武汉黄鹤楼与岳阳楼比较研究论文

共同点都是名楼，留下了很多诗词歌赋岳阳楼纯木结构，比较还原真实，黄鹤楼高·大。但是是现代的水泥砖木结构在上面做了点修饰！里面还有电梯，显得非常格格不入。。

首先说说两座名楼最大的区别。大家其实也都知道，黄鹤楼是1985年复建的，而岳阳楼是清末光绪年间的建筑——货真价实的文物，并且是全国重点文物保护单位。不过因此就说岳阳楼比黄鹤楼更值得一看，或者骂后者是人的假古董，我认为值得商榷，毕竟，这里比较的是游览观光价值，而不是文物考古价值。不是每一个人都把访古作为旅行的目的，也不是只有古迹才能作为 旅游 景点，否则的话，全国那么多人造景区岂不是都要倒闭？ 客观的讲，黄鹤楼是一座非常优秀的仿古建筑，甚至可以用“经典”二字。作为一座建成只有三十年的新建筑，它成功的做到了三点：一是重构了一座消失已久的古代名楼的外在形象，以至于我们今天每当提起“黄鹤楼”，脑中立马浮现出今天这座建筑，而不是任何一种古代版本的外观轮廓；二是担当起武汉这座 历史 名城的文化符号，甚至已经能从某种程度上代表这座城市，就如天安门之于北京，外滩之于上海。三是，它自身也是一座受到业内广泛承认的建筑精品，从1987年“鲁班奖”创立至今，获得此奖的仿古建筑仅仅只有武汉黄鹤楼、上海大观园、扶风法门寺、南昌滕王阁、磨山楚天台和上海宝山寺六座，而黄鹤楼是其中破天荒的第一座，足见设计之优秀，施工之精良。此外，如果将我们讨论的范围从黄鹤楼这一座单体建筑扩大到整个黄鹤楼景区，我们会发现，景区中看点颇多，并且不乏货真价实的古代遗迹，比如景区正门的胜像宝塔，它就是全国重点文物保护单位。还有一点不能忽略，由于黄鹤楼雄踞长江畔的蛇山之巅，四面几无遮挡，视野无可匹敌，所以作为楼阁，作为一种以登高望远为目的建筑，它充分实现了自身的价值，让你不虚此行，一饱眼福。以上，我认为从 旅游 价值来讲的话，黄鹤楼更值得一去。（图片来自网络）不过如果你对真正的古代建筑怀有执念，或者纯粹是访古爱好者的话，那就忽略黄鹤楼吧（最多在景区门口免费看看那座宝塔），岳阳楼更适合你，尽管它并不雄伟，视野也一般，但却是一座可以近距离触摸到的、充满浓郁地方风格的古代建筑佳作。ps：黄鹤楼和岳阳楼的门票都是80元 本文文字及照片除注明外均为司图博行原创，欢迎关注 两个楼各具特色，都很美，真是楼美水美风景美！这两个古楼我都去过，来说一下我的主观感受吧，两个楼的名气是一样的，都很美，只是黄鹤楼位于武汉，武汉要比岳阳出名，所以造成黄鹤楼比岳阳出名的主要原因。黄鹤楼原址是长江边上，现在位于隔长江一千米处的蛇山，论视野开阔度，肯定不如岳阳楼，岳阳楼位于古城西城门之上，就处于洞庭湖之畔，四周有亭台楼阁相衬，登楼可俯瞰八百里洞庭湖光山色，感受中华民族千百年来独有的忧乐文化思想。 旅游 价值固然比黄鹤楼高，只是唯一的缺点就是价格略高，门票80元。优惠政策不错，完整背诵岳阳楼记可免费登楼！不过我是没背出来，这篇文章是我上初中的时候学的，要是早知道有这么个规定，我就做做功课背背了！抗战时期武汉的古建筑基本都保留原样，85年异地重建不可能另出花样，是在原状的基础上的复建，返修不可否认。但是岳阳楼也是清代的复建，古迹气息稍长一点点，应该说两者都尽力传承保留了 历史 风格。从 旅游 角度黄鹤楼无论地理位置还是气势都完胜岳阳楼，从寻古追思角度看岳阳楼也不输，两者都留有 历史 文人的盛赞！所以没有必要非得分高下！在 历史 上四大名楼也是没有高低贵贱之分的，他们都是古代人民智慧的结晶，代表了一代人的智慧！它门更是见证了中国时代发展的沧桑巨变！ 两座楼都是名楼，很难分出高下，应该说各有所长。 写岳阳楼的千古名篇《岳阳楼记》，写出了情景合一的崇高境界，将洞庭湖的四时风景与个人的遭遇荣辱感受有机结合，把山水游记上升到了心忧天下的高度，经典名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，超过一切古代文章。我记得一九八二年高考作文就是以此名句命题。岳阳楼我去过一次，君山去过两次。凡是去过的人都会深深爱上它。去过以后，觉得范仲淹所言不虚。诗圣杜甫诗“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，经后人解读成“洞庭天下水，岳阳天下楼”。此地有风景名胜，名人诗文，洞庭一湖，楼观之魂。诗仙太白对岳阳楼风光的评价是“风月无边”，尤为确切。 再来说说黄鹤楼。因建在蛇上之上，有高度，依靠一条大江，俯瞰大江东去，不免引发古今之叹。崔颢的七律《黄鹤楼》力压诗仙太白，为千古绝唱。登上黄鹤楼，看江汉朝宗，楚天极目，大桥飞架，高楼林立，不是诗人，也有豪情万丈，壮志凌云。长江以其磅礴之势，平添了黄鹤楼的雄奇。伟人毛泽东到此写下“龟蛇锁大江，烟雨莽苍苍”，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，“一桥飞架南北，天堑变通途”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，等等著名诗句，给黄鹤楼加分良多。 基于如上所言，看湖景，岳阳楼最佳；看江景，黄鹤楼最好。岳阳楼位于湖南省岳阳市 古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，气势雄伟，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁 并称为“江南三大名楼 ”。岳阳楼几经兴废，现存建筑系清代光绪六年（公元1880年）所建，1983年按照“整旧如旧”原则落架大修，保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。 1985年落成的黄鹤楼比旧楼更壮观。黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。但黄鹤楼是水泥混凝土建造起来的，只是这个现代的仿古建筑，不是文物。所以不能和清光绪六年所建的岳阳楼比！ 位于岳阳市洞庭湖西岸的岳阳楼是四大名楼中唯一一个木质结构的楼阁，特殊的建筑构造，全楼没用一根铁钉和横梁，还有独一无二的头盔式楼顶。楼高约为19·72米。＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂，北宋大文学家范仲淹的名作《岳阳楼记》，抒发了中国传统知识分子忧国忱民的情节，也让这座洞庭湖畔的名楼，成为一个家喻户晓的地方名扬海内外。 而被人们誉为＂天下江山第一楼＂的黄鹤楼，主楼高约49米，分为5层，在黄鹤楼上人们可望见汹涌澎湃的扬子江以及秀雅的晴川阁，黄鹤楼自古以来就吸引了众多文人墨客的目光，其中唐代诗人崔颢的七律《黄鹤楼》以及李白的巜黄鹤楼送孟浩然之广陵》更使得黄鹤楼名扬天下。读书时教科书里有描写:岳阳楼，黄鹤楼，现在不记得了，又没钱去 旅游 。不敢下结论，世上无不朽之物。鲁班大师在广西容县建了一个真武阁有五层高中间吊挂一口大铜钟，大约八百斤近千斤重初时用一根竹片捆绑吊起的，只要有敌人来打响声音传到很远，在广西平南县，滕县，桂平，玉林，梧州地方人听闻，日本人想把一铜钟拉走运去日本都不成功，只有鲁班大师用竹片捆绑吊钟的软竹片拿走回日本研究不出所以然，铜钟少了鲁班大师的软竹片捆绑，地方本地人用其它，铁丝，或绳索代替.捆绑吊放原位，不管你怎打，铜钟声音闷响，声音不清亮，传不远。以前其它县城地的人听到铜钟声音，自日本带走那根软竹片后，不再听闻铜钟声音了，(据说鲁班大师在软竹片下过符，铜钟不能离开那根软竹片)。容县真武阁中间一根大木树，象一把伞支撑起整座真武阁几层高，周围几根树离地面可放手掌进去，88年读书时和同学观看过门票5元每个人，年久失有些陈旧破烂上层用玻璃罩住几本书介绍鲁班大师建造的时代等内容，现在听说重新修整加固。门票要50元每人。近30年了没去参观过。有时间我再带儿女去看。岳阳楼和黄鹤楼都是临江湖而建。两座楼都重建过。黄鹤楼原来在长江边，为了修武汉长江大桥被拆除，直到上世纪八十年代才恢复重建。不过不在原址，木结构也被钢筋混凝土取代，内部还安装了电梯，看上去气势恢弘、现代，却失去了古建筑的灵魂和韵味，离江边也远了，映入眼帘的是沉沉一线穿南北的京广铁路线，体验不到睛川历历汉阳树，芳香萋萋鹦鹉洲的感觉了。充其量是一座现代建筑，不能算古迹。岳阳楼一直在原址，虽说朝代更迭，累次重修，楼宇样式有所改变，但一直是木结构，保留着古建筑的风貌。不仅有观赏价值，也有文物价值和研究价值及 历史 意义，是江南三大名楼仅存的整旧如旧的 历史 建筑。这仅只是从楼的单方面来说，岳阳楼胜过黄鹤楼。如果从人文 历史 和地理位置来看，岳阳楼有范仲淹的巜岳阳楼记》，还有三醉亭相衬，八仙之一吕洞宾朗呤飞过洞庭湖，更有历代迁客骚人在岳阳楼上望君山，抒发忧乐情怀，留下了名篇佳作。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城，洞庭凭岳阳楼壮阔。岳阳楼见证了洞庭湖的变迁和岳阳城市的变化，成为了湖湘文化的象征。 原始的古楼，哪一个还在?现在的名楼，都是仿制重建的(当然，有的先仿制 ，有的后仿制而已。先仿制的笑后仿制的，等于五十步笑一百步)。黄鹤楼的 历史 地位和文化价值太高，所以 历史 上屡毁屡建。但其其本风格一脉相承。 评价一座名楼，主要是看其文化底蕴。一谈到黄鹤楼，就会想到崔颢《黄鹤楼》，一谈到岳阳楼，就会想到范仲淹《岳阳楼记》，一谈到藤王阁，就会想到王勃《藤王阁序》。没有这些古人的佳作，哪有什么名楼? 两个都是名楼，为江南三大名楼。 一个看江景，一个看湖景。 一个以诗出名，一个以散文出名。 两大名楼都是AAAAA景区，都是非常美，都有风景独到的地方。黄鹤楼 如果说黄鹤楼更美，湖南的朋友可能严重不服；如果说岳阳楼更好，湖北的朋友更是不服。 除此之外，诗歌与爱好散文的爱好者看法也不一样。 本人一向拒绝地域黑，总认为中华美景应天下共享之。我们应抱着发现美，欣赏美，传播美的姿态来游历欣赏祖国的大好河山。 本人也是诗歌与 美文 爱好者，文以载道，诗歌与散文在中国 历史 上，留下了千古名楼，名山大川，是中国古代最高效的最有价值的传播媒介，那下流传下来的诗文，真正一句顶一万句，一篇顶一万篇。正因为此，今天我们欣赏各种自然景观之美的同时，也感受到人文景观之美。 岳阳楼 如果硬要将黄鹤楼与岳阳楼分一个伯仲的话，我认为黄鹤楼景观略微美于岳阳楼。 请看我的分析： 一、黄鹤楼诗篇ⅤS岳阳楼记 1：1 黄鹤楼在唐代，以崔颢的诗《黄鹤楼》最为有名： 《黄鹤楼》 崔颢（唐代） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 这首诗写的太绝了，以至于唐代大诗人李白来到黄鹤楼时，本想作诗一首，但读到崔颢这首浑然天成的题诗后，写道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，搁笔而去。元人辛文房《唐才子传》记载了这则李白登楼欲赋诗却搁笔而去的故事。 但黄鹤楼是唐代网红景点，古代文人骚客都来此打卡、吟诗、喝酒、会友，李白是湖北的女婿，经常在黄鹤楼会友和喝酒，在黄鹤楼上，他远眺汉阳城、鹦鹉洲，诗兴大发，还是作诗多首，先后写过《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》等名诗。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白〔唐代〕 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 写黄鹤楼的诗歌多达几百首，就不一一列举了。 黄鹤楼 岳阳楼呢？虽有唐代杜甫《登岳阳楼》，但似乎没以此出名。到北宋年间，滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。 《岳阳楼记》 范仲淹[ 宋 ] 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？   若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣…… 《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。其中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成千古名句。 岳阳楼 二、黄鹤楼临江ⅤS岳阳楼临湖 2：2 黄鹤楼在长江边蛇山上，站在黄鹤楼上可一览长江、汉江景色，看到“孤帆远影”“天际”“碧空”，体验“吹玉笛”、“落梅花”的意境。 岳阳楼在洞庭湖边，登楼可看到洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的壮观景色，并体验“江湖之远”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种感怀伤时的 情感 。 李白诗 三、黄鹤楼5A VS岳阳楼5A 3：3 黄鹤楼与岳阳楼同为江南三大名楼之列，都是5A景区，景区都有扩大，黄鹤楼有30多个景点，岳阳楼也有10多个景点，但两楼景区都不算大，而且连门票价格也都一样，都是70元。没得说的。 四、黄鹤楼的夜景VS岳阳楼的春景 4：4 黄鹤楼因地处城市之中心，“晴川历历”犹存，但“芳草萋萋”难见，一年四季景色没有大的变化，要与岳阳楼比，突出的，有特色的地方是黄鹤楼的夜景更美，两江四岸，灯火辉煌。 而岳阳楼地处一半是城市，一半是湖景，最美的季节是春天，可见“岸芷汀兰”这样的景观。 岳阳楼 五、黄鹤楼成名唐代VS岳阳楼成名宋代 5：4 黄鹤楼有1800年 历史 ，成名于唐代， 历史 上多次毁于战火，有27次重（修）建。 岳阳楼有1700多年 历史 ，成名于宋代，有3次重建。 黄鹤楼成名更早。 黄鹤楼 六、黄鹤楼古迹少VS岳阳楼文物保护单位 5：5 现在的黄鹤楼除了仅存清代的古铜顶、圣象宝塔，以及楼内陈列的一些文物是古迹外，黄鹤楼是现代建筑艺术，高5层，更高大，更有气势，更雄伟，但不是文物保护单位。 现存的岳阳楼，楼高三层，感觉矮小，但它是清光绪年间重修的，建国后，当地政府多次进行维修，但整体结构是古建筑，因此是全国文物保护单位。 岳阳楼 七、黄鹤楼所在城市武汉VS岳阳楼所在城市岳阳 6：5 黄鹤楼地处武汉市， 除了长江景观，看长江、汉水交汇，还可看到繁华的城市景观，武汉三镇的高楼大厦，两江四岸的灯光秀，好几座雄伟壮丽的长江大桥，龟蛇两山，尽收眼底。 岳阳楼地处岳阳市，除了洞庭湖景，另一半是城市景观。 黄鹤楼及长江大桥 相比较，武汉是特大城市，景观丰富些，而岳阳是地级市，相对单调些，无论是城市规模，文化底蕴，现代化程度，以及人口、交通、 旅游 资源，两者有较大差异。 这方面，黄鹤楼得一分。

黄鹤楼在历史上就是文人墨客汇聚的场所，并留下很多不朽名篇。唐代诗人崔颢的七律《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”将黄鹤楼的地理、环境、传说和楼的雄姿，诉说得淋漓尽致，以至于唐代大诗人李白到此之后，想写诗赞颂黄鹤楼，因看到了崔颢的佳作，不得不发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。历代登楼赋诗者很多，仅唐代就有崔颢、李白、王维、孟浩然、顾况、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等等。像李白所写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。全诗气势磅礴，情景交融，古往今来一直被人们所称道。 岳阳楼 位于湖南省岳阳市洞庭湖西岸的岳阳楼，她是三国时期（公元215年）东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据记载，这就是最早的岳阳楼的原型，也是江南三大名楼修建年代最早的楼阁。 唐代开元四年（公元716年），中书令张说遭贬，谪戍岳州（今岳阳市）。次年，张说便在鲁肃的阅军楼旧址上重建了一座楼阁，并正式定名为岳阳楼。 北宋庆历四年（公元1044年），大臣滕子京受排挤，被贬岳州后，重修了岳阳楼。建成后，滕子京请当时的名臣、大文学家范仲淹写下了一篇脍炙人口的《岳阳楼记》，其中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”被中外广为传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇《岳阳楼记》一起声名远播。 说到这篇《岳阳楼记》还有一段故事。现在岳阳楼的一层和二层大厅中各镶嵌着一块用紫檀木雕刻的《岳阳楼记》。但为什么一个楼里要放两块同样文章的碑刻呢？据说，《岳阳楼记》是清代乾隆年间大书法家张照的手笔，其书法、雕刻加之上乘的木质，堪称世间佳品。后来当地有一位擅长书法的县官，为了显示自己，想借岳阳楼和范仲淹的这篇文章而使自己能够名垂千史，便模仿了张照的笔迹，重抄写了一篇《岳阳楼记》，也刻在质地同样的木板上，就连字体的大小、形状也与张照的《岳阳楼记》一模一样。但是刻字匠对县官的这种偷梁换柱的行为心怀不满，而又不敢违抗，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，使其与正常的字区分开。野心的县官把张照的《岳阳楼记》拆下来，换上自己的，然后将张照的手书放在船上试图运往别处，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻于湖中，县官和张照手书的《岳阳楼记》碑刻均落入水中，野心县官被淹死。在以后洞庭湖的清淤中人们打捞上来了张照的《岳阳楼记》，因其雕刻于很好的木质之上，张照的手书没有因水泡受到太大的损坏。由于县官和张照的两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，都可为书法之珍品，所以真假两块《岳阳楼记》的碑刻就同时挂在岳阳楼的一层和二层了。 现在我们看到的岳阳楼，是江南三大名楼中惟一的一个木质结构的建筑，她从清朝时期重修后，历经百余年加之几十年的战乱而没有被毁。虽说楼的高度仅有19.72米，比滕王阁和黄鹤楼的规模小得多，但是这个屹立在洞庭湖边上的古代建筑，也可以说是江南三大名楼中惟一不是在建国后重新修建的，并且是保留完好的中国古代传统建筑风格的楼阁。