我不是药神论文英文参考文献

看了电影《我不是药神》，我对那些病人最想说的话就是，不要牵挂你的病。最揪心的不是药价有多高，而是你的内心有多纠结。就算药价很便宜，这个难题解决了，就不会有其他难题出现吗？难道任何难题我们都能遇到个什么神吗？难道我们能指望人间变成天堂吗？必须得认识到人生的残酷是无法避免的，必须得对人生的遭际有一个豁达的态度。看电影中的那些病人，最可怜的不是缺医少药，而是活在一种惶惶不可终日的心态里，什么事情都不关心，什么事情都干不了，人生是如此的阴暗，治病，治病，治病，满脑子想的都是治病，这样的人生还有什么意义？这样的人生就是地狱般的折磨。        在现实中不可能人人都遇到药神，那么当你遇到了困难，又没有人帮得到你，甚至你的困难也不是自己能够解决的，那该怎么办呢？除了身体的痛苦，还要天天活在精神的痛苦里吗？要这么煎熬吗？这时候我们就需要一种心态，一种敢于面对不幸和死亡的心态。就让该发生的发生吧，有钱就治，没钱拉倒，一死而已，何必那么在乎？我上有老下有小，我死了老婆孩子怎么办？这你就想多了。我们现在是怎么样的情况？这个世界就是由你的无数个念头构成的，跟电影的播放原理差不多，你不想就什么事情也没有，你一想就什么事情都来了。你太在意某些东西了，因为你觉得这些东西很真实。那不过是如此，只是你想念出来的而已。你放不下，你纠结万分，你不能释怀，但这些又是什么？当我们看清我们的痛苦也不过是心念的游戏，你就会放下自我，你就不会再和自我纠缠。不要指望社会变得更好，不要幻想人人都没有痛苦，这是没什么意义的，最关键的问题就是自我，一切的痛苦都源于自我。        不要说自己怎么有情有义，怎么痴心，其实那都是自我的游戏。所以我不是在说服谁，能说服的只有自我，而自我不可能被真的说服，一个问题解决了，下一个问题就会出现。就是不要纠缠，这就是最好的办法。有的人跟我聊天，我说一句话，对方就会抓住我这句话分析一大堆，这样的人太执着了。我喜欢禅宗和道家的方式，直截了当，一了百了，甚至不了了之。不要对外在有任何寄托，一切问题都是自己的问题，我们要有立刻解决一切问题的决心，不能犹豫。也就是说，我们不在乎问题是否真的得到解决，我们要在内心获得超脱，这样问题就不再是问题。所以不要东想西想，儿女情长，英雄气短。只要放下自我，就不再有任何问题，我们要做的就是这一件事。        要相信自我的消失能带来心态的根本改变，能让我们成为另一种存在，或者说真实的存在。自我就是最严重的病，但我们不要治病，我们要让它死去，否则我们就会不停的绕圈子。所谓无上醍醐变成毒药，就是说如果不舍弃自我，任何哲理最终都会强化自我。首先应该剔除潜在的宗教徒的身份，接受自己只是纯粹的存在的一份子。那就不要令任何宗教概念进入大脑。就成为大自然主义者。大自然具备一切力量。成为大自然的一份子，这实际上是一件被人类遗忘已久的事情。人类被不同的文化，不同的宗教所影响，脑子里充满了逻辑思辨，已经很少直接感受大自然了。大自然的力量高于一切宗教的力量，大自然是万物之母。用心感受大自然，而不是沉浸在大脑的想象里面。大脑之外的是心灵，心灵是充满了感受力的。要跟大自然和谐相处，而不是主宰大自然。人类的主宰欲望反而主宰了自己。要臣服于大自然，而不是主宰大自然，丢弃这狂妄的念头，才能够进入自由的领域。人通过心灵和呼吸与大自然发生关系。心要空，空就能容纳一切，不空的心就有阻碍。一切念头进入心中都要立刻能空掉。空的状态下呼吸就会自然调整，调整到一个合适的频率就会生起能量。这能量就能引发心的解脱的觉受。就让这个活动持续自然的发生。这就是融入自然的过程，只有融入自然的人才能永恒。 这也是一个放下执念的过程。只有空性的能量生起了，你才能放下执念，靠大脑是无法放下的。并不是通过自我说服，也不是简简单单的看到空性，而是感受到空性。感受到的才有作用。能够感受到就说明能量已经生起。一团纯粹的能量在心中生起，所有的杂念进来了都融化掉了，而且还成为了这团能量的燃料。强行给这团能量取个名字，那就叫做法或者道法。人生的终极意义，一言以蔽之，那就是回归自然，如此而已。不要有那么多复杂的想法，会累死自己，折腾死自己的。所谓永生就是回归自然。所谓修炼就是炼出不受杂念影响的纯粹的灵性。 这样一个人类社会，尤其是城市生活，是非常容易让人遗忘自然的，眨眼的功夫人就异化了。有机会还是要多亲近山水，有助于灵性的复苏。秀美的山水就蕴含了巨大的灵气。天天浸泡在人山人海里面，想不俗也难。只有这么一点空灵是最可贵的，是最需要保任的。这就是应该致力之处。空性本身就是具有巨大威力的，就是能够感而遂通的，不是那些求神拜佛的行为能够比拟的。 这一点空灵本身具有巨大的幻力，但人类没有感受到这一点空灵却沉浸于幻力所显示的幻象之中，上演了人生的悲欢离合。这一点空灵不容许受到任何污染。其实也就是观念的污染，包括质疑。质疑本身就属于观念的行为。一切一切的观念都是这空灵力量的幻化，包括主观与客观的分别，自我与非我的分别，生与死的分别，个体与整体的分别。就是让这空灵一点纯粹的存在，不要添加任何东西上去就好。一生保任于这一点的纯粹，就成为不可言说的存在。 只有一种觉悟才是重要的，才能让我们从一切欲望的痛苦中解脱出来，其他的都是戏论。不论我们怎样做怎样说，都是欲望在驱使我们，我们不会有自由，我们做不了自己的主，欲望给我们快乐也给我们痛苦，我们是可怜的存在。一直到死我们也无法解脱，死亡的恐惧最后把我们吞噬，而这一切归根结底都源于欲望。我们往往认识到了欲望的危害，但我们还是无法控制欲望，这是为什么呢？就是因为我们的认识是肤浅的，是依靠头脑的，我们缺乏一种超越的觉知。只有当我们能够立刻超越这一切，我们才能立刻感受当下的宁静。为什么很多人能够感受这片刻的宁静，但却无法长久的维持呢？原因就是他们还不够深刻。如果我们足够深刻，我们看透了一切都是欲望的把戏，生命原本是宁静的幸福的美好的，那么我们就不会再进入这个圈套。我们就能时刻有这么一份清醒的觉知，然后我们就能摆脱欲望的控制，这样生命就获得了解脱。        我们喜欢画蛇添足，我们总会想死后以及永恒还有宇宙之类的形而上的问题。但解脱绝不是形而上学，它只是对目前生命的真实关切。我们得明白，无论你思考什么问题，你和你所思考的问题都是一回事。没有思考的对象就没有思考者，并没有独立存在的自我，所谓自我就是千变万化的思想，只是我们自己产生了我和我所思想的这样一种主客观二元对立的感觉，仅仅是感觉而已。如果我们能领悟这一点，我们的心就安静下来了，不管你想什么都是瞎折腾。我们不会再纠缠宇宙的起源与未来，我们不会再纠结生从何来，死往何去，死后到底还有没有灵魂存在，以及轮回转世这些问题，也不会疑惑自己到底有没有解脱。这一切其实都是时间的产物，是时间感让我们有了这些问题和疑惑，如果没有时间感，这些也就没有了。         时间感来自于思想，来自于逻辑分析，然后它又产生了自我感，于是生命就被困住了。所以不要画蛇添足，当我们觉悟到一切都是头脑的游戏，我们就进入了安静，当我们能够自然安住于这样的安静，而非强迫自己，强迫自己安静是无效的，说明你并没有看清楚，自然的安住于安静，那是因为我们已经解除了一切疑惑，思想已经欺不了我们，然后不可思议的境界才会出现，这是不期而然的。 认为悟道必须把所有的问题都弄懂，跟上帝一样无所不知，这是错误的，古代的禅师几乎都不懂九九乘法表，英语更是一个字母都不懂。隔行如隔山，物理的问题留给物理学家去懂，化学的问题留给化学家去懂，天文的问题留给天文学家去懂。悟道的核心问题只有一个，那就是超越生死，只要能解决这个问题，其他问题一个都不懂也没关系。不解决这个问题，其他问题都懂也与道毫无交涉。        所以不要天天去想宇宙的问题，宇宙怎么样跟你没啥关系，生死才是与自己切身相关的问题。并不是说不懂宇宙，不懂脑科学就会影响你觉悟。懂了又能怎么样？是谁懂，是谁不懂？懂的人与不懂的人站在一起，他们有相同的地方吗？在生死面前他们是相同的，在生死发生的根本原因上他们是相同的。现代社会人们越来越难悟道，就是因为心太杂乱了，想得太多，关注得太多。这就是舍本逐末，没有想明白，哪天一口气不来，两眼一抹黑，啥都没了，自己现在懂的到时候都化作乌有。所以悟道的人首先是一个非常擅长算计的人，能计算出孰轻孰重。那些过眼云烟的东西没什么意义。         能否超越生死只在于你有没有深刻认识到主宰生死的力量，别把其他与此无关的问题扯进来，很多人就是瞎扯。什么我修炼到了能听清蚂蚁走路的声音，我修炼到了在一片漆黑中也能照常看书，我修炼到了在梦中可以飞越世界各地，我修炼到了看见整个宇宙都是透明的。这些都跟悟道没有任何关系。在觉悟者眼里，一切都是一样的，无论你能穿墙隐身还是只能坐在轮椅上，都是一样的，你看到都是一样的，你才能超越生死，你认为不一样，那就是有孙悟空的本领也同样难出生死的范畴。不要关心宇宙，只要关心你自身。懂什么不要紧，是什么让你能懂这才是要紧的，因为这才是一切知识的起源。必须抓住核心问题，千万别捡了芝麻丢了西瓜。为什么我向来反对读书反对学习？这只会让我们的心变得杂乱，会误导我们。         多花时间做做静观，这远胜于读书和思考。这就在于我们到底把什么当成人生的第一要务。不把超越生死做为第一要务者，必然会偏离方向，漫漫人生就是很容易让人迷惑的。偏离了方向就无法悟道。过于追究第一因就会导致迷惑。第一因本身就是迷惑，是谁在追究第一因？永远别忘记这一点。必须静下心来看到这个谁，这就是存在的原点。不要去想光是怎样产生的，声音是怎样产生的，这都是现象界的问题，要想就想是谁在想，为什么能想。就从这里面悟入。可这个世界上还是有很多问题你都不懂，但知道自己为什么知道自己不懂，比弄懂这些问题意义大无数倍。或者反过来假想一下，现在自己成了无所不知者，没有任何不懂的问题了，但是那个最根本的东西因此改变了吗？         求知的欲望到底也只是一种欲望。这样就避免了掉进欲望的陷阱，清晰的觉知就会显现，这就是生命的真实面目。 我们要让每一天都过得充实。人们有这样的想法，就跟猪想每一天都吃得饱饱的一样。每个人都在用自己的方式充实自己，好像这样人生才有了意义，自己才能心安理得的活下去。现在我要说，我们不需要充实自己，我们就是要虚度光阴，不努力，不学习，不奋斗，不怕别人说自己没有上进心很消极。充实感是一种很可怕的感觉，是在培养一种奴婢的心态，自我贬低，认为只有从外面拿东西填充自己，自己才能成长起来。生命不需要充实，生命本身就是完美的，我们要做的就是认识生命的完美，而不是给自己找茬，认为自己这里不好，那里不好，需要不断改进，不断充实。这就是把人当成了机器。        每一个人都是完美的，哪怕他是残疾人，哪怕他是罪犯。我们要树立这样一种观念，不要再继续把人当机器看待。想充实自我，只会禁锢自己的灵性，只会让自己陷入焦虑。我们要让自己恢复空虚，不是变成空虚，我们原本就是空虚，只是后天的原因让我们变得如此充实。我们已经够充实了，我们在不停的充实自己，我们无法忍受空虚。充实让我们觉得活着有意思，一旦空虚我们就觉得很无聊。我们害怕空虚，逃避空虚，把空虚变成了一个贬义词，我们天天想方设法充实自己，产生了成就感，其实这是可怜兮兮的，我们已经无法独立了。空虚是一个很好的词，因为它描述的是人生的正常状态，只有空虚的人才是正常的，任何充实都是病，因为我们的生命不需要外来物，我们是自足的。必须明白这一点，否则我们将终生与痛苦为伴。接受空虚，然后才能享受空虚。         如果你要做生命的主人，那你就要拒绝充实，那是一种渴求的心理。认识自我，领悟自我是大自然不可分割的一部分，大自然是圆满的，是不需要改进的，所以自我也是不需要充实的，那都是人类的妄想。就这样活在大自然中，不要活在社会中，走在大街小巷，要明白自己是走在大自然中而不是走在社会中。我们只是大自然的产物，我们要轻视社会观念，消除社会对我们的影响。纯粹的活在大自然中，这就是一个完美的人，这就是一个健康的人。空虚是最好的状态，空虚让我们能够接受大自然的恩赐，不再被社会欺，这样的人生是没有忧愁的，这样的人生是顺应造化的。         我们将丧失社会属性，也就是自私，人之所以自私就是因为有了社会属性，有了自我的概念，然后就会产生贪婪，于是就渴望充实自我，这就进入了一个无限苦恼的循环。看透自我，才能舍弃自我，舍弃自我才能达到空虚，然后就可以与天地顺和。我们将忘记自己是谁，因为我们本来就不是谁。那么我们就不会有充实自我的欲望，因为我们与大自然实现了融合，或者说回归。   这又让我回忆起自己曾经观看过的电影《杀生》，该部影片中主人公受到强烈的心理暗示，由一个身强力壮充满活力的人，很快就一病不起一命呜呼了。我们都活在心理暗示中，我们对环境的反应就是充满了心理暗示的。环境本身是没有好坏的，但我们从中解读出了吉凶祸福，然后影响自己的内心。这种对环境的主动解读，就是我们受到了观念的影响，我们已经认同环境就是暗示。为什么活在当下是很难的事情？因为当下是纯粹的，是不带任何人为因素的。但我们已经将一切存在染上了心理色彩，一切存在已经变成了自我的存在，一切存在的意义都是由自我所赋予的，我们活在我的世界里。        外在和内在并不是隔离的，我们的内在就是对外在的反应，而我们所感知的外在只是心理上的外在，并非客观的外在。也就是说，我们只是在心理上存活，而非事实上存活。我们在心理上存活，所以我们不能活在当下，我们只能活在过去的暗示里。这样的暗示是过去的观念的产物，是非常不稳固的，但我们却被这些暗示深深攫取，并且不断改变或者强化这些暗示，这就是我们的一生，我们没有突破自己的心理，我们只是作为心理现象而存在。         我们总觉得现实中有很多事情让我们烦心，但所有的烦心事都根源于我们的心理暗示，任何事情都是没有色彩的，任何事情都是平等的，是我们在进行心理暗示。对于不同的事情，做出不同的心理暗示，根源于我们对吉凶祸福的判断。但吉凶祸福又是什么呢？我们为什么要忐忑不安于吉凶祸福呢？因为我们害怕自我受到伤害。自我就是心理现象的总结，一切心理现象就是自我，除此之外就没有自我。但我们不是要破除自我，因为那同样是一种心理活动。我们走不出迷宫就是因为我们企图走出迷宫。迷宫从来不存在，迷宫只是心理的幻象，只要我们在心理上放下了，迷宫就会不攻自破。在心理上放下这就是我们要做的。不是破除心理暗示，而是放松，让心放松下来，不断放松，不管发生什么事情，我们要明白，没有任何事情发生，只有心理暗示发生。一切事情都只是心理暗示，因为除掉心理暗示，一切事情都是平等的，平等就意味着唯一，唯一就是没有事情。         我们躺在草地上，看着天空，静静地呼吸，让一切心理暗示发生，任凭内心波涛汹涌，但我们不再接受，什么也不接受，无论生死存亡，吉凶祸福，让它们发生，不要迎接，不要阻止，我们什么都不需要做，然后我们就能彻底放下一切心理暗示，当一切心理暗示都放下了，我们才能够纯粹的活着，活在事实里，这样我们不依赖任何东西，就达到了解脱。 国家癌症中心发布的最新数据显示，全国每天约一万人确诊癌症。2017年中国城市癌症报告显示，每个人都有三成患癌风险。我们生活在一个充满忧患的时代，虽然这个时代被标榜为太平盛世，但我们的内心却很难获得太平，我们会想灾难是否会降临到我们或亲友身上，虽然我们会采取种种预防措施，但我们还是忐忑不安，因为这实在是我们所不能控制的。想到自己和身边的人有一天会死，怎么个死法呢？大部分都得病死，这个过程可能就会非常痛苦，完全超出我们现在的想象。我们不愿多想这个问题，我们回避它，好像我们都不会死，或者我们都能死得好好的，跟睡觉差不多。但现实是，有一天我们必须得直面这个事情，这一天什么时候到来呢？天知道。这样想想，我们就觉得人生很苦，眼前的欢乐也就索然无味了。那我能提供什么办法吗？        我不是医生，就算是医生也没法。我也不会安慰人，那有什么用呢。如果我们不能参透生死，无论说什么，都不能消除内心深刻的恐惧和痛苦。为什么自古以来很多人一辈子什么正事也不干，就专门参悟生死呢？这个时候意义就显示出来了 ，这个时候人们才会感到自己一辈子干的正事其实没什么意义。除了生死，都是小事。说出这话的人肯定死过一回。人们往往以为参悟生死是很虚的东西，因为什么也不会改变，现实还是这个样子，只是脑子里产生了一些稀奇古怪的想法。那些所谓大彻大悟的人最后不也都死了，消失的无影无踪了吗？可见这是一件无稽之谈的事。或者他们自称去了天堂或极乐世界，反正谁也看不到，很虚无缥缈。人们以为这样的想法很聪明，其实人们根本不知道觉悟是怎么回事，人们在用想象来理解觉悟，但人们的想象无论多么丰富都脱离不了他们的思维层次，你在哪个层次，你的想象力就在哪个层次。         觉悟是什么?觉悟什么都不是，如果说觉悟是什么，那就是在限制觉悟，受限制的肯定不是觉悟。觉悟不在乎你是喜欢还是反感，觉悟不在乎你怎样想，你现在的情况怎么样。觉悟不是逻辑推理，不容许你质疑，质疑觉悟是不是真实存在这是荒谬的。觉悟不属于存在还是不存在的范畴。你看到这里就会想，就会疑惑，然后你就觉悟不了，你就产生了各种情绪，甚至你很烦恼，很生气看到这篇文章，其实觉悟跟这些都没有关系。你烦你的，我悟我的。不管你有多烦恼，哪怕你坐立不安，暴跳如雷，假如你突然觉悟了，立刻你的内心就会特别宁静。为什么?因为你知道一切都是电影，你内在的和外在的一切都是电影。你不用分析，当你打算分析或者反思的时候，你就是在继续产生电影情节。你坐在那里静心冥想，我要静下来，但那还是电影里面的一个情节。所以你上蹿下跳，左思右想，或者坐在地上发呆，躺在床上装死，都没有用，你都只是在发疯。         觉悟不是想出来的，也不是不想出来的。所以你打算动脑子想想，那不可能。我不打算绕圈子，我就直截了当的说，千万别动脑子想。举个例子，有一张很大的蜘蛛网，结构非常复杂，突然起了一阵狂风，这张蜘蛛网就没了。我们的外在世界和内在世界就是这张蜘蛛网，我们的心思就是蜘蛛，所以不管你怎样深刻思考，你都是一只蜘蛛。可能你觉得我的说法有点不可思议，是的，因为你在思议。你在思议，所以你就不知道什么是不可思议。我不能和你解释得太清楚了，否则我也就是个糊涂蛋，你得到的那个答案其实没有价值。我的风格就是直截了当，我就是那阵风。这张网环环相扣，一根根解开根本不可能，立刻来阵狂阵风就没事了。你的所思所想，所见所闻，所感所知，都是一张网上的东西，是同一性质的。一切一切都不要在意，你想什么，你产生什么感受根本不重要，哪怕你在想，黄泰这厮又在胡说八道?行，你可以这样想，但你要睁大眼睛看清楚你的各种想法和感受出现之前的那个瞬间，你看到了那个瞬间，我的文章就变成垃圾了，没用了。但你自己的一切，包括你自己，也就玩完了。玩完了就是说这场游戏结束了，然后你就是存在，存在就是不可知，不可知就是至高无上的真知。         这场从来没停止的游戏终于结束了，虽然表面上还在继续，但你却可以真正休息了。这时候你就明白，对癌症的恐惧和你平日的胡思乱想都是一回事，可能这辈子自己真的会被癌症青睐，但这不是你现在应该担心的事情，你现在应该看到一切的存在，尤其是你内在的世界，都是一张复杂的关系网，你知道这是一张关系网那就没事了。你不知道，你就会怀疑，你就会烦恼，但你的怀疑和烦恼就在这张网上。你知道了，那么这个游戏该怎么玩，你就可以自己决定了。这很像一个人在做噩梦的时候却非常清楚的知道自己正在做梦。

一、陆某某的行为不是销售行为1、早在向印度赛诺公司买药之前，与同事白血病患者建立了网络社交群，和病友会等载体相互交流病情，传递求医问药信息。2、是陆勇在自己服用的药品有效后，才向病友作介绍的。3、是陆某某为病友购买药品提供的帮助是无偿的，不构成中介性质。二、陆勇提供账号的行为不构成与印度赛诺公司销售假药的共犯陆某某的行为没有侵犯他人的生命权、健康权。关于销售假药罪，我国1997年刑法规定为“生产、销售假药，足以严重危害人体健康的”。《关于办理危害药品安全刑事案件若干问题的解释》第十一条第二款规定：“销售少量未经批准进口的国外、境外药品，没有造成他人伤害后果或者延误诊治，情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。”三、陆勇购买他人借记卡的行为不构成犯罪根据全国人大常委会《关于<刑法>有关信用卡规定的解释》，借记卡属于刑法意义上的信用卡范围。陆某某上述购买和使用借记卡的行为属于购买使用虚假的身份证明的领信用卡的行为，但情节显著轻微，危害不大，根据刑法第十三条的规定，不认为是犯罪。在决定不起诉中，最后更是提到了如果认定陆勇有罪的话，就会有三点相悖离的地方：1.与司法为民的价值观相悖。2.与司法的人文关怀相悖。3.与转变刑事司法理念的要求相悖。

电影意译 Dying to Survive （直译 I am not a drug god）

I cant save every one

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《我不是药神》中，主演们为了更加的演绎出病人的状态，每日做了许多的有氧运动甚至是节食。以下是我整理的高分电影《我不是药神》1000字 观后感 范文 ，欢迎阅读分享。

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《我不是药神》1000字观后感1

这是一部很现实的电影，揭露了最讽刺最荒诞最心酸的现实。

故事 刚开始时，慢粒白血病病人吕受益找到程勇想请他帮忙去印度代购廉价的抗癌药，但在中国贩卖这种“印度格列宁”是违法的，只卖三万七一瓶的正版药。程勇一开始怕被抓，拒绝了吕受益，吕受益不肯放弃，走之前很平淡的说了一句：我等这药救命呢。简单的一句话，平淡的一个眼神，却道出了所有白血病人的无奈与心酸：吃不起药，就只能等死。

而程勇呢，神油卖不出去交不起房租，父亲得了绝症要做手术，儿子将被前妻收回抚养权，他需要钱，却没有钱，他只能抱着试一试的心态冒着风险去代购药物。后来他才发现，这里面有着巨大的商机，因为有着无数买不起正版药的白血病人，等着这些便宜的药救命。便宜的药，是病人的命。

一开始，印度药厂老板对程勇说他是救世主时，他不屑的笑笑：“我不要做什么救世主，我要赚钱。”多么现实啊，故事前期的程勇代表的是从没有经历过病痛的人，我们作为观众进入到他的视角里——病人很可怜，但那是种远离我们的生活，我们体会不到那种痛苦。

随着剧情的逐渐发展，警察开始追查印度仿制药，“救命”的行为开始逐渐陷入“违法”的两难境地，程勇这个人物身上的多面性，开始渐渐被挖掘出来。程勇要开始做选择题，但对病人而言是死或生的选择题;对程勇来说，则是违法还是救命的选择题。但很残酷的是，程勇可以选择，但病人选不了。

面对张长林的威胁，程勇选择了保全自己，将代理权让给张长林。但是他提了一个要求，不能把药涨价，这个时候他人性的光辉开始闪烁。

直到程勇变成了一位工厂的老板，他看见好友吕受益因病痛折磨而选择自杀时，才让程勇的心理发生了变化。程勇的这件事无法从道德上去评判，因为对病人来说，他做的是好事，但对于政策来说，他的确是触碰到了法律。尤其是影片中，一个苍老的女人拽住警察的袖子喊道：“我只是想活下来。”戳中了很多人包括我的泪点。

影片中的所有人都在为活下来做努力，程勇赚钱是为了活下来，他卖格列宁也是为了让其他人活下来。但这层活下来中，却又包含了太多的无奈。

一面是法，一面是情，这是一种拥有着冲突和矛盾的心理，也让人的心悬而未决。在《我不是药神》这部电影中，并没有非黑即白的道德观，有的，只是不同立场的针锋相对，但也更加的贴近了这个充满矛盾的复杂世界。

《我不是药神》1000字观后感2

当影片结束，影厅中的灯光缓缓亮起，《我不是药神》带给我心灵上的震撼和触动，却挥之不去。一个个生活贫困，却又始终相信希望的白血病病人，到最后冒着坐牢危险赔钱卖药，只为拯救更多人的程勇，在职责与良心间徘徊，艰难抉择的曹斌，还有病魔缠身的吕受益，坚强的单亲妈妈刘思慧，沉默暴戾而又重情重义的农村少年彭浩，心怀善意的刘老牧师。就是这银幕上一个个鲜活的人物，为我们带来泪水的同时，也为我们带来 反思 。

程勇，一个普普通通的中年保健品商贩，生意惨淡。上有老下有小的他又经历了离婚危机，以自己微薄的收入还养活不了儿子。阴差阳错间，程勇结识了白血病重症患者，吕受益。从此，便真正进入了白血病病人这个特殊的弱势群体。用自己的眼睛。去观察患病者的痛苦与坚强，更用心去感受生与死的意义和人间冷暖，世态炎凉。面对着格列宁高昂的价格，很多病人吃没了房子，又拖垮了家人。程勇决定铤而走险，到印度走私仿制的印度格列宁。然而在这个过程中，从为了盈利到赔钱，从自私到无私。再到无怨无悔的投入监牢。他并不是救世主，他也有自己的苦衷。为了卖药，他甚至将儿子送 出国 外。这个蜕变是惊人的更是常人无法做到的。他曾经问黄毛，“你是不是瞧不起我啊?”“是啊，曾经是。”回到那个最能触动人类的心灵，最能带来温暖与鼓舞的词，希望。是程勇，带给了许许多多的白血病病人以希望，在程勇让思慧上网寻找外省的患者时，在那上百条回复中，镜头慢慢拉近，最后锁定在一条回复中的一个词汇，没错，就是希望。

回到电影本身，这部影片能够大获成功不仅仅是因为出色的题材与演员精湛的演技，更值得每一位观众细细品味的便是这部电影中的一个个小细节。让我印象最深的便是一位位患者的口罩，可以说，口罩不仅仅是病人们防菌的盾牌，更是象征着病人们对程勇的心防。程勇第一次和病友群的群主们谈合同的时候，大家是带着口罩的，程勇要求大家摘下口罩。而当最后程勇坐在囚车中，前往监狱的路上，站在大街旁满满的白血病患者们，都自觉的摘下了口罩。这是对他们的药神的尊重，也是证明大家从心底感谢程勇，从心底接受了他。这部电影，更带给我们一次次又一次感动，让我们一次次泪目。吕受益，一个有着小家子气的男人，病魔缠身，极度虚弱的他，也许很喜欢吃橘子。每一次见面都会讨好别人说“吃个橘子吧”。他说自己决定活下去的理由就是自己的儿子，而当最后离世前看到的最后一眼也是自己的儿子。他怕再继续拖累家庭。就是这个橘子，只有黄毛在他的葬礼上躲在角落里，默默的吃。黄毛，一个农村孩子，重情重义。有一段描写，是三个人 斗地主 ，老吕是地主，但是眼看就要跑了的程勇被黄毛双王炸了。黄毛只说“不炸，你跑了。”暗示着程勇是他们唯一的希望，他跑了，希望就破灭了。在那个夕阳西下的黄昏，黄毛和程勇在码头，黄毛学狗叫和程勇开玩笑。是啊。黄毛不就像是忠犬一般，在最后黄毛发现警察来到码头时，他什么都没说，只是趁程勇不注意，自己开走了装满药的车，在他自以为逃脱了警察的追捕时，出了车祸。他才20岁啊，年轻的生命就此终结。还记得几分钟前他对程勇说：“车让我开一下呗”程勇说“你开什么”“开一下又不会死”……而到死，他也没能再回到家。刘思慧，带着身患白血病女儿的单身母亲，为了生活，只能做酒吧歌厅的 钢管舞 女郎。她从心底厌恶这份工作，很难想象，她在这里曾经受到了怎样的侮辱与心灵上的摧残。当酒吧的老板过来叫她去跳舞时，她下意识的起身，生活将一个如此坚强的人打击到麻木，将这种侮辱当做了自然。是程勇出身保护了她，在看酒吧老板跳舞时，她起哄的神情与恶狠狠满怀报复的眼神中带着一丝泪水。这泪水，敬对她百般刁难的生活，敬自己亲爱的小女儿，也敬一路走来坚强的自己。影片中程勇前妻的弟弟，曹斌便是调查此案件的警官。在了解之后，他得知印度格列宁的药效与瑞士格列宁的药效是一样的，之所以说是假药是因为印度格列宁在中国还没有获得专利，有无杂质还无法确定。当调查的漫漫深入，曹斌从本该明镜高悬，冷漠无情的执法者蜕变到了一个被情感打倒，认可背负处分也决定放下职责的警官。当直视白血病患者那无助的眼神时，当紧握老奶奶的手，听着她哀求的说出：“别再调查印度药了，我只想活着。”时。他的内心在职责和人情，法律与生命之间挣扎。而当仅仅20岁的彭浩死在自己面前时，他崩溃了，内心的天秤已经完全倒在人情这一边。尽管他已经知道程勇的身份，尽管，他会受到处分。没关系，法大于情是真理，法律也不可能完美，只会无限的接近完美。那么。用法律和鲜活的生命比起来，谁更重要呢?这是个矛盾的问题，更是自古以来的执法者们苦恼的问题。在这样的处境下，程勇没有办法，他知道自己犯罪了，更加知道自己因为什么而犯罪。病人们没有办法，努力求生没有原罪，他们的药神就是他们的希望，孤注一掷，就是他们唯一的办法。而每一个执法者也都没有办法，身后是法律，面前是人情。他们必须捍卫法律，这是他们的职责所在。

影片最后，闪过了一个又一个多年以来我们的国家面对这个切实而棘手的问题的解决方案。瑞士格列宁已经正式纳入医保，我国也宣布全面降低从外进口的药物关税，并且尽政府所能对白血病患者提供补助……我们需要 文化 自信，我们更需要民族自豪，我们需要在自己祖国的土地上真切的感受到温暖与安全感。无论贫穷还是富有，无论高贵还是低贱，都有生如夏花的权利!正如孔老夫子千年之前所说的“天下大同”的境界。虽然目前实现可能性很小，但是“虽不能至，心向往之”!在接近“天下大同”的道路上，无论是统治者，执法者还是劳动者，都应该出一份力量。我相信，总有一天，国家带给我们的安全感和自豪感会与编写在我们DNA中和刻在血肉与骨骼中的爱国之心融合在一起，迸发出强大的合力!对全世界说：“我爱我的祖国!”而作为平凡人，我们面前的人生小巷都有一个未知的终点，都有令人恐惧的黑暗。我们能做的就是在走向黑暗的同时采撷光明，也尽自己所能发光，照亮别人。努力怀着微笑活着，同时也不畏惧早晚要来临的终点。永远祈祷和努力让自己的小巷更长，更长。永远记得，要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我想，这就是《我不是药神》带给我的全部。一次次泪目，一次次感动。这也带给我一种力量，一种永不磨灭的，希望!

《我不是药神》1000字观后感3

一天晚上去看了电影《我不是药神》。本来知道这部电影是因为一直都有再关注爱情公寓的电影，也一直非常关心王传君究竟会不会回来。结果最后得到消息：王传君参加了另一部电影，并且与大电影撞档。

这部电影就是《我不是药神》。

这部电影的内容其实很简单：程勇是一名卖印度神油的商人，因为家里缺钱，帮助吕受益去印度走私一种叫格列卫的白血病药品，还认识了单亲妈妈思慧，黄毛彭浩，刘牧师几个人，刚开始的程勇完全是因为钱才会做这行，在有了钱，还差点被警察发现之后，他宣布自己不再走私卖药。而在吕受益因为失去药物而差点自杀最后死亡后，他终于再次开始走私，这次他全部以成本价卖出，甚至倒贴钱，最后被警察抓住，判了三年的刑。

我想从每个人来说这部电影带给我的感受。

先是主角程勇。程勇很典型的一个底层社会的一个普通人，上有老下有小，开着毫无盈利的印度神油店，欠着一大笔房租和父亲治病的钱。刚开始的程勇是一个商人，他为了得到钱到印度去进盗版格列卫药，整部剧开始转折的地方，就是程勇宣布自己不做了。

这很正常。不是什么自私啊之类的，我觉得这是一个特别正常的选择。有父亲有儿子，自己被抓了全家都得遭殃，程勇自己又不是病人，他要不是为了钱根本不会去走私，但是在他拥有了更多钱的时候，他已经不缺了，命和钱谁更重要?肯定是命啊。

在吕受益死之后，以前的勇哥就回来了。但这个时候的程勇已经从一个商人变成了一个劳力。可以说他跑一趟不仅赚不到飞机票的钱和船钱，并且还要豁出自己的命去帮病人，站在商人的角度来看，完全得不偿失。

但是程勇不在是当年的那个程勇了。

程勇这个角色的塑造，完全使整部电影更加的接地气，因为程勇的刚开始就在我们的身边。

上有老下有小;

家里穷的没有办法只能豁出命了挣钱;

不管有多穷，第一想到的都是自己的孩子;

有了钱，见好就收，决不把命和钱交换。

可以说，程勇的初期就是我们

程勇的后期，就是我们所有人都想成为的“英雄”。

再是我比较喜欢的一个角色：黄毛。

黄毛那一场戏真的惊到了我。

上厕所看见了警察正查到了这边，我以为他会赶紧跑过去告诉程勇快跑，没想到，他自己带着满足的笑容，开着车向栏杆驶去。

最后，程勇拿出了他的火车票和他的照片。

他想回家啊。

他早就想回家了啊。

他才20岁。

他只是想活下去。

他有什么罪。

然后是我最喜欢的一个角色：曹斌。

虽然我喜欢这个角色可能是因为我太喜欢周一围的颜和演技，最后一幕接程勇出狱的时候，心中一紧，糟了，是心动的感觉。

但曹斌这个角色真的太适合周一围了。

曹斌这个角色我也太喜欢了。

他是整部剧改变最大的一个人，敲黑板!曹斌的心里变化，从刚开始的喊着“你再敢动我姐一下”到后面“咱俩找地去喝一杯”，曹斌的位置其实特别尴尬，他是一名警察，不怕接受处分，放弃这个案子，不断让领导放弃印度案，曹斌其实早就知道是他姐夫在走私了。

我真的喜欢曹斌。

喜欢他在最后毅然决然地告诉同事“放”;

喜欢他不怕领导的勇气;

喜欢他的变化。

还有一个泪目的群演。

老奶奶演技炸裂啊。

“我吃药吃了三年，家里人让我吃垮了，房子被我吃没了。”

“我想活着。”

活着有什么错啊。

活着，真的这么艰难吗。

活着，意义究竟是什么啊。

《我不是药神》1000字观后感4

如果问一个人，赚钱与救人，哪个更重要?想必很多人都会毫不犹豫地回答，当然是救人重要。但如果问一个人，救人必须得违法，甚至会遭受牢狱之灾，你还会做吗?估计大多数人都望而却步。那么，没有却步的是什么人?电影《我不是药神》给出了答案，没有退缩的是当之无愧的勇者。

对于影片的男主人公程勇，我能想到的对其名字的解析是诚勇也、成于勇也。不知道这是不是编剧给其起名的本意。但是，毋庸讳言，程勇真的很勇敢，而恰恰是这种勇敢使其成就了一番功德无量、善莫大焉的事。

在影片开始，程勇本是一个靠走私卖保健品勉强度日的、近乎穷困潦倒之人。他的经济状况是，经常交不上门头房的房租，以致于被房东锁上了店门;离异的老婆以其经济条件太差为由，想领着仅仅八岁的儿子移民;家中老父病重，急需救命钱。就在一筹莫展之际，白血病患者吕受益找到了他，希望通过他从印度走私一种叫格列宁的药，这种治疗慢粒白血病的药在中国卖到近4万一瓶，而在印度却只要500元。

于是，程勇开始了他卖“假药”的生意。500元一瓶的药，他卖3000，虽然盈利丰厚，但是这个价钱对于广大白血病患者无疑是天大的福音。程勇由此“脱贫”了，跟着他一起混的人，包括给他介绍印度这款格列宁的吕受益、为了给女儿治疗白血病不得不靠跳钢管舞赚钱的白血病群的总群主刘思慧、从乡下来的以杀猪谋生的满头黄毛的彭浩、会说英语的老人刘牧师，也都变得有药可用、有钱可赚。

但是，他们的举动无疑动了很多人的奶酪，尤其是正版格列宁厂家的奶酪。于是乎，正版厂家请局帮助调查卖假药的事，而局调查的结果是，程勇等人卖的不是假药，而是廉价的真药。但是，既然这种真药在中国属于违禁药，程勇的做法就是违法的。虽然，有广大白血病患者的殷殷期盼，虽然并没有人揭发检举程勇，他还是决定收手。用他自己的话说，他毕竟不是白血病患者，他也上有老下有小，他不想因为做违法的事坐牢。看到曾经的伙伴一个个失望地离开，我觉得程勇何其无辜。其实在那一刻之前，他真的不是一个勇者，他做的一切真的只是为了赚钱。但是，因为他的行为的确给了很多白血病患者活下去的希望，所以，他成了很多人眼中的救世主。这意味着，如果他收手就会有很多人活不下去，这样的道德绑架让程勇不堪重负。

卖药的生意被转给了此前一直致力于卖假药的张长林，程勇则用他卖药积蓄的资金正儿八经的开办了服装加工厂，还把生意做得有声有色。然而，当吕受益的妻子费劲千辛万苦找到他，告知吕受益因为买不起涨价的印度版格列宁一度割腕自杀，当他在看望吕受益时听到这个大男人因难忍清创的疼痛而发出杀猪般的嚎叫时，他没办法让自己继续置身事外。尤其是，当他获悉张长林已被局通缉，众多白血病患者已经没有廉价药可买时，他做出了一个勇敢的决定：重新开始卖药。而这一次，药价被定位在500元，这意味着程勇已经一分不赚了。只是一切已经太迟了，吕受益还是因耽误了医治而离世。

好在，曾经离开的其他伙伴们都回来了，程勇可以不用一个人战斗。于是，以服装厂为掩护，程勇等人继续做着所谓的“卖假药”的生意。好景不长，警察终于查到了他们，彭浩为了“掩护”程勇在驾车躲避警察的追赶时，车祸身亡。又一个朋友的离去，无疑激发出程勇更大的勇气，他以一种“虽牢狱之灾不可避，吾往矣”的大无畏气势，一方面答应了前妻让儿子移民的要求并将儿子送出国，一方面继续着卖“假药”生意。而与此同时，正版厂家也加大了他们的打击力度，这一次他们直接对“假药”的源头——印度供应商下手，命令印度方停止生产了，“假药”的供应链被迫中断了。而早已不以赚钱为目的的程勇，因无法坐视众多白血病患者无药可用的困境，毅然决然地告知印度的供应方，可以从药店以零售价2000元回购后发到中国，而他卖给白血病患者的价位依然是500元，且出售对象已不限于上海本地。从以盈利为目的，到以救人为目的;从赚钱，到不赚钱，再到赔钱;从视患者为路人，到视患者为朋友，乃至亲人;从傻傻地分不清佛祖和上帝，到俨然成为普度众生的“活菩萨”和“救世主”，程勇的形象变得越发高大起来。

然而，他最终还是被警察找到了。最终还是没有“逃脱法律的制裁”。但是，他赢得了除正规厂家外的，所有人的尊重。所以，对他的制裁已经做了最大程度的减刑。所以，他最终还得以提前出狱。片中，最震撼人心的一幕是，当程勇的囚车经过时，路上挤满了他并不相识的白血病患者。这些人在有菌环境下，冒着加重病情的危险，纷纷摘下口罩，只为让程勇看清自己的样子，只为表达对程勇最大程度的敬意。

影片直指现实，不为官讳。立场鲜明地指出，程勇被迫违法所饱含的各种无奈及艰辛，某些政府部门的不作为难辞其咎，但是，结尾处的一句台词“正版药已经进医保了”，无疑让观影人在曲终人散之际获得了极富正能量的信息。这样的处理让影片在批判现实的同时，也肯定了社会的进步，让人们不要对政府失去信心，可谓必要之极。

全剧条理清晰，各条线分别铺开，既各自成说，又合理交叉。足见摄影师功力的诸多凌乱场面，及恰到好处的灯光效果，极佳地烘托出该有的各种氛围。全剧笑点有之、泪点有之。剪辑异常干净利落，没有多余及拖沓之处。主配角的表演都可圈可点，足见导演选人用人之慧眼。总之，各种技术处理，让笔者在观剧过程中，几乎挑不出什么毛病。

记得电影《秋之白华》中瞿秋白曾对杨之华说：“其实，你不用这么美丽，有你的智慧就足够了。其实，你也不用这么智慧，有你的勇敢就足够了。”在美丽、智慧、勇敢这三者中，如今的人更看重什么?也许，更看重前二者，即美丽和智慧。因为，勇敢这种多少关乎信仰的精神层面的东西，似乎已给人一种奇怪且不合时宜的感觉。而且所谓的智慧如果不能用来生财或生人脉，在很多人眼中也是大大逊色。但是，《我不是药神》中的程勇恰恰用他的勇敢感动了我。

程勇，诚勇也，成于勇也!真希望我们的社会能出现越来越多如程勇这样的勇者。因为只有人民有信仰，民族才能有希望，国家也才能有力量。

《我不是药神》1000字观后感5

最近朋友圈和娱乐新闻都被《我不是药神》刷屏了，在看了不少的影评之后我也拿着爆米花坐进了电影院。虽然对电影的大概内容已经知晓，但在看到最后的时候还是哭得稀里哗啦。戳爆我泪点的是小黄毛彭浩死的时候，程勇对着曹斌吼的那句：“他才20岁，他只是想活着，他有什么错?”还有老太太拉着曹斌说的：“我不想死，我想活着。”

我们每个人都有活着的权利，却又对生命无可奈何。张长林说他买了那么多年的假药，见到的最多的病是穷病。因为穷他们买不起药，又因为对生命的渴望他们想要买到药，所以无论是张长林的假药还是程勇的走私药最后都成了他们的救命药。看这部电影的时候所有的重点都放在了程勇的药上面，朋友圈里大部分人的评论也是围绕着生命、生病、药和钱进行的。然而在看完之后在回想记忆中的片段，真正打动我的却是那些最容易被忽略的内容。

吕受益带程勇去他家看他的儿子，他说刚查出自己有病的时候儿子还在妈妈的肚子里5个月，当时他只想死，可是儿子出生之后他就不想死了，他想等着儿子叫他爸爸。现在他和程勇一起卖药，有钱了也有药了，他说如果以后儿子结婚早的话，他还有可能当爷爷。看到这里的时候，心里觉得暖暖的，虽然知道程勇走私药是不对的，但却让那么多人看到了希望，这世间的对与错究竟该以什么来衡量呢?

另一个片段是小黄毛彭浩死了之后，程勇去到他住的地方拿着的那张已经不会被使用的车票。彭浩之前说他不会再回去了，因为家里的人都认为他已经死了。本来他就是因为不想拖累家人才跑出来的。但是后来他有药了，有救了，所以他剪掉了小黄毛，买了车票。或许他压在桌子上的照片中一家三口笑容灿烂的在一起的场景很快又可以再现了。可最后因为警察的追查，为了保程勇，他还是没能回去，永远的回不去了。

看完电影我一直在思考什么是对和错?程勇走私药是错的，却让那么多人看到了希望，病情得到了控制甚至生命得到了挽救。彭浩帮着程勇卖走私药是错的，却帮助了那么多病友。最后程勇被判刑的时候，道路两旁都是前来送行的病友，车子经过的地方他们全都取下口罩。就连押送程勇的警察也为之动容，将车速降低。

我想是非对错其实就在我们心中，只要秉持善念终究会得到善果。就如同电影最后，程勇得到了减刑，且药的事情也得到了政府部门的重视，化进了医保。这便是最好的结果。

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