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书名：日常生活的冒险
作者：[日] 大江健三郎
译者：谢宜鹏
豆瓣评分：
出版社：作家出版社
出版年份：1996-4-1
作者简介：
大江健三郎生平
大江健三郎（1935年—— ），日本著名文学家。
1935年1月31日，大江健三郎出生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村，在七兄弟中排行老三。1941年入大濑国民学校就读，1944年丧父。战争结束后，大江健三郎于1947年进入战后设立的新制中学——大濑中学接受民主主义教育，并以同年5月颁布的新宪法作为自己的道德规范。1950年入县立内子高中，翌年转入县立松山东高中，在校期间编辑学生文艺杂志《掌上》。1953年高中毕业后大江健三郎赴东京，入补习学校做报考大学的准备。1954年考入东京大学文科，热衷于阅读加缪、萨特、福克纳和安部公房等人的作品。1955年入东京大学法文专业，在渡边一夫教授的影响下开始阅读萨特的法文原作，并创作剧本《死人无口》和《野兽们的声音》。大江健三郎积极从事文学活动，于1957年5月在《东京大学新闻》上发表《奇妙的工作》并获该报“五月祭奖”。著名文艺评论家平野谦在《文艺、时评》上谈到该短篇小说时，认为这是一篇“具有现代意识的艺术作品”。在这一年里，大江健三郎还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说，其中《死者的奢华》被荐为芥川奖候选作品，著名作家川端康成称赞该作品显现出作者“异常的才能”。自此，大江健三郎作为学生作家开始崭露头角。1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家得以与石原慎太郎、开高健和江藤淳等人齐名，同被视为文学新时期的象征和代表；而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是决定性地把他放在了新文学旗手的位置上。
1959年3月，大江健三郎完成学业，从东京大学法文专业毕业，其毕业论文为《论萨特小说里的形象》。同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。当时，这种尝试在社会上引起了轩然大波，作者也受到了种种攻击性批评。1960年2月，大江健三郎与著名电影导演伊丹万作的长女伊丹缘结婚，积极参加“安保批判之会”和“青年日本之会”的活动，明确表示反对日本与美国缔结安全保障条约，并因此而与石原慎太郎和江藤淳等人严重对立。在这一年里，大江健三郎还发表了长篇小说《青年的污名》，虚构性自传体长篇小说《迟到的青年》也于9月开始在《新潮》杂志连载。这一时期的作品大多具有较浓厚的民主主义色彩，反映出作者对社会和人生的思索。
出现在这一时期作品中的民主主义思想并不是偶然和孤立的。据作家本人回忆，他12岁时正逢日本公布新宪法，他认为宪法中“主权在民，放弃战争”的内容对他的思想形成具有很大影响。1950年爆发的朝鲜战争和日本政府大规模整肃共产党员的事件，使得这位15岁的少年为理想在现实中难以实现而感到苦闷。 1960年5月底，在日本国内反对日美安全条约斗争的高潮中，这位已在日本文坛小有名气的战后派青年作家，参加了以野间宏为团长的第三次日本文学家代表团访问了中国。在中国进行访问的半个多月里，大江健三郎和代表团其他成员一起先后受到了毛泽东、陈毅、郭沫若和茅盾等人的接见，大江健三郎本人还在《世界文学》杂志发表特约文章，认为日本人民在反日美安全条约的斗争中“报答了中国人民的友谊，从而结成了永恒的友谊”，并且充满热情地写道：“我们日本人民向中国人民保证并发誓决不背叛你们，永远和你们保持友谊，从而恢复我们作为一个东方国家的日本人民的荣誉。”
二、大江健三郎的文学历程：
大江健三郎的这些经历，很难不对他的创作生涯产生影响。早在1958年，这位东京大学法文专业的学生作家在以小说《饲育》获芥川奖后即对报界表示：“我毫不怀疑通过文学可以参与政治。就这一意义而言，我很清楚自己之所以选择文学的责任。”获得诺贝尔文学奖后，在进一步谈及文学的责任时，这位作家认为：“所谓文学的责任，就是对20世纪所发生过的事和所做过的事进行总清算。关于奥斯威辛集中营、南京大屠杀、原子弹爆炸等对人类的文化和文明带来的影响，应给予明确的回答，并由此引导青年走向 21世纪。”1961年，他以右翼少年刺杀日本社会党委员长浅沼稻次郎的事件为题材，写了《十七岁》和《政治少年之死》两部小说，通过对17岁少年沦为暗杀凶手的描写，揭露了天皇制的政治制度。《政治少年之死》在《文艺春秋》杂志发表后，大江健三郎立即遭到右翼势力的威胁，而《文艺春秋》杂志则未经作者本人同意，便刊登了道歉声明。自此，这篇小说再也未能收入到他的任何作品集里。
对于大江健三郎的创作生涯来说，1963年是个非常重要的年头。在这一年里，他的长子大江光出世了。这原本应该是一件喜事，却给这位28岁的青年作家蒙上了厚厚的阴影——婴儿的头盖骨先天异常，脑组织外溢，虽经治疗免于夭折，却留下了无法治愈的后遗症。就在这一年的夏天，大江健三郎还去广岛参加了原子弹在广岛爆炸的有关调查，走访了许多爆炸中的幸存者。这两件与死亡相关联的事给这位作家带来了难以言喻的苦恼和极为强烈的震撼，使他把小的“死”(残疾病儿大江光的死的威胁)与大的“死”(全人类所面临的核武器爆炸的死的威胁)联系在一起，认为死亡的危险正经常性地显露出来。这种思考又使得作者在生活中不得不时时意识到死亡，并且将这种生活态度自觉不自觉地与自己的文学创作结合起来。诺贝尔文学奖获奖作品《个人的体验》(1964年)，正是作者在这种苦闷之中创作的一部以自身经历为背景的长篇小说。如同日本著名文学评论家平野谦所盛赞的那样，“在大江健三郎至今的所有作品里，这是最为出色的一部”。在这部发表后即获得新潮文学奖的作品中，当主人公鸟在面临脑残疾婴儿的生死抉择——或听从情妇劝告，借黑市堕胎医生之手埋掉病儿，或接受医院建议，为病儿施行脑疝气手术以拯救其生命——时，最终决定听从医生的建议。这也就意味着，自己要同将会留下严重脑残疾的儿子共度生涯，从而把个人的不幸升华为人类的不幸。同时获得诺贝尔文学奖的另一部作品《万延元年的足球队》(1967年)也属于这一类表现残疾人题材的长篇小说。在这部被称之为现代传奇小说的作品中，白痴儿的父亲蜜三郎与从美国回来的弟弟鹰四，一起返回故乡四国的群山之间，卖掉了百年老屋并寻找这座老屋所象征的祖先的谱系。早在万延元年(1860年)的农民起义中，他们的曾祖父(身为村长的老屋主人)与其任义军首领的弟弟相互对抗，最后曾祖父杀死了纵火焚烧老屋的弟弟。为把村里年轻人组织起来同朝鲜人抗衡，鹰四用卖老屋的钱办起一支足球队，蜜三郎却通过此事从鹰四身上看到了曾祖父弟弟的暴力基因。在计划抢劫朝鲜人的超级市场失败后，鹰四承认了奸污白痴妹妹并在致其怀孕后逼迫她自杀的事实，随后自己也用猎枪自杀身亡。蜜三郎与妻子商定，要把白痴儿子接回来，并收养鹰四的孩子。在整部作品里，作者以故乡四国的群山、森林和山村为舞台，把虚构与现实、过去与现在、畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，勾画出一幅幅离奇的画面，并借该作品表现出自己的焦虑：人类应如何走出那片象征着核时代的恐怖和不安的“森林”。与前一时期的作品相比，作者在1963年以后发表的作品大多以残疾人和核问题为主要题材，具有较浓厚的人道主义倾向。就其艺术特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》(1964年)、《核时代的森林隐遁者》(1968年)、《洪水淹没我的灵魂》(1968年)等长篇小说。此外，大江健三郎在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》(1965年)、《作为同时代的人》(1973年)和《小说方法》(1978年)等作品和文论。
三、大江健三郎授奖情况：
授 奖
瑞典文学院常务秘书、诺贝尔文学奖评选委员会主席埃斯普马克在授奖辞中指出：“核武器的悲惨后果是与脑功能障碍的儿子问题自然相关的另一个主题。大江通过萨特的存在主义获得的哲学要素——人生的悖谬、无可逃脱的责任、人的尊严——贯彻其作品始终，形成了大江文学的一个特征。……大江说他的眼睛并没有盯着世界的听众，只是在对日本的读者说话。但是，他的作品中却存在着‘变异的现实主义’这种超越语言与文化的契机、全新的见解和充满凝练形象的诗。使他回归自我主题的强烈迷恋消除了 (语言等)障碍。我们终于对作品中的人物感到亲切，对其变化感到惊讶，理解了作者有关真实与肉眼所见的一切均毫无价值这一见解。但价值存在于另外的层次，往往从众多变相的人和事物中最终产生纯人文主义的理想形象，我们大家全都关注的感人形象。”
受奖演说
1994年12月7日，大江健三郎在斯德哥尔摩瑞典皇家文学院发表了题为“我在暧昧的日本”(直译应为《暧昧的日本的我》。因受奖辞中多处借此标题进行对比说明，为便于理解，除标题外，其他各处均直译为“暧昧的日本的我”)的演讲，比较全面、系统地论述了自己的文艺理念和文学主张。
大江说，第一个站在这里的日语作家川端康成，曾在此发表过题为《美丽的日本的我》的讲演。这一讲演极为美丽，同时也极为暧昧。这里使用的英语单词 vague，即相当于日语中“暧昧的”这一形容词。川端或许有意识地选择了“暧昧”，并且预先用讲演的标题来进行提示。这是通过日语中“美丽的日本的”里 “的”这个助词的功能来体现的。以“暧昧”这个词为起点，大江的受奖辞着力描述了自己所生存的世界《日本》的文化处境和自己独特的文学观的关联。
“倘若可能，为了我国的文明，为了不是因为文学和哲学，而是通过电子工程学和汽车生产工艺学而为世界所知的我国的文明，我希望能够起到叶芝的作用。在并不遥远的过去，那种破坏性的盲信，曾践踏了国内和周边国家的人民的理智。而我，则是拥有这种历史的国家的一位国民。”
“作为生活于现在这种时代的人，作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者，我无法和川端一同喊出‘美丽的日本的我’。刚才，在谈论川端的暧昧时，我使用了 vague这一英语单词，现在我仍然要遵从英语圈的大诗人凯思琳·雷恩所下的定义——‘是ambiguous，而不是vague’，希望把日语中相同的暧昧译成ambiguous。因为，在谈论到自己时，我只能用‘暧昧的日本的我’来表达。”
受奖辞认为，日本现在仍然持续着开国一百二十年以来的现代化进程，正从根本上被置于暧昧(ambiguity)的两极之间。而大江自己，身为被刻上子伤口般深深印痕的小说家，就生活在这种暧昧之中。
把国家和国人撕裂开来的这种强大而又锐利的暧昧，正在日本和日本人之间以多种形式表面化。日本的现代化，被定性为一味地向西欧模仿。然而，日本却位于亚洲，日本人也在坚定、持续地守护着传统文化。暧昧的进程，使得日本在亚洲扮演了侵略者的角色。而面向西欧全方位开放的现代日本文化，却并没有因此而得到西欧的理解，或者至少可以说，理解被滞后了，遗留下了阴暗的一面。在亚洲，不仅在政治方面，就是在社会和文化方面，日本也越发处于孤立的境地。
就日本现代文学而言，那些最为自觉和诚实的“战后文学者”，即在那场大战后背负着战争创伤、同时也在渴望新生的作家群，力图填平与西欧先进国家以及非洲和拉丁美洲诸国间的深深沟壑。而在亚洲地区，他们则对日本军队的非人行为做了痛苦的赎罪，并以此为基础，从内心深处祈求和解。大江则志愿站在了表现出这种姿态的作家们的行列的最末尾，直至今日。
现代日本无论作为国家或是个人的现状，都孕育着双重性。以大约五十年前的战败为契机，正如“战后文学者”作为当事人所表现出来的那样，日本和日本人在极其悲惨和痛苦的境况中又重新出发了。支撑着日本人走向新生的，是民主主义和放弃战争的誓言，这也是新的日本人最根本的道德观念。然而，蕴涵着这种道德观念的个人和社会，却并不是纯洁和清白的。作为曾践踏了亚洲的侵略者，他们染上了历史的污垢。而且，遭受了人类第一次核攻击的广岛和长崎的那些死者们，那些染上了放射病的幸存者们，那些从父母处遗传了这种放射病的第二代的患者们(除了日本人，还包括众多以朝鲜语为母语的不幸者)，也在不断地审视着我们的道德观念。
西欧有着悠久传统——对那些拒绝服兵役者，人们会在良心上持宽容的态度。在那里，这种放弃战争的选择，难道不正是一种最容易理解的思想吗?如果把这种放弃战争的誓言从日本国的宪法中删去——为达到这一目的的策动，在国内时有发生，其中不乏试图利用国际上的所谓外来压力的策动——无疑将是对亚洲和广岛、长崎的牺牲者们最彻底的背叛。身为小说家，大江不得不想象，在这之后，还会接二连三地发生何种残忍的新的背叛。
支撑着现有宪法的市民感情超越了民主主义原理，把绝对价值置于更高的位置。在长达半个世纪之久的民主主义宪法下，与其说这种情感值得感怀，不如说它更为现实地存续了下来。假如日本人再次将另一种原理制度化，用以取代战后重新生发的道德规范，那么，我们为在崩溃了的现代化废墟上建立具有普遍意义的人性而进行的祈祷，也就只能变得徒劳无益了。
另一方面，日本经济的极其繁荣——尽管从世界经济的构想和环境保护的角度考虑，这种繁荣正孕育着种种危险的胎芽——使得日本人在近、现代化进程中培育出的慢性病一般的暧昧急剧膨胀，并呈现出更加新异的形态。关于这一点，国际间的批评之眼所看到的，远比我们在国内所感觉到的更为清晰。如同在战后忍受着赤贫，没有失去走向复兴的希望那样，日本人现在正从异常的繁荣下竭力挺起身子，忍受着对前途的巨大担忧，尽管这种说法有些奇妙。我们可以认为，日本的繁荣，有赖于亚洲经济领域内的生产和消费这两股潜在势力的增加，这种繁荣正不断呈现出新的形态。
在这样的时代，我们所希望创作的严肃文学，与反映东京泛滥的消费文化和世界性从属文化的小说大相径庭，那么，我们又该如何界定我们日本人自身呢?
为了界定理想的日本人形象，大江试图从乔治·奥威尔时常使用的形容词中挑选“正派的”一词。奥威尔常用这词以及诸如“仁慈的”、“明智的”、“整洁的”等词来形容自己特别喜爱的人物形象。这些使人误以为十分简单的形容词，完全可以衬托大江在“暧昧的日本的我”这一句子中所使用的“暧昧”一词，并与它形成鲜明的对照。从外部所看到的日本人形象，与日本人所希望呈现的形象之间，存在着显而易见的差异。
“倘若我将‘正派的’的人这一日本人的形象，与法语中‘人道主义者’的日本人这一表现重叠起来使用的话，我希望奥威尔不会提出异议，因为这两个词都含有宽容和人性之义。”
接着，大江的受奖辞谈到了自己的恩师，日本的法国文学专家、评论家渡边一夫。在大战爆发前夕和激烈进行时期的那种爱国狂热里，渡边尽管独自苦恼，却仍梦想着要将人文主义者的人际观，融入到自己未曾舍弃的日本传统审美意识和自然观中去，这是不同于川端的“美丽的日本”的另一种观念。
与其他国家为实现近、现代化而不顾一切的做法不同，日本的知识分子以一种相互影响的复杂方法，试图在很深的程度上把西欧同他们的岛国连接起来。这是一项非常辛苦的劳作，却也充满了喜悦。尤其是渡边一夫所进行的弗朗索瓦·拉伯雷研究，更是取得了丰硕的成果。
“我是渡边一夫在人生和文学方面的弟子。从渡边那里，我以两种形式接受了决定性的影响。其一是小说。在渡边有关拉伯雷的译著中，我具体学习和体验了米哈伊尔·巴赫金所提出并理论化了的‘荒诞现实主义或大众笑文化的形象系统’——物质性和肉体性原理的重要程度；宇宙性、社会性、肉体性等诸要素的紧密结合；死亡与再生情结的重合；还有公然推翻上下关系所引起的哄笑。”
“正是这些形象系统，使我得以植根于我周围的日本乃至周围的土地，同时开拓出一条到达和表现普遍性的道路。不久后，这些系统还把我同韩国的金芝河、中国的郑义和莫言结合在一起。这种结合的基础，是亚洲这块土地上一直存续着的某种暗示——自古以来就似曾相识的感觉。当然，我所说的亚洲，并不是作为新兴经济势力而受到宠爱的亚洲，而是蕴含着持久的贫困和混沌的富庶的亚洲。在我看来，文学的世界性，首先应该建立在这种具体的联系之中。”
“渡边给予我的另一个影响，是人文主义思想。我把与米兰·昆德拉所说的‘小说的精神’相重复的欧洲精神，作为一个有生气的整体接受了下来。像是要团团围住拉伯雷一般，渡边还写了易于读解的史料性评传。他的评传涵盖了伊拉斯谟和塞巴斯齐昂·卡斯泰利勇等人文学者，甚至还包括从围绕着亨利四世的玛尔戈王后到伽布利埃尔·黛托莱的诸多女性。就这样，渡边向日本人介绍了最具人性的人文主义，尤其是宽容的宝贵、人类的信仰、以及人类易于成为自己制造的机械的奴隶等观念。”
“他勤奋努力，传播了丹麦伟大语法学家克利斯托夫·尼罗普的名言‘不抗议(战争)的人，则是同谋者’，使之成为时事性的警句。渡边一夫通过把人文主义这种包孕着诸多思想的西欧母胎移植到日本，而大胆尝试了‘前所未闻的企图’，确实是一位‘庞大固埃(拉伯雷《巨人传》中的巨人王)式的、了不起的企图’的人。”
作为渡边的人文主义的弟子，大江希望通过自己这份小说家的工作，能使那些用语言进行表达的人及其接受者，从个人和时代的痛苦中共同恢复过来，并使他们各自心灵上的创伤得到医治。“我刚才说过被日本人的暧昧‘撕裂开来’这句话，因而我在文学上做出了不懈的努力，力图医治和恢复这些痛苦和刨伤。这种工作也是对共同拥有日语的同胞和朋友们确定相同方向而作的祈祷。”
四、评论界对大江健三郎获诺贝尔奖的反应：
大江对传统文化十分执著和尊重，从本民族的土壤中充分汲取营养，很好地继承并大量使用了自《竹取物语》(859—877年间)延续下来的象征性技法和日本文学传统中的想象力。与此同时，这位战后成长起来的作家异常热情地借鉴外来文化，并在充分消化的基础上予以吸收，显现出一种“冲突·并存·融合”的文化模式，使得自己的创作活动不仅面向日本和东方，同时也面对世界和现代。在谈到授奖原因时，瑞典文学院认为，大江氏在其作品中“通过诗意的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘出了现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击”。作者在把现实引入小说的同时，致力于非现实性的虚构(即日本文学传统中的玄虚)，两者之间既截然分明，又随意重叠，而将这两者巧妙结合起来的，则是大江氏从日本文学传统中继承下来、又具有浓郁个人特色的象征性表现手法 (即日本文学传统中的幽玄)。在这个独特、丰富的想象世界里，出生于森林之中的大江氏似乎对森林情有独钟，在诸多以森林为舞台的小说中，大量导入日本文学传统中的想象力和日本神话的象征性，意在把现实中的神话意义剥离出来，好像在有意印证英国诗人布莱克的论点——出自森林的是生命，回归森林的则是完成了的死亡。其实，这是作者在人为地拉开与现实之间的距离，用虚构这一形式来表现和渲染潜于表层之下的现实。
出处:
挑个作家，写他的一本小说吧，这样是最容易的。文学方向的想写新颖的很难，毕竟要有积累。如果想挑战新颖的话，还是写翻译或者跨文化方向的比较好。
穆旦的《赠别》 1多少人的青春在这里迷醉， 然后走上熙攘的路程， 朦胧的是你的怠倦，云光和水， 他们的自己丢失了随着就遗忘， 多少次了你的园门开启， 你的美繁复，你的心变冷， 尽管四季的歌喉唱得多好， 当无翼而来的夜露凝重—— 等你老了，独自对着炉火， 就会知道有一个灵魂也静静地， 他曾经爱你的变化无尽， 旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。 2 每次相见你闪来的倒影 千万端机缘和你的火凝成， 已经为每一分每一秒的事体 在我的心里碾碎无形， 你的跳动的波纹，你的空灵 的笑，我徒然渴望拥有， 它们来了又逝去在神的智慧里， 留下的不过是我曲折的感情， 看你去了，在无望的追想中， 这就是为什么我常常沉默： 直到你再来，以新的火 摒挡我所嫉妒的时间的黑影 .
叶芝诗选【叶芝，W. B.】（William Butler Yeats1865～1939）爱尔兰诗人和剧作家。1923年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于都柏林画师家庭，政治上属贵族主义者。早期作品带有唯美主义倾向和浪漫主义色彩。90年代后，因支持爱尔兰民族自治运动，诗风逐渐走向坚实明朗和接近现实。代表作有诗剧《胡里痕的凯瑟琳》（1902）、《1916年的复活节》（1921）等。20世纪20年代中期后，因接近人民生活和热心玄学派诗歌研究，作品融现实主义、象征主义和哲理思考为一体，以洗练的口语和含义丰富的象征手法，表现善恶、生死、美丑、灵肉的矛盾统一，具有较高艺术价值。突出诗作有《钟楼》（1928）、《盘旋的楼梯》（1929）及《驶向拜占庭》等。白鸟--------------------------------------------------------------------------------亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟！流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀；天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦；呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊：但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你！我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临；转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀，只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里！傅浩 译当你老了--------------------------------------------------------------------------------当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。袁可嘉 译致他的心，叫它别害怕--------------------------------------------------------------------------------静一静，静一静，颤栗的心；且记住古时的智慧：让巨风、大火和洪水掩藏起那个人，他面对刮过星群的狂风，大火洪水而颤栗，因他不属于孤寂、雄伟的一群。袁可嘉 译他诉说十全的美--------------------------------------------------------------------------------呵，白皙的眼睑，迷惘的眼，为了用韵文塑出十全的美，诗人们终生辛劳不停，却别一个女人的注视而毁。也被天空逍遥的部族所毁；因此当露水撒下睡意，我的心愿向你和自在的星星致敬，直到上帝把时间烧尽。袁可嘉 译箭--------------------------------------------------------------------------------我想到你的美，而这支箭由狂想构成，落在我骨髓间。没哪个男人敢看她，没有人，当她刚成长为一个女人颀长人崇高，脸和胸膛色泽柔和如苹果花一样。这种美更善良，但我有道理哀哭那昔日之美的谢去。袁可嘉 译印度人的恋歌--------------------------------------------------------------------------------海岛在晨光中酣睡，硕大的树枝滴沥着静谧；孔雀起舞在柔滑的草坪，一只鹦鹉在枝头摇颤，向着如镜的海面上自己的身影怒叫。在这里我们要系泊孤寂的船，手挽着手永远地漫游，唇对着唇喃喃地诉说，沿着草丛，沿着沙丘，诉说那不平静的土地多么遥远：世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下，我们的爱情长成一颗印度的明星，一颗燃烧的心的流火，那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，沉重的枝干，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽：我们死后，灵魂将怎样漂泊，那时，黄昏的寂静笼罩住天空，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。火炉旁--------------------------------------------------------------------------------来吧，梦着帝国和帝王，在火炉架上，把一颗颗栗子烘；在我们身边，白色的道路无穷无尽，在悲恸的星星下，在星星下悲恸。低语吧：免得我们也悲从中来，在我们身边，一群群影子潜行——别去管它，如果越过那影子，飞滚着“命运”的狂怒的轮。一个个帝国兴起，一个个帝国衰落，吵吵闹闹的民族，插满羽毛的战争，在一小时的梦想中把它们衡量，在火炉架上，把一颗颗栗子烘。裘小龙 译秘密的玫瑰--------------------------------------------------------------------------------遥远的、秘密的、不可侵犯的玫瑰呵，你在我关键的时刻拥抱我吧；那儿，这些在圣墓中或者在酒车中，寻找你的人，在挫败的梦的骚动和混乱之外生活着：深深地在苍白的眼睑中，睡意慵懒而沉重，人们称之为美。你巨大的叶子覆盖古人的胡须，光荣的三圣人献来的红宝石和金子，那个亲眼看到钉穿了的手和接骨木十字架的皇帝在德鲁德的幻想中站起，使火炬黯淡，最后从疯狂中醒来，死去；还有他，他曾遇见范德在燃烧的露水中走向远方，走在风中从来吹不到的灰色海岸上，他在一吻之下丢掉了爱玛和天下；还有他，他曾把神祗从要塞里驱赶出来，最后一百个早晨开花，姹紫嫣红，他饱赏美景，又痛哭着埋他死去的人的坟；那个骄傲的、做着梦的皇帝，把王冠和悲伤抛开，把森林中那些酒渍斑斑的流浪者中间的诗人和小丑叫来，他曾卖了耕田、房屋和日用品，多少年来，他在岸上和岛上找寻，最后他终于找到了，又是哭又是笑，一个光彩如此夺目的女娃，午夜，人们用一绺头发把稻谷打——一小绺偷来的头发。我也等待着飓风般的热爱与痛恨的时刻。什么时候，星星在天空中被吹得四散，象铁匠店里冒出的火星，然后暗淡，显然你的时刻已经到来，你的飙风猛刮遥远的、最秘密的、无可侵犯的玫瑰花？裘小龙 译诗人致他的爱--------------------------------------------------------------------------------我用充满敬意的手给你带来我的无穷无尽的梦的书本，激情的折磨使得女人苍白，像潮水磨得沙子灰而微红；呵，从苍白的时间之火中传来的号角声，但更古老的是我的心，因为无穷无尽的梦而苍白的女人，我向你献上激情的音韵。裘小龙 译困难的迷惑--------------------------------------------------------------------------------困难的迷惑耗尽我心血摧毁我心中天生的满足与自然的喜悦。有些事令我们的神马苦恼仿佛它没有神圣的血，也未在奥林匹斯山巅云中飞跃，而在皮鞭，辛劳与汗水中颤抖。犹如拉着一车碎石。我诅咒五花八门的戏剧，诅咒白天与骗子蠢人的战斗，诅咒剧院事务与人事纠纷，我发誓黎明再次到来前，要找到神马厩。拔去门闩。俞洁莉 译
小文：时光留下了浓重的阴影,摧毁了容颜,带走了青春，在衰老了的脸上刻上痛苦的皱纹，然而,时光也验证、创造了爱情。只有当站到那么远的、“老了”的距离,才看得清遥远的青春。
2015春晚上，莫文蔚一曲《当你老了》全新演绎了叶芝的同名诗篇，让我们再次翻开记忆，找寻那首曾经打动无数人的经典，翻译成中文后，又是哪篇更得你心意呢？
当你老了（冰心译）
当你老了，头发花白，睡意沉沉，
倦坐在炉边，取下这本书来，
慢慢读着，追梦当年的眼神
那柔美的神采与深幽的晕影。
多少人爱过你青春的片影，
爱过你的美貌，以虚伪或是真情，
惟独一人爱你那朝圣者的心，
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
在炉栅边，你弯下了腰，
低语着，带着浅浅的伤感，
爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，
怎样在繁星之间藏住了脸。
当你老了（袁可嘉译）
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
当你年老（陈黎译）
当你年老，花白，睡意正浓，
在火炉边打盹，取下这本书，
慢慢阅读，梦见你眼中一度
发出之柔光，以及深深暗影；
多少人爱你愉悦丰采的时光，
爱你的美，以或真或假之情，
祇一个人爱你朝圣者的心灵，
爱你变化的容颜蕴藏的忧伤；
并且俯身红光闪闪的栏栅边，
带点哀伤，喃喃低语，爱怎样
逃逸，逡巡於头顶的高山上
且将他的脸隐匿於群星之间。
当你老了（飞白译）
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的衰戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。
当你老了（杨牧译）
当你老了，灰黯，沉沉欲眠，
在火炉边瞌睡，取下这本书，
慢慢读，梦回你眼睛曾经
有过的柔光，以及那深深波影；
多少人恋爱你喜悦雍容的时刻，
恋爱你的美以真以假的爱情，
有一个人爱你朝山的灵魂内心，
爱你变化的面容有那些怔忡错愕。
并且俯身闪烁发光的铁栏杆边，
嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已
逸去了并且在头顶的高山踱蹀
复将他的脸藏在一群星星中间。
▌When You Are Old
by William Butler Yeats
When you are old and grey and full of sleep,
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true,
But one man loved the pilgrim soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars,
Murmur, a little sadly, how Love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars.
文章转载自民国文艺
爱尔兰著名诗人和剧作家威廉·巴特。叶芝（1865—1939）的创作大致可分为两个时期。第一个时期为1887—1896年。在这个时期之初他写了《欧辛漫游记》，这是一篇取材于中世纪爱尔兰民间传说的对话诗，出版之后一举成名。以后他的作品陆续发表，如表现神秘主义倾向的著名抒情诗《茵纳斯弗利湖中岛》、《被拐逃的孩子》。1892年叶芝的第一个叶芝剧本《凯恩琳伯爵夫人》问世，剧中的主人公就是现实中叶芝长期追求的对象，但最后叶芝遭到拒绝。1893年叶芝发表了一部重要的散文集《凯尔特的黎明》，这部作品反映了他的爱尔兰民族主义思想。在第二个时期初期，他主要为修道院剧院创作了许多剧本，以恢复和发扬爱尔兰民族文化的传统，作品有《贝尔河滨》、《绿盗》、《迪尔特丽》、《国王的门槛》。后期他模仿日本的能乐写出了新的剧本《鹰泉》。这一时期叶芝出版了许多诗集，如《职责》、《苇林风声》、《柯尔庄园的野天鹅》、《七林》等，这些诗反映了他从早期虚幻朦胧的境地走向了坚实明朗的世界。除此之外，叶芝还写了一些具有浓厚民族主义色彩的诗歌，如《蔷薇树》、《一九一六年复活节》等。叶芝的作品继承和发扬了爱尔兰民族文化的传统，其中许多作品都是与爱尔兰民间文学有直接联系的，如抒情诗《茵纳斯弗利湖中岛》，叙事诗《欧辛漫游记》，剧本《奥立汉的凯思》等。由于他倡导了爱尔兰戏剧运动和他的“始终富于灵感的诗歌，并因为他以高度的艺术形式表达了整个民族的精神”，所以于1923年瑞典文学院决定授予叶芝诺贝尔文学奖。
威廉·勃特勒·叶芝，1865年生于爱尔兰一个画家家庭。他是20世纪初叶爱尔兰文艺复兴运动的主要领导者之一。叶芝一生以写作为职业。曾担任爱尔兰议员和教育视导员等职务。1910年前后，新芬党领导爱尔兰人民开展民族自治运动，叶芝对这一运动给予了一定的支持。当时，他和友人、剧作家葛拉高雷夫人以及约翰·沁孤等人发起了后来被称为“爱尔兰文艺复兴”的运动，他们共同创办了一个阿贝剧院，并上演他们自己创作的描写英国历史和农民生活的戏剧。叶芝一生的诗风是在不断变化的。如作于1892年的著名抒情诗《茵纳斯弗利岛》，就是这种逃避现实倾向的代表作。叶芝在这首诗中写道：“我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛，搭起一个小屋子，筑起泥巴房；……独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。”这种倾向的诗歌较著名的还有《被拐逃的孩子》（1886），它召唤人们逃往仙境。这一时期，叶芝还创作了一些比较成功的情诗，如1893年为毛特·岗女士而作的《当你老了》一诗，故事情节生动感人。在爱尔兰自治运动高涨的日子里，叶芝写出了一些优秀诗作。如《一九一六年复活节》（1916），歌颂了爱尔兰复活节的抗英起义，歌颂这次起义中的烈士们“带来了壮丽的美”，打破了当时死气沉沉的局面。这一时期他的创作风格已有了显著的变化，以明朗坚实的内容代替了唯美、虚幻的风格。1920年，叶芝写了《基督重临》一诗。他用“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱”的诗句，来形容现代资本主义世界衰败没落的景况。但叶芝又从历史循环的理论出发，错误地认为西方文明今天已接近毁灭时期，基督将在世界末日重临人间来主持审判。200年内地球上将出现一种粗野狂暴的“反文明”，然后再向另一种贵族文明过渡。他的这种观点和现代先进思潮是不相容的。爱尔兰在经过自治斗争取得自治地位之后，叶芝原有的贵族主义的保守观点又滋长起来了。他在《驶向拜占廷》（1928）、《拜占廷》（1929）等许多诗歌中，极力讴歌公元6世纪查士丁尼皇帝治下的拜占廷王朝，认为它是贵族文化的代表，并指出那时的精神和物质，文艺与政教，个人与社会得到了和谐的统一。《驶向拜占廷》一诗，表达了叶芝对现代物质文明、情欲的厌恶和对古代贵族文明以及理性的向往。叶芝是后期象征主义诗歌在英国的主要代表，他的诗歌创作及其诗风的变化，丰富了诗歌的艺术，对现代英国诗歌的发展产生过重大影响。叶芝还创作了《伯爵夫人凯塞琳》、《心愿之乡》、《滴漏》等剧本。并著有散文集《凯尔特的曙光》、《神秘的玫瑰》等。他的作品主要描写神话传说、古代英雄和农民生活，并注重刻画人物的心理活动，这些作品带有极浓的象征意义。
丰田工业大学芝加哥分校（TTIC）开设于2003年，是由一所小型私立工程学院受到丰田汽车公司提供的捐赠。芝加哥分校致力于在计算机科学基础研究和研究生教育，与日本主要密切合作，创建世界一流独立的计算机科学研究所。学校提供了一个计算机科学博士学位课程，目前主要侧重理论课程有计算机科学（算法和复杂性）、机器学习（和相关应用AI）、编程语言（和相关领域，如正式验证和安全性）和科学计算（包括数值分析，数值优化，和信号处理）。 学校位于芝加哥大学海德公园校区，与芝加哥大学计算机科学系有着密切联系。芝加哥大学和TTIC之间协议，允许两校学生可选修对方学校的计算机科学课程。同时教师和学生也可以享受大学图书系统、运动设施和其他服务。先说名字的问题，问题里面原来写着丰田汽车研究所。这个不知道怎么来的，我们做的跟汽车基本上半毛钱关系也没有。我没来之前自己给他取了个翻译叫丰田技术研究所。后来发现人家是有汉字名的，丰田工大，在TTI日本的校徽上写着。再说背景，我是greg shakhnarovich的学生，做vision，可能跟题主问的问题没什么关系，但是以防有学弟学妹们找到知乎上来啊～～下面就胡扯一些：毕业时间的问题：TTI这里标准毕业时间是六年，这是写在学生手册里面的，所以6年没毕业不是梦。隔壁的芝加哥大学就是五年毕业。毕不毕业不仅要靠个人的奋斗，也要考虑历史的进程（误）；其实看个人的意愿吧我觉得。唐灏学长今年还没毕业，但是今年是要毕业了；我师兄从去年夏天就开始被催写毕业论文，今年（第八年）终于也毕业了。
我之前在TTIC跟kevin做过一段时间。个人非常喜欢这个地方，特别是kevin。如果读博士，导师还是非常重要的因素，kevin会很耐心的指导并且他也有很多好的idea。TTIC的学术气氛比较浓厚，所以如果以后想走学术这条路是个不错的选择。知名度在美国高校也在逐渐变好。所以个人觉得是个不错的选择.毕业时间的问题：TTI这里标准毕业时间是六年，这是写在学生手册里面的，所以6年没毕业不是梦。隔壁的芝加哥大学就是五年毕业。毕不毕业不仅要靠个人的奋斗，也要考虑历史的进程（误）；其实看个人的意愿吧我觉得。
传销组织 的套路可以说上是连环扣，他们会用各种不同的一些套路去对学员进行洗脑，1040洗脑最危险的一关是什么呢？下面就为大家具体的介绍一些常规的套路。1、关怀备至 1040洗脑最危险的一关是突如其来的，对学员非常的好，有一句俗语叫做无事献殷勤，非奸即盗，如果是没有任何的利益，没有人愿意去对别人关怀备至的，千万不要被一些高额的回报陷阱所欺骗。如果是长久不联系的朋友或者是同学，秃然关怀备至，那么有可能就会有一些阴谋，大家需要非常的小心。2、巧立名目传销组织会巧立各种名目需要收纳费用，传销分子都会说需要交多少钱才有资格加入其中也就是一个门槛 ，很多人就会有一定的疑问，如果是不愿意教他们就会嘲笑，这点钱都不愿意交，你就只能活该受穷了，这就是一种常规的套路，他们主要的盈利就是层层的返利，三级以上的层级就构成了犯罪，而有一些接触的法律往往都不止三级，他们会设置很多的奖励机制。3、不劳而获的思想现在很多人都非常的忙碌，但是赚到的钱却非常的有限，而 传销组织就非常善于利用不劳而获的思想，只需要在家里面就能够轻松的赚钱 ，可以能够达到财务自由，正是因为这种陷阱让无数的人投入 传销 组织。因为他们还会张嘴闭嘴，就会把国家的各项政策挂在嘴边，尤其是新闻报刊上所发布的一些内容，他们就会当做是顶礼膜拜的定律一样。
解芝茜，榆林定边县人，90年，定边中学2009届高中毕业，安徽大学化学专业的研究生（品学兼优的保研生，2016年研究生毕业，研究生专业是高分子化学与物理），我与她与2018年元月底在某平台相识，并一直感觉很投缘，在她的邀请下，于正月初十下午到合肥与她相处，11，12，13，三天很愉快，然而正月十四开始她就带我了解她的连锁经营生意，自那开始矛盾开始，只为那件事的原因，还说事情虽然不复杂却说不清（这也是一直让我质疑她的地方，现在才明白，不是说不清，是不愿意说，只有别人说才有洗脑效果），只有让别人给我讲，我每天就被她带去\"考察\"，上午两个下午两个，耳朵都发麻了，谈论当地发展，国家政策等等，然而我问及生意如何运作每天干什么如何从3800变成381万谁都不说，后来的几天她始终把我是否愿意去\"考察\"当做她的重中之重（后来的几天一直都围绕这个事情进行的），还说如果那生意我不了解，那我和她就没有继续，因为没有共同话题，所以因为这事情我也质疑过她交友的初衷和目的，可又感觉也不可能装出来的，一直怀疑，后来这事被我家人知道，强迫我回家，然后走的时候她还没有翻脸，我还想继续做朋友（毕竟我也付出了不少，无论经济上还是情感上，所以哪怕做个普通朋友也行的），但没想到回来后的第二天对方就翻脸了，微信拉黑，电话不接，终于确定了她交友的目的，但我并不想轻易放弃一个人，前段时间她又以生活困难，并以考验我的真诚为由，分三次向我借款5000(借的时候也说得很清楚的，只是没有明确还款时间)，但一个多月以来，她仍然对我没任何态度表示，因此打算放手，但想就借钱这事说清楚以做了结，由于她现在并无偿还能力，所以我也没有让她立即偿还，只是需要个具体还款时间，但她却对我的这个要求不予任何理睬来以拒还款！其实在我去她那里的时候也怀疑过她的工作，因为她一直说得很空洞，但网上一查，国奖，保研信息都有，就觉得应该不会干那个的，虽然忐忑，也还是抱着希望去了，但事实证明，终究还是干那个的（合肥连锁经营）
给你找两篇论文 看看能不能对你有一点帮助~消费者心理研究在广告策略中的运用商业广告制作的目的是在竞争激烈的同质化市场上引起消费者的注意，诱发消费者的购买欲望，促进商品和劳务的销售。而成功广告的一个重要特征，就是始终如一地将广告的功能与消费者心理联结起来，通过对消费者心理的研究，更好地将广告信息传递给消费者。在企业进行广告营销的过程中，重点要关注以下几个方面的内容：一、消费者心理与广告设计 消费者购买商品的一般心理过程包括对商品的认知、注意、记忆、联想、想象等心理活动，企业为使消费者在琳琅满目的商品中选择自己的商品，就要有效发挥商业广告的认知、诱导、便利、教育和促销的心理功能，并将广告的心理功能与消费者心理活动联结起来，在广告设计中充分重视对消费者心理活动的规律与特点的研究，增强广告的表现力、吸引力、感染力和诱导力。 一般地讲，广告与消费者心理联系的过程大体如下： 引起注意→启发联想→增进感情→增强记忆→实现购买。 引起注意：注意是消费者对广告作用的心理活动过程的第一个环节，若不能引起消费者的注意，以下的几个环节就无从产生。因此，能否引起注意直接关系到广告成功与否。广告界流行一句行话：“如果你的广告能引起人们的注意，则推销商品的任务已成功了一半。”但广告所要求的注意并不是蜻蜓点水、一闪而过的注意，而是持续时间相对较长的有意识的注意。 广告有五大引人注目的原则：大物体比小物体显眼；活动的物体比静止的物体醒目； 彩色的物体比黑白的物体引人注目；圆形比方形更显眼；人本身是最显眼的。 启发联想：客观事物都是相互联系的，联想反映了事物间的相互联系。 例如，在日常生活中，人们看到火炉会想到温暖，看到红果会想到酸味儿… 广告需要飞跃性、突破性联想，要通过对素材的细致加工，利用事物之间的内在联系，以比拟的手法唤起消费者对所宣传的商品的联想，从而加深对商品的认识，激发对商品的兴趣，形成一定的态度和行动。正所谓“引而不发，跃如也”。 例如，在雪碧汽水的广告词中，一句“晶晶亮，透心凉”，道出了这种联想的真谛。 又如，“滴血的太阳”是一幅日本广告招贴画，画面上是一个略呈椭圆的太阳，血淋淋不断往下淌着血，说明是：“日本应付出更多来抵御爱滋病。”增进情感：消费者的情感直接影响着意志过程。如一则广告能增进消费者积极的情感，就会促进消费者的购买；反之，则会抑制消费者的购买行为。 因此，一则成功的广告设计必须能够增进消费者积极的情感并抑制消费者的消极情感。例如，“南方黑芝麻糊”这一则电视广告设计就采用了一种怀旧的、故事性的、以情感诉求的创意获得成功而家喻户晓。增强记忆：反复是加强消费者记忆的最简单、最有效的方法。例如，宝洁公司从不轻易舍弃有效的广告，不管它运用了多久。虽然宝洁的电视广告带有这种模式化倾向，而且很难被认为具有所谓的创意，但人们不得不承认它的电视广告很有效，很有推销力，这与它的这一重复“轰炸”的广告攻势不无关系。根据心理学家艾宾浩斯的研究证明：“遗忘的进程是不均衡的，在识记后的短时期内遗忘得较快，而以后逐渐缓慢，只经过一次加强的记忆，其衰减得非常快，即被遗忘得很快。记忆多次被加强后就会形成永远性记忆。”。消费者一般心理活动的特征以及商业广告心理效果的重要性，决定了广告设计中必须结合消费者心理，才能增强广告的效果。 二、消费者心理与广告定位 现代广告在经历了产品至上和形象至上的时代以后，已发展成为定位至上的时代，即如何确立企业或产品在潜在消费者心目中的位置。营销中的定位是现代市场营销观念的具体体现，它是以了解和分析消费者的需求心理为中心和出发点，根据消费者对公司或产品某种属性的重视程度，给公司或产品规定一定的市场定位。从方法上说，定位就是抓住“在疲劳轰炸的广告与商品情报中被注意到”的营销技术。例如，佳洁士牙膏总是强调它的防龋齿功能；奔驰汽车总是宣传它良好的发动机性能。每一种品牌都应突出一种属性，并使自己成为该属性方面的“第一位”，因为消费者容易记住领先企业或产品的信息，尤其是在信息爆炸的社会。 在为了传播商品信息而激烈竞争的市场上，取得成功的唯一希望是选择重点、缩小目标，细分市场。这样，经过科学、精确的广告定位，会使广告传播得更为有效，广告信息直接命中目标。我国的广告事业的发展起步晚，起点低，一些广告人和广告主缺乏广告定位意识。有关调查显示：有相当一部分广告“千篇一律、缺少个性、诉求偏差、无的放失。”假如你为广告主制作一个化妆品的广告，调查结果，你可能将主要消费者定在17至25岁的女性消费者群体上，它可能占消费市场的10%，当广告主一听10%会惊叹太少了，或者认为你搞错了，这说明广告主没有清醒地认识到其目标消费者群到底是谁，从而也就无法进行精确的广告定位了。由于不同的消费者群体有不同的消费心理和消费特征，同时，社会文化习俗和消费习惯也会对消费者产生影响，因此，做广告策划时，首先要对广告进行定位，明确其主要诉求对象是哪些消费者群体，他们的年龄、性别、职业、收入、文化程度构成如何？他们购买商品所追求的核心利益是什么？在对消费者进行深入细致的调查研究基础上，进行市场细分，每个小市场的消费者群都是与某些产品范畴相联系的，最有相同觉察需要的个体所组成的。每个消费者都有其追求的重要的利益点。据此进行广告定位，可以收到良好的效果。如宝洁公司的洗发液海飞丝的广告定位是“去头屑”，潘婷是“健康头发”，飘柔是“柔顺”，虽然它们的配方和实际功能非常相近，但在广告中却作了不同的利益诉求，使每个部分的消费者都能找到符合自己特殊需要的产品。 需要指出的是，广告定位不是一蹴而就的，有时需要多次调整。例如，深圳的太太药业集团，是保健品市场的后来者。该公司推出的太太口服液的功能定位，曾有过好几次的调整。起初给公司的产品诉求以治黄褐斑为重点，“所谓三个女人，一个黄”；但这个定位相对于女人保健需要而言，明显地过窄了。产品知名度在提高，但市场扩大则受到了限制。90年代中期，公司决定用“除斑、养颜、活血、滋阴”等作为产品的多种诉求，但这样就与众多其他保健品没有了多大区别，失去了特色。1996年以后，该公司重点强调产品含有，能够调理内分泌，令肌肤重现真正天然美的纯中药制品等，并请出著名影星陈冲做广告，“发自内在的魅力…挡也挡不住！”终于成功地实现了重点功能定位并结合消费者心理设计出了杰出的广告。 三、消费者心理与广告文化 在营销活动中，企业面对着错综复杂的文化环境，社会文化、风俗习惯同消费者心理有密切关系，从而对消费者购买欲望和购买行为产生深刻的影响。这些文化因素往往会对企业营销活动是否正常进行产生立竿见影的作用和深远的影响，尤其是在国际市场营销活动中，各个国家存在的特殊文化背景和文化因素往往容易被企业忽略，造成不良影响和巨大损失。例如，日本索尼收录机的电视广告曾在泰国遭灭顶之灾：画面上，佛祖释迦牟尼脸色庄重，闭目凝神，潜心修炼，纹丝不动。然而，当佛祖套上索尼收录机的耳机之后，竟然凡心启动，在佛堂上眉飞色舞，手舞足蹈…．佛祖之威严和宗教之虔诚荡然无存。泰国是“佛教之国”，这则广告触犯了国教，激起了所有泰国人的愤怒，索尼在泰国苦心经营的业绩毁于这则广告。又如：宝洁的佳美(Camay)香皂在日本的广告节目中出现男士直接恭维女士外表的场景。这个广告与日本男士不是以这种方式表达自己的文化相冲突，结果导致这种香皂在日本滞销。广告活动也因此终止。 这两个实例表明，广告要讲究文化策略，要有一定文化定位，忽视文化差异会铸成大错。广告，从本质上讲，是一种文化现象。广告文化具有明显的大众性、商业性和民族性的特点。因此，在广告设计和制作中，考虑目标消费者群的文化传统、宗教信仰、风俗习惯和价值取向，已成为现代广告策划中不可缺少的因素。广告宣传的成功与否，实质上取决于广告对文化传统的融合能力：广告与东西方文化的融合；与民族文化的融合；与其他亚文化的融合；与消费者文化心理和价值取向的融合。融合能力越强，广告的心理效果越好。 四、消费者心理与广告创新 现代社会，虽然不同的消费者具有不同的消费心理和个性特征，不同的消费者群体也有其不同的购买心理，但随着消费水平的提高和日益多样化，消费者在购买商品时，普遍存在一种喜新厌旧的求新消费心理，这一心理现象在广告营销中也不例外。因此，广告创新是获得广告心理效应的关键。广告的目的是吸引消费者、劝说消费者，诱导消费者，这就需要创新思维，追求新奇，与众不同，才能引起消费者的注意。著名的广告大师奥格威，一生都在不断地创造新奇，其广告公司奥美广告公司至今已发展成世界上屈指可数的广告公司之一。他最得意的作品是为哈撒威衬衫而设计的“穿哈撒威衬衫的男人”，表现的是一个穿衬衫戴黑眼罩留小胡子的男人，立意的出发点就是与众不同。这个例子可以从创意、定位等不同的角度去解释，而其根本还在于如何才能引起受众的注意。正如奥格威本人所言，要让受众感到新奇，看到你的广告要问“这是怎么回事？”然后再读（或看）你的广告，弄清楚是怎么回事。利用消费者的好奇心理，作巧妙新奇的广告，可收到良好的效果。例如，上海有家规模不大的服装店，特意定做了几条腰围米的牛仔裤，高高地悬在店门前，并在旁边写上这样一行大字：合身者，赠送留念。在上海达到了妇孺皆知的程度。于是这家曾陷入“门前冷落鞍马稀”困境的小店很快“火爆”起来。小店生意兴旺，主要是有了这则独辟蹊径的广告。 美国生产李维牛仔裤的公司，在其生产的一批新产品拿到英国市场上推销时，该公司的推销员别出心裁，在伦敦街头“演出”了一幕闹剧。他们将各类型号的牛仔裤当众挂起来，待有一定数量的顾客围观时，突然宣布货物可以任取，最初，有的顾客还不大相信自己的耳朵，他们想不到公司竟会将这些牛仔裤白白送人，但当他们认定此事当真时，便蜂拥而上围“抢”个痛快。该公司推销员把顾客“抢”牛仔裤的镜头拍下来，一方面制成广告宣传画在街上张贴，另一方面又在电视中大做广告，造成了一种“牛仔裤在伦敦很抢手”的声势，因而使该公司的牛仔裤知名度在伦敦大大提高，每个销售摊前常常是宾客如云。 广告创新的目的在于吸引消费者，激发其购买欲望，促进产品销售和树立企业形象。为达到这个目的，广告无所不在，手段日益翻新，策略层出不穷，无奇不有：如品牌形象广告创新策略、企业形象广告创新策略、理性诱导广告创新策略、情感诱导广告创新策略、美感诱导广告创新策略、“恐惧”诱导广告创新策略、联想诱导广告创新策略、情趣诱导广告创新策略、悬念广告创新策略、反驳性广告创新策略、单纯诉求广告创新策略、爱情诉求广告创新策略、自然诱导广告创新策略、触摸广告创新策略、系列广告创新策略、多维广告创新策略，等等，不胜枚举。广告策略之所以多种多样，层出不穷，无奇不有，是因为创意无止境，创意无定律，广告创意苛求“独特”二字，独一无二的广告创意，即为创新广告。 广告作为营销信息沟通的最广泛、最有效的方式，它永远属于实践、属于变化、属于创新。现代广告理论与操作技术的发展在21世纪必然会突飞猛进。 消费者心理与广告策略研究摘要：广告策略是实现广告活动目标的措施与手段。随着市场竞争不断升级，越来越多 企业 开始重视对于广告策略的 研究 。消费者是广告的主要受众，为了提高广告的传播效果，企业需要充分研究消费者的心理特征。因此关于消费心理与广告策略的研究，对于指导 现代 企业有效进行广告传播具有非常重要的意义。 关键词：消费者；消费者心理；广告策略 引言 广告策略是实现广告活动目标的措施与手段。它是根据企业内外的环境、条件、广告目的而制定的决策方案。随着市场竞争程度不断升级，越来越多企业愈加重视对于广告策略的研究，因为大家都知道，即使你的产品再好，但是如果没有一个好的广告策略，你的产品也可能锁在深闺之中，而不为消费者所认知。 一、消费者心理与广告策略概述 1．消费者心理 商业广告制作的目的是在竞争激烈的同质化市场上引起消费者的注意，诱发消费者的购买欲望，促进商品和劳务的销售。而成功广告的一个重要特征，就是始终如一地将广告的功能与消费者心理联结起来，通过对消费者心理的研究，更好地将广告信息传递给消费者。 研究消费者的心理能够使企业的营销策略更具有针对性，更能抓住消费者的心理特点，满足消费者的需求。随着社会的进一步发展，出现了消费者心理学，消费者心理学是从广告心理学发展而来的。早期的消费研究主要是从消费者收集信息，以便制作更有效的广告。后来，重点转向研究产品设计前后消费者的意见和态度。这样一来，消费者心理学逐渐成为一门独立的学科。 2．营销策略与广告策略 随着改革开放的深入，我国经济有了飞速的发展，市场上的商品空前丰富，各种文化娱乐更是层出不穷，从供求看，供大于求，消费者的选择余地较大，整个市场属于买方市场，由于激烈的竞争，产品或服务的质量更是不分伯仲。面对这样的市场环境，企业要想在市场立足和发展，就必须采取适当的营销策略。市场营销管理按照菲利普-科特勒的解释，就是通过分析、计划、实施和控制，来谋求创造、建立及保持营销者与目标买主之间互利的交换，以达到营销者的目标。营销管理的任务，就是调整市场的需求水平、需求时间和需求特点，使需求与供给相协调，以实现互利的交换，达到组织的目标。市场营销策略主要包括产品策略、价格策略、渠道策略和促销策略。对于现在的市场而言，产品、价格、渠道、促销方式同质化现象非常严重，为了能够让消费者在众多的产品中购买企业自己的产品，差异化策略是一个最好的出路。就目前及未来的市场发展来说，广告策略在整个市场营销策略中的地位显得越来越重要。 当然，广告策略的制定离不开营销策略，只有在合适的产品策略、价格策略、渠道策略基础上，再采用适当的广告策略，就能使企业的产品获得更多的潜在顾客。在制定合适的广告策略之前，就必须能够知晓不同消费者群的心理与行为特征，只有根据不同消费者群的心理与行为特征去制定广告策略，才能使广告起到引起消费者注意、让消费者产生兴趣、激起其购买欲望并进而促成其购买行动的效果。下面我们就分析一下不同消费者群的心理与行为特征。 二、不同消费者群的心理与行为特征 1．儿童消费者群的心理及其行为特征 根据北京美兰德信息公司在北京、上海、广州、成都、西安五大消费先导城市进行了一次儿童消费市场调研，结果表明，五城市中0岁至12岁的儿童平均每人每月消费高达897元，五市儿童月消费总额约40个亿。调查还显示，尽管食品与服装消费仍是城市儿童消费的主要部分，占儿童消费总支出的；但教育支出已占到相当比例，成为儿童消费的新热点。 （1）对消费决定的影响力在不断上升。 （2）以模仿型消费为主的消费。 （3）消费由不稳定向稳定发展的趋势。 总之，儿童的消费心理多处于感情支配阶段，购买行为以依赖型为主，但有影响父母购买决策的倾向。 2．少年消费者群的心理与行为特征 一般我们把处于12岁到15岁阶段的消费者称作少年消费者群体。12岁到15岁到少年男女不再是儿童，在这一阶段，少年消费者群体开始有自己的主张，具有较强的独立意识，心理上也有较大的变化，表现为追求潮流，创新，学习能力强，易受外界事物的影响。这一年龄段的少年消费心理不够成熟，他们容易受街头时尚、明星潮流的影响，而我国独生子女的消费能力越来越强，少年的市场蕴藏着无限商机。少年消费者群的心理与行为特征可以从以下几点表现出来。 （1）影响因素复杂。 （2）消费趋于稳定。 （3）独立意识增强。 3．青年消费者群的心理与行为特征 青年是一个购买力巨大的消费群体，对其他消费群体具有极大的影响力。作为一个特殊的消费群体，青年具有追求新颖与时尚、崇尚品牌与名牌、突出个性与自我、注重情感与直觉等消费心理特征。企业营销在消费市场上，青年历来是一个重要的消费群体，具有特殊的影响力。在市场竞争日趋激烈的今天，认识和把握青年消费的重要性，研究青年消费的心理特征，对工商企业制定合理的营销策略，活跃和繁荣消费市场，无疑具有十分重要的意义。 青年消费者群在消费心理与行为方面与其他消费者群有许多不同之处，主要表现在以下几点： （1）求新颖与时尚 （2）崇尚品牌与名牌 （3）突出个性与自我 （4）注重情感与直觉 （5）追求实用、表现成熟。 4．老年消费者群的心理与行为特征 卫生和营养条件的改善使人均寿命得以延长，不少国家实行计划生育，导致人口出生率呈良性下降，进而导致世界人口中的青少年比例减少，老年人口数量增加。在未来30年里，一些发达国家将会有1／3的人口达到联合国规定的老年人的界限，即60岁以上。而拥有12亿人口的中国，到2000年也将步入老龄化社会。庞大的人口基数和一定的消费能力表明中国已经形成一个潜力十分巨大的银色市场。老年人的消费行为有着与其他消费群体不同的特点，主要表现在以下几点： （1）品牌忠诚度高 （2）健康类消费增加 （3）注重方便性 （4）经济压力低 在子女成人独立、经济负担减轻之后，部分老年消费者产生了强烈的补偿心理，试图补偿过去因条件限制而未能实现的消费愿望。他们在美容美发、穿着打扮、营养食品、健身娱乐、特殊嗜好、旅游观光等商品的消费费方面，同青年一样有着强烈的消费兴趣，同时乐于进行大宗支出。 针对老年消费者购买心理与行为特点，企业不但要提供老年人所希望的方便、舒适、有益于健康的消费品，还要提供良好的服务。同时，要考虑老年人娱乐休闲方面的要求，提供适合老年人特点的健身娱乐用品和休闲方式。 近几年来，“银色浪潮”在中华大地上悄然涌动，我国即将迈入老龄化国家的行列。许多有远见的企业家正在发掘一个崭新的市场——“银色”市场。由于老年人在吃、穿、用、住、行方面都有特殊要求，因此这个市场要求有自己独特的产品和服务。目前，欧美、日本等发达国家的企业，已开发出一系列适用于老年消费者的“银色商品”，并形成相当规模的老年服务市场，我国这一市场也有待大规模开发，并已经显示出巨大的潜力和良好的前景。 5．女性消费者群的心理与行为特征 （1）追求时髦 （2）追求美观 （3）感情强烈，喜欢从众 （4）喜欢炫耀，自尊心强 6．农民消费者群的心理与行为特征 有人说农村市场潜力巨大、前景广阔，并以此游说企业去开发农村市场。关于农村市场的论断自然不错，据统计，我国农村居民占全国总人口70%以上、拥有9亿消费人口、2亿多个家庭，这个人群真是大得不可想象的。农民消费者群占我国消费者的绝大多数，在社会消费中占有重要地位。长期以来，由于农村生活环境相对落后，农民平均收入水平和文化水平较低，受各种传统消费习俗的影响很大，并存在明显的地区差异。因此，农民消费者群形成了一些共同的心理与行为特征。 （1）农民消费者群的心理与行为特征 实用性的消费动机较为普遍。 求廉动机较强烈。 储备性动机比较明显。 受传统习俗的影响深刻。 （2）农民消费的新趋势 1.吃的方面。恩格尔系数（即食品消费支出占生活消费总支出的份额）有下降的趋势，主食消费下降，高能量、富有营养的副食消费上升。 2.穿的方面。衣着的消费比重逐步下降，对棉布、化纤布、呢绒、绸缎等的需求平稳，中低档服装尤受欢迎，但对款式、花色的要求提高。高档服装的需求也有一定增长。 3.用的方面。用品消费的比重在不断上升。由于近年来农村“建房热”持续降温，农民建房消费逐步转向用的消费。增长最快的是家用电器类，耐用消费品加快更新换代，对洗衣机、电视机、冰箱等需求旺盛。 4.住的方面。尽管进入90年代以来，农村“建房热”持续降温，住房消费支出有所减少，但相对来说，对室内装潢用品的消费需求有增无减。 5.行的方面。农民消费者已不再满足于载重自行车，购买摩托车、机动三轮车甚至小型汽车的人数越来越多，他们对交通工具提出了更高的要求。这种消费趋向在一些经济发达地区已经比较明显。
文／ 珥尘 衣带渐宽加脱发，为伊消得人憔悴。学术君，想说爱你不容易。 从去年2月底开学，就一直在准备毕业论文选题的事情，看新闻、读期刊，3月份开始与导师正式打磨。 在导师的安排下，每周一按时举办读书会，同门一个接一个报自己想研究的问题。第一次读书会上，我提出三个选题，第一个有关国际传播，由于可行性问题被否定；第二个和第三个，导师建议搜集更多资料，做完整的文献综述。 接下来的一周，除了上课、睡觉、吃饭，其它时间都泡在图书馆里，阅读文献，并进行分类整理。但查的资料越多，越发现难以找到创新点，不得不放弃。 那时，同学们见面的第一句话，都是互相询问：“你的选题定了吗？” 一周很快过去，选题却被自己否定。一切回到原点，又要从发现选题开始。 每周读书会上，都有同门的选题获得通过，而我的迟迟未定。一天又一天，一周又一周，没定下选题的同学越来越少。那时的自己好像热锅上的蚂蚁，又忙又急。睡觉的时候大脑都在运转，有一次一觉醒来，脑海里蹦出两个选题，赶紧记下来，抓起背包跑去图书馆查文献。最终的论文选题就源于那一觉的灵感。 4月中旬的开题答辩上，我的选题和框架得到老师们的肯定，那一刻，彻底松了一口气。 七月初写完课程论文，之后开始搜集毕业论文样本，八月初完成，中旬开始撰写。两万五千字，对于写一部小说来说，并非难事，但对于论文写作就不那么简单了。 发现问题，用专业知识分析和解决问题，要深入挖掘几十字精炼概括的概念，全篇要逻辑清晰、论证详实、内容充分。在撰写过程中，不免遇到知识盲点，便需要再次查找文献、阅读枯燥的专业书籍，将理论运用在研究的问题中。 临近十月份的时候，朋友圈陆陆续续出现掉头发的动态——有人说，“你看他，愁眉不展、面容憔悴，一定和我一样是论文狗。”有人调侃，“写完论文，我该不会成个秃子吧！”还有人使用的微信表情包都掉着根头发。大家都被论文折磨得不轻。 就这样，同学间聊天的话题转向论文进度和呼唤秀发。为保住头发，在朋友的建议下，我开始使用秘方——黑芝麻，喝芝麻糊、吃炒熟的黑芝麻。 我的论文的创新点在于，运用SPSS软件，通过数据论证现象，用聚类分析的方法进行归类。然而，拷贝的软件怎么也安装不上，安装、卸载，再安装、再卸载，如此重复三五次，实在没有办法，重新拷贝了一份，按照百度的指示，终于安装成功。 之前蹭过数据分析的课程，但独立使用软件还是第一次。听和做，果然处于两个层面，我看着表格，打开课件，还是一知半解，只好抱着电脑去图书馆，一边看书一边执行。 12月初完成论文初稿，但听说写论文要始终记住一句话： 万事开头难，中间难，最后也难。 修改怕是比撰写更令人头疼的过程，二稿对论文质量提出更高的要求，修改N次以后，终结版既要保证专业性，又要降低重复率。 爱论文，爱头发。亲爱的论文，请给更多头发一条活路，我还要指望着它去相亲呐！ 哎，学术君，想说爱你不容易…… 2017，我没有荒废。此文献给陪伴我整年，并将继续随行的论文君。 —End—
1. 作文《难忘的老师》400字有学拼音和学作文的事例
六年的时光如云般飘过，时间的天使不苟的将时间拨向离别，马上就要毕业了。在兑镇小学六年的小学时光中，我被许多老师教过使我学到了以前学不到的知识。曾记得，我们刚进校门时，还是蹦蹦跳跳的少年，还只会一些简单的加减乘除，多么幼稚，多么天真，而如今，我们似乎已经不是以前那个无知的儿童了。我们学会了更复杂的知识，而这些都紧紧的联系着一个人，那就是您——老师。 在我印象之中，使我印象深刻的就是我们的英语老师。王老师，在见到他第一面时，总觉得他是一个很严厉，不那么平易近人的一位老师，心里还有一点害怕，害怕上他的课会很紧张。但这一切都是想象，都不是现实，在我上五年级时，英语老师就是他，当上完他给我们讲的第一课，我发现他并没有想象中那么严厉，反而，他是一个很幽默的人，很会逗我们开心。 记得有一节课，老师要让做选择题，我们班的一个男生就坐在那儿干等，等英语老师公布答案。但被王老师看见了，于是王老师又借着自己的三寸不烂之舌开始与我们闲谈了起来。你们就知道等天上掉下馅饼来，你们应该没学过吧！如果从天上掉下馅饼来，不是你会把它吃掉，而是它反而会把你压成肉饼，一瞬间，全班都哄堂大笑。 风筝飞得再高，它的线仍被您的手牵着，游子走的再远，他的心仍挂着母亲不管走向哪里，我永远都不会忘记您——老师。
2. 以"我和汉语拼音"为题写一篇作文
我与汉语拼音 五岁时在幼儿园学前班我就开始认识汉语拼音了，课本上每个拼音字母旁边都有张漂亮的图画，它们和拼音字母长的像极了！可那时我不知道老师让我们学这些字母有什么用。为了做个好学生，我认真的学习。很快，我就认识了汉语拼音。 后来，我上了一年级，又开始学汉语拼音了。哈哈！我早已学会了！可是这次老师不光要求我们会念，还要求我们会写。刚开始我把字母写的歪歪扭扭的，p和q还总是搞反。我就每天写，功夫不负有心人，我终于会念会写汉语拼音了，也慢慢开始对它产生了兴趣。可我还不知道学拼音有什么用。 上了二年级，我们开始学汉语拼音查字法。我这才明白，汉语拼音原来有这么大的作用。我对汉语拼音的兴趣更大了。从此我再也不怕遇到不认识的字了。每当我遇到不认识的字，我就查字典解决它，就这样我又认识了许多生字，看课外书已经没有问题了，也明白故事的意思了，看来汉语拼音的作用真的很大。 爸爸为了让我了解更多的知识，给我买了台电脑，还装上了宽带，能上网了，这下可把我美坏了！我缠着爸爸给我找游戏玩。前几天我每天晚上都玩儿小游戏，慢慢地我就觉得没意思了。我又开始缠着爸爸教我上网。爸爸认真的教我使用网络找自己想要的东西，我很快就学会了。当我遇到不明白的问题时，我就在网络上用拼音输入法输上字，一点“进入词条”就可以找到我要的东西啦，我告诉爸爸，看来汉语拼音的用处真是挺大的。爸爸说“以后你就会知道越来越离不开汉语拼音了。”很快，我自己就能用拼音输入法在网络上找我喜欢的哆啦A梦、虹猫蓝兔七侠传这些动画片了。 爸爸每周都和姑姑在网上用QQ聊天，我羡慕极了，我又开始用拼音输入法打字和姑姑上网聊天，太有意思了！时间长了，我打字的速度也快了很多。原来找一个拼音字母我得在键盘上盯半天，现在闭上眼也知道每个字母在键盘什么位置了。我缠着爸爸给我申请了个QQ号，我终于有自己的QQ号了，我的昵称是虹猫2008。今年五一节那天，我上网时有个叫丁风风的大哥哥找我聊天，原来他是峰峰的，上小学五年级，他给我介绍了峰峰许多好玩的的地方，还欢迎我去峰峰玩呢！我也邀请他来邯郸玩，不知不觉我们成了好朋友，我们聊得很开心！后来，我又在QQ上认识了许多小朋友，可好玩了！ 汉语拼音用处很大，快来学习吧！
3. 以"我与汉语拼音"为话题作文，怎么写
别看我现在运用汉语拼音很熟练，但我以往可不是这样的， 我与汉语拼音 。以前的我总是不努力区分平舌音和翘舌音。直到一件事情的发生才改变了我学习汉语拼音的态度。请听我讲一讲，这的确是个真实的故事。有一天，妈妈发现我考试中汉语拼音部分扣了很多分，于是对我说：“今天你想吃什么，就在纸上写出它的名称，并且正确地注上汉语拼音，你就可以得到它。”我听了心花怒放：哈哈，这回我想要什么就有什么！妈妈郑重其事地对我说：“你的拼音必须注得完全正确，稍有差错，你就得不到想要的东西了。如果你想要食物的话，这顿食物写错了，必须等到下一顿写对了才有得吃。”我自信地点点头， 作文 《我与汉语拼音》。我马上就写了我最爱吃的“芝麻糊”，注上了拼音“zimahu”。我美滋滋地等待芝麻糊的出现。等呀等，一个小时过去了，还是没看到妈妈端来芝麻糊。正在这时，爸爸悄悄走过来告诉我：“你这个“芝”的拼音写错了，应当是“”。“啊！”我恍然大悟，老师上课时还强调过的上海人很容易把“”读成“zi”，唉！看来，我只能饿一顿了。早知如此我就早点认真学习汉语拼音。我越想越伤心，不由得哭了起来。“乔才真，你哭啥？”妈妈奇怪地问我。“没饭吃了……”我含着哭腔说。从此以后，我就记住汉语拼音是我们中国人的根本，我们一定要好好学习汉语拼音。嘿嘿，现在的我是妈妈的汉语拼音老师，她总是在打字时向我求救：“哎，乔才真，那个字有没有后鼻音？翘不翘舌？”哈哈！
4. 我与汉语的作文
今天是汉语拼音方案公布50周年纪念日。 可能是对拉丁字母天然过敏的缘故，小学一学汉语拼音我就学得稀里糊涂。第一次考大学，戴的“东风”牌手表表盘上“东风”两个字的汉语拼音帮助我至少得了1分，但两次考大学，拼音这块都没得上满分。参加工作以后，自学的是汉语言文学课程，文学史、文艺理论、古汉语都没有问题，就是现代汉语中的语音部分成了拦路虎。记得现代汉语考试的头两天，仍就记不住那几个韵母的我，在万般无奈之下，采取强迫记忆法，用两个晚上的时间把那几个记了差不多20年也没记住的韵母背了下来。还真不错，现代汉语考试的语音部分基本没丢分。但考完试没过几天，两个晚上背下来的那几个韵母就从记忆中消失了。其结果是，通过了现代汉语考试，而汉语拼音依旧还是不会。 不会汉语拼音实在有许多不方便。就拿查字典来说吧，由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编辑的《现代汉语词典》应当是人们最常用的词典，可恰恰因为《现代汉语词典》在拼音检索里没加注同音汉字，让我用起来会感到非常不方便。我学电脑比较晚，在选择输入法时，因五笔比较麻烦，一度曾想学习拼音输入；但一番尝试后自己发现，拼音自己好像真的学不会；没办法，只好走上了手写之路。手机上的笔画输入法大概就是给我这号人开发的，4、5种笔画就解决了复杂汉字的输入，真是天才的想法；现在我在手机上用笔画输入汉字的速度已经相当快了。最近偶然碰上了谷歌开发的汉字拼音输入法，没看说明就试着用了一下，发现这是一款联想功能非常强的汉字输入法，汉语拼音不那么过硬的朋友不妨一试。 汉字的注音从同音字注音、反切注音，到拼音字母注音，着眼的还都是中国人的汉字认读，而到了采用世界通行的拉丁字母的汉语拼音方案的推行，才显示了中国人把汉字、汉语推向世界的勇气。从这个意义上说，汉语拼音方案的推行，让汉语的世界化成为了可能； 汉语拼音方案在弘扬中华文化方面功不可没。 在汉语拼音方案推行的过程中，汉字拼音化曾经被许多学者视为汉语的必然发展方向。但随着计算机汉字输入难题的被攻克，汉字拼音化的呼声已经销声匿迹了。 汉字永远不会消亡，汉语拼音方案的使命也仍将继续。 希望采纳
5. 200字以上作文带拼音，
我是农村的孩子，父母整天忙干活，没教我认字。上小学前，我认识不了几个字。 我上小学了，老师教我们学拼音，太有QU了。韵母、声母、整体认读音节我都懂了。平时说的话在拼音里都有，电视里、动画片里的话也有。现在我可以把我们全班同学的姓名用普通话读出来。不管什么字，只要有拼音我就懂。我才读不到两个月的书就可以认识全中国的字，你说开心不开心。 拼音真是太好用了，我好喜欢你！我要继续NU力学习，学更多好用的知识。
6. 反思语文考试作文500字本人错在拼音 简答题 阅读 作文要快
在刚刚结束的期中考试里，我犯了很多不该犯的错误。 我一向语文很好，可是这次鬼使神差的，语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。例如：（这个我不能替你写，不知道你究竟错了什么，举上几个小例子就行，50字左右） 我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。 首先我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，但是却错了很多。这也许也和答题技巧有关系。总之，通过以后的练习，我一定要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。 其次，我还要加强语文、数学、英语三门主科以及政治、历史、地理、生物和物理的习题强化。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的（你就先编着吧）。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。 考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句，数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。 期中考试毕竟不是期末考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师、家长和同学们失望。不让自己失望。 对于各科老师，我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定会努力的！
7. <我和汉语拼音>的作文
“雅言传承文明，经典浸润人生。” 弘扬中国优秀传统文化，构建中华民族共有的精神家园，离不开普通话。 普通话是指“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代标准语。普通话是我国各族人民的共同语言，她抑扬顿挫，婉转悠扬，悦耳动听，是世界上最优美的语言。今天我们的国家，在政治、经济、文化上实现了历史上空前的团结和统一，全国人民在党和 *** 领导之下团结一致，为建设社会主义这个共同目标而奋斗，人民群众迫切需要一种共同的语言。如果没有这种共同语言，就会给我国人民的政治、经济、文化生活带来一定的困难。因此在全国人民中大力推广普通话，就是一项重要的政治任务。 要学好普通话，就要学汉语拼音，就要了解《汉语拼音方案》。 很遗憾，现实生活中，很多人虽然认识汉语拼音，却不一定了解《汉语拼音方案》，当然也就更不知道《汉语拼音方案》所经历的风风雨雨。 《汉语拼音方案》指由国家制定的汉语拼音字母连同它的拼写规则方案。它是中华人民共和国法定的拼音方案，是世界文献工作中拼写有关中国的专用名词和词语的国际标准。1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式通过了《汉语拼音方案》并批准公布推行。《汉语拼音方案》是采用国际通用的拉丁字母，采用音素化的音节结构拼写以北京语音为标准音的普通话的一种方案。她包括字母表、声母表、韵母表、声调符号四个部分，字母表规定了字母的形体、名称及排列顺序，共有26个字母，其中25 个字母拼写普通话语音里所有的音节。声母表和韵母表是根据普通话语音结构特点规定的，25个字母配合成21个声母和39 个韵母。其主要用处是：一、用来给汉字注音，以提高教学汉字的效率；二、给汉字注音，拼写普通话，用来帮助教学普通话；三、用来作为我国少数民族创造文字的共同基础；四、可以用来解决人名、地名和科学术语的翻译问题；五、可以帮助外国人学习汉语，以促进国际文化交流；六、可以解决编索引的问题； 七、语文工作者可以用拼音方案来继续进行有关汉字拼音化的各项研究和实验工作。除此以外，拼音字母在将来还可以用来解决电脑汉字输入、电报、旗语以及工业产品的代号等问题。过去因为没有正式的拼音字母，代号有的用注音字母、俄文字母，也有的用英文字母，相当混乱。我们有了汉语拼音方案之后，这类问题就容易解决了。 从“26个字母搞了三年”，就可知道《汉语拼音方案》的经历非凡。她凝聚了吴玉章、林伯渠、萧三、瞿秋白、龙果夫、郭质生等许许多多前辈多年的心血。 汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案。汉语拼音不但制定和推行汉语拼音方案，为汉字注音和帮助推广普通话，而且已在国际交流、对外汉语教学、电脑输入、手机输入、手语、盲文等各个领域都发挥着巨大的作用，对于推广普通话更是意义非凡。在汉语拼音方案公布施行之后，借助于拼音方案学习汉语的人会更见增多。 但是，目前普通话已经成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言。因为在当前，国人晋职、升学、考研、攻博，都要考外语。我们已经陷入对外语(主要是指英语)的畸形崇拜。在中国，出身英语专业攻取任何学位，只要愿意，都如探囊取物一般。这一中国特色又如何叫人对英语保持冷静呢？这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题。因此，弘扬中华优秀文化，传承中华文明，学好汉语拼音，推广普通话，迫在眉睫！ 首先、搞好“学习汉语拼音，推广普通话”的全民动员、全面宣传工作：让“学好汉语拼音，推广普通话”家喻户晓！营造全民“学习汉语拼音，推广普通话”的良好氛围。让每一位中国人都以“学习汉语拼音，推广普通话”为荣！ 其次、让“学习汉语拼音，推广普通话”成为每一位中国人政治任务：语言文字工作体现的是国家意志、主权意识和民族意识。在我国宪法中明确提出“国家推广全国通用的普通话”，推广普通话既是国家意志，也是 *** 的职责，更是每一位中国人政治义务！因此，“学习汉语拼音，推广普通话”可成为每一位中国人，尤其是国家公务员的政治任务来考查！ 三、把“学习汉语拼音，推广普通话”与价值导向联系在一起：人们容易关注那些和切身利益相关的事情，因此，在人们晋职、升学、考研、攻博时，首先要普通话过关，其次考虑专业知识，最后才考虑与专业知识相关的外语过关。 四、完善“学习汉语拼音，推广普通话”的法律规章和规则，完善其测评体系：即建立一个高效的专家队伍，制定科学、有效的法律规章、规则和完善其测评体系。形成语委工作的机制，既要各司其职，齐抓共管，也要联合执法，注意舆论的监控。 五、主动与国际接轨：要主动把“学习汉语拼音，推广普通话”的国际推广和共建精神家园结合起来，做好中国优秀文化的国际宣传，吸引更多的“老外”来学习汉语拼音，推广普通话。使汉语拼音、普通话国际化！ 然而，汉语拼音和普通话的普及、使用并不仅仅是一项工程技术成就，更是一个国家软实力的突出体现。随着我国综合国力的增强和国际地位的提升，汉语在海外不断升温，“汉语拼音不仅属于中国，也属于世界。它已然融入亿万人的生活，与我们朝夕相处。”“在中国迈向现代化、信息化的过程中，汉语拼音与我们一路同行。” “一种文化工具，只要易学会用，适合时代需要，它本身就会自动传播，不胫而走。”“学习汉语拼音，推广普通话”，首先从我做起！从我们做起！从我们中国人做起！从我们全体华夏子孙做起！ “学习汉语拼音，推广普通话”，恳请各界人士共同加以积极的宣传和提倡！
8. 关于我与语言文字、汉字拼音、普通话的作文
汉语拼音是中华人民共和国官方颁布的汉字注音拉丁化方案，于1955年-1957年文字改革时被原中国文字改革委员会（现国家语言文字工作委员会）汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO7098（中文罗马字母拼写法）。部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。2008年9月，中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”，涉及中文音译的部分，都将要求采用汉语拼音，自2009年开始执行。 汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定：“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范，并用于汉字不便或不能使用的领域。”根据这套规范写出的符号叫做汉语拼音。 汉语拼音也是国际普遍承认的现代标准汉语拉丁转写标准。国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）写道：“中华人民共和国全国人民代表大会（1958年2月11日）正式通过的汉语拼音方案，被用来拼写中文。撰写者按中文字的普通话读法记录其读音。”