏节目，推动和宣扬大师田跃民雕塑投资收藏的意义与深远影响。同年8月，由中央电视台、中国文化报、中国社会报、中国雕塑杂志、中国网络电视台、神州博览杂志、天地传媒等多家新闻媒体在山东淄博桓台田跃民雕塑展览进行了专访，一批田跃民大师新作力作亮相展会，受到业界好评，反响强烈。2012年8月15日下午4时36分，七位勇士登上了中国领土钓鱼岛，在海岛上插上五星红旗宣示主权。他们赤诚的爱国之心令人动容，也成为雕塑家田跃民的创作素材。8月27日，田跃民创作完成了“钓鱼岛中国七勇士”雕塑，还原了保钓勇士成功登岸后激动人心的一刻。在这件雕塑作品中，中间两人手持五星红旗，其余五人振臂高呼，神情激愤，并挥舞胜利的手势。田跃民用刻刀将这一值得纪念的新闻瞬间永久定格，影响深远。香港凤凰卫视也对田跃民大师及雕塑展览进行专访与海外报道。田跃民雕塑的马可谓中国当今雕塑马第一人，其马的风格势不可挡，威风八面，气势宏大，其早年创作的珠江帝景——《驾金马车的阿波罗神像》雕塑，其博大壮观的群马气势而震撼世人，从此扬名海外。业界人士戏称田跃民的马：“徐悲鸿的马是画在纸上的活马，田跃民的马是雕塑出来的立体的活马。”近些年来，田跃民潜心创作了青铜马系列雕塑，有列马、奔马、有组合、有单列，造型多样，种类繁多，形成了强大的艺术格局，深得国内外收藏家的热爱与收藏，其青铜马价位也是累年迅速上升，如今已经达到单匹青铜马数十万的市场价位，收藏前景与升值空间非常具有潜力。田跃民的速写作以其多变、灵动、老辣的风格一直受到业界的赞赏。田跃民的人物雕塑以其简练、逼真、传神而著称于世，被艺术界传为佳话。田跃民创作的作品价位从数十万到数千万不等，昔日许多雕塑创作已经成为历史作品被著名博物馆和院校永久珍藏而将流芳百世。田跃民作为朴实、刚毅的山东汉子，青年时便得到过雕塑大师刘开渠先生的赏识，有幸与程允贤、刘林、潘鹤等学习雕塑技法并合作创作。他以写实为基础，以认真扎实的创作态度及大胆写意的风格成为中国雕塑界中举足轻重的艺术家。勤勤恳恳的耕耘，换来的是一件件举足轻重的艺术作品的诞生。在此次展览中，艺术爱好者们将可以欣赏到田跃民多年来所创作的重要雕塑作品。田跃民虽以雕塑成名，但他敢于突破自我，在近些年来的雕塑创作之余，笔耕不辍，悄然开始了中国传统水墨的练习与创作。而水墨继续了泥塑完美、洒脱和田跃民惯有的大气创作风格。或许对于田跃民而言，从雕塑到水墨，只是创作所借助的媒介在产生变化，艺术的灵魂仍然是不灭的。在田跃民儿子的眼中，父亲雕塑之余拿起画笔的那一刻起，田先生的眼神中也有了变化：“年过万张的速写打破了泥案与画板间的区别，父亲无比犀利的眼神迅速地从生活中汲取可用于创作的灵感；而谈起艺术时，父亲眼神中洋溢出热爱与不满足，似乎只有返璞归真后才能理解艺术的无止。”熟悉田跃民的朋友可能惊讶地发现一个成熟雕塑家身上多了几分水墨的气息；熟悉田跃民作品的朋友不会意外雕塑与国画在这位卓越的艺术家身上得到了完美结合。田跃民的雕塑与国画共同完成了对“艺术”的写实和人生感悟的写意。
中国新闻社简称中新社，其前身是抗日战争期间于 1938 年由范长江先生组织在中共领导下成立的国际新闻社。新中国成立后，经中央批准，国际新闻社恢复并更名为中国新闻社，于 1952 年 9 月 14 日正式成立，并于 1952 年 10 月 1 日正式对海外播发电讯通稿。中央选调时任上海市副市长的知名的社会活动家、国际问题评论家金仲华担任中新社首任社长。中新社服务的主要对象为台湾同胞、港澳同胞、海外华侨和外籍华人。正如国务院侨办副主任兼中新社社长刘泽彭所说：“哪里有海水，哪里就有华人。中国新闻社成立的目标就是追踪海水的潮头，传递出祖国的足音--借助海外华文媒体的阵地平台，为港澳同胞、台湾同胞、海外华侨和华人提供新闻和文化服务。”五十多年来，中国新闻社几经风雨，也经历几次创业。到上世纪六十年代初，中新社在海外华侨报纸中已形成很大影响。原副总理、外交部长陈毅有一次出访缅甸，看到当地华侨报纸上刊登很多中新社电讯，他称赞说：“不到海外，不知道中新社的影响”。“文革”期间，为了保护中新社，根据周恩来总理指示，中新社业务并入新华社，并继续以“中国新闻社”电讯头向海外报纸播发新闻从未中断过。1978 年，中央决定恢复中新社建制。中新社由此而开始又一次创业。当时担任繁重领导工作的廖承志十分关注中新社重建工作，从重要人事决定到各项业务恢复，都倾注大量心血。在这个时期，中新社的新闻、专稿、摄影、影视等方面的工作明显跃上了一个新台阶，在国内知名度大为提高。记者采访条件也获得很大的改善，经批准成为可以直接采访党和国家领导人重要政务活动和外事活动的中央新闻单位。 1983 年，联合国科教文组织对全世界 174 家通讯社进行评级，中新社被列为 B 级。 1984 年，中宣部和国务院侨办联合下发的文件中确认：“中国新闻社是我国向港澳和海外华文报刊、华语电台和电视台发稿的国家通讯社。”经过五十多年的发展，特别是恢复建制二十多年来的发展，中新社已建立起比较完整的新闻采集体系，在国内（包括香港、澳门、台湾）和世界上主要国家地区设有近 80 个分社、支社、记者站，拥有比较完整的技术保障体系，建立起覆盖全球华文媒体的新闻供稿体系。中新社拥有几百名高素质的新闻采编人员，具有强大的新闻采集能力。每天向海外播发 100 多条新闻电讯稿、 100 多底新闻图片；中国新闻网每天更新新闻近千条，中国新闻图片网每天更新新闻图片 200 多幅；拥有海内外常年新闻用户几百家。中新社向海外几十家报纸提供专稿，每天制作几十个报纸版面，为海外几十家报纸提供专版服务；影视部摄制的《流行中国》电视专题片，在海内外几十家电视台同时播放；在北京办有权威时政新闻周刊《中国新闻周刊》、房地产权威月刊《视点．新住宅》，在香港办有《中国经济周刊》、《中华文摘》、《时代传媒》等刊物。经过几代人的努力，中国新闻社已初步成可为全球华人提供多元服务的新闻、文化机构。五十年来，几代中新社新闻工作者的心血化成一篇篇稿件、一张张图片传向海外，他们的心血凝成中新社文化精神： 热爱祖国，热爱新闻事业，牢记新闻工作者的历史使命和社会责任，忠实记录历史，竭诚为海外读者服务。中新社根据海外读者情况，为了最大程度地实现宣传的有效性，创造出一种有别于新华社的新闻写作风格。这种独特的新闻风格，体现在中新社的新闻电讯、通讯、评论、专稿和摄影作品、影视作品以及一系列出版物中，很难用一句话去概括它。如果要用简单的话来概括，那就是 “国际视角”加“亲和力” 。中新社稿件的读者在海外，选材要考虑海外读者的需求，要用海外视角、用国际视角来观察问题。海外视角不是居高临下的，是平视的，可以交流的，用这种视角写新闻就具有亲和力的基础。同时，写对外报道新闻还要充分考虑海外读者的阅读习惯和欣赏水平，让他们愿意看，乐意接受，即入眼、入耳、入脑、入心。没有亲和力的报道是没有影响力的，而没有影响力的对外宣传是一种无效劳动。进入新世纪以来，世界上的华文传媒迫切需要加强沟通与交流。作为世界华人信息中心的中国新闻社，毅然承担起为这种沟通与交流搭建平台的重任，并于 2001 年在南京主办召开首届世界华文传媒论坛。经国家批准，每两年由中新社主办召开一届世界华文传媒论坛。为了客观、完整纪录世界华文媒体发展的历史，经国家新闻出版总署批准，由中新社每年编辑出版一册《世界华文传媒年鉴》，在国内外公开发行。在 1991 年开记者入台采访先河之后，中新社加强对台湾新闻和两岸关系新闻的报道，并与岛内媒体进行了广泛的交流与合作。目前，中新社是大陆在台驻点采访的几家中央主要新闻媒体之一。作为结合性的通讯社，中新社拥有现代化和多样化的新闻传播手段，新闻业务领域广泛，主要有：1、新闻电讯：每天向数百家港澳台和世界各地华文媒体及各国新闻机构提供新闻通稿100条左右，并在总社和香港设有电子网络媒体；北京网站每天更新新闻150-200条。2、专电特稿：每月向港澳台和海外华文报刊提供30万字左右。3、新闻图片：每天播发传真图片30余张，中国新闻图片网每天更新图片100张。4、专版：根据华文传媒的各自要求，每年提供图文专版数百个。5、影视音像：所属南海影业公司摄制的《原野》、《春桃》、《老店》等一批影片，所属南海声像公司摄制的《神州博览》、《中国民俗风情系列》等系列电视专题片在美国、香港等华语电视台播出。6、杂志与出版：《中国新闻周刊》、《华声视点》月刊、《中华文摘》月刊（在香港、美国出版）、《中国经济周刊》（日文版、美国英文网络版），在海外外受到欢迎。
多次入选国家国际书画大展并获奖。05年7月当选——中国当代百名书画艺术英才中国美术馆国家博物馆中央电视台荣宝斋中华英才画报雅昌艺术网主办。08年国家邮政局发行中国当代书画名家系列—李士良作品专辑中国邮政明信片。书法作品入选并镌刻于庐山中国当代名家书法风景区。其作品由中外多家知名画廊代理被中外多家机构名人收藏并在多种国家级刊物发表，入编多部国家大型艺术典籍。中国艺术报北京电视台北京日报北京晚报检察日报画刊中国政协杂志人民政协报中华英才画报神州博览画报世界华人网人民艺术网中华网等众多媒体有专题报道。
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《清风》杂志社是重庆文理学院唯一的校园文学杂志社团，成立于2004年3月10日，在校社员已达900人。《清风》社现主办一刊《清风》文学杂志，一团队“捷传文化传媒（优游电视创作，《精品媒》时尚杂志）”并下设新闻部、文艺部、外联部、活动部、秘书部、美宣部、网信部七个部门，且下辖“印象”播映室及“午后花园”摄影棚两个社员活动分部。出版的《清风》杂志以“纪实校园生活，关注人间真情”为办刊宗旨，以新闻与文学并重为特色。从2004年创刊至今，已成功出刊十三期，并于2006年荣获重庆市首届校园优秀刊物评比（杂志类）三等奖。 《清风》杂志社自2004年成立至今，在短短的两年时间里渐趋成熟，并以破竹之势迅速在社团林立的文理校园中掀起一番波澜，如今已成为学校社团中具有举足轻重地位的社团之一。在《清风》渐趋成熟的岁月中，清风人一直在否定与被否定，思考与反思考中对新闻视角进行审视，在价值与观念，形式与内容上对文化精品进行深度总结。清风人在用自己的努力，向校园“客观报道新闻事实，真情奉献文学精品”，浓浓道义，凡事洞察，于简单中追求完美，于成熟中塑造个性。清风人就是这样以文学的名义一路走来，懵懂走过2005，谨慎走过2006，激昂走在2007，坚定走向2008。 “我们所有的努力，都是为了证明，我们一直没有放弃，我们呼号不息，是因为没有一天曾熄灭我们的梦想；我们致力于一毫一厘的进步，是因为我们深知清风的完善无近路可寻，我们一次次泪流满面的奔波在文理这片热土上！”在《清风》发展的岁月中，清风人以其对《清风》浓郁的感情形成了一种清风情节。这是一种文化，也是一种沉淀，更是一种精神。也正是这种文化和精神促进了今天《清风》的发展。《清风》有理由让人们期待它明天的辉煌，也有理由让人们相信它必将成为校园刊物中最有影响力的杂志。 问沧忙大地，谁主沉浮。清风独尊文理大地！