（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。选题技巧：技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。[3]
约翰·肯尼思·加尔布雷思.权力转移轮、生产者主权论、二元体系论和新社会主义论，被认为是加尔布雷思新制度学派理论的核心。1908年出生在加拿大安大略省一个苏格兰移民的农场主家庭里。1931年毕业于加拿大安大略省农学院，获学士学位。随后就去了美国伯克利，在加利福尼亚大学继续深造农业经济，1933年获硕士学位，次年又获得博士学位（博士论文题名为《加利福尼亚州的县支出》）。在伯克利学习期间，加尔布雷思认真研读了马歇尔的《经济学原理》和凡勃伦的著作。凯恩斯的思想曾经对青年时期的加尔布雷思产生过一定的影响。1934年，加尔布雷思来到哈佛大学任讲师，讲授农业经济学，同时还担任住宿生的学监。在哈佛工作期间，加尔布雷思结识了约瑟夫·肯尼迪和约翰·肯尼迪兄弟，后来与他们交往甚密。1961年，约翰·肯尼迪当选为美国总统，对加尔布雷思在20世纪60年代从事政治活动产生了重要的影响。他历任美国物价管理局副局长、战后美国战略轰炸调查团团长和美国国务院经济安全政策室主任。加尔布雷思还曾担任过普林斯顿大学的副教授、《财富》杂志的编辑。从1949年就开始任哈佛大学经济学教授，并在1961～1963年期间受命出任美国驻印度大使。1972年当选美国经济学会会长。现为哈佛大学保罗·M. 沃伯格讲座经济学名誉教授。在20世纪下半叶的前40年里，他笔耕不辍，撰写了三十多部著作，可谓是著作等身。加尔布雷思早期虽受凡勃伦的影响，但并不属于制度学派。当时，他更多地受凯恩斯主义思想的影响，曾与人合著了《现代竞争与实业政策》一书。这本书已经反映出加尔布雷思过人的见解，他认为现代工业组织的行为应该有别于资本家个体，大公司不必把追求最大利润作为自己的目标。20世纪50年代以后，加尔布雷思逐渐形成了自己的经济思想，在1958年出版的《丰裕社会》（参见文集《传统观念概念》、《消费者主权神话》和《社会均衡状况》）中指出，现代资本主义社会虽然物质丰富，但仍然存在缺陷，主要表现为消费者受生产者的支配以及把物质享受当作了幸福，并且提出应该重新评价经济增长与社会福利问题的观点。在《新工业国》（参见本文集《技术要求》、《技术型组织》或译《技术结构阶层》和《一般激励理论》）中，加尔布雷思对现代资本主义社会的权力结构进行了剖析，并提出了“技术型组织”成员或技术专家实际掌握着现代公司权力的观点。
如果智慧是成功的彼岸，读书就是一叶扁舟，满怀希望与你同行；如果智慧是快乐的一扇门，读书就是一枚钥匙，打开心灵伴你成长，下面是我为大家带来的经济学读书推荐书目精选30篇，希望你喜欢。
经济学读书推荐书目
92、弗里德曼：《最优货币数量和其他论文》
93、弗里德曼：《消费函数理论》
94、弗里德曼：《资本主义与自由》
95、罗宾逊：《不完全竞争经济学》
96、加尔布雷思：《经济学和公共目标》
97、加尔布雷思：《美国资本主义：抗衡力量的概念》、
98、加尔布雷思：《丰裕社会》
99、莫里斯：《无通货膨胀的经济增长>
100、道格拉斯：《数理经济学》
101、钱纳里：《产业关联经济学》
102、贝克尔：《歧视经济学》
经济学强烈推荐书籍
103、布劳格：《经济学 方法 论》
104、布坎南：《赤字中的民主：凯恩斯的政治遗产》
105、布坎南：《自由、市场和国家》
106、丹尼森：《美国经济增长的因素与我们面临的选择》
107、刘易斯：《劳动无限供给条件下的经济发展》
108、诺思：《西方世界的兴起：新经济史》
109、诺思：《经济史中的结构与变迁》
110、韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
111、俄林：《区际贸易与国际贸易》
112、哈耶克：《通向奴役的道路》
113、哈耶克：《个人主义和经济秩序》
通向奴役的道路 读后感
大凡一种事物一旦走向极端 那么它就不会有什么好下场。
1956年，轰轰烈烈的社会主义改造在国家机器的运作下漂亮的完成了 私有资产收为国有 公有制伴随着计划经济在神州大地扎根 似乎成千上万抛头颅 洒热血的前辈们为之奋斗的愿望将真实的展现 呵 现实弄人 当人们以最大的热情 最真挚的感情 最坚定的信念为心中的理想而付出时 现实却朝着截然相反的方向在加速前进 当然 人都有历史的局限性 我们只是对过去了如指掌 而对进程中的历史却茫然无知 谁又能知道它的轨迹将朝向何方
私人剥削者虽然消失了 但剥削却没有 只不过主人却换做了国家。革命者允诺的自由也只是空头支票 因为计划与自由天生就是一对矛盾体 自由之所以可贵 在于它的选择权 你可以选择你的雇主 你可以追求更高的工资 大学 你可以选择自己的专业 毕业 你可以选择自己想从事的工作 但这 在计划经济里是不行的 如果国家是一部机器 那么计划经济要求你做的就是一颗合格的螺丝钉 一颗没有自己的思考 只有服从 没有选择 只有接受 没有疑惑 至始至终都坚定不移 在这样的环境下 人不再是完整意义上的人 而是一个工具 一个数字 一个沉默的符号
我们常洋洋自豪于社会主义集中力量办大事的优点 却又有多少人能看到它背后的粗放式的投资 极端的浪费 极低的效率 倘若想缔造一个经济发展奇迹 只要降低工人的工资使他们不至饿死 再给工厂下达高的任务指标 不就行了。难道这就是社会主义的优越性吗 NO
没有经济自由就没有政治自由 社会主义乌托邦注定是一条通往被奴役的道路
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Declan Galbraith 居住在英国肯特郡的爱尔兰男孩。 在许多方面他是一个正常的 10 岁男孩。 他喜欢电脑游戏，游泳和足球。 他和他的父母和六岁姊妹居住。 他的堂兄弟姊妹Joe是他最好的朋友。 但是 Declan 不只是一个普通的10岁男孩。 Declan Galbraith小的时候,是和他的祖父班度过。 班是音乐家。他和爱尔兰的民谣乐团演奏传统的爱尔兰音乐。 他们到处在酒吧和俱乐部等地方演唱。 Declan 与他的祖父乐团搭配并学习演唱。 在他的祖父死之后,他继承了祖父的演唱事业。 目前Declan Galbraith已是英国最畅销的童声歌手之一。 他的歌声清彻迷人，高音清亮，极富感染力。 如果天使会唱歌，那个天使一定是—Declan Galbraith。 更详细的介绍： Declan Galbraith今年12岁，4岁开始展露歌唱天赋； 8岁那年，他开始参加一些音乐比赛，并在14个月中曾经获得16个大奖。 他获得了词作家Barry Mason（写过Last Waltz-最后的华尔兹的作者）的欣赏，从此一发不可收。 我们听到的这首Walking In The Air是2001年录制的，那时候他才9岁。 据传好几家唱片公司争相与他签约，最后Emi（百代）以超过百万英镑之巨，签了他3年，并承诺发行3张唱片。 大家都相信这个小男孩的音乐天赋和对爱尔兰传统音乐的理解及热爱，来自他的祖父Ben。 才6个星期左右，就是Ben照顾他了。Ben常常在酒吧演奏六孔笛和爱尔兰鼓，并常常带上他。 Declan从小就耳濡目染；祖父96年去世，可是Declan忘不了他，他的第一张专辑（Declan）就是献给他祖父的。 Declan的声音，清亮脱俗，演唱歌曲的范畴也是极广。 从流行的Angels之类到Carrickfergus这样传统的爱尔兰歌曲，他都把握得不错。 而这个小小童星的心愿却是有一天能够不再翻唱别人的歌曲，能有几首属于“Declan Galbraith”的歌。 除了天使般的声音，Declan小小年纪，已经表现星探们热衷的所谓“明星气质” --一头松软的深色头发，浓密的睫毛，明亮清澈的蓝眼睛，充满童真颇富感染力的笑容，还有满满的自信。 更重要的是，他从不怯场，每次上台都异常兴奋；应该说，也有过一次紧张，那是在圣保罗大教堂女王特赦的演出上。 为Robbie Williams和Phil Collins制作MTV的John Carver十分有信心的说， “Declan注定要成为一个超级巨星的，不仅是因为他超群的声音，更重要的是他极好的个性，他非常聪明。” 除了他的音乐天赋，以及身后的百万合同，Declan和12岁的其它小男孩没有什么分别。 喜欢足球，电脑游戏和游泳，房间里贴满海报，足球，Robbie Williams,Westlife,还有哈里波特。 他也曾为签名不够快而苦恼，直到听从父亲的建议，用“Dec”签名才算解决； 他也会在采访中忍不住想要从凳子上逃走，当然会事先礼貌的问“我可以很快去踢球吗？” 他喜欢的歌手包括Carole King，The Fureys，Christy Moore， Led Zeppelin，Robbie Williams 和Westlife。 Declan一边上学一边参与专辑的推广。他有专门的家教，确保他不会因为缺课而影响学业； 他有专门的造型设计师，帮他打点Armani的定购，带他去Toni and Guy\'s做头发，也有专门的声乐导师和经纪人，还有他的歌友会。 这对于一个床头还摆着恐龙惦记着遥控车的小男孩，似乎的确有些兴师动众了。 英国媒体对于过早享有声名的儿童，通常不是太客气的。 当2002年Declan发行第一张专辑的时候，就有媒体预言在他16岁之前，不会吸毒就会酗酒，而父母多半等不到那时候就已经离婚了。 Declan的父母，颇有信心的表示他们不会做急进的父母，他们只需要支持Declan做他喜欢做的事情。 当然，他们也表示了自己的担心，这么小的一个孩子，就已经获得了经济上的保障，而不必像普通人那样为分期付款担心，的确不是太好的事。 事实上，Declan已经是这个4口之家（父母和7岁的妹妹）唯一的经济来源。 妈妈自小孩出生后就离职了，做电工的爸爸也已经辞工全程陪同Declan。 对于很多成人歌星也羡慕的百万合同，Declan说， “其实我拿不到这么多，100万是公司承诺投入在我身上的全部资金。不过我不在意，我只是喜欢唱歌而已。” 在一段自白中，Declan也说道，他最希望的是能够照顾好家人，父母再也不用去工作；如果他有了钱，会给爸爸买一辆新车； 如果还有剩余，就给自己买些足球球星卡；如果还有多，就存进银行。很可爱很单纯的小孩。 家人：爸爸Alec (48) ，妈妈Siobhan (44) 妹妹 Bernardette (7) 最好的朋友：Joe（cousin) 最喜欢的足球明星：Alan Shearer 最喜欢的流行歌手：Robbie Williams 最喜欢的游戏：PS2 最喜欢的玩具：遥控车 最喜欢的运动：足球（英式） 最喜欢的歌曲：Danny Boy 最喜欢的学科：数学，科学 不大欣赏的歌手：Britney Spears 不大擅长的技能：绘画
1. 关于闪电的诗句 关于闪电的诗句 1. 关于闪电的诗句 1、雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。——《杂言诗》 2、一啸震天河汉惊，春雷滚过远山鸣。——《雷阵雨》 3、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。——《长歌行》 4、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。——《竞渡曲》 5、夏租方减食，秋日更闻雷。——《大驾西幸秋日闻雷》 6、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》 7、楼外轻雷，不问昏和晓。——《蝶恋花·百尺朱楼临》 8、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——《庐山瀑布》 9、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——《己亥杂诗》 10、君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。——《雷》 11、初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。——《从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌》 12、雁入长天，羌管罢、陇云愁共解鞍临水，雷惊电散，雪溅霜浮。——《木兰花慢》 13、水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？——《听嘉陵江水声寄深上人》 14、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》 15、列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。——《闻武均州报已复西京》 1、投翣倚床，其音如雷。——《蚊对》 2、昨宵殷其雷，风过齐万弩。——《雷》 3、巫峡中宵动，沧江十月雷。——《雷》 4、于今喜睡，气似奔雷。——《沁园春》 5、穷冬不见雪，正月已闻雷。——《闻雷》 6、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》 7、水国春雷早，阗阗若众车。——《闻春雷》 8、万鼓雷殷地，千旗火生风。——《塞下曲》 9、皇灵大动变，震雷风且寒。——《怨歌行》 10、河鱼未上冻，江蛰已闻雷。——《春雨早雷》 11、沙翻痕似浪，风急响疑雷。——《登单于台》 12、雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。——《雷》 13、洞门闭石扇，地底兴云雷。——《游泰山六首》 14、轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。——《新荷叶》 15、闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。——《雷公》 1、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。——《九歌·山鬼》 2、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。——《午日观竞渡》 3、触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。——《声声慢》 4、雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。——《中夜闻大雷雨》 5、醉和金甲舞，雷鼓动山川。——《和张仆射塞下曲·其四》 6、皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。——《远别离》 7、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——《五月十九日大雨》 8、饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。——《沁园春·梦孚若》 9、破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。——《满江红·汉水东流》 10、雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。——《七月十九日大风雨雷电》 11、新秋归远树，残雨拥轻雷。——《陪窦侍御灵云南亭宴，诗得雷字》 12、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题·飒飒东风细雨来》 13、墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。——《雨晴·天缺西南江面清》 14、电火雷车下九关，我行暮出郊原间。——《七月十七晚行湖塘雷雨大作》 15、惊雷奋兮震万里，威凌宇宙兮动四海，六合不维兮谁能理？——《惊雷歌》 16、千红万紫安排着，只待新雷第一声。——《新雷》 17、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——《春日》 18、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》 19、泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。——《瀑布》 20、此地聚会夕，当时雷雨寒。——《忆江上吴处士》 2. 形容“闪电”的诗句都有哪些 1、雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。——《杂言诗》李白 2、烈风驾地震，狞雷驱猛雨。——《李甘诗》杜牧 3、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。——《长歌行》李咸用 4、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。——《竞渡曲》刘禹锡 5、夏租方减食，秋日更闻雷。——《大驾西幸秋日闻雷》贯休 6、飒飒东风 细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》李商隐 7、水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？——《听嘉陵江水声寄深上人》韦应物 8、雁入长天，羌管罢、陇云愁共解鞍临水，雷惊电散，雪溅霜浮。——《木兰花慢》吴则礼 9、列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。——《闻武均州报已复西京》陆游 10、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》王之道 《竞渡曲》原文：唐 · 刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363396435衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 作者： 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 3. 关于雷电的诗句 总是忆江南夜雨 东风初停西风紧 满天烁烁声不息 湿帘外雨亮若晴 乞彩笺歌 【唐】韦庄 开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走. 自江州司马授忠州刺史仰荷圣泽聊书鄙诚 【唐】白居易 雷电颁时令，阳和变岁寒. 折槛行 【唐】杜甫 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电. 其他的： 送丹师归闽中 【唐】贾岛 行李经雷电，禅前漱岛泉. 华山 【唐】李洞 风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游. 代孔明哭先主 【唐】李山甫 忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆. 4. 有关雷电的诗句 咏蟹 【唐】皮日休 莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。 乞彩笺歌 【唐】韦庄 开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。 自江州司马授忠州刺史仰荷圣泽聊书鄙诚 【唐】白居易 雷电颁时令，阳和变岁寒。 折槛行 【唐】杜甫 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。 其他的： 送丹师归闽中 【唐】贾岛 行李经雷电，禅前漱岛泉。 华山 【唐】李洞 风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。 代孔明哭先主 【唐】李山甫 忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。 五原书事 【唐】许棠 星河愁立夜，雷电独行朝。 古松 【唐】齐己 雷电不敢伐，鳞皴势万端。 奉和圣制送张说巡边 【唐】徐坚 鼙鼓喧雷电，戈剑凛风霜。 上吏部崔相公 【唐】薛逢 龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。 龙潭 【唐】应物 暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 雨 【唐】张蠙 桑麻荒旧国，雷电照前山。 江行至沙浦 【唐】张乔 夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。 满江红 【宋】姜夔 遣六丁雷电，别守东关。 水调歌头 【宋】陈楠 十月胎仙出，雷电送金虬。 桂枝香 【宋】黄裳 怪潭上灵光，雷电相击。 5. 描写雷电的诗句有哪些 李白 蜀道难——飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转（zhuàn）石万壑雷。 李商隐 无题·其一——扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通 李商隐 无题·其二——飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行·并序——来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 卢纶 塞下曲——醉和金甲舞，雷鼓动山川。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 白居易 长恨歌——排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 王勃 滕王阁序（秋日登洪州府滕王阁饯别序）——紫电青霜，王将军之武库。 无可 中秋夜君山脚下看月——棹飞银电碎，林映白虹攒。 皮日休 太湖诗·缥缈峰——激雷与波起，狂电将日红。 李治 九月九日——挥鞭争电烈，飞羽乱星光。 李白 望庐山瀑布水二首——欻如飞电来，隐若白虹起。 令狐楚 奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴——咏碎龙山归出号，马奔流电妓奔车。 元稹 奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎中…登龙山落帽台佳宴——咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。 李郢 茶山贡焙歌——万人争啖春山摧，驿骑鞭声砉流电。 李世民 还陕述怀——星旗纷电举，日羽肃天行。 杜甫 高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）——长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。 颜真卿 赠裴将军——剑舞若游电，随风萦且回。 6. 描写雷电的诗句 狂风掀巨浪， 惊雷挟金鼓。 北极南斗任驰骋， 谈笑成此举。 雄心万里长， 功业不自许。 自古英雄多寂寞， 只身荡寰宇。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 郭沫若在《屈原》中写的《雷电颂》 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了 ，应该你尽力咆哮的时候！ 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木.你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！ 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！ 啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞.你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧.发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ 雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音 你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！ 啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀.电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑.你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首.我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！ 把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能 你们只是产生黑暗的父亲和母亲！ 你，你东君，你是什么个东君 别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋.你，你红着一个面孔，你也害羞吗 啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！哭，哭有什么用 眼泪，眼泪有什么用 顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧！但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么 你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！ 哼，还有你这河伯……哦，你河伯！你，你是我最初的一个安慰者！我是看得很清楚的呀！当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门.我是看得很清楚，很清楚的呀！我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论.结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门. 但是我，我没有眼泪.宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵 我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志.鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！ 7. 关于闪电的句子 突然，一道闪电，天空被撕裂了， 一片惨白，紧接着是一串闷雷，闷雷过后，铜钱大的雨点，铺天盖地似的洒下来。 幕后传来了一阵轰天的鼓声——那是雷，它像闪电的忠实追随者，冲着它，也冲着我们喊着——似乎叫我们好好听一听自然界的哭声。 一道闪电划破夜空，一声闷雷滚过头顶。 刚刚晴空万里的天空，渐渐的被乌云覆盖，乌云翻滚着，咆哮着，突然，天上传来了轰隆隆的闷雷声，上天似乎在发泄着它的不满，要向世人展示它的力量似地，一道像火舌一样的闪电划破天空，接着下起了滂沱的大雨，闪电发发泄着，雷声轰鸣着！渐渐的，天际边露出了缕缕阳关！乌云散了，雨停了！雨后，空气总是那么的清新，动物都出来，贪婪的吸吮着！ 突然间一道闪电 如雷鸣划过我的脸 那是你的双眼 全世界被催眠 就像在地带遇见了 一片绿一片泉眼 仙人掌的固执也悄悄软化不见 一年前的那天晚上，又是闪电又是打雷，雷声非常响亮。全家都很害怕，可是我非常喜欢闪电。 天上有一道道的电光，就像天使大迁徙，也像天地之间的河流，更像山里七拐八弯的小路。 闪电无所不见，也是千变万化的。 闪电是天公画在天幕上的一个符号，他怕人们看不懂，便用雷鸣的吼声警醒世人。
艺术与生活的论文篇3 舞蹈改革中的艺术与生活 舞蹈是精神文化范畴的艺术概念下的一个艺术门类,因而,舞蹈从宏观上存在的根本意义和价值,包括它的表现目的和要求,必然在于显现人类生存的样式和自我完善的方式。但是,由于舞蹈天然的借助于身体表现和表达着人类的情感,它也必然会趋向于消费、休闲的一种代称,而沦丧了自己本应拥有的高尚本质,消解了舞蹈对社会、对人生的关注。舞蹈借助于身体的特性,让许多人在论述艺术的时候,总是对舞蹈避而不谈以求高洁。 一舞蹈对于艺术本真的回归 舞蹈史上最长久最轰轰烈烈的变革当数 现代舞 ,但是,有许多人对于现代舞是嗤之以鼻的。而我却十分同意现代舞的最高宗旨便是标新立异和严肃探索。现代舞蹈是对于传统的极度反叛和背离,但是我认为它回归了人体的本质。毕竟,类似于舞蹈、绘画、音乐等等艺术作为一种形式,一种符号,它们主要是在生命过程中产生的,但由于它们的独特性,它们并不具有生命的永不停歇的节奏、升与沉、永恒的新生、不断分化和重生统一。这些形式是富有模仿性的生命的安身之所,因为,归根结底生命没有任何余地可留。框架一旦获得了自己固定的同一性、逻辑性和合法性,这个新的严密组织就不可避免地使它们同创造它们并使之获得独立的精神动力保持一定的距离。 其实,只有艺术上不断变革才能保持艺术的不断创新和发展的活力。当然,人是社会性的存在,过于个人化是会遭到批判的,但是人们也总是逃不掉要追求自由的冲动和命运,这就是越来越多的人担忧的文化危机产生的原因。毕竟生命只能通过形式来表现自己和实现它的自由;然而形式又必然妨碍着生命的发展并阻止它的自由。也正因此艺术得到了不断的发展,人有了不断的追求。在我个人看来,借助于身体作为媒介的舞蹈,在追求身体获得自由、获得话语权力的同时,切记它的发展是以能够产生交流为基础的,否则它的生命力将是短暂的。 在现代社会,每个人都有意识地发展自己的价值系统。现代舞在工业化、都市化、全球化的现代化进程中发展、变革。这个时代是个多元化的时代,因而现代舞的阵线、表现内容和价值选择是相当广阔的。最为典型的有早期的关于马克思的“异化的人”的观点的认同,现代舞中的许多身体向上、扭曲、抗争的动作都是对于现实带给人们的异化和变形的表现。接着是对于弗洛依德的“精神分析”观点的认同。再有就是对于尼采的“毁灭偶像”的观点的认同和对萨特的对于自由选择自己希望成为的存在的观点的认同,以至于人们在欣赏现代舞时没有太多的规律可循。 随着现代舞越来越向哲学领域靠拢,也越来越具有强烈的个人意识,看似是对舞蹈本质的一种疏离,实则我认为是舞蹈艺术越来越回归本真的趋向。舞蹈的价值追求趋向于个人化正是对于舞蹈产生的追溯。舞蹈是在“情动于中,而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”中产生的。它就是比较个人化的反映,以至于现代的许多舞蹈艺术家们的舞蹈并不会刻意苛求他人能理解,他们舞蹈的目的只在于能够宣泄出自己的内心情感,从而引发一些人的思索。因而也有人说现代的艺术主要有两种较为主要的倾向,即“英雄”情结和“自恋”倾向。 二舞蹈对于生活的认同与融合 现在的舞蹈一如其他艺术一样,不再像芭蕾时期的舞蹈那样站在一个不可亲近的位置让人望而却步,而是越发的切近于生活、切近于普通的人。究其原因主要在于艺术的趋近生活,以至于现代的艺术成为了一种行为和参与的艺术,于是艺术作品也就不再是一种静观的对象,而像是一种公众的游戏,像是人们的一种行为。从舞蹈到音乐甚至我们的文学艺术都趋向于这一特征,人们从对艺术的静观走向了对艺术的琢磨和体验。 可以说,在这样的转变中,审美距离似乎渐渐显得不明确了。当然,艺术的接近生活来源艺术家对于人们生活的切近,他们不再像是一个全知全能的“神”,而就像一个存在于世界的平常人。他们有着与平常人一样的困惑和对困惑的无所适从。于是就将这些一如平常人的感受和体会表现在自己的作品中,希求的是理解、体悟、共鸣和更深层的思索。于是,艺术创作也不再显露一种神秘感,而是置身于生活中。 因而,现代的艺术也呈现出了更为广阔的空间和内容。近年来在健身房和舞台上逐渐热闹起来并被誉为“是唯一让人带着笑容进行训练的运动”的“ 街舞 ”,最早就是来自于美国黑人在街头的即兴舞蹈动作,因其轻松随意、自由个性和反叛精神而备受年轻人的喜爱。同时,现代的舞蹈及各门艺术由于创作元素和表现手法的变革,他们越来越与商业拉近关系,带上了极强的商业操作性质,遵循着市场交换的逻辑而发展。前面提到的杨丽萍的《云南映象》就是商业化的成品,但是这并不意味着艺术就是生活的同格,我坚信艺术必然是高于生活的。只是在越来越商业化的社会,人们在金钱的追求中并不会完全丧失自身欣赏美、崇尚美的心灵。另一方面,艺术自然地贴近于生活,也并不是说艺术接近于终结。 高高在上的艺术,呈现的结果只是一种虚幻的追求,一般人没有权力也没有能力得到这种艺术的陶冶。艺术切近于生活说明了艺术的自觉回归,只有更多的人接受才会不断地发展并演化,产生更多的选择,提高鉴赏能力。 艺术与生活的论文篇4 试谈书法艺术与生活辨思 艺术“源于生活高于生活”，这在中国可以说是人人耳熟能详的一句话，毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对此进行了重点论述。就书法艺术而言，如何理解“源于生活高于生活”，辩证的认识书法艺术与生活的关系，对书法学习来说，具有重要的意义。 一.“源于生活”――书法艺术在生活中产生并随着社会生活的发展而发展 卢卡契在《审美特性》中指出：“人们的日常态度是每个人活动的起点，也是每个人活动的终点。这就是说，如果把日常生活看作是一条长河，那么由这条长河中分流出了科学和艺术这样两种对现实更高的感受形式和再现形式。”一切意识形态活动都是对客观生活的反映，同样，日常生活也是书法艺术的母体。 其一，书法是书写的艺术，书法艺术的载体是汉字，而汉字则是依据生活创造的。在文字产生之前，人们记事的方式是结绳记事和契刻记事。由于结绳记事和契刻记事的不足，人们用线条和笔划勾画出所要表达的对象，于是产生了绘画的的方法帮助记忆，表达思想。随着时间的推移，文字逐渐从图画中分离出来，成为了文字符号，诞生了最早的文字――象形字，在汉字的演变中又产生了会意字和形声字。 其二，书法艺术中书体的变化，也是随着社会生活的发展而发展的。有据可查最早的文字是刻在龟甲和兽骨上的，也就是甲骨文，约产生于殷商后期。由于青铜器的产生，商代后期和西周时期，人们把汉字刻在青铜器上，形成了金文，亦称为钟鼎文，西周后期，逐渐演变成为大篆。 秦朝统一六国后，由于大篆字体繁复，书写不方便，影响了在生活中的使用，丞相李斯对大篆去繁就简，形成了小篆。而隶书的产生，既有社会因素，又有文化背景原因，然而重要的应该是秦汉时期人们所使用的书写材料和当时人们的生活环境，和生活习惯对文字形态、书写方式的影响，以及竹简的大量使用则是隶书产生的直接原因。随后，在隶书的基础上又形成了楷书。行书在两晋时的盛行，则是玄学在士人中影响的结果。狂草是唐人直抒胸臆的产物。宋体更是活体印刷术产生后形成的书体。书体的变化深深地印刻着中国社会变迁的烙印。 其三，书法批评中，对书法美的评价往往用现实生活的事物比拟。中国 传统文化 讲求“道法自然”，讲求“天人合一”，书法也把这些作为追求的目标。表现在书法批评理论上，则常常用自然界和生活中的事物品评书法。如虞世南《笔髓论?释真》中说：“拂掠轻重，若浮云蔽于晴天;波撇勾截，若微风摇于碧海。”再如对褚遂良书法，刘熙载《艺概?书概》说：“褚其如鹤游鸿戏乎?”形象地表述了书法的曲线美。又如怀素所说“其痛快处如惊蛇入草”， 草书 的抒情美直跃其上。以上种种，无不说明中国书法与自然、生活的紧密联系。 二.“高于生活”――对美的追求使书法从书写上升为艺术 鲁迅曾指出：“尝闻艺术由来，在于致用。”艺术与其他 社会实践 活动的根本区别在于艺术的审美特性，即艺术作品所具有的美学品质和审美价值，使人得到一种精神上的愉悦享受。中国书法亦是如此。虽然我们无法揣测先贤们的书写心理，但我们可以想象：“爱美之心，人皆有之”，先贤亦不例外，他们在书写中将自己的审美理想融入其中，使书法不再仅仅是一种实用工具，而是以情动人，以美感人。正是在对美的追求中，书法从书写中升华成为了艺术，同时书法艺术也最鲜明地体现了中国文化的审美。 书法之美，在于形式美。草书和行书或敏捷、或轻盈、或矫健，楷书、隶书在安定稳重里流露出飞动流美，篆书分行布白齐整圆润、用笔流畅飞扬，它们显示着各自独特的造型美。书法作品中，字型笔画自由多样，线条或曲或直回环运动，笔法墨法相兼相润，传达出各种姿态和气势，产生了一种变化无穷的艺术效果。书法家人格的蕴藉和社会环境，更使点画笔墨形成一种风格即用笔之力、运笔之势，从而反映出生命的运动美。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形;或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”这段话形象地表述了通过用笔、运笔，产生的不同书法造型，表现出的不同的书法美的形式。 书法之美，在于气韵美。气韵是中国书法艺术中的一个重要命题，气韵是否生动是评价一副作品好坏的重要标准。南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神彩为上”。张怀??《书断》也说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。气韵并不缥缈，它依附于墨法、笔法、章法等技法中。线条、笔画作为笔法的基本构成，是笔墨的有形堆砌和形态不同的字体特点，给人的视觉以形式美的体验。比如隶书的蚕头燕尾以及起伏的横画，通过弧和圆给人优雅、拙厚、神气内敛之感。卫夫人在书论《笔阵图》说：“横，如千里阵云，隐隐然其实有形;点，如高峰坠石，磕磕然石如崩也;撇，陆断犀牛，弯钩，百钧弩发;竖，万岁枯藤;横弯钩，崩浪雷奔;横折钩，劲弩筋节“。 书法创造中，线条的变化与空间的构造，表现出书法家宽泛的情感境界，书法家将个人生命情调和内在气质带入笔墨，使之成为人格与精神的生动写照。“喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷”。这种情感化的笔墨线条，与鉴赏者之间产生的情感效应，唤起彼此的审美体验，使之得到审美的享受以及美的陶冶、。宋人韩拙在《论用笔墨格法气韵之病》中曾说：“凡用笔先求气韵，次求体要，然后精思。若形势未备，便用巧密精思，必失其气韵也”。 书法之美，在于意境美。意境是中国传统美学的核心范畴，是东方艺术精神的内在意蕴。在有形的线条中荡漾着味外之旨，通过点线的组合变化，使作品超越形式，上升到无限的境界之中，这便是书法的意境。岳飞在出征途中，夜宿武侯祠，读《出师表》，有感于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，联系自身实际，“挥涕走笔”，以“稍舒胸中抑郁”，字里行间激荡着英雄豪气，充满着忠贞义烈的真挚情感，铸就了撼人心魄的艺术境界，产生了强烈的艺术感染力。书法艺术“无色而具绘画的灿烂，无声而有音乐的和谐“，便是源于意境的构创。 蔡邕《笔论》中说：“欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”刘熙载《艺概?书概》中说：“写字者，写志也。”意境深远的书法作品，必定体现出书法家特定的审美理想。“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来”。 唐人颜真卿在精神上追求“肃然巍然”之境，体现在他的书法上端庄宽舒、刚健雄强，令人感觉正气凛然、酣畅淋漓。清人郑板桥天性自然，其书真率活泼，运笔出之自然，有形的字迹飞动中创造了一种美的神韵，使书法艺术超越有限形质而进入无限境界。“一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余裕”。这种创意之美，是中国书法艺术的审美意向，也是书法艺术的灵魂。 三.“应用社会“――在生活中学习书法，用书法艺术教化生活 毛泽东在延安文艺座谈会上指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”宋代诗人杨万里“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”等诗句，也说明艺术要从自然生活中获取力量和灵感。 书法艺术更是如此。唐人张旭偶然看见江岛地平沙润，不由得兴致大发，用锥尖在沙面上面写起字来，发现笔划沉稳净润，由此大悟，创造了“锥画沙”的笔法;唐人颜真卿看到 雨水 从屋檐流下，墙壁染上了斑斑渗痕，因而领悟到行笔应为“屋漏痕”的转折自如;晋人王羲之看到白鹅游荡而悟得了意境，唐人怀素观赏夏季云的变幻，悟得了云的变化和气势，北宋人黄庭坚见长年荡浆而变化结体。所以说“读万卷书，行万里路”，闭门学书只能成为书匠，只有不断从生活中获得滋养，获得感悟，才能真正领悟美的内涵。 书法艺术毕竟是对日常生活中的美的升华，存精去芜，它的美是高于生活的，以艺术的美引导生活，则艺术的教化作用昭然若揭。一幅隶书“宁静致远，淡泊明心”，可供欣赏，更是对人处世待物的警醒;一幅行草“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，铁钩银划般的笔迹赋予奋进中的人们多少豪迈;一幅 魏碑书法 “身无半亩心忧天下，读书万卷神交古人”，可谓忠厚之人的座右铭;鲁迅诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”， 刚柔相济，铿锵有力，人们在欣赏它的同时，也得到了精神的感染，陶冶了思想情操，提高了思想境界，深化了审美感受。凡此种种，枚不胜举。当前多元文化的交汇与碰撞，令人眼花缭乱， 理想与现实的分离， 导致相当一部分人出现了非理性的“信仰危机”。以书法艺术引导人们正确的人生价值观和健康的审美情趣，应如明代杜琼所言“启人之高致，发人之浩气”，有利于社会的和谐和发展。 四.结语 思想的多元化，对书法艺术领域也带来了深刻的影响，书法艺术的认识和发展也呈现出多种声音和不同的理念。重温并辨思艺术“源于生活、高于生活”这一论断，当此之际，亦有其必要意义，有助于书法艺术的健康发展。 猜你喜欢： 1. 艺术与生活方面的论文 2. 艺术与生活的论文 3. 艺术方面的论文优秀范文 4. 《生活的艺术》读书心得 5. 艺术源于生活文章
浙江潮： 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，气势雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
惊雷这通天修为天塌地陷紫金锤下一句是：紫电玄真火焰九天悬剑惊天变。这是歌曲《惊雷》的歌词。
《惊雷》歌词：
惊雷这通天修为，天塌地陷紫金锤。
紫电这玄真火焰，九天悬剑惊天变。
乌云驰骋沙场，呼啸烟雨顿。
多情自古空余恨，手持了弯月刃。
天地沦陷，气吞山河。
崩大权我手得，杀仙弑佛修成魔。
剑出鞘我血滂沱，定太极八卦晴天。
万物星象命中显，踏擎天大柱拼杀。
百万军中灭硝烟，九宫八卦尽在我手。
万物星空山河抖，三魂七魄生死大权。
由我掌控妖魔吼，今日虎符在我手。
杀伐尽在猛龙口，杀忠孝仁义多情。
世间万物如刍狗，笑看红尘人世间。
毕生修炼为成仙，尔等屈服这苍天。
神通盖世数顶尖，功成名就这天地。
情只为你而立，多行不义必自毙。
此生只有这忠义，弯月持刀。
杀入军中，直取上将的头颅。
只为光复我东吴，再次踏足这江湖。
舞大权手中握，脚踏云中鹤。
说蛟龙乍现，群雄尽慑。
灵隐之中血飘落。
扩展资料：
《惊雷》是由Mc六道作词、作曲，DJ candy编曲，Mc六道演唱的歌曲，发行于2020年4月4日。
《惊雷》的台词其实是来自流行修仙小说中“天雷渡劫”。凭借着魔性的旋律加上背景文化，《惊雷》才得以成为网红热曲。
《惊雷》属于《惊雷》系列，歌曲《惊雷》是由稳而快，强而有力的唱腔喊出来，也可以理解为“发泄”，《惊雷》系列分为三个系列，其中包括《惊雷》《惊雷2玄月》《惊雷3骄阳》歌曲《惊雷》 已QQ音乐发布官方MV！
参考资料来源：百度百科-惊雷
百度百科-惊雷 （Mc六道演唱歌曲）
惊雷这通天修为天塌地陷紫金锤下一句是紫电玄真火焰九天悬剑惊天变。
这是歌曲《惊雷》的其中一句歌词，歌曲《惊雷》是由稳而快，强而有力的唱腔喊出来，也可以理解为“发泄”，因歌词押韵、鼓点鲜明、旋律魔性的特点，成为众多网络达人与明星创作视频的灵感来源。
《惊雷》这个作品其实是用音乐中的一个特别特别小的表现形式进行夸张放大，所以也是一种音乐形式。
扩展资料：
《惊雷》迎合了一部分群体的情感需求，这些人可能在生活中压力大、精神空虚，需要在逼仄的现代生活里寻找乐趣，放松心情。
《惊雷》是与“土味文化”的一种结合，现在人们对土味文化的追捧多抱着戏谑、猎奇的心理，但当趣味低下，内容肤浅，全靠感官刺激博人眼球的土味文化逐渐被淘汰，我们发现，“土味文化”中也不乏真挚深刻的情感表达。
参考资料来源：百度百科—惊雷
1、这还不算什么，紧接着，大风使劲将大雨一吹，就仿佛是平静的海面被风一吹，翻起了巨浪，雨水拍打在千家万户的玻璃窗上，原来蓝色、透明的窗户上也被这刚才的巨浪给“窗上添水”，无数个点点像是一张脸上长满了数不清的白色的大小不一的豆豆。
2、在暴雨中还有一阵阵雷声。电闪雷鸣，狂风呼啸，路上的行人已经稀少，只有大人打着雨伞走在回家的路上。
闪电滑过天空，在窗前穿梭，紧接着上空就响起了雷声。雷的声音时而如一堆爆炸的火药，响声大得要捂住耳朵；时而如鞭炮声，响亮又清脆；时而如千万滴水滴落在地板上，就像乐曲奏出来的声音……3、突然，乌云来捣蛋，遮蔽了白云，把天空布置得阴沉沉的，好像要压下来。
是什么东西？我抬头一看，下雨了！小雨打在我的身上，好凉快，好舒服，而且好高兴，因为终于下雨了。本来想就地睡一觉，突然“霹哩啪啦”一声，一道耀眼的闪电出现，“轰隆隆！”震耳欲聋的雷电在天地间回传。
4、突然间，一道闪电从云层里跳了出来，迅速在天空中炸开，就像军用闪光弹一样在一瞬间把世界照得让我们睁不开眼睛。我吓得赶紧捂住了耳朵，正如我所料，不出几秒钟，雷公就轰隆隆地降临了。
5、突然一道闪电，然后一阵响雷声，一道闪电，一阵…… 我去扔垃圾，一道刺眼的闪电迎面而来，紧接着又迎来-阵巨大的响雷声，把我吓一大跳，心里还怏速地扑通扑通地跳着，课间的时候，雨大得很。四楼的楼梯不断流水，而且教室旁边的小阳台也不断地"供水"到楼梯。
6、一声突如其来的雷鸣，把我吓得跳了起来。我忙忙地来到窗边，把头使劲地贴在窗户上，以便看清窗外的景色。
刚才还是阳光灿烂的天空，现在布满了一层有一层层乌云，就像被什么人用空气在那里建筑了一道坚硬而且乌黑的堤坝。7、雨越下越大，在空气中下得没有一点缝隙，这足以使一个小茅屋倒塌。
我站在窗口，望着这神奇的雨想着：这雨太大了，要是哪家人忘记收衣服可就惨了！8、原本晴朗的天空，不知什么时候昏暗了下来，站在阳台上，扑面而来的是一阵凉爽的风。窗外的树叶、窗内的帘子、还有路边小女孩的长发，都像是在迎接贵宾一样，随风舞动了起来。
我也喜欢这样子的感觉，所以搬来了小凳子，静静等待暴风雨的来临。终于，雨就像是回到自己家一样，以迅雷不及掩耳之势，想我们扑来。
我抬起头，看见密密麻麻的雨滴，就像是心中的烦恼，全部都落了地。9、远处传来了隐隐约约的雷声，一场大雨就要来了。
一道闪电像一条长蛇张牙舞爪的向我扑来，接着又是一声震耳欲聋的雷声在我耳边炸开，把我吓得目瞪口呆。10、滂沱大雨开始在城中肆虐起来。
雨柱漫天飞舞，像成千上万支利箭飞速射向我们，势不可挡，威力无穷。植物在挣扎，拼命抓住大地，做最后的努力；动物在雨中飞奔，逃离大雨的侵袭。
雨像是无止尽的，不知疲倦地下着，在平地上汇成积水，迅速扩大；在屋檐间架起瀑布，飞流直下。在狂风暴雨的帘幕下，“金蛇”狂舞。
在巨雷轰顶的压力下，雨更加勇猛无敌、威力无比，似乎只有我们投降，他才肯罢休。这种场景真是天下奇观，让我惊叹不已。
11、那雨更有趣，一阵风吹来，把直落的雨点使劲地往风的方向飞去。由于风的气流在中间，所以当高处的雨点来到风的气流旁时，雨就会淘气地变成一个好看的龙卷风，跟台风预警信号一模一样！12、雷声和闪电也不甘示弱，轰隆隆的雷声使人震耳欲聋。
亮闪闪的闪电在眼中一闪便没有了踪影。一道道闪电另人们眼花缭乱。
有些闪电从天上一直“挂”到地上，出现时，像是要把天地从中间劈开，让它们一刀两断！13、看天，已是黑云压城，像一只面目狰狞的怪兽向我们逼近。风起！耳边又想起呼呼的声音，风直往窗子里灌，吹得人透心凉。
雨落！我还没有反应过来，雨柱已从天上直泻而下，打在房子上，落在大路上，砸在行人和车上，发出扑通的声音，似乎是大自然要开一场宏伟的音乐会。14、刚关好门窗，便听到了雷声，我快速奔到阳台，看见乌云密布，大滴大滴的雨点落在阳台上的雨搭上，发出噼里啪啦像鞭炮一样的响声。
这时，妈妈又喊我去卫生间看雨，我看见大风吹着外面的一根太阳能管，这儿晃晃，那而晃晃，像一条舞龙。这时候，由大滴大滴的雨点变成了倾盆大雨，好像从天上泼下来的，大地好像非常饥渴，开始畅饮雨水。
15、风更大了，把小树都连根拔起了。一道闪电、一声惊雷；一场大雨铺天盖地而来。
小被吓得躲在屋檐下一声也不吭，雨哗哗的下着，风呼呼的吹着，雷和闪电也不甘落后的跟来了。大雨伴着大风，越来越急，道路已经被水淹没，天地都成了水的世界。
16、放学了，雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
17、大暴雨“哗哗——哗哗——哗——”地下了起来。雨声特别大，就如从天而降的砖头一样，砸在地上，大得无法干别的事情，只有睡觉消除疲劳。
倾盆大雨不停地下着，马路上出现了许多积水，水直流向下水。
1、这还不算什么，紧接着，大风使劲将大雨一吹，就仿佛是平静的海面被风一吹，翻起了巨浪，雨水拍打在千家万户的玻璃窗上，原来蓝色、透明的窗户上也被这刚才的巨浪给“窗上添水”，无数个点点像是一张脸上长满了数不清的白色的大小不一的豆豆。
2、在暴雨中还有一阵阵雷声。电闪雷鸣，狂风呼啸，路上的行人已经稀少，只有大人打着雨伞走在回家的路上。
闪电滑过天空，在窗前穿梭，紧接着上空就响起了雷声。雷的声音时而如一堆爆炸的火药，响声大得要捂住耳朵；时而如鞭炮声，响亮又清脆；时而如千万滴水滴落在地板上，就像乐曲奏出来的声音……3、突然，乌云来捣蛋，遮蔽了白云，把天空布置得阴沉沉的，好像要压下来。
是什么东西？我抬头一看，下雨了！小雨打在我的身上，好凉快，好舒服，而且好高兴，因为终于下雨了。本来想就地睡一觉，突然“霹哩啪啦”一声，一道耀眼的闪电出现，“轰隆隆！”震耳欲聋的雷电在天地间回传。
4、突然间，一道闪电从云层里跳了出来，迅速在天空中炸开，就像军用闪光弹一样在一瞬间把世界照得让我们睁不开眼636f70793231313335323631343130323136353331333332633539睛。我吓得赶紧捂住了耳朵，正如我所料，不出几秒钟，雷公就轰隆隆地降临了。
5、突然一道闪电，然后一阵响雷声，一道闪电，一阵…… 我去扔垃圾，一道刺眼的闪电迎面而来，紧接着又迎来-阵巨大的响雷声，把我吓一大跳，心里还怏速地扑通扑通地跳着，课间的时候，雨大得很。四楼的楼梯不断流水，而且教室旁边的小阳台也不断地"供水"到楼梯。
6、一声突如其来的雷鸣，把我吓得跳了起来。我忙忙地来到窗边，把头使劲地贴在窗户上，以便看清窗外的景色。
刚才还是阳光灿烂的天空，现在布满了一层有一层层乌云，就像被什么人用空气在那里建筑了一道坚硬而且乌黑的堤坝。7、雨越下越大，在空气中下得没有一点缝隙，这足以使一个小茅屋倒塌。
我站在窗口，望着这神奇的雨想着：这雨太大了，要是哪家人忘记收衣服可就惨了！8、原本晴朗的天空，不知什么时候昏暗了下来，站在阳台上，扑面而来的是一阵凉爽的风。窗外的树叶、窗内的帘子、还有路边小女孩的长发，都像是在迎接贵宾一样，随风舞动了起来。
我也喜欢这样子的感觉，所以搬来了小凳子，静静等待暴风雨的来临。终于，雨就像是回到自己家一样，以迅雷不及掩耳之势，想我们扑来。
我抬起头，看见密密麻麻的雨滴，就像是心中的烦恼，全部都落了地。9、远处传来了隐隐约约的雷声，一场大雨就要来了。
一道闪电像一条长蛇张牙舞爪的向我扑来，接着又是一声震耳欲聋的雷声在我耳边炸开，把我吓得目瞪口呆。10、滂沱大雨开始在城中肆虐起来。
雨柱漫天飞舞，像成千上万支利箭飞速射向我们，势不可挡，威力无穷。植物在挣扎，拼命抓住大地，做最后的努力；动物在雨中飞奔，逃离大雨的侵袭。
雨像是无止尽的，不知疲倦地下着，在平地上汇成积水，迅速扩大；在屋檐间架起瀑布，飞流直下。在狂风暴雨的帘幕下，“金蛇”狂舞。
在巨雷轰顶的压力下，雨更加勇猛无敌、威力无比，似乎只有我们投降，他才肯罢休。这种场景真是天下奇观，让我惊叹不已。
11、那雨更有趣，一阵风吹来，把直落的雨点使劲地往风的方向飞去。由于风的气流在中间，所以当高处的雨点来到风的气流旁时，雨就会淘气地变成一个好看的龙卷风，跟台风预警信号一模一样！12、雷声和闪电也不甘示弱，轰隆隆的雷声使人震耳欲聋。
亮闪闪的闪电在眼中一闪便没有了踪影。一道道闪电另人们眼花缭乱。
有些闪电从天上一直“挂”到地上，出现时，像是要把天地从中间劈开，让它们一刀两断！13、看天，已是黑云压城，像一只面目狰狞的怪兽向我们逼近。风起！耳边又想起呼呼的声音，风直往窗子里灌，吹得人透心凉。
雨落！我还没有反应过来，雨柱已从天上直泻而下，打在房子上，落在大路上，砸在行人和车上，发出扑通的声音，似乎是大自然要开一场宏伟的音乐会。14、刚关好门窗，便听到了雷声，我快速奔到阳台，看见乌云密布，大滴大滴的雨点落在阳台上的雨搭上，发出噼里啪啦像鞭炮一样的响声。
这时，妈妈又喊我去卫生间看雨，我看见大风吹着外面的一根太阳能管，这儿晃晃，那而晃晃，像一条舞龙。这时候，由大滴大滴的雨点变成了倾盆大雨，好像从天上泼下来的，大地好像非常饥渴，开始畅饮雨水。
15、风更大了，把小树都连根拔起了。一道闪电、一声惊雷；一场大雨铺天盖地而来。
小被吓得躲在屋檐下一声也不吭，雨哗哗的下着，风呼呼的吹着，雷和闪电也不甘落后的跟来了。大雨伴着大风，越来越急，道路已经被水淹没，天地都成了水的世界。
16、放学了，雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
17、大暴雨“哗哗——哗哗——哗——”地下了起来。雨声特别大，就如从天而降的砖头一样，砸在地上，大得无法干别的事情，只有睡觉消除。
形容打雷的声音
轰轰声，哐哐声，风雨大作，电闪雷鸣，阵阵心悸，震耳欲聋，雷霆万钧，雷鸣电闪，雷奔云谲，雷嗔电怒，雷电交加，瓦釜雷鸣，雷声大作，晴天霹雳，雷声轰鸣，雷雨交加，电闪雷鸣，风雨雷电。
形容打雷的词语如下：
1.雷电交加（léi diàn jiāo jiā）：指风雨天既有雷也有闪电，雷声与闪电同时或错杂出现。
2.雷声轰鸣（léi shēng hōng míng）：①比喻威力极大，无法阻挡②比喻轰轰烈烈。
3.雷声大作（léi shēng dà zuò）：有许多雷声一起响起。形容狂风暴雨，雷声轰鸣。
4.电闪雷鸣（diàn shǎn léi míng）：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
5.震耳欲聋（zhèn ěr yù lóng）：欲： 快要，就要。形容声音很大。
6.轰雷掣电（hōng léi chè diàn）：雷声轰鸣，电光闪动。形容心里受到极大的震撼。
7.电闪雷鸣（diàn shǎn léi míng）：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
8.雷电交加（léi diàn jiāo jiā）：指风雨天既有雷也有闪电，雷声与闪电同时或错杂出现。
扩展资料：
下雨时，天上的云有的是正极，有的是负极。两种云碰到一起时，就会发出闪电，同时又放出很大的热量，使周围的空气受热，膨胀。瞬间被加热膨胀的空气会推挤周围的空气，引发出强烈的爆炸式震动。这就是雷声。
雷电是雷雨云中的放电现象。形成雷雨云一般要具有两个条件，充足的水汽和剧烈的对流运动。冬天，由于空气寒冷干燥，加之太阳辐射较弱，空气中不易形成对流，因而很少有雷电。但有时冬季气温偏高就形成了雷雨云，产生了雷电，并出现雨雪天气。
对流特别强盛，还可形成冰雹，这就会产生所谓“冬打雷”的天气现象。进入1月中旬以来，暖湿气流异常强盛，气温明显偏高，14日的最高气温达22.1℃，创历史同期最高。而17日北方较强冷空气南下，两者交汇，天空中不但下起了雪，而且还响起了惊雷。了解了这些原因，“冬打雷”就不奇怪了。
参考资料：搜狗百科-打雷（自然现象）
雷的声音作文
渐渐地雨停了，可是雷声还没有停止下来。后来，不知道在什么时候雷声才小了下来。雨也停了下来。这时，整个世界才又恢复了原来的样子……
今天晚上，天空中不时传来“轰隆卤的打雷声。这一个时候，风伯伯也赶来凑热闹，凉爽的风吹得人舒服极了。那风渐渐大了起来。豆大的雨点紧接着就下了起来。这雨也越下越大，一会儿便变成了倾盆大雨。现在又是风又是雨，还有雷声，这天气真是有点儿吓人。路上的行人骑着车子飞快地驶过。我看到他们全身上下都湿透。这时候，外面连鸭子都逃回了棚。雨还在使劲地下，风也在无情地刮着，雷声一个比一个响。
看了一会儿，我对姐姐说：“姐姐，我们还是下棋去吧！”姐姐说：“-好！”于是，我就和姐姐去房间里下棋了。这时，我看到外面天色黑得像墨一样，震耳欲聋的雷声响得我担战心惊。突然，天空又是一亮，整个世界好象又回到了白昼一样。紧跟着一个响雷又打了下来。电灯也就在这一个时候熄灭了。整间房子变得漆黑一片。这时，婶婶对我说：“不要怕，我们不做坏事，雷不会打我们的。”爸爸说：“你们快看那边怎么通红一片，是不是着火了？”叔叔说：“好象是小明家的鸭棚着火了。火像烧红了半边天。幸亏天上在下着大雨，大火被雨水浇小了，淋灭了。我们才慢慢地平静下来。这时，弟弟却对我们说：“不好，快看，厨房着火了！”我一听，吓了一跳，立刻跑到厨房那边去看。还没有走近厨房，就看到那边红火的一片。我以为厨房里真的着火出事了。等我走进厨房才发现原来那不是着火，那是漆黑的世界里的烛光显得特别明亮。大家看到都笑了。那笑声响彻房间，吓得雷公公也不敢再猛敲大鼓了，电灯也亮了。
渐渐地雨停了，可是雷声还没有停止下来。后来，不知道在什么时候雷声才小了下来。雨也停了下来。这时，整个世界才又恢复了原来的样子。
“铃铃铃……”上课铃打响了。这是我才恋恋不舍地回到座位上去。听，雷公打喷嚏了……
天把黑帐篷搭好后，便发出阵阵“隆颅…”的雷响，划破整个天空。老天又发火了，打了雷，雷电像巨龙似的向地面劈下来。一向“胆小如鼠”的云，听着老天的愤言怒语，“哗”的一声，哭了，泪珠滚滚，从天而降。突然远处一闪，把整个地球给照亮了。接着又是“轰卤的声音。顿时睡梦中的我给惊醒了，我又顺便看了一下钟，一看，啊！7:30了我马上……吃上早餐，父亲载上我上学去了。路上雨水好似连成千万条银线，随风摆动，仿佛全世界都笼罩在雨的帷幕中，远处那高大的建筑物，如同隔了一层无边的珠帘，似明似暗，隐隐约约，看上去除雨帘，就几乎看不到什么了。除次之外，我还看见了许多行人在这大小不一的水洼艰难地走着我虽然坐在车上，可是，也躲避不了雨水对我的攻击，这雨水如同豆子般打在我的手上、脸上、腿上，使我角得十分的痛，如同被石子击中了。不一会儿，我来到了学校。但是雨水却还在下，好像天上的神对万物的恩赐。
我来到了教室，见只有几位同学，觉得无聊，便透过教室的玻璃窗循目望去。天空依旧迷蒙一片，雨线随风飘洒。雨点有的打在玻璃窗上，发出了“嗒嗒嗒……”的声音，似乎向我们问好，雨声又使学校充满了诗情画意。站在窗边的我，不由自主地推开了窗来，感受大自然的恩赐。这雨水如一颗颗珍珠，又如一个个玛瑙掉下来。
草地上的小草正吮吸这美好的甘露。雨落在小草上，看，草儿正在被风婆婆吹得在摆动，雨珠顺着那翠绿的茎滚下来，一滴一滴一下子钻到土里，又一滴一滴钻到另一棵的小草的嘴里，找不着了。
“铃铃铃……”上课铃打响了。这是我才恋恋不舍地回到座位上去。听，雷公打喷嚏了……
雷的声音作文
渐渐地雨停了，可是雷声还没有停止下来。后来，不知道在什么时候雷声才小了下来。雨也停了下来。这时，整个世界才又恢复了原来的样子……
今天晚上，天空中不时传来“轰隆卤的打雷声。这一个时候，风伯伯也赶来凑热闹，凉爽的风吹得人舒服极了。那风渐渐大了起来。豆大的雨点紧接着就下了起来。这雨也越下越大，一会儿便变成了倾盆大雨。现在又是风又是雨，还有雷声，这天气真是有点儿吓人。路上的行人骑着车子飞快地驶过。我看到他们全身上下都湿透。这时候，外面连鸭子都逃回了棚。雨还在使劲地下，风也在无情地刮着，雷声一个比一个响。
看了一会儿，我对姐姐说：“姐姐，我们还是下棋去吧！”姐姐说：“-好！”于是，我就和姐姐去房间里下棋了。这时，我看到外面天色黑得像墨一样，震耳欲聋的雷声响得我担战心惊。突然，天空又是一亮，整个世界好象又回到了白昼一样。紧跟着一个响雷又打了下来。电灯也就在这一个时候熄灭了。整间房子变得漆黑一片。这时，婶婶对我说：“不要怕，我们不做坏事，雷不会打我们的。”爸爸说：“你们快看那边怎么通红一片，是不是着火了？”叔叔说：“好象是小明家的鸭棚着火了。火像烧红了半边天。幸亏天上在下着大雨，大火被雨水浇小了，淋灭了。我们才慢慢地平静下来。这时，弟弟却对我们说：“不好，快看，厨房着火了！”我一听，吓了一跳，立刻跑到厨房那边去看。还没有走近厨房，就看到那边红火的一片。我以为厨房里真的着火出事了。等我走进厨房才发现原来那不是着火，那是漆黑的世界里的烛光显得特别明亮。大家看到都笑了。那笑声响彻房间，吓得雷公公也不敢再猛敲大鼓了，电灯也亮了。
渐渐地雨停了，可是雷声还没有停止下来。后来，不知道在什么时候雷声才小了下来。雨也停了下来。这时，整个世界才又恢复了原来的样子。
“铃铃铃……”上课铃打响了。这是我才恋恋不舍地回到座位上去。听，雷公打喷嚏了……
天把黑帐篷搭好后，便发出阵阵“隆颅…”的雷响，划破整个天空。老天又发火了，打了雷，雷电像巨龙似的向地面劈下来。一向“胆小如鼠”的云，听着老天的愤言怒语，“哗”的一声，哭了，泪珠滚滚，从天而降。突然远处一闪，把整个地球给照亮了。接着又是“轰卤的声音。顿时睡梦中的我给惊醒了，我又顺便看了一下钟，一看，啊！7:30了我马上……吃上早餐，父亲载上我上学去了。路上雨水好似连成千万条银线，随风摆动，仿佛全世界都笼罩在雨的帷幕中，远处那高大的建筑物，如同隔了一层无边的珠帘，似明似暗，隐隐约约，看上去除雨帘，就几乎看不到什么了。除次之外，我还看见了许多行人在这大小不一的水洼艰难地走着我虽然坐在车上，可是，也躲避不了雨水对我的攻击，这雨水如同豆子般打在我的手上、脸上、腿上，使我角得十分的痛，如同被石子击中了。不一会儿，我来到了学校。但是雨水却还在下，好像天上的神对万物的恩赐。
我来到了教室，见只有几位同学，觉得无聊，便透过教室的玻璃窗循目望去。天空依旧迷蒙一片，雨线随风飘洒。雨点有的打在玻璃窗上，发出了“嗒嗒嗒……”的声音，似乎向我们问好，雨声又使学校充满了诗情画意。站在窗边的我，不由自主地推开了窗来，感受大自然的恩赐。这雨水如一颗颗珍珠，又如一个个玛瑙掉下来。
草地上的小草正吮吸这美好的甘露。雨落在小草上，看，草儿正在被风婆婆吹得在摆动，雨珠顺着那翠绿的茎滚下来，一滴一滴一下子钻到土里，又一滴一滴钻到另一棵的小草的嘴里，找不着了。
“铃铃铃……”上课铃打响了。这是我才恋恋不舍地回到座位上去。听，雷公打喷嚏了……
七月底的傍晚，天气异常闷热，没有一丝儿风，树枝一动不动，只有那不知疲倦的知了发出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打着滚；成群结队的蚂蚁，急匆匆地往窝里钻；不计其数的蜻蜓，在低低地盘旋。西天，渐渐涌上了乌云，接着传来沉闷的雷声。
……
风驰云涌，一霎时黑云盖过了头顶。狂风吹得路边的树木呼呼作响。闪电，像弯弯曲曲的赤练在空中窜动。随着一阵震耳欲聋的雷声，飘泼大雨从天上倒了下来。
1、一道闪电划破了整个天空，接着就是一声惊天动地的雷声，它似乎想要把整个宇宙震碎了似的。
2、晚上，雷电大作，狂风夹着暴雨倾盆而下，一道道的电光像银蛇一样在黑云中窜着。
3、霎时间，森林里传来让人心惊胆战的吼声，随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天一下子便黑了起来。
4、这真是个可怕的夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木唰啦啦直响。
5、只见一道道银白色的闪电在天空中划过，仿佛一条条游走的巨龙。雷公公紧跟着来报道，吼声响彻云霄，人们的阵阵尖叫声更是震耳欲聋。
七月底的傍晚，天气异常闷热，没有一丝儿风，树枝一动不动，只有那不知疲倦的知了发出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打着滚；成群结队的蚂蚁，急匆匆地往窝里钻；不计其数的蜻蜓，在低低地盘旋。西天，渐渐涌上了乌云，接着传来沉闷的雷声。
……
风驰云涌，一霎时黑云盖过了头顶。狂风吹得路边的树木呼呼作响。闪电，像弯弯曲曲的赤练在空中窜动。随着一阵震耳欲聋的雷声，飘泼大雨从天上倒了下来。
1、一道闪电划破了整个天空，接着就是一声惊天动地的雷声，它似乎想要把整个宇宙震碎了似的。
2、晚上，雷电大作，狂风夹着暴雨倾盆而下，一道道的电光像银蛇一样在黑云中窜着。
3、霎时间，森林里传来让人心惊胆战的吼声，随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天一下子便黑了起来。
4、这真是个可怕的夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木唰啦啦直响。
5、只见一道道银白色的闪电在天空中划过，仿佛一条条游走的巨龙。雷公公紧跟着来报道，吼声响彻云霄，人们的阵阵尖叫声更是震耳欲聋。
七月底的傍晚，天气异常闷热，没有一丝儿风，树枝一动不动，只有那不知疲倦的知了发出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打着滚；成群结队的蚂蚁，急匆匆地往窝里钻；不计其数的蜻蜓，在低低地盘旋。西天，渐渐涌上了乌云，接着传来沉闷的雷声。
……
风驰云涌，一霎时黑云盖过了头顶。狂风吹得路边的树木呼呼作响。闪电，像弯弯曲曲的赤练在空中窜动。随着一阵震耳欲聋的雷声，飘泼大雨从天上倒了下来。
1、一道闪电划破了整个天空，接着就是一声惊天动地的雷声，它似乎想要把整个宇宙震碎了似的。
2、晚上，雷电大作，狂风夹着暴雨倾盆而下，一道道的电光像银蛇一样在黑云中窜着。
3、霎时间，森林里传来让人心惊胆战的吼声，随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天一下子便黑了起来。
4、这真是个可怕的夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木唰啦啦直响。
5、只见一道道银白色的闪电在天空中划过，仿佛一条条游走的巨龙。雷公公紧跟着来报道，吼声响彻云霄，人们的阵阵尖叫声更是震耳欲聋。
徐学政一到夏天就少不了雨，而且是雷雨。
雷雨最大的特点就是下一会儿就没了。当下完雨后一道五颜六色的彩虹就挂在天上，那是多么美丽的景色啊！雷雨前的天空乌云密布，天一下子就黑了下来。
“唰”一下子闪电把天地变成了白色的，这时候只要是彩色的东西全都变成了白色。雷雨前的雷“轰隆隆”的，能惊死人，雷雨前的风大得能把刮倒，大树刮得哗哗响，就连行人走路都很困难。
那种天气的时候，天上会飞起许多的塑料袋子，真实可怕极了。雷雨开始下了，一开始就下的那么急，而且越来越急，连雷、风、闪电都来了，它们仿佛在说：“雨兄，我们来帮帮你吧。”
接着便刮起了风，打起了雷，闪起了电。他们玩得真是“不亦乐乎”。
再看看下面，更是热闹呀！许多人没带雨伞只好躲到屋檐下蔽雨。他们好象在说：“什么鬼天气，说下就下，也不打声招呼就下。”
风生气了说：“兄弟们，人们在麻我们呢，我来给他们点颜色看看。”他们这边下下，那边吹吹，没有人不被淋湿，淋得像“落汤鸡”似的。
雷雨渐渐小了，从豆大的雨点到狂风暴雨，再到细细雨丝，真实虚惊一场。天空变得瓦蓝瓦蓝的，还飘着白云，真实美丽极了！呼吸一下空气，呀！可真是新鲜啊！我的心情也转情了。
真实身高：赤脚身高为6尺2.75寸（1米90） 穿靴身高为6尺 奇才媒体照4寸（1米93）绰号：Great Wall of Kentucky[1]、Blue Jesus[2]臂展：6尺9.25寸 (2.07米)立定摸高：257厘米（8尺5寸5）纵跳：100CM (39寸)百米成绩：10.3秒高中：Word Of God球衣号码：11号（肯塔基野猫队）2号（华盛顿奇才队）作为公认的世界上最有前途的球员，我没有理由不把John Wall作为我2010NBA选秀前瞻的开端，他是身高，运动能力，技巧以及天赋的完美结合。我们仅仅只会从一名25岁的全明星看到这样的能力，更别提他仅仅是一个大学菜鸟了。John Wall将会成为NBA中的一位超级控卫，然而最令人惊讶的是他作为一名传球者的天赋。他超前的意识将会使他史上最有创造力的球员之一。大多数球员都是需要运几下球在再传，他常常能迅速的的发现本质并漂亮地把球传给队友，给队友以轻松上篮或者扣篮的机会。结合他的传球能力和6’4”的体型和其它所有他所能做的，你所看到的将不会是直到2010最好的五个控球后卫之一了，而是最好的五名球员之一了。由于他运球的平衡性非常好，常常能作出非常诡异的变向，步伐上的突然改变还有前面提到的双手交替运球。 他在半场的运球如此之快使得他击败任何对手成为必然.他是个右手球员，但是他似乎对自己的左手运球更加有信心. 至少Wall 的左手是非常灵巧的，他常常会用左手的大力扣篮来证明。他能够很好的在之前预料到这个投篮会失手，因此他能使自己运球全速冲刺。作为一名得分手， Wall有许多单打的机会, 他会利用他的运球创造得分机会让人们知道他不是一个定点跳投手。 他应当加强他的前运球，应为他常常会依靠他的运球摆脱对手。他的 约翰·沃尔弹跳和无所畏惧使得他会常常成为十佳球的常客, 但是同样令人印象深刻的是他的中距离投篮. Wall 是个非常优秀的中距离投手,很大程度上当他被漏防的时候他能够很好的控制住投篮.作为一名球员。他在半场寻找空档和进攻的能力和他的年龄完全的不符合。而且Wall 有更多的机会将这些展现在NBA中，在NBA中双方不会聚集在一个区域来防止你进入油漆区。不过可以肯定的是, 他能够将出手时间成功的改变成NBA的标准，他在出手前手型都很好。他出手后的手腕看起来漂亮而且自信.我们完全可以保证在NBA中最后他能成为一个有80% （罚球）和35%（三分）命中率的家伙, 但是在他NBA的第一个赛季或许三分不能达到30%. 他需要时间调整, 但是更重要的问题是动作的连贯性.他应该坚持在夏天每天投篮1000次让他的投篮速度变快，这才是球队所期望的，当然，这也会化他的短处为长处。防守上, Wall还有很长的路去作出符合他的身体素质和进攻端的天赋的表现. 约翰·沃尔他所效力的球队的防守历史将会成为他成为球场端怎么样的一个球员的决定性因素.Wall的长臂除了防守上还有更多的意味. 我们或许会对他常常被抄球而感到一点点震惊，尤其是被一些不知名的球员抄球. 但是当他加起速度来，常规武器便很难阻挡他了.防守总体上, Wall 可以为YouTube提供许多漂亮的盖帽和抢断, 但他更喜欢进攻. 就像他的比赛, Wall 没有什么限制因素，他的防守取决于他选择成为怎样的球员。
约翰·沃尔（1990年9月6日—）出生于美国北卡罗来纳州罗利（Raleigh, North Carolina），美国职业篮球运动员，效力于NBA华盛顿奇才队。在2010年NBA选秀大会上第1轮第1位被华盛顿奇才队选中。楼主要想知道更详细可以到百科里面搜索。望楼主采纳！
1、约翰·沃尔（John Wall），1990年9月6日出生于美国北卡罗来纳州罗利（Raleigh, North Carolina），美国职业篮球运动员，司职控球后卫，效力于NBA华盛顿奇才队。
2、约翰·沃尔于2010年以选秀状元身份进入NBA，新秀赛季入选最佳新秀阵容第一阵容，2011年全明星新秀挑战赛当选MVP；2014年入选全明星东部替补阵容，2015年入选全明星东部首发阵容；2014-15赛季入选最佳防守阵容第二阵容。
3、约翰·沃尔曾被认为是最有前途的球员之一，他像极了2008年的状元秀德里克-罗斯，出众的身材，爆发力，运动力，速度和控卫技巧。
4、约翰·沃尔的长臂有利于防守，尤其盖帽和抢断。约翰·沃尔防守时比较依赖身体，他的每分钟封盖次数甚至堪比勒布朗-詹姆斯和德维恩-韦德，但沃尔的防守技巧、意识都还有待进步——跟他对位控卫的效率值竟然高达19.7。
对一个艺术作品进行赏析，离不开对这个作品本身的一个描述和阐释。根据文字的描述，将一个视觉可感性的东西转换为语言。这个能力是平时在写作练习中去锻炼的，在介绍某一具体作品时候，记得要客观，用的语言要真切，切忌为了使得文章华丽而一味地在堆砌华而不实的辞藻。
为了具体说明，在此做个示例：
沃尔道夫的维纳斯
沃尔道夫的维纳斯，又称沃尔道夫妇女，是一座11.1厘米（4又3/8英寸）高的女性小雕塑，该雕塑于1908年由考古学家约瑟夫·松鲍蒂（Josef Szombathy）在奥地利沃尔道夫（Willendorf）附近一旧石器时代遗址发现。雕像由一块非本地的、带有红赭色彩的鲕粒石灰石雕刻而成。
若以现代的人眼光来看待这个作品，先不考虑其时代价值，是一个“古董”。就纯粹从外观上进行赏析的，那么以现代人的眼光和工艺，这个作品真的不一定算是一件优雅古典的艺术作品。在美术史研究中需要我们时时刻刻谨记的：还原历史的语境。
这个是作为一名美术史论研究者必须所具备的素养，忠于历史，尽自己最大的能力去还原历史本来的面貌。：
第一部分：介绍作品本身，即艺术价值。（物象本身、材质、技术等）。
第二部分：创作原因（联系作者的个人经历以及整个时代大背景来谈）。
第三部分：作品的时代意义（即每个作品的产生都有其具体原因，承载的社会意义）。
扩展资料：
艺术作品赏析写作注意事项
如果是开放性试题，让自己写一些熟悉的美术作品进行鉴赏，很多同学会选择世界名作进行写作比如清明上河图、蒙拉丽莎、米洛的维纳斯等。当然不是说不建议写这些，只是容易发生十个考生里面有九个写同一件作品，这样会让阅卷老师产生视觉疲劳。
所以平时要选择作品的时候，不一定要挑世界名作，毕竟出名的艺术作品也有许多，只是目前阶段同学们可能接触得较少，了解不多，因此可以通过网上搜索，寻找一些自己较为擅长的写作对象，对其进行了解并收集资料进行准备。
文体分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。下面是我收集整理的励志类的美文欣赏范文5篇，欢迎借鉴参考。
励志类的美文欣赏范文5篇(一)
既然活着，不别抱怨
一个人活着，何任何时，是不能无所事事，更不可枸人忧天，怨声载道，必须要有他该做的事情，唯有那样他的心里才会有所寄托，他才会真正的获得快乐。
不要抱怨工作的奔波劳累，其实有的时候，不是工作本身有多么辛苦，而是我们自己的身心感觉的，也许可能真的是累了。
人的一生中必须面对很多各种各样的环境，但不管处在任何环境中，我们一定要保持一颗积极向上的心态。让自己心情舒畅而快乐的生活着，当生活中遇到挫折与困境时，也许亲人们和朋友们，能给我们一些力所能及的帮助，但这样的帮助都是外在的，是暂时的，而我们要改变的生活状态，还是要靠自己去努力争取。
不要抱怨亲人对我们关心不够，试问你又给了亲人们多少帮助与关心?一个人不要总是无休止的去抱怨，要学着去感恩，去报答，要记住亲人对我们的好。只有这样我们才会真正的生活快乐。因为只有付出不望回报的人，他才会真正的感到快乐，也会懂得给予别人的快乐。
要知道，亲人们永远是我们心中的依靠。不要去抱怨自己的亲人们对自己不好，其实是我们自己对他们要求和想得到的太多了。请想一想，从小到大，父母为我们付出了多少?再想一想。兄弟姐妹给过我们多少关爱?难道我们还不感觉愧欠的太多，还有什么可抱怨的。
请切记，不要抱怨朋友们，这样对自己很不好，试问我们自己又给了朋友们多少帮助和关心?人生一次，最难得的是知心朋友，我们应该珍惜此生能有做朋友的缘份。要记住朋友对我们好。要多加理解和体谅朋友们，这样我们的心情才会快乐得多，幸福得多。
不要抱怨命运与世道对我们不公平。因为太多的抱怨，才会给我们不断地增加烦恼，要知道，天上从来不会掉馅饼的，只有付出才有可能有所收获。
在我们的生活中，尽自己的力量，去实现自己的人生价值就可以了。在平日里，一定要把亲人和朋友们的好，当成是我们心中一种无形的力量，放下自己一切的抱怨，带着美好的心境和愿望，工作着——既然活着，不别抱怨，那就好好的生活着。
励志类的美文欣赏范文5篇(二)
自暴自弃庸庸碌碌，或许也能活得下来，但这绝不是生活
做人，无需去羡慕别人，也无需去花时间去羡慕别人是如何成功的，想的只要是自己如何能战胜自己，如何变得比昨天的自己强大就行。自己的磨练和坚持，加上自己的智慧和勤劳，会成功的。终将变成石佛那样受到大家的尊敬。
1
生活星期天早上和朋友一起聊天，朋友说了一个他们听过的故事：“一尊佛像前有一条铺着石板的路，人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石阶心里想，自己和佛本来就来自同一块石头，为什么自己要成为踏脚石，让人们踩着自去去膜拜它呢!它对佛抱怨说这样太不公平!佛像说：这没有什么不公平，你们成为台阶只需挨了四刀，而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。”
他说这个故事给留下非常深刻的印象——人确实需要磨练才能成才，不一样的付出，当然收获不一样的结果。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，“一个人要想成为人上之人，必须吃得苦中之苦。只要有抱负，就去努力。不努力不付出，石阶永远不可能变成佛像的!
2
有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。
于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是孪生石?
年青人赶紧找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听的懂石头的语言。左看右看，石匠认定这就是智慧老人所说的孪生石，石匠和年轻人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。
石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感!问石头，你愿意做石佛吗?石头回答到“愿意”石匠“砰砰砸了几下!”右边石头说：太痛了。石匠说：肯定会痛。右边石头：为了成为石佛，我能忍受。石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那块会凿的更痛。
石匠：你能忍吗?右边石头：我能忍!砰的一下，凿下去，石头一下哭了。
右边石头：这痛已经超出了我的极限。我实在忍受不了，缓一缓好吗?
明天在来好吗?第二天石匠拿起榔头。
右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的自在，成为佛也不过就是千人朝拜，万人敬仰，我实在受不了……
石匠很惋惜，对另外一块石头说，你愿意做是佛吗?左边石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，敌我愿意做石佛。石匠为了将这块石头雕琢成佛，连夜打造，一天、两天……左边的石头忍受了刀削斧凿的痛苦，石头脸上伤痕累累。二十天过去了，石匠终于把左边的石头雕刻成 了一尊佛像。
两天之后，天上果真降下大雨，村民都纷纷来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，踩踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。
右边石头说：我们俩同样都是一个山上的石头，论时间、外形、机会我都胜过你。而现在你却高高在上，接受人们的膜拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。
石佛(左边的石头)笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们同样被采集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。
3
非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想到的第一件事就是，我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则我会被吃掉;而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在他脑海中的念头是，我必须能赶得上跑得最快的羚羊，要不然，我会饿死。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。
这是生物圈里一个很普遍的现象，羚羊和狮子疲于奔波都是为了同样一个目标――生存。这也是动物的本能，而人生在世总要为着这样或那样的目标去劳作去追逐――有意识的活动和单纯的本能是人与动物的重要区别。动物尚且能为生存而奔跑，何况人乎?人生活在世上干什么，就是要实现自己的生存价值，就是要让社会承认自己价值的存在，这才是有意义的生活。自暴自弃蝇营狗苟之徒，或许也能活得下来，但这绝不是生活!
著名物理学家库珀说："人生就像打高尔夫球时击出去的球，要有一个明确的目标。"是的，人的生活不能没有个明确的目标。没有目标，就没有前进的方向和动力，就象大海中的船舶，没有舵手，它就随时可能触礁或搁浅;没有目标，人就活得消极被动，庸庸碌碌无所作为。譬如，庙里撞钟的和尚，他从来不会去考虑自己哪天会失业，或者哪天去跳槽，只是苦度年华，静待归西的涅磐。如果羚羊和狮子都蛰伏不起，它们也难免要被吃掉或饿死;但它们总是一跃而起向前奔去，这是因为它们有生存的目标，这既是方向，也是动力。
有了心中的目标，就要去追逐它，去为它潜心地付出，哪怕是为伊憔悴衣带渐宽?是真正的生活，就要有百折不挠的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流击水的魄力和不到长城非好汉的气概!库珀补充说："当你把手中的球投向目标之后，你就要奋勇地向它奔去。"这就是积极的活法。如果整天耽于幻想，坐井观天不思进取，那么，最亮堂的目标最终也不过是南柯一梦罢了。
然而，奋斗后总有失败和成功两种结果，失败是让人痛苦的，而痛苦的人们并不因失败就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼泪又上路了。正如羚羊被吃掉和狮子饿死荒野而并没有阻止它们向前奔跑的脚步一样。阿富汗的著名作家乌尔法特曾经说："无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，那他就永远无法享受到饭与水的甜美。"没有目标的人，或者不曾为目标而奋斗过的人，永远品尝不到潜心追逐目标的幸福与快乐。就算是失败了，也可对自己说一声，我无怨无悔!
优胜劣态适者生存是一个亘古不变的自然规律。不管是怎样的活法。人都应有一个积极向上的心态，去投身生活，去追逐目标。不管你是羚羊还是狮子，当太阳升起之时，就要毫不迟疑地向前奔去。生活就是这样。
这个是个人生哲学，这个故事也能说明很多做人道理。如今，不比20世纪，现在的生活条件竞争激烈，每个人都不想被淘汰，每个人都想让自己的生活过的好些，每个人都有着自己的梦想和理想。但是成功与失败最大的区别是，成功的人不在于花多少时间去说他们的梦想和理想，不在于花多少时间去抱怨他们的苦难与困境，不在乎花时间去羡慕和仰慕别人的成功而让自己感到自卑;成功的人只会去做他们该做的事情，只会面对他们的困难，不会有抱怨，更不会有羡慕，因为他们心中有目标，理想，动力以及那颗沉淀的心。
有的人就像那个石阶，有的人就像那个石佛。前者以为自己经历了无情的社会生活压力给予他们的困难，而觉得自己应该理所应当的得到他所应当得到的，因为他们“经历过了”，而事实却是他们在等待着这个回报，他们与目标的距离始终还是很遥远，丝毫没有一丝的拉近，他们便对社会、对上苍充满了抱怨，充满了厌恶，他们自认为觉得自己已经吃过苦，为什么还不能成功，为什么还不能得到他们想得到的呢?他们便在厌恶的同时去羡慕那些像石佛一样的人。而后者像石佛一样的人，他们经历了多少，谁能知道，他们花了多少个日日夜夜、春夏秋冬才能成为如此气势宏伟、受人尊敬的石佛，大家看到的只是他的结果而没有在乎他的过去和成功的过程。与石佛的成长经历相比，石阶算的上什么呢?
励志类的美文欣赏范文5篇(三)
别再说...
别再说，地铁太挤工作不易，你可曾见过火车上肩扛手提，许多我们叫爸爸的人拖着比自己都高的行李奔赴生计!
别再说，压力太大生活艰辛，你可曾知道有人已经年逾古稀依然起早贪黑，只为解决一家温饱!
别再说，灯红酒绿索然无味，你可曾想过穿梭城市的民工也许连一瓶矿泉水都狠不下心来买!
别再说，写不完的作业背不完的公式让你身心疲惫，你可曾听过遥远的山村有赤脚的孩子趴在窗前偷听老师讲课!
别再说，世界那么大我想去看看，你可曾知道多少人即使行将就木，依然没有出过方圆十里的村落!
别再说，昨夜王者精神不振，你可知道有个母亲孤灯夜下穿针引线为千里之外的孩子添补衣裳，只因一句天冷了!
别再说，空调房的你都吼不住炎炎夏日，那是你没见过烫人的黄土混合眼泪的汗流浃背，有个父亲顶着烈日给他的孩子挣学费!
别再说，衣服太少柜子空空，你可曾记得母亲身上穿的那件外套，不正是你几年前淘汰的垃圾!
别再说，老爸老妈明年我一定回家，什么都可以等待，尽孝麻烦请趁快……
别再说，物欲横流真爱难觅，家中那张泛黄的老照片明明见证了爷爷奶奶相濡以沫坐着摇椅变老的爱情。
好了，别再说……
如果你没见过请别再说，如果你不知道请别再说，如果你已忘记请别再说!
我讨厌到处捧着手机似笑非笑的表情，什么时候开始人们的感情要靠小小的手机维系;看不惯那些花费着父母的血汗，耀武扬威说大话的青年;讨厌公交上拥挤的人群夹杂着韭菜盒子的味道，我不知道现在的文明都去哪了;也许有人会说，不过一个无名小卒何来资本评判别人，嘴里还要骂着‘傻逼，关你什么事’……
我只是不明白，身处优越的我们果真有如此多的不尽人意?
少一些抱怨吧，珍惜你所拥有的，不要在以后的某个日子，你怀揣歉意对自己说，假如重新来过，我一定不会怎样怎样。可是我想说，假如真的给你一次重新来过的机会，又有多少人能够百分百活成你说的样子……你没见过，物似人非的样子?
多一些关爱吧，关爱让人心疼的陌生人，哪怕只是收起你鄙夷的眼神;关爱你的父母亲人朋友，把打游戏玩手机的时间分一点点给他们，哪怕只说一句还好吧。你不知道，他们为你付出了什么。
多一些纯真吧，你会发现许多人都是善良的，我们的爱就在身边。
待春暖花开探寻油菜花海，看漫天桃花雨赏一席梨花白，能说一句我不后悔。
励志类的美文欣赏范文5篇(四)
三十多岁，如何打理尴尬年龄里的凌乱人生
三十岁是一个分水岭，一边是骄阳似火、山花烂漫的绚丽青春，一边是蝇营狗苟、满地鸡毛的凌乱人生，曾经的热血青年已经成为端着保温杯泡着枸杞的中年大叔。
三十岁是一扇门，门里面是此时的平淡安逸，门外面是未知的挑战与激情。看到众多招聘广告的年龄要求——三十五周岁以下，有一种莫名的恐慌，然后暗自庆幸自己还有一份工作。
三十岁是一道鸿沟，90后、00后的小孩们兴致勃勃地聊着跑男的情景恰似当年的我们对《流星花园》的执迷狂热，我们所说的责任、信念、三观等在他们看来不可思议。父辈们劝我们平安是福、知足常乐，而内心深处却住着一个倔强不屈、勇于挑战的自己。
三十岁是个岔路口，一边是安逸舒适的人生之路，就像温水中的青蛙，沉浸在一成不变、波澜不惊的生活中不能自拔，最终失了跳出去的斗志和勇气;另一边道路泥泞、弯曲、充满坎坷、前途未卜，机遇与挑战激励着我们不断成长进步，一路上感受着探索未知世界的乐趣。
三十岁是人生中的一个转折，棱角分明、意气用事、口无遮拦、锋芒毕露被圆融世故、深思熟虑、谨言慎行、韬光养晦所代替;曾经追求生活品质热衷于名牌的我们觉得购买打折、促销商品有失风度，现在竟为秒杀到一件根本用不上的物品而欣喜不已;为维护自己的权益与商家据理力争，有时候也和买菜的小贩们调侃几句，发发牢骚，这就是所谓的中年油腻人生吗?
三十多岁，如何打理尴尬年龄里的凌乱人生?
开始反思以前的生活，在反思中成长。
三十多岁在工作、结婚、生子之后人生的雏形基本形成，当享受着日复一日的安逸闲适，突然发现年少时的学霸们已经在一个在众人不可企及的高度上继续攀爬，我开始怀疑人生了，比我们更优秀的人如此拼命，我们有什么理由故步自封、混沌度日呢?
想起曾经年少无知虚度的光阴，想起在人生紧要关头错过的机遇，悲从中来。
生活已经够安逸了，为什么还要在安逸中不思进取呢?在还可以努力的年龄里尽力拼一把，不要给人生留下遗憾。
反思让我们清醒自己的现状，也让我看清以后要走的路，人格在反思中得以重构，思维在反思中明晰，个体在反思中脱胎换骨。
《我的前半生》中为爱牺牲甘愿做家庭主妇的罗子君在遭遇婚变后，在痛定思痛的反思之后开启了崭新的人生。
做人生的减法，根据自己的特长，选择那个最靠谱的目标。
追求完美的我也曾给自己定了很多目标，总是在坚持了一段时间以后就放弃了，家里的跑步机成为晾衣服的最佳工具，买的书籍早已积上了厚厚的尘土……生命就一次次陷入这样的恶性循环：
确立目标——斗志满满满 ——缺乏自制力、外在诱惑而放弃——痛下决心——再次确立目标
树立太多的目标、兼顾太多反而会顾此失彼，三十多岁开始做人生的减法，在每个阶段确立一两项可行的、可发挥自己所长的目标然后坚持下来
董明珠在35岁以后专注空调销售业务，以自己的死缠烂打和执着坚韧谱写了销售界的神话。
持之以恒将一件事情做到极致的人是人生的赢家。
那么确立目标之后怎样有效地坚持下来呢?半途而废源于缺乏强大的动力支持，朋友说她才开始跑步的那几天，每天跑完五公里后肌肉酸痛、身心疲惫，是什么让她支撑下来的呢?每次快要放弃的时候，像勾践卧薪尝胆，她默默地问自己：“你忘了曾经被当众嘲笑肥胖的耻辱吗?”，“一雪前耻”是她坚持的动力，多少次在别人的酣梦中她离开温暖的被窝，两年多的坚持带给她意想不到的人生收获。
坚持总会伴随着突然的改变带来的阵痛与不适，这是正常现象，给自己找一个坚持下去的动力，回忆自己曾经因为坚持获得成功或者因为半途而废而错失良机的经历，或者给自己树立一个积极向上的榜样。就像母亲痛苦的分娩换来的是新生命的诞生，挺过生命状态改变之初这段最难熬的日子，坚持就成为了一种习惯，当习惯成为生活的常态，我们将会收获不一样的人生。
缓解压力，学习一些缓解不良情绪的方法。
我们努力在资历深厚的前辈和势头正猛的90后之间争得一席之地，孩子的教育、父母日渐衰老的身体需要我们承担起应有的责任来，看到别人家的孩子在周末努力学习着各种本领，感受着逢年过节相聚时充斥着的攀比、炫耀，品尝着生活的酸甜苦辣，我们眉头紧锁、焦虑不安，这些无形的压力正在考验着我们敏感脆弱的内心，不由地感慨：人到中年百事哀。
三十多岁，要学会正确宣泄自己的不良情绪，在运动、音乐、冥想中让自己紧绷的神经得以放松，身心做一番休憩之后再继续上路。
抛掉不切实际的幻想，为可以触摸到的现实而努力。
我们喂马、劈柴，为粮食、蔬菜担心，用心经营着工作、生活，但不会冲动之下为诗和远方远走他乡，我们深知自己肩负的各种责任，而这些责任让我们的人生变得深刻。
把工作当成提升历练自己的平台，30岁以后，要开始积累经验、能力、知识、人脉之类的东西，远离七嘴八舌、说长道短，在单位里每个员工身上都有值得学习的闪光点，做到博采众长不断完善自己，为实实在在可触摸到的东西努力才是值得的。
珍惜和家人在一起的时光，放下手机，带老人孩子出去散心，哪怕是不咸不淡的聊天，不要用口头的承诺代替实际的陪伴，因为岁月匆匆，经不起太多的等待。
利用好自己的业余时间，抛掉无用的社交。
在这个世界上，无论你多么优秀，总有人喜欢你，也有人不喜欢你，所以不必讨好每一个人。三十岁之前为了保持合群的状态，我们总是削尖脑袋钻进那一堆聊天、嗑瓜子的人群之中，现在我们即使游离在众人之外却并不感到落寞。
与其让生命的能量在虚情假意地应付无关痛痒的社交中慢慢流失，不如去拿起专业书籍提升自己的业务能力，或者是在知识的海洋汲取人生的精华，感悟生命的真谛。
业余时间可以造就一个人，也可以毁掉一个人。
工作之余把别人用来刷屏、谈论八卦的时间用于学习会收到意想不到的效果：手机里存上一本书籍，在等待孩子上兴趣班的时间可以看一看;如果时间允许可以步行上下班，锻炼身体的同时顺便对当天的生活做一番规划或者总结;抽空查看一下最近的消费明细，做到心中有数，减掉不必要的支出，学习一些实用的理财技巧让财富增值，利用好碎片化的时间人生会有意想不到的收获。
三十多岁，把握机会、用心经营、努力付出的你会收获不一样的精彩人生。
励志类的美文欣赏范文5篇(五)
发掘更好的自己，才能遇见最好的别人
记忆深处里，小时候体育课上，老师组织我们男生搞了一个跳高比赛，标竿上升到90厘米时，总有几个男生跳不过，这样就受到别的同学一片嘘声，再这嘘声中，也有无地自容的我，因为我正是这跳不过的男生当中的一个。
后来，老师为了让所有男生体育成绩合格，就再讲了一遍跳高的技巧，我一字一句听到心里去了，临到再一次跳高时，我鼓起勇气，按照老师说的技巧再一次尝试，这一次竟然跳过了，此时，班上所有同学齐刷刷的鼓掌。
这件事一直影响了我许多年，当自己落后时，就要受到别人嘲笑，只有当自己进步了，才能受到别人的尊重和鼓励。做更好的自己，才能遇见最好的别人。
生活不如意十之八九，有阴就有晴，有得到就有失去，有快乐也有不快乐，我们在这种.种复杂中，如果深陷其中，就会迷失自我，只有提高自己的高度，让自己在生活的淬炼中，修炼自己的内心，不与乱事乱人纠结，尽量和正能量积极的人交往，让自己时刻保持一种旺盛的状态，时刻让自己处于一种最佳的状态中，那么，生活的美尽向你绽放。
有时，我们难过了，可以允许自己难过一会儿，但是不允许自己自此就沉沦其中，生活有许多切片，这片窗户看到的是小狗死掉，另一扇窗户也许就是鲜花盛开。因此，适时的切换频道和状态，是对自己的把控力的锻炼，这一点很重要。
人生不可能没有遗憾，没有遗憾的人生就是一种遗憾，我们所要做的就是正确心态和方式处理这些遗憾，收拾好自己的心情，轻装上阵，走更远的路看更大的海。既要学会放下心中的执念，又要对得起自己的不干心，因为我们放下的是不可能得到的东西，我们的不干心，是对自己生命的负责。有时，我们边走边泪，心中曾经认为的不可能，都成为了可能，而那些遥不可及的目标，都成为了身后的风景。
你若盛开，花蝶自来，你若精彩，天自安排，有时，我们缺少的只是一种自我精彩的勇气，明明可以让自己变得更好，可是放弃了机会，明明可以证明自己，却缺少了勇气。很多时候，不是我们不行，而是我们不敢去想，不敢去试，害怕失败比失败本身这件事更值得可怕。
其实我们每个人都可以发掘更好的自己，做最好的自己，只是我们失去了自我探索的能力。那些朝九晚五的安稳让我们迷离，那些灯红酒绿的诱惑让我们沉沦，那些纷繁复杂的人情让我们疲惫，那些狐朋狗友的“情谊”让我们纷乱，我们只是一个被欲望驱使的奴隶，而不是主宰欲望的主人，当一个人能够正确处理自己的欲望和生活琐事，那么，这才是一个最好的自己。
而最好的自己往往极其简单的，生活俭朴，不乱于心，不困于情，时刻保持一种轻盈的状态，对突如其来的事，往往有很好的把控力，决不会被自己的欲望所吞没，神清目明，心中有爱，疏而不离，淡泊如水……
价值观 是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校、所处工作环境等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。价值观的特点价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。价值观取决于人生观和世界观价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。企业价值观是指：企业决策者对企业性质，目标，经营方式的取向作出的选择，是员工所接受的共同观念，是长期积淀的产物，企业价值观是企业员工所共同持有的，是支持员工精神的主要价值观。企业价值观是艰苦努力的结果，是把所有员工联系在一起的纽带，是企业生存发展的内在动力，是企业行为规范制度的基础。李玉萍在《文化道》一书中认为：老子所提的“道”就是化生为万物的原物质和这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则（这种法则当然也是人应当遵循的人事法则）。德是什么？德是万物顺应道而形成的自性、本然。《道德经》就是论述宇宙间的这种大理法和人应该怎样遵循。对于企业来说，文化无声无息，也没有形状却独立地存在着，循环而不停地运转着。文化支撑了企业的发展，是企业价值观、潜规则，所以文化是企业的“道”。不管社会如何变化，产品会过时，市场会变化，新技术会不断涌现，管理时尚也在瞬息万变，但是在优秀的公司中，企业价值观不会变，它代表着企业存在的理由。价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。我们这里考察的职业价值观，在于探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。 价值观具有下列特性：（l）价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。 （2）价值观是相对稳定的。价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。 人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。 （3）价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。价值观是支撑人类生活的精神支柱，它决定着人类行为的取向，决定着人们的什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人类的生活具有根本性的导引意义。价值观作为人对自身生活意义的反思和追求，既具有相对的稳定性，又会随着社会生活的变化而变化。在20世纪，随着科学和工业的发展，人的行为的社会化程度空前提高，人的行为的社会效应空前增大，人对地球的“征服”引发的自然界的报复也更为猛烈地表现出来，造成了严重威胁人类生存的全球性问题，严酷的事实使得人们用科技征服地球的信念破产，迫使人们重新思考科技的作用与合理性限度。现代科学技术的发展，呈现出与人文社会科学日益接近的新特点，科学技术的社会影响和人文意涵更为明显地显现出来，科学技术中的人文价值问题日益突出。实现价值哲学理论的科学化或价值哲学基本理论的科学化，促进社会建立健康向上的价值观体系，确立健康向上的精神支柱，确立正确的信仰、理想、信念，努力克服精神生活空虚、道德滑坡、行为失范的现象。价值规范既是社会生活意义与秩序的表现形式，又是社会资源控制和利益分配的约束条件。任何范导人类行为的价值与规范都产生于人的交往关系之中，而交往关系本身就是一种价值关系，要使这种关系保持一种稳定性和有序性，人们需要对他人的行为作出价值预期，而使预期成为可能的一个基本条件就是：人们的社会作为可能因遵守某些规则而呈现出重复性特征，即行为具有规范性，规范性成为了价值预期实现的一个条件。社会行动规范性的意义是通过概念体系的建构来实现的，也就是说社会行动的规范性意义表现为一种知识结构，它是作为一种社会生活知识形式来范导个人行为的。价值规范是一种行为准则，或是一种导向群体共同价值的规则体系。恰如价值学理论的代表人物W·M·乌尔班所说：“建立一种规范也是建立一种真理或一种知识形式。”这种知识形式不仅向社会提供合法性的来源，而且本身就是一种公共话语方式，它不仅使具有自由意志的个人能够自发地组成或被自觉地整合成为有序的社会，而且它还直接作用于人们的日常生活实践，使得社会控制日益成为一种自我认知的基本条件。全球一体化已经成为当代人类最基本的生存状态，而这种最基本的生存状态关系到整个人类的生存和发展。与全球一体化进程相伴随，人类已经形成了一些公认的价值理念。这种人类公认的价值理念是人类关于自身如何更好地生存所普遍形成的信念，它们正在成为人类公认的价值原则和活动准则。人类公认的价值理念正确与否，不仅关系到全球一体化的进程，更关系到整个人类的前途和命运。工业文明是以市场经济为基础的。市场经济的利益驱动机制，在充分调动人的生产积极性、促进生产发展的同时，也刺激了人的物欲的膨胀。在市场经济下，人的物质欲望是以追求抽象的“物”——货币的形式表现出来的，是对抽象的、一般的物质财富的追求，必然会诱发出拜金主义。物欲的膨胀会伤害人们的情感世界，扭曲人们之间的亲情、友情，阻滞人们的精神交往与沟通，精神生产这片高尚的领地也会受到功利主义的污染。对社会物质财富的片面追求，会从根本上影响人们的消费观念。如果说在工业文明的早期，勤俭还是社会倡导的主流价值观念，那么，随着牟利性的生产对消费的影响，必然会刺激起人们过度消费的欲望，造成消费主义的祸患。在这种情况下，社会物质欲求和精神追求相分裂，整个人类文明向物欲倾斜。20世纪，由于社会经济发展的垄断性，使贫富差距更为扩大，人们的利益冲突更加明显，人们对物欲的追求更加强烈，拜金主义、享乐主义泛滥，人们往往用过度的物质消费填补精神上的空虚。功利主义的观念渗透到精神生产之中，高雅文化被冷落，低俗文化充斥着文化市场。现在，社会因素的复杂多变，使得人们往往不再把生活的价值目标和意义视作确定无疑的，生活世界的动荡不定使得人们难以形成固定不变的价值观念，许多人失去对生活意义的坚定信念，怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而，现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度，做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界寻求到一个安定的精神家园。然而，生活世界的变换不定，理想信念的迷失，又使人难以弄清生活的最终意义。人往往生活在渴望理解生活的最终意义，却又怀疑生活最终意义存在的矛盾之中，生活在因缺乏稳定的价值观念而对周围世界无所适从却又必须做出明确的自我决定的矛盾之中。由于缺乏精神的支撑，人的心理承受能力脆弱，无法应对复杂的社会矛盾和变动不居的社会生活，精神病患者增多。当代人类核心价值理念是以个体为轴心，以刺激和鼓励个体自由追求实利为基本价值取向构建起来的价值理念体系。个体是一个相对概念，可以是相对于国家的个人，相对于人类的国家，相对于宇宙的人类，因而当代人类核心价值理念实际上既是个人中心主义的（相对于国家而言），也是国家中心主义的（相对于人类而言），也是人类中心主义的（相对于宇宙而言）。因而人类整体和自然界的权益就无法得以保障。这样，一味刺激和鼓励个体自由追求实体，就可能使人类整体和自然界成为无人保护的受害者。而且，实利的获得从根本上说就是财富的占有，而财富最终来源于并非其资源取之不尽的自然界，并且相对于人的欲望而言总是无限的。这样，对实利的自由追求（由于人的欲望是无限的，这种自由追求必然变成贪得无厌的无限追求），加上人口的迅速膨胀，必然导致有限自然资源的迅速消耗乃至枯竭，必然导致为占有更多财富而引发的各种争斗乃至战争，从而必然导致人类整体面临日益严重的生存危机和人类个体面临日益严重的生存压力。当代人类核心价值理念的缺陷随着现代文明的发展日益显露出来，而且已经导致了许多不良后果。这些不良后果主要可以从个人与自身、个人与个人、国家与国家、人类与自然四个方面的关系来看。从个人与自身的关系来看，由于过分刺激对实利的欲望和鼓励对实利的无限追求，人日益被欲望所主宰、所奴役，欲望是不到满足感到痛苦，得到了满足又感到空虚，而欲望又在不断地被刺激、被开发，事实上永远不可能得到充分的满足。这样一来，人的心灵始终躁动不安，不能得到片刻的安宁。从个人与个人的关系来看，由于作为实利的社会资源总是相对有限的，而人变得日益贪得无厌，因而人与人之间争权夺利的竞争愈演愈烈。生活在今日世界的人不仅普遍感到自己像是被推上快车道的车身不由己，活得很累，而且感到生活在自己周围的人都是自己的竞争对手，不得不处处设防。这样一来，人际关系日益紧张，人的情感需要得不到应有的满足，人感到孤独、苦闷，容易发生心理疾病，吸毒、性乱、邪教、自杀等反社会、反生理行为流行。另一方面，由于人与人之间在生理条件方面和环境条件方面存在着不可克服的不平等，因而即使人们在人格、权利、机会方面平等，也不可避免地会产生人与人之间事实上的不平等。在当代，这种不平等不仅突出地表现为贫富两极分化，而且更深层地表现为富人与穷人、强者与弱者的对立，而这是当代公正理念所难以解决的，因为当代的公正理念是以维护个体自由和权利平等为目的的。从国家与国家的关系来看，伴随着整个人类的国家化，国家在人类生活中的地位和作用日益突出，已经成为非常特殊的利益实体。国家以维护本国公民的自由、权利和利益为由，建立强大的国防和庞大的军队，以他国为假想敌人。为了维护、扩展本国利益，不择手段，甚至诉诸武力。其结果，国际社会强弱悬殊，弱肉强食，战乱不已。从人类与自然的关系来看，人类为了满足贪得无厌的欲望，不断向自然开战，把地球看作是用之不竭的宝库，野蛮地掠夺地球。在人类真正成为地球的主人的同时，地球再也承受不了人类的蹂躏，环境污染，生态平衡破坏，人类赖以生存的地球生态系统已经走向崩溃的边缘。人类虽然已经普遍确立了环境保护的理念，但这种理念无法抵御人类日益张大的“胃口”。事实表明，人类如果不努力克服主宰自己的价值理念的缺陷，人类将会在自己的辉煌中走向灭亡。因此，今天人类需要反思和批判已经确立的价值观念，通过这种反思和批判，克服现行价值理念的缺陷，使之走向完善、合理。根据当代人类核心价值理念的优点和缺陷，人类不应该简单地否定这些价值理念，而是应该对这些理念作适当的限制和调整，并另外补充一些必要的新理念。这也许就是人类公认的价值理念的未来走向。