我可以帮你
怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。这样，才能不断提高文言文的阅读能力。怎样学习常用虚词呢？根据本人在学习和教学中的粗浅体会，我觉得可以从以下几个方面去深入了解和逐步掌握常用文言虚词的特点和用法：一、文言虚词一般都是假借字，其词形和它在句中所表示的意义没有内在联系，不能按实词那样去依形释义。文言虚词的突出特点是“虚”，没有实在意义，因此，古人难以为虚词造字。而在记事作文需要虚词时，往往采用“依声托事”的办法，假借实词中已有的同音字来记录虚词。因此，虚词所用的字几乎全是（注）假借字。例如：“然”字，《说文》：“然，烧也；从火，肽（rán）声。”本义是“烧”，是个实词（后来又加火旁写作“燃”）。《孟子·公孙丑上》：“若火之始然。”用词正是本字本义。古书中多假借“然”字记录虚词，如（本文所引例句，除个别外，均摘自中学语文课本）。1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。《孟子·寡人之於国也》2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公输》3、然志犹末已，君谓计将安出？《隆中对》按：例①、②中的“然”借为指示代词，可释为“这样”、“如此”。例③中的“然”字借为连词，相当于“然而”。又如：“其”字，全文写作 ，本义是“簸箕”，是实词。古书中假借“其”字为第三人称代词（他、他的）和指示代词（那），长借不还。于是人们便在“其”字上加竹头写作“箕”，以表示本义。二、注意区分虚实。由于虚词多是假借原有实词中的同音字为之，因此，在古书中，同一字形往往虚实并用。在阅读古代诗文时，要加注意，区而别之。例如：1、陈涉辍耕之①垄上，怅恨久之②。《陈涉世家》2、曾子之③妻之④市，其子随之⑤而泣。《韩非子·外诸说》按：“之”字，甲文写作 ，表示脚在地面上走，《尔雅·释诘》：“之，往也。”本义是“到……去”。以上两例中，有五个“之”字，依据语境，分析比较：①④用的是本义“到……去”，是实词（动词）。其余三个“之”字是虚词：②是音节助词，无义；③是结构助词，相当于“的”；⑤是第三称代词，相当于“她”。又如：1、莫春者，春服既成。《论语·侍坐章》2、曰归曰归，岁亦莫止。《诗经·采薇》3、宫妇左右，莫不私王；朝庭王臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。《邹忌讽齐王纳练》按：“莫”字，小篆写作 ，表示日落草莽中。《说文》：“莫，日且冥也”。即傍晚日落之时。后来，人们又在下面再加“日”旁写作“暮”。上文例①、例②中的“莫”字用的正是本义，是实词（名词）：“莫春”即“暮春”，春季之末，农历三月。“岁莫”即“岁暮”，一年之末。（“止”是句尾语气语，无义）例③中的三个“莫”字则假借为虚词，不定代词，可释为“没有谁”。三、注意区分同形虚词的不同用法。有些常用虚词，虽用同一形体表示，但用法多样，词性、意思不同，必须依据它所在的不同语言环境，仔细辩析，方能求得准确的理解。仍以“之”字为例，前面是区分虚实，这里是区分虚词“之”字的不同用法。（为便于说明，我们给各句中的“之”字分别编号。）1、学而时习之①，不亦说乎？《论语十则》2、公与之②乘，战于长勺。《曹刿论战》3、之③二虫又何知？《庄子，逍遥游》4、以君之④力，曾不能损魁父之⑤丘……《愚公移山》5、期年之⑥后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》6、大道之⑦行也，天下为公。《礼记·大道之行也》7、孤之⑧有孔明，犹鱼之⑨有水也。《隆中对》8、战于长勺，公将鼓之⑩。《曹刿论战》9、久之11，目似瞑，意暇甚。《狼》10、宋何罪之12有？《公输》11、父母唯其疾之13忧。《论语·为政》文章来自：学优网怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会单 位：黔南民族师院附中 姓 名：余庆云古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。【初中文言文教学论文《怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会》(2)】初中文言文教学论文《怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会》(2)。这样，才能不断提高文言文的阅读能力。怎样学习常用虚词呢？根据本人在学习和教学中的粗浅体会，我觉得可以从以下几个方面去深入了解和逐步掌握常用文言虚词的特点和用法：一、文言虚词一般都是假借字，其词形和它在句中所表示的意义没有内在联系，不能按实词那样去依形释义。文言虚词的突出特点是“虚”，没有实在意义，因此，古人难以为虚词造字。而在记事作文需要虚词时，往往采用“依声托事”的办法，假借实词中已有的同音字来记录虚词。因此，虚词所用的字几乎全是（注）假借字。例如：“然”字，《说文》：“然，烧也；从火，肽（rán）声。”本义是“烧”，是个实词（后来又加火旁写作“燃”）。《孟子·公孙丑上》：“若火之始然。”用词正是本字本义。古书中多假借“然”字记录虚词，如（本文所引例句，除个别外，均摘自中学语文课本）。1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。《孟子·寡人之於国也》2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公输》3、然志犹末已，君谓计将安出？《隆中对》按：例①、②中的“然”借为指示代词，可释为“这样”、“如此”。例③中的“然”字借为连词，相当于“然而”。又如：“其”字，全文写作 ，本义是“簸箕”，是实词。古书中假借“其”字为第三人称代词（他、他的）和指示代词（那），长借不还。于是人们便在“其”字上加竹头写作“箕”，以表示本义。二、注意区分虚实。由于虚词多是假借原有实词中的同音字为之，因此，在古书中，同一字形往往虚实并用。在阅读古代诗文时，要加注意，区而别之。例如：1、陈涉辍耕之①垄上，怅恨久之②。《陈涉世家》2、曾子之③妻之④市，其子随之⑤而泣。《韩非子·外诸说》按：“之”字，甲文写作 ，表示脚在地面上走，《尔雅·释诘》：“之，往也。”本义是“到……去”。以上两例中，有五个“之”字，依据语境，分析比较：①④用的是本义“到……去”，是实词（动词）。其余三个“之”字是虚词：②是音节助词，无义；③是结构助词，相当于“的”；⑤是第三称代词，相当于“她”。又如：1、莫春者，春服既成。《论语·侍坐章》2、曰归曰归，岁亦莫止。《诗经·采薇》3、宫妇左右，莫不私王；朝庭王臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。《邹忌讽齐王纳练》按：“莫”字，小篆写作 ，表示日落草莽中。《说文》：“莫，日且冥也”。即傍晚日落之时。后来，人们又在下面再加“日”旁写作“暮”。上文例①、例②中的“莫”字用的正是本义，是实词（名词）：“莫春”即“暮春”，春季之末，农历三月。“岁莫”即“岁暮”，一年之末。（“止”是句尾语气语，无义）例③中的三个“莫”字则假借为虚词，不定代词，可释为“没有谁”。三、注意区分同形虚词的不同用法。有些常用虚词，虽用同一形体表示，但用法多样，词性、意思不同，必须依据它所在的不同语言环境，仔细辩析，方能求得准确的理解。仍以“之”字为例，前面是区分虚实，这里是区分虚词“之”字的不同用法。（为便于说明，我们给各句中的“之”字分别编号。）1、学而时习之①，不亦说乎？《论语十则》2、公与之②乘，战于长勺。《曹刿论战》3、之③二虫又何知？《庄子，逍遥游》4、以君之④力，曾不能损魁父之⑤丘……《愚公移山》5、期年之⑥后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》6、大道之⑦行也，天下为公。《礼记·大道之行也》7、孤之⑧有孔明，犹鱼之⑨有水也。《隆中对》8、战于长勺，公将鼓之⑩。《曹刿论战》9、久之11，目似瞑，意暇甚。《狼》10、宋何罪之12有？《公输》11、父母唯其疾之13忧。《论语·为政》 , 文章来自：学优网怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会单 位：黔南民族师院附中 姓 名：余庆云古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。这样，才能不断提高文言文的阅读能力。怎样学习常用虚词呢？根据本人在学习和教学中的粗浅体会，我觉得可以从以下几个方面去深入了解和逐步掌握常用文言虚词的特点和用法：一、文言虚词一般都是假借字，其词形和它在句中所表示的意义没有内在联系，不能按实词那样去依形释义。文言虚词的突出特点是“虚”，没有实在意义，因此，古人难以为虚词造字。而在记事作文需要虚词时，往往采用“依声托事”的办法，假借实词中已有的同音字来记录虚词。(1)文章初中文言文教学论文《怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会》(2)因此，虚词所用的字几乎全是（注）假借字。例如：“然”字，《说文》：“然，烧也；从火，肽（rán）声。”本义是“烧”，是个实词（后来又加火旁写作“燃”）。《孟子·公孙丑上》：“若火之始然。”用词正是本字本义。古书中多假借“然”字记录虚词，如（本文所引例句，除个别外，均摘自中学语文课本）。1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。《孟子·寡人之於国也》2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公输》3、然志犹末已，君谓计将安出？《隆中对》
ok，这个交个我就行，保证你满意
据学术堂了解,文学论文由六个部分组成: 1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖 2、目录:目录是论文中主要段落的简表(短篇论文不必列目录) 3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整字数少可几十字,多不超过三百字为宜 4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在"提要"的左下方 主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语 5、论文正文: (1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围引言要短小精悍、紧扣主题 〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论主体部分包括以下内容: 提出-论点; 分析问题-论据和论证; 解决问题-论证与步骤; 结论 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行 中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是: (1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证 (2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息
我知道怎么做我来完成
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）内容提要是 文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
讲一些重点词的意义时，一般可以引导学生回忆已学过篇目中的同一词的意义。例如，笔者曾教贾谊《论积贮疏》中“卒然边境有急”的“卒”字时，就引导学生回忆《赤壁之战》中“五万兵难卒合”的“卒”字的意义；讲“生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？”一句中的“靡”字时，就引导学生回忆《曹刿论战》中“望其旗靡”的“靡”字的意义；讲“蹶”字时，就引导学生回忆《赤壁之战》中“故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’”的“蹶”字的意义。这样新旧联系，让学生既巩固了已学过的知识，又掌握了一个词新出现的意义。二、归纳辨析，系统记忆一词多义，是古今汉语都存在的现象，但在文言文中尤其突出，可以说一词多义是文言词汇的一个重要特点，笔者在讲授文言词意时，不是孤零零地一个个单独摆下，而是在出现了几个意义后就进行归纳，引导学生去辨析。如学习了《信陵君窃符救赵》，就对“伐”字的意义进行归纳。（1）坎坎伐檀兮（砍伐）；（2）命子封帅军二百乘以伐京（进攻）；（3）口诛笔伐（声讨）；（4）此五霸之伐也（功劳）。学习《阿房宫赋》后，就对“可怜”的词义进行归纳。（1）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（可怜）；（2）自名秦罗敷，可怜体无比（可爱）；（3）楚人一炬，可怜焦土（可惜）。把学过的这些文言词义，归纳总结，让学生一一去辨析，使他们学到的知识系统化，并牢牢地印在脑子里。文言词语积累多了，日后读文言文时，就可以根据上下文对一个词的词义作出准确的判断，达到执一驭万的目的。三、追根溯源，学习成语我们阅读报刊、文章，常常遇到一些成语，它是人们经常引用的一种古语。有些从字面看不可理解，必须知道它的来源或典故才能懂得意思，这就是追根溯源。如学习《廉颇蔺相如列传》，对“怒发冲冠”、“负荆请罪”、“完璧归赵”等成语的原义和出处就了解了。学习《鸿门宴》，对“项庄舞剑，意在沛公”、“秋毫无犯”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“竖子不足与谋”、“劳苦功高”等成语的内涵也就清楚了。这些，在教学中，教师就要引导学生学习并掌握，吸取古代语言的精华。还有一些成语的字义仍保持着古义，在讲解文言词义时就要加以联系。如学习《鸿门宴》中“亡去不义”的“去”字时，说明“去”就是“离开”的意思，今天有成语“何去何从”（离开哪里？走向哪里？），学习“持剑盾步走”的“走”字时是“跑”的意思，今天有成语“走马观花”（骑在奔跑的马上看花）。这种联系，既加深了学生对一些文言词语的理解，又丰富了词汇积累，为他们阅读和写作打下了坚实的基础。四、多读熟记，翻译背诵俗话说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”朗读背诵是传统语文教学一条很重要的经验，尤其是文言文不反复诵读，就不可能朗朗上口，文言词语和古汉语的一些特殊句式就很难掌握。同时，朗读可以调动学生多种感官的协助能力，使学生逐步理解文章的'意义。因此学生学过的文言文一般都要求要熟读成诵。学生要朗读好，可以全班齐读、个别朗读、教师范读等形式多样。通过反复诵读，利用文言文的构词造句特点以及语音停顿、语气声调来深化词义句意的理解辨析，体会文章的思想感情。如《鸿门宴》、《廉颇蔺相如列传》塑造了各式各样的人物形象，他们各具特点，一个个鲜明生动，在作者笔下栩栩如生。通过朗读让学生感受他们的性格特点，如《蜀道难》，通过诵读不仅能够疏通文意，还感悟了李白豪放飘逸的诗风。把文言文译成白话文是一种重要的综合性训练，既可以训练学生对文言文的理解能力，又可以提高现代语文的表达能力。因此，学过的文言文一般都要求学生做翻译练习。一些篇段学生翻译后，教师作修改，然后让学生再斟酌一字一句对照，教学效果很好。通过以上的教学方法，既提高了课堂效率，又提高了学生学习文言文的能力，使学生掌握知识的同时在精神上也受到了熏陶。
讲一些重点词的意义时，一般可以引导学生回忆已学过篇目中的同一词的意义。例如，笔者曾教贾谊《论积贮疏》中“卒然边境有急”的“卒”字时，就引导学生回忆《赤壁之战》中“五万兵难卒合”的“卒”字的意义；讲“生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？”一句中的“靡”字时，就引导学生回忆《曹刿论战》中“望其旗靡”的“靡”字的意义；讲“蹶”字时，就引导学生回忆《赤壁之战》中“故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’”的“蹶”字的意义。这样新旧联系，让学生既巩固了已学过的知识，又掌握了一个词新出现的意义。二、归纳辨析，系统记忆一词多义，是古今汉语都存在的现象，但在文言文中尤其突出，可以说一词多义是文言词汇的一个重要特点，笔者在讲授文言词意时，不是孤零零地一个个单独摆下，而是在出现了几个意义后就进行归纳，引导学生去辨析。如学习了《信陵君窃符救赵》，就对“伐”字的意义进行归纳。（1）坎坎伐檀兮（砍伐）；（2）命子封帅军二百乘以伐京（进攻）；（3）口诛笔伐（声讨）；（4）此五霸之伐也（功劳）。学习《阿房宫赋》后，就对“可怜”的词义进行归纳。（1）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（可怜）；（2）自名秦罗敷，可怜体无比（可爱）；（3）楚人一炬，可怜焦土（可惜）。把学过的这些文言词义，归纳总结，让学生一一去辨析，使他们学到的知识系统化，并牢牢地印在脑子里。文言词语积累多了，日后读文言文时，就可以根据上下文对一个词的词义作出准确的判断，达到执一驭万的目的。三、追根溯源，学习成语我们阅读报刊、文章，常常遇到一些成语，它是人们经常引用的一种古语。有些从字面看不可理解，必须知道它的来源或典故才能懂得意思，这就是追根溯源。如学习《廉颇蔺相如列传》，对“怒发冲冠”、“负荆请罪”、“完璧归赵”等成语的原义和出处就了解了。学习《鸿门宴》，对“项庄舞剑，意在沛公”、“秋毫无犯”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“竖子不足与谋”、“劳苦功高”等成语的内涵也就清楚了。这些，在教学中，教师就要引导学生学习并掌握，吸取古代语言的精华。还有一些成语的字义仍保持着古义，在讲解文言词义时就要加以联系。如学习《鸿门宴》中“亡去不义”的“去”字时，说明“去”就是“离开”的意思，今天有成语“何去何从”（离开哪里？走向哪里？），学习“持剑盾步走”的“走”字时是“跑”的意思，今天有成语“走马观花”（骑在奔跑的马上看花）。这种联系，既加深了学生对一些文言词语的理解，又丰富了词汇积累，为他们阅读和写作打下了坚实的基础。四、多读熟记，翻译背诵俗话说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”朗读背诵是传统语文教学一条很重要的经验，尤其是文言文不反复诵读，就不可能朗朗上口，文言词语和古汉语的一些特殊句式就很难掌握。同时，朗读可以调动学生多种感官的协助能力，使学生逐步理解文章的'意义。因此学生学过的文言文一般都要求要熟读成诵。学生要朗读好，可以全班齐读、个别朗读、教师范读等形式多样。通过反复诵读，利用文言文的构词造句特点以及语音停顿、语气声调来深化词义句意的理解辨析，体会文章的思想感情。如《鸿门宴》、《廉颇蔺相如列传》塑造了各式各样的人物形象，他们各具特点，一个个鲜明生动，在作者笔下栩栩如生。通过朗读让学生感受他们的性格特点，如《蜀道难》，通过诵读不仅能够疏通文意，还感悟了李白豪放飘逸的诗风。把文言文译成白话文是一种重要的综合性训练，既可以训练学生对文言文的理解能力，又可以提高现代语文的表达能力。因此，学过的文言文一般都要求学生做翻译练习。一些篇段学生翻译后，教师作修改，然后让学生再斟酌一字一句对照，教学效果很好。通过以上的教学方法，既提高了课堂效率，又提高了学生学习文言文的能力，使学生掌握知识的同时在精神上也受到了熏陶。