1、狮子（学名：Panthera leo；英文名：Lion）：是食肉目、猫科、狮亚属的大型猛兽。简称狮，中国古称狻猊。是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物，是现存平均体重最大的猫科动物，也是在世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。 2、狮子体型大，躯体均匀，四肢中长，趾行性。头大而圆，吻部较短，视、听、嗅觉均很发达。犬齿及裂齿极发达；上裂齿具三齿尖，下裂齿具2齿尖；臼齿较退化，齿冠直径小于外侧门齿高度。皮毛柔软。前足5趾，后足4趾；爪锋利，可伸缩。尾较发达。有“草原之王”的称号，是非洲顶级的猫科食肉动物。野生非洲雄狮平均体重240千克，全长可达米。狮子的毛发短，体色有浅灰、黄色或茶色，雄狮还长有很长的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。 3、生活在热带稀树草原和草地，也出现于灌木和旱林。肉食，常以伏击方式捕杀其他温血动物。分布于非洲草原、亚洲印度。在野外狮子活10到14年，圈养下更长寿，一般达二十余年。
脊索动物门->脊椎动物亚门->哺乳纲->真兽亚纲->食肉目->裂脚亚目->猫型超科->猫科->豹亚科->豹属->狮种狮子是唯一一种雌雄两态的猫科动物。狮的体型巨大，综合统计，非洲雄狮平均体重185公斤，全长米，最著名的猫科霸主。其中，津巴布韦保护区雄狮平均公斤,雌狮平均公斤 卡拉哈里雄狮平均公斤,雌狮平均公斤 克鲁格公园雄狮平均公斤, 雌狮平均公斤 东非雄狮平均公斤,雌狮平均公斤，野生较大的雄狮体重可达270公斤，狮子肩高和头骨大小堪称猫科之最。狮的毛发短，体色有浅灰、黄色或茶色，不同的是雄狮还长有很长的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。那些鬃毛越长，颜色越深的家伙或许在母狮眼里是英武挺拔的帅哥，常常更能吸引‘女士们'的注意。狮的头部巨大，脸型颇宽，鼻骨较长，鼻头是黑色的。狮的耳朵比较短，耳朵很圆（我注意到有些人因为名字里都有个“狮”字，就把美洲狮和母狮搞混在一起。其实单从外观看就能有所区分，母狮的耳朵好像是个短短的半圆，而美洲狮的耳朵则比较长，耳尖也比较尖。另外，狮属于猫科动物中的豹亚科，而美洲狮则为猫亚科，两者相差颇远。）狮的前肢比后肢更加强壮，它们的爪子也很宽。狮的尾巴相对较长，末端还有一簇深色长毛。狮子一般以食肉为主。狮的亚种较多，人类学界也对狮的亚种做出了不同分类，本站目前暂时以 Lioncrusher's Domain的十三种分类法为准注: Panthera leo barbary - 巴巴里狮（北非狮，阿特拉斯狮，已灭绝） Panthera leo melanochaita – 开普狮（凯布狮、好望角狮，已灭绝） Panthera leo nubica – 东非狮 Panthera leo krugeri – 南非狮（克鲁格狮） Panthera leo hollisteri – 刚果狮 Panthera leo massaicus – 马赛狮 Panthera leo bleyenberghi – 布伦贝尔狮 Panthera leo somaliensis – 索马里狮 Panthera leo azandica – 北刚果狮 Panthera leo verneyi – 卡拉哈里狮 Panthera leo persica – 亚洲狮 Panthera leo roosevelti – 埃塞俄比亚狮 Panthera leo senegalensis – 塞内加尔狮 目前已有两个亚种被人类灭绝： ：巴巴里狮子，生活在北非，于1922年灭绝。 ：开普狮或好望角狮，生活在南非开普省，于1865年灭绝。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成这样。”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。试题分析：这是一则寓言式的材料作文。狮子和老化虎之所以两败俱伤，是因为它们互相猜忌二发生斗争的结果，这样的结果既伤害了别人，也伤害了自己。那么作文的立意就是要强调人与人之间要相互信任、沟通。可以从以下角度写作：一、人与人相处要互相信任、沟通，不要无端猜疑；二、伤害别人，往往也会伤害自己，因此不要伤害别人；三、任何时候，都要站到别人的角度去思考问题，而不要以自我为中心。
创新思维的理解和认识800字论文
创新思维的理解和认识800字论文，论文应该大部分的人都是有接触过的，对于论文最主要的还是要表达出自己的观点，明确写题思路，以下创新思维的理解和认识800字论文。
创新是什么?创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢?
首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：“只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。”其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。
一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识。
其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的经验，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：
“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，
但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。
模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。
但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代著名作家李开复说过：“创新并不重要，有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃?是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃?如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，
狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗?所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。
所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。
模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似;创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。
创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。
有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。
她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。
模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。
日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。
模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。
创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。
一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。
为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。
创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越!
创新思维心得体会 篇1
有人说时间是一把刻刀，一刀一刀的把我们的生活削去，而我们却还不知情。开学的第一天，还觉得时间还很漫长，无形中已走到了学期的尾端，翻开《创意思维》的第一页并没有很在意，就要合上最后一页时才慌了神，曾经我不舍得丢掉一点一滴，然而这门课里有一个人教会我“把杯子清空才能装得更多。”所以我忍痛丢掉一些包袱、独自在创意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，没有波澜亦没有起伏，今日，无论走到何处都会发现是一道亮丽的风景线。这堂课上，有一个人告诉我们生活是创意的生活，应该要从一物联想到另一物，走进设计的意境中去，这种对生活的洞察和创意、创造、创世的道路，不就是一个从无到有的过程吗？
在别人抱怨各科无聊的课程时，我在思考着如何走进各个门槛，这个课堂里，有一个人告诉我们要用激情去寻找自己的门与路，面对不喜欢的课程可以重新学习去怎样阅读，换一种方式，换一个心情，奔向自己设立的目标，这不也正是一个从无到有的过程吗？常常在学期尾声我们会发牢骚没有学到任何知识，抱怨创意思维并没有让我们的思维更加扩散，更加敏捷，
但是我却不这么认为，最起码我学到了思维转向法，曾经以为某一刻有灵感了就会创造出自己心满意足的作品，但后来我明白了：前期的努力与后期的创作从来都是分不开的，相联系的，灵感的.获取是长期的积累，而不是偶然发生的。所以这依旧是一个从无到有的过程。
当然我也经历了从有到无的过程，原以为老师教学生天经地义于情理之中，却无料到这种打破常规的教学能够让我们如此受益匪浅，简直是于意料之外的。思路决定出路，但愿以后的道路上我们想到的会更丰富、更略胜一筹。
创新思维心得体会 篇2
今天我第一次的学习了英特尔未来教育推出的创新思维技能的培训学习，首先对于这样的培训学习形式我感觉很好，很喜欢，张主任在大体的给我们概括学习要领和要求后，就让我们开始自主学习，我觉得先通过自我逐步的学习然后小组交流讨论然后再由张主任解决困惑的这种方式非常实用。现在我把我学习创新思维技能课程的体会聊表一下：
从学习的内容上来讲主要分为分别是Seeing Reason工具（因果图工具）、Visual Ranking工具（排序工具）、Showing Evidence工具（论证工具）的介绍。每一种工具的介绍都包括了“概览及效益、工具试用、专题实例、教学策略”四个栏目。对于这些理论体系我不是很明白，但是它所倡导的教学理念和思想我能够领会，
针对各个步骤的操作我很仔细的用心阅读并彻底的理解，然后和我们小组的老师讨论交流，针对有些环节和内容，我们边学习边思考并想怎么应用到我们今后的教学中，
我是一名数学老师，我不由的想到针对数学这一学科特点，在以后的教学中我该怎么应用，上面所倡导的单元教学思想，及各环节的设计及可操作实施的细节步骤我很赞同欣赏，我觉得她能很好的发挥学生的思维极致及培养学生自主学习性，但是对于每个章节的内容或每个学科是不是都很实用呢？
我还需要再认真的去思考这个问题，我想如果这种方法或步骤能够在改进一些，或者在日常的常态课上能灵活的揉入这些教学思想和特点我想应该是个完美的结合。我想我一定要好好的学习一番，然后再尝试一些创新和改进，使他能更好实际的应用到我们的教学之中，学无止境，教法也是无止境的，我相信没有最好只有更好。努力，加油！
李唐起兵太原，建唐朝后，封太原为北都 ，自此汾河沿岸商业活跃。不过多是半农半商的。较他省商户，还不突出。 明朝，草原部落袭扰中原，朝廷出兵，路程遥远粮草不济。随出征榜，放开官盐，有人可运粮草到边关，朝廷换予盐引。凭盐引，即可贩盐。山西人占天时地利，群起响应，一举主导了淮盐生意，自此晋商崛起，一时间京师大贾数晋人。 清军入关，深知山东为粮运之道，山西乃商贾之途，二省归则天下得，对山西商人尽数招抚。 康熙年间，平定西北葛尔丹叛乱，更是邀请山西商帮随军运输辎重，并授权沿途贸易，定为“皇商”。 晋商财富激增，成就中国商界翘楚，英才迭出，风骚相继500年。 美国的格兰特将军卸任总统后，周游世界。有人问他：您走遍全球，什么让您最印象深刻呢？ 格兰特将军说：最值得赞叹的，是犹太人在世界范围扩张商业，但是却被胡服辫发的中国小商人抢走了很大一块市场。 胡服辫发的中国小商人，即是那时晋商。 山西本地穷山僻壤，一捧黄土难养三晋百姓，经商大都跑外。后来有了走西口，走东口一说。西口指的杀虎口，走了西口就到包头和归化（而今的呼和浩特）。东口说的是张家口。 张家口南向华北平原、北接蒙古高原、西邻黄土高原，三原交汇，曾是著名的商贸重镇。 话说康熙年间，山西榆次农户常威，看到同乡人从商致富，自己却穷的叮当烂响，打听说张家口繁华，好做生意，就有心前去闯荡一番。 可常威家徒四壁，身无分文。幸运的是，他对罗盘颇有研究，会算太乙六壬。找个白蜡杆子，挑起一个小旗，上书：打卦算命。怀里揣了几个窝窝，就出门了。 常威风餐露宿，赶往张家口。渴了就找农户讨碗水喝，也不忘了问问人家是否算命。 “大娘，要算命吗？” “不用算，穷命。” 生意惨淡呀。 好在也有家里遇事的人家，一时没了主意，留他打卦问问天意。勉强糊口，吃糠咽菜到了张家口。 白天他到街头摆摊算命，晚上就跳到草垛子里睡上一觉。要说这张家口确实商业发达，人们的精神需求也旺盛。算了一年命，常威也存下点小钱。 混迹街头巷尾，常威总在找有没有买卖好做。还真让他发现一个商机。常威看到张家口街上卖的布匹不如老家榆次的麻布结实耐磨，布价还高，他想如果把榆次大布贩运到张家口，必有销路。 常威返乡，多方筹措拉了一车榆次大布到张家口。真让他瞅准了，大布上市一炮打响，供不应求。 常威乐坏了，赶紧又回榆次上货。就在这来来往往间，让他赚了个盆满钵满。几年下来，常威也开了自己的店铺——“常布铺”，一时间常布铺的布在张家口成了榆次麻布的代名词。 在张家口扎下根的常威，娶妻生子，生意蒸蒸日上。 到了雍正六年，常威和大儿子常万玘把常布铺改成了“大德玉”商号，仍然主营布，在当地已经颇有名气和规模。 再到乾隆年时，常威已经年迈。他从“大德玉”中抽银子，回山西新立一个字号“大德常”。把“大德常”给了大儿子常万玘，张家口的“大德玉”交给了二儿子常万达经营。分家罢了，他就回榆次老家买地修宅子，开始养老。 常万达继承了张家口大德玉后，准备一展宏图，将事业发扬光大，却不知从何下手。说起布料生意，常家已经是张家口最大的商户，要想扩大经营，就要另开新张，可是做什么，还真不好定夺。 一天，号里伙计李甲找他递辞呈。常万达很奇怪，这李甲可是店里最好的跑街，为什么要走？李甲来大德玉也有十年了。十年前，老爹常威扩大铺面，从山西老家招来一批学徒，其中就有李甲。当时他年方十四，在常家学徒三年，之后做了跑街，招揽生意活动客户。他机敏过人，总能招来大户买家，很为老爷子喜欢。 常万达问他：“是常家有亏于你，还是家中有事，今日要交这辞呈？” 李甲答到：“启禀东家，我在大德玉干了十年。学徒时候，山西大旱，父母皆亡。我为独子，所以家中已无事。常家待我不薄，工钱从不曾少过。我今日辞号，实在因为在大德玉再无前程，因此想另投他家。” 常万达大为不解，问他：“你倒说说，为何在大德玉再无前程呢？” 李甲坦言：“东家，恕我语直。这大德玉做布匹生意，在张家口确实无人出其右。可近年新起的商号，也在分着布匹生意的羹，以后只会日渐难做。我在这里日久，也想当回掌柜。大德玉新开不了铺面，我恐怕是没有机会。” 这正是常万达近日所思，觉得言之有理。他问：“那你辞号，有何打算？” 李甲答：“大丈夫立于世，当心怀四海。说另投他家是假，我是想自立门户。” 常万达道：“怎么讲呢？” 李甲回到：“我长年在这张家口集市跑街，对过往商户了如指掌。这两年商户总和我讲，前朝雍正皇帝和俄国人签了恰克图条约，现在中俄买卖只能在恰克图做。但是去恰克图道路十分艰险，所以如今在那边做生意的还是寥寥可数。” 常万达觉得说的属实，早年老爹和大哥也去过恰克图，对此有所耳闻。可他好生疑惑：“这和你有什么关系？” “东家，您想。留在张家口做生意，是众人吃这一锅饭，如果是在恰克图做买卖，就可能是一人吃一锅饭。自古商路即险路，别人不敢去，我若去了，岂有不挣之理啊。 所以，我决意辞工，不能让这好事旁落。” 常万达听了心中暗自称快。想不到在我这铺子里，居然有这种见地的伙计，真是大幸之事。常万达掩盖喜色，又问：“那依你之见，到恰克图要做什么生意呢？” “不瞒您说，我想做茶叶生意。” “哦？为何不做布料生意，而做茶叶呢？” “我也是听路过的买卖家说，恰克图天寒地冻，那边的沙俄人和蒙古人多穿皮草，少穿布料。但是茶叶就不一样，听说那边人吃肉多，油水大，都爱喝茶解解油腻。但是那边不产茶叶，所以稀罕，要达官显贵才能喝的上。这穷人啊都好跟着有钱人学个样。您看这屋里的景泰蓝，再到街上打把势耍的中幡，都是从朝廷里边学的玩意儿。今天达官显贵喝的茶，家家百姓可能都想喝。所以我看正是大好机会，这茶叶生意当然做得。” 常万达一把拉住李甲的手，十分激动。“你不要辞号了。和我一起干。” “东家，您这是?” “老东家回家养老，把这大德玉交给我，我正要找新生意来做。你这一席话惊醒梦中人，真真说到了我心里。走恰克图缺金少银恐怕行走不开。这样，你和我一起干，给我当掌柜，我给你顶身股如何？” 李甲大为开心，“我正是空有算计，没有银子。真求之不得。” 常万达一把拉过李甲，“走走走，吃酒去，我们边吃边聊。” 几月后，福建武夷山来了几个山西商人。他们东山转完转西山，不买茶叶只是看，到处打听哪里的茶叶好。村民见得面多了，觉得好生奇怪。 这天他们找到一家农户，进门先是看茶，看完了品。之后他们带头的问话了，“老农，俺们要把您的茶山买下来多少银子？”茶农懵了，从来没人问过这种问题。他细细打量了来人的外貌，除了听口音是山西人，别的也没什么异样。他心里合计，这几个人定是别有所图，不如报个天价，不和他们实谈。 “不卖。想要就给9000两。” “成交！” 啊！茶农大为吃惊。这什么情况，他报了2倍多的价格，他们居然真要买。 “不瞒您说，我们是山西商人，想把这边茶叶卖到北方。打听到您这里种出的茶，品相是附近最好的。我们想自己种茶，炒茶。所以，今天要买下您的茶山，另外还想请您继续留在这里种茶，我们给的工钱肯定让您满意。” 茶农一听，满口答应。 这几个山西人，正是李甲、常万达和他的长随。 原来常万达和李甲经过考察，发现以前山西人来南方贩茶，不过是收了成品茶叶，挣个买卖的差价。这样虽然简单，但是茶叶的品质不稳定，赚的只是运输的辛苦钱。 他们决定，从种茶采摘开始，做青、炒青、发酵，再到做茶砖、包装、运输、贩卖。从头到尾，都自己来做，这样不论从产品成色和货源数量，都可以清楚掌控，好做大生意。另外这赚头也是多了不少，这在山西茶商中是一次大胆的突破。 高价买茶山的消息，在武夷山区不胫而走。茶农都跑来看这稀奇事，好多茶农也都想把自己的茶山卖给这有钱的山西佬。常万达和李甲借机，在武夷山区打响了大德玉的名号。随后顺利招工办厂，几月下来，第一批印有大德玉招牌的茶砖就做出来了。茶叶分批打包完毕，随时整装待运。常万达和李甲从下梅村，告别幽幽九曲溪，40辆马车队一路向西北出发。 至江西，到河口。雇帆船，由水路，过鄱阳，入长江，达汉口。行汉水，经襄樊，转唐河。走河南社西县，再往北，无船路。于是卸货，重新整包，改马帮驮运。穿洛阳，渡黄河，翻太行，进山西，沿晋城、长治，一路抵达晋中。行程3月，终于回到了榆次老家。老东家常威在家中摆大宴接风，这么大的茶商队伍在山西商史上还是头一遭。 数月劳顿，常万达决定在家中休整一段，再行北上。 一日，家人聊天，常万达就给大家夸赞李甲实在是不可多得的人才。东家大奶奶问起这李甲婚否，得知未曾娶妻，就主动请缨，要给李甲保媒。 大奶奶道：“刚好同村张家有个姑娘，名叫巧樱。与常家旧熟，本是个小户人家，张家男人死的早，留下巧樱和她娘孤寡度日。” 常万达觉得行。既然认得，就好做这亲事。 转天问过李甲，李甲高兴应下。回家备办彩礼，请大奶奶做媒去下聘礼。 早年旧俗，都是媒婆说亲，父母做主。这小两口入洞房前，没见过面的大有人在。 李甲正在当婚的年纪，父母仙逝，东家大奶奶给说媒真是再好不过。回来说那边收了彩礼，择日可嫁。这欢喜的不得了，赶快收拾老房子，置办酒席，准备娶亲。 到了双月双日，李甲穿红结绶，带队接亲。前边鸣锣开道，后边鼓乐齐鸣，跟着四人喜轿，李甲跨马而行，直奔张家。娶回巧樱姑娘，射轿门，跨火盆，拜过天地谢亲人，夫妻叩首。撒一把花生红枣，喊一声贵子早生。新娘头戴盖巾端坐床上，等着郎君。李甲心花怒放，客人散了赶快进洞房，拿起红杖勾，挑了红盖头。 张巧樱长的眉眼喜人，李甲也是仪表堂堂，二人见了都很满意，真是一桩好婚。 娶亲刚三天，来人告知李甲，准备一下，两日后出发，和东家北上。 新婚燕尔，夫妻分别，两人分外感伤。 这一别可不是三五月。山西商帮历来规定严苛，一般三年准假一次，出门行商，也绝不准带家眷。如遇凑巧再路过榆次，夫妻还可见上一面，不然就是三年为期，方能相会。人人只知晋商富足，不知个中辛酸，只这夫妻相思苦就不是寻常人可以受的了。这也是各个字号无奈，做的是天南海北生意，行商不能半途而废，坐铺不能无人经理。交通也不便利，一人请假常常往返就是三四月，所以就都一视同仁，三年一假。 张巧樱给李甲准备出门细软。李甲交代，回头先回娘家住下，等他回来。巧樱应允，挥泪送行。这媳妇过门刚5日就要天各一方，让人唏嘘。 “走嘞~~”常万达一声号子，40架马套车启程。 队伍过太原城，顺官道一路向北。 路是越走越窄，路上的人也越来越少。这一天走到山阴县，路过个村子叫黄花梁。车夫们赶马过梁，放眼远眺，前方是一个大岔路。寒风掠地，拂土飞沙。李甲看到有个男人站在沙梁上，脱下鞋，背对着大路，把鞋往后边岔路方向扔。他心里好奇，走过去问问。 “老乡，你这是弄啥咧？” “前面就是歧道路，往西就走西口，往东就去东口。俺也不知道往哪儿走好，扔个鞋拔子，指到哪边走哪边喽。” 李甲听着稀奇，端详这人。头戴瓜皮帽，小马褂，背个粗布褡裢，也像个买卖家。他又问:“您这是要做生意去？” “是了。以前在太原倒贩东西。听说草原上好赚银子，想去看看呢。” 李甲也就明白，这是刚准备跑草地的。他不再多问，跟上车队继续走。 背后听见那人高声唱起，“上一个黄花梁呀，两眼泪汪汪。先想我的婆姨，后想我的娘……”歌中含泪。 常万达的队伍走东口。到张家口大德玉总号，再雇骆驼队，走2800里的张库大道，穿越浑善达克沙漠，上库伦（今天的乌兰巴托），再往北就是恰克图。 这是一条生死路。数日不见人，百里难逢井，即便有水也是酸苦浑浊。更有浩瀚沙海，绵延几百里，日间沙暴频繁，入夜冷若冰窟。 人为财死，鸟为食亡。塞外苦寒之地，除了当年北击匈奴的将士，再就无人踏足。如今来的，都是求财的商户。 一行人爬冰卧雪，冲出大漠，终于走到恰克图。 恰克图号称“买卖城”，市井喧哗，阎闾深幽，建筑鳞次栉比，街头车水马龙。蒙古人、俄国人、汉族人杂居互市。谁人想到，在这莽原瀚海深处，竟然有这般繁盛的城市。茶叶在恰克图是抢手货。平时茶商带货来十几峰骆驼就是大户，常万达的驼队有近百头，招摇过市，很是壮观。消息一传，采购客商络绎不绝。 常万达欢欣鼓舞，把李甲找来。“我要在这恰克图城扎庄，开铺面，你当掌柜。”李甲答：“东家抬爱，我定不辱使命。” 两人抓紧找铺面，很快大德玉茶庄的牌匾就挂了出来。 常万达留下几个伙计给李甲，自己带队返回关内。常万达回去打理内地生意，他与李甲相约，明年再送货来；李甲培训店员，经营店铺。 就这样，李甲专司其职，潜心在恰克图的买卖上。 寒暑易节，秋去冬来，转眼三年。在李甲的励精图治下，常家的生意今非昔比。除了恰克图的大德玉，在赤塔、新西伯利亚、多木斯克、最远到莫斯科，李甲帮常万达新开了大升玉、大泉玉、大灵玉等五个铺号，十多个分号。常家成了对俄贸易的第一世家，风光无限。 李甲已是常家漠北生意的大总管。常万达不晓得怎么答谢这位大功臣，他想再到福建上货时带上李甲，顺便让他回趟山西，破例同意他把家眷带到恰克图。见到李甲时，他把这想法和李甲讲了，李甲大喜过望，收拾东西准备跟常万达回内地。 茶路迢递，一万三千里，往返一遭，一年有余。李甲相跟上常万达重返武夷，想的是能早点回山西，见见那3年多梦寐思服的婆姨。 茶队再从下梅，沿旧路开拔。 这天走到了江西白马山，过山就到河口镇，准备转水路。 南方的山岗，风景远胜北方，密林隐隐，危峰嵯峨。车队途中在山间路旁休息，准备一鼓作气走到河口。 忽听得山谷中一声鸣哨，从林子中窜出一队人马，各个手持砍刀。“不好，土匪！”常万达大叫一声，“护镖，护镖。”有随队雇来的镖师，抽刀提枪，冲出挡住匪徒，刀光相见，队伍顿时乱作一团。“东家快跑。”李甲朝常万达大喊，常万达纵身上马，顺路飞奔，后边马车夫们拼命挥鞭，紧随其后。 李甲和几个年轻伙计，也都手持刀斧，与土匪纠缠厮杀，一下脱不开身。双方杀的眼红，地上躺下十余死尸。李甲回头看时，车马早已转过小路不见了踪影。 山匪人多，占据上风，还剩五个镖师三个伙计渐渐被围成了一圈。李甲一看，今天非死在这里不行。“降了吧，再拼恐怕必死”，他低声和边上众人招呼。众人看眼前情景，也无心恋战，就地扔下手中家伙，高举双手跪下。 “都给我绑回去”，一个大黑个子带头的喊到。 李甲几人身上被搜干净，头上套了布袋，两手绑成猪蹄扣，推推搡搡往山里行进。 走出去半个时辰，带头的喊话，把镖师栓树上。穿镖字服的五个人背着棵大树被捆在一起。李甲嘀咕，想必是土匪不想和镖局结梁子，要把护镖的放了。 剩下李甲三个，被驮到马上。又走了一个时辰，听见有人喊，“开寨门，大掌柜回来了。” 李甲他们被押到了一处大厅，踢跪在地，解了头套。一番盘问，李甲谎称和另外两个都是随队的跟班。黑大个一阵咧咧，“妈的，绑了几个臭伙计。你们哪个是识字的。” 李甲答话，“我会写字。” “好，你给老子写信，告诉你们东家，拿3000两银子来赎脑袋。” 李甲暗想，这劫道的匪徒信不会写，心是够黑。可也无奈，只好执笔写了。 随后三人被关入地牢，不知外面消息，咽了霉臭的牢饭等着被赎。 可几天过了，听到土匪议论，到河口没听说有车队来，信没送到。几人顿感绝望。 原来那常万达，马车队追着他一路狂飙。一伙人惊魂未定，直望见有市镇才稍停清点，货物大体完好。进了镇里，一问才知岔了道，跑到了河口东边的鹅湖镇，正好县衙就在镇上，他把车队安顿停当，自己直奔衙门报官。 谁料这县衙给话，这伙强匪新起不久，藏于深山不易剿灭。已经上报州府，还未派兵。常万达听了这话，悻悻而归。回客栈与众人商议，准备等上几日，再做定夺。 等了几日不见官府的消息，却撞见了被绑的镖师。几个镖师和常万达讲了失散后的事情。被捆树上后逃脱，到河口找车队，找了3日不见踪影，于是到这鹅湖镇碰碰运气。李甲等人不知被掳到哪里，死活不详。 常万达又在镇上等了数日，县衙好像无事一般，不理不睬。虽是心急如焚，一队人马也不能久留，只得转到河口雇船走了。 常万达日夜兼程赶回山西，心中十分有愧，派出人手，带着银子给各个未归的伙计家送消息。话到各家，村里少了十来个当家的男人，常家所在的榆次车辋村一日内恸哭动天。 张巧樱闻讯，嚎啕大哭。自新婚分别，两年后老母亲也过世了。本想着男人有出息，总托人捎回些银两。忍得暂时分离，等日后在一起好好生活。竟然遇到这种灾祸，让我这一个女人怎么度日啊。她越想越苦闷，越哭越伤心。她走上村路，失魂落魄，没有去向。走到村边桥上，看着下边河水清粼粼，阳光照的波光滟滟，好刺眼睛。她一头栽下去，死了算啦。 河边地里干活的老汉，早看见这女人来回晃悠不对劲。看见跳河，急忙跑来，跳下河把她拽上岸。求死不得，巧樱浑身湿漉漉，又回到家。河水让她清醒了。她想走，不愿再留在这里，车辋村里已再无亲戚。去太谷，对，那里还有个舅舅。 她收拾东西，没和任何人说，熬过晚上，鸡刚叫就出门，朝邻县太谷而去。 李甲在土匪窝里当了字匠。没了赎金，李甲想肯定要被弄死，谁知这群匪徒没有下手，留着他，白天叫人看着写个绑票什么，晚上关进土牢里。说土牢，其实就是个地窑。一排粗木桩子做门，里边空空如也，只在地上铺些稻草。四壁潮湿，溽热难耐，一个伙计疟疾发作，也没人救治，不久咽了气，被拉出去埋了。另外一个伙计，饿的瘦骨嶙峋，垂垂将死。土匪大当家看李甲认得字，留他写写书信，也多给些吃的。 李甲强忍屈辱，等着机会逃出虎口。这一待就是一年。那个伙计几月前半夜逃出山寨，谁料跑不动，被追上直接砍了。李甲再不敢轻举妄动，要等到十足把握，才能跑路。 日头久了，匪窝里对他看管有所松懈，允许他在寨中出入。这一天突然听到炮响，有人喊：官兵杀进来啦。李甲冲出房门，看见众匪徒纷纷乱窜，寨门方向火光四起。他知道这是官府来剿匪啦，他乘乱跑向寨后，慌忙打开后门，夺路而跑。在寨里日久，他已是一身土匪打扮，官兵撞见，哪里分的清是民是匪，非被杀了不可。李甲也不回头，从山林中闪转穿梭，一刻不停。他蹿上小路，本就身体虚弱，一路狂奔，让他气血上涌，顿时四肢一软，昏死在地。 朦胧间，他感觉自己被抬上了马车，车子摇摇晃晃，是官兵？土匪？死便死吧，他累的没有半丝力气，又沉沉睡去。 李甲睁眼时，见自己躺在床上，环顾四周，像客栈模样。他支撑起床，想四处看看。推门进来一个白髯鹤发的老者，看他起来，上前搀过胳膊，扶他坐在八仙桌旁。老者出门口叫小二，弄些吃食来。坐定后和李甲攀谈，李甲忙问，您是何人，自己在哪儿？ 老者名叫靳乙，安徽人士。在这江西、安徽一带收购草药，运往京津。正好路过此处，见大路上躺着个年轻后生，奄奄一息，就救起来到客栈。李甲在此处已躺三天，靳乙看他身上尽是烂疮，已经给他擦洗敷药。 李甲俯首跪下，千恩万谢。老者把他拉起，对他的遭遇深表同情。“我本膝下无子，你若不嫌弃，我认你当义子如何？”“您老对我有救命之恩，无以为报。”李甲跪地，长磕三头，认了义父。 李甲心怀感激，跟在靳乙身边侍奉左右。靳乙一家定居天津，在江西采办完草药，他们坐船沿运河抵津。 李甲帮靳乙照看生意，有义父在，他满心只想报答老人恩情，已不再想回山西。家里婆姨此时已有五年没见了，人长什么样都已不记得。靳乙有心，派人去榆次找人，想让他们夫妻团聚。托的人走了一趟车辋村，没带回人，回话说巧樱的娘早死，村里人说李甲被掳，张巧樱跳河自尽，当时被人救了，之后去向不明，是生是死已无人知晓。 李甲听了黯然伤感，定是常家人告诉她自己被绑票的事，以为死了，才去跳河，真是个烈女子。本是双凫鸳鸯鸟，奈何天意要弄人。 隔年，李甲又派人回山西问，仍然没有任何讯息。罢了，罢了，恐怕她已不在世间。 李甲与靳乙一家在天津生活3年。李甲既已认靳乙为父，也就改姓为靳，天津邻里，都不知他叫李甲。靳乙想这孩子不过30出头，遭灾落难虽属不幸，年纪尚轻，应该再取一房。他就找来李甲询问，要做主给他续一房媳妇。 多年颠沛流离，李甲心有倦怠，再娶个婆姨也好吧，就答应了下来。靳乙让家里人留意打听，看看有没有合适人家。 了解到在街头一户冯家，做漕运，姑娘叫冯英子，说也是山西人，想找个山西的买卖家，日后好有机会返乡。那时节，山西人中，买卖人地位最高。别省人家，都讲士农工商。唯有山西人却觉得从商最善，其他万般皆下品。 李甲觉得也好，都是山西人，习俗相通。靳乙就热心帮李甲操办聘礼，择日大婚。 靳乙在天津也有些头脸，新娘送进洞房，李甲在外帮忙关照应付，到了晚上，才进洞房见新娘。 挑起红盖头，四目相对。新娘长的有些花容，可李甲怎么就看都觉得有点眼熟。这新娘和那八年前的媳妇张巧樱，长的怎么有几分相像。他心想，恐怕是自己多年思念巧樱，所以看着像吧。新娘看他也是欲语还羞。李甲心念，不能多想，这房媳妇就是这房。他吹了烛火，上床就寝。 春宵一刻，二人相拥耳语。 冯英子说：“我既然已经过门，有些话还是要说明，免得相公日后迁责。说媒之时，家人有一事隐瞒，我这父母并非我生身父母，是我的舅舅和舅母。我爹娘已死，实在是怕人笑话，说没有母家，所以谎称是我父母的。” 李甲心中大疑，问到：“那娘子也不姓冯？” “是。冯是我娘家姓，我本是姓张的，叫张巧樱。” 李甲登时跳将起来。他下床点灯。“那你看看我是谁？” 张巧樱瞪大双眼看着李甲，“刚才就看相公眼熟，不敢相认。你好像我那死了的前夫。” “真的是你。我就是李甲，你的汉。想不到你如此不知羞耻，居然背着我又要嫁人，真气死我也。”说罢，他一把把巧樱拉下床。“你给我从实交代，为何要改嫁。” 张巧樱泪如雨下。 屋中响动，惊起院内的靳乙夫妻，他们隔门而听。 张巧樱泣诉：“我才嫁你五日，你便离家。常家来人说你被强匪掳去，我本想一死了之，被人救下。我到太谷找舅舅，跟着舅舅在京杭运河上跑漕运，商舶南北，岁无定居，苟活至今。凡是遇到山西老家来人，我都打探你的消息，可也没有一丝音讯。舅舅以为你已死了，才劝我再嫁人。谁知竟然如此……” 李甲怒气不消，“你为何不落实死讯，我这不是活的好好的。你这就是不贞。” 门外靳乙听见，隔窗大喊：“你今天再娶，有你媳妇已死的凭证吗？世事难料，人家等你八年，今日再嫁，也是情不得已吧。” 李甲听到，无言以对。自己想来，八年间物是人非，义父所言不假。于是和巧樱道歉，巧樱破涕为笑。“这也是老天安排，再嫁还得嫁你。” 二人破镜重圆，和好如初。说来这夫再娶，仍娶原配；妇再嫁，却不失贞洁，自古也是未曾听说，真正是天作之合。 晋商富甲天下，家庭却常离散。五百年晋商史，上演过无数人间悲喜剧。山西人在中国商界树立过三座丰碑，驼帮南来北往，船帮一统水路，票号汇通天下。这都是晋商谨遵祖训，薪火相传之果。正是山西商人北走沙俄，南下闽粤，东渡扶桑，西进英伦。背景离乡的山西商人，为中国历史描绘了浓墨重彩的光辉画卷。
春申君（?—前238）战国时楚国贵族，门下食客三千，昆山属于他的封地。 陆 机（261—303）西晋文学家，他写的《文赋》是古代重要的文学论文。 陆 云（262—303）西晋文学家，文才与其兄陆机齐名，时称“二陆”。 祖冲之（429—500） 著名数学家，南朝宋孝建年间，曾任娄县(今昆山市)县令。 朱 燮（?—613） 隋末农民起义军首领， 范成大（1126—1193） 著名诗人，为南宋四大家之一。 刘 过（1154—1206） 南宋诗人，以“诗侠”名震文坛。 卫 泾（1159—1226） 南宋文学家，昆山第一位状元，官至参知政事。 朱德润（1294—1365） 元代画家，善诗文。 顾 瑛（1310—1369） 元代文学家，家世豪富，轻财结客。 沈万三 江南第一豪富，明初助筑南京城墙三分之一。 卢 熊（1331—1380） 知识广博，善诗文，撰《吴郡广志》，是现存明志中较早的府志之一。 王 履（1332—1391） 元末明初著名的医学家、画家。 顾 坚 元代戏曲家，昆山腔的创始人之一。 夏 昶（1388—1470） 明代著名书画家，擅画墨竹。 费 信（1388—?） 明代航海家，曾四下西洋。 叶 盛（1420—1474） 明代著名藏书家，官至吏部左侍郎，为官清廉。 毛 澄（1460—1523） 状元，官至礼部尚书，封太子太傅和世袭锦衣卫指挥同知。 卢 志 医学家，曾任御医。 方 鹏（1470—1540） 官至南京太常寺正卿，修《嘉靖昆山县志》。 顾鼎臣（1473—1540） 状元，官至武英殿大学士，建议昆山筑城获准，昆山得以免遭倭难。 魏 校（1483—1543） 明代哲学家，“南都四君子”之一。 魏良辅 明代著名戏曲家，昆曲创始人之一。 归有光（1507—1571） 明代著名散文家，工诗文，“唐宋派”代表。 俞允文（1513—1579） 明代书法家，善诗文。 梁辰鱼（1520—1590） 明代剧作家，昆剧创始人之一。 郑若曾 通晓天文地理，佐戚继光抗倭。 郑若皋 医学家，任太医院吏目，因弹劾严嵩父子被害。 郑若庸 （1490—?）明代戏曲家，善诗及古文词。 葛 成（1568—1630） 明代反税监斗争领袖，世称“葛将军”。 王佐才（?—1645）明代武进士，领导昆山军民抗清，后力竭城陷不屈而死。 归 庄（1613—1673） 工诗文，善书画，顾炎武好友，人称“归奇顾怪”。 顾炎武（1613—1682） 明末清初杰出的思想家、爱国学者。 陈圆圆 （1623-1695）出生于昆山盆渎村的贫困家庭。年纪很轻的时候她就离开昆山，沿古娄江西去，流落苏州，名冠苏州梨园，响誉江南，时为称“江南八艳”之一。 叶方蔼（1629—1682） 官至礼部尚书，为官清廉。 龚 贤（1618—1689） 清代著名书画家，“金陵八家”之首。 徐元文（1634—1691） 状元，官至文华殿大学士。 徐乾学（1631—1694） 官至刑部尚书，建“传是楼”，藏书极富。 朱柏庐（1627—1698） 清代著名理学家、教育家，所著《治家格言》广为流传。 吕 熊（?—1680） 清初文学家。 徐秉义（1633—1711） 官至吏部右侍郎，与兄乾学、弟元文都以一甲登第，称“同胞三鼎甲”。 王鸣盛（1722—1797） 清代史学家、经学家，官至内阁学士兼礼部侍郎。 王学浩（1754—1832） 善诗，精书画，又工医术。 潘道根（1788—1858） 通诗文经史、音韵训诂，以教书行医为生，遇贫苦人家则不收酬金。 王韬（1828—1897） 曾为英国传教士翻译中国经书，主编《循环日报》宣传变法维新。 赵元益（1840—1902） 向国内传播先进科学技术的先行者之一，又收集罕见书籍加以刻印。 徐兆卿（1877—1930） 善治臌胀病及中医伤外科，医名远扬。 余天遂（1882—1930） 工书画擅治印，通医学，南社社员，曾任孙中山秘书。 方 还（1866—1932） 著名教育家、书法家。 郑伯钧（1890—1934）名医，医术精湛，积劳成疾而卒。 邱 樾（1860—1936） 学问渊博，藏书极富，热心公益，乐善好施。 钱鸣球（1866—1936） 好学能文，博通经史，又研习中医学，医誉斐然。 胡石予（1868—1938） 教育家，南社社员，“江南三大儒”之一 朱文鑫（1883—1938） 天文学家，加入同盟会，参与讨袁革命 闵采臣（1877—1939） 蜚声吴中的名医 李肖白（1895—1940） 擅书法，学识渊博，志行高洁，拒入仕途 钱 复（1902—1940） 组织游击队进行抗日活动，被捕后坚强不屈，英勇就义 陈定达（1902—1940） 参加地下抗日工作，被捕后坚决拒写悔过书，牺牲于南京雨花台 吴粹伦（1883—1941） 教育家，博学多能，精理科，为师循循善诱，诲人不倦 沈详骥（1898—1941） 参加共产党领导的抗日武装，被捕后严守党的秘密，壮烈牺牲 戴轶凡（1872—1942） 名医，擅长儿科，医名远播 王德森（1856—1943） 名医，精内、外、妇、幼各科。善诗文，分篡《昆新两县续补合志》 俞时骧（1918—1945） 陈纳德空中飞虎大队飞行员，执行任务时英勇牺牲，时年26岁 张志和（1914—1945） 参加新四军江抗部队，后来从事党的秘密工作，在上海浦东牺牲 叶楚伧（1887—1946） 文学家，南社成员，国民党元老 汪盛年（1917—1947） 爱国科学家，在冶金领域有卓越成就 王慰伯（1894—1948） 悬壶济世，勤于著述，名振一方 费公直（1880—1952） 南社社员，留日学医，发展组织周庄红十字会 黄佩林（1931—1952） 抗美援朝中，用炸弹绑身，与敌军坦克同归于尽，可歌可泣 邬俊才（1900—1954） 精于中医内、妇科，创设新生联合诊所，留有《济庐医案》 王文显（1886—1955） 留英归国，致力于戏剧教学，桃李满天下 俞楚白（1889—1955） 土木工程师，工商界爱国人士 陈香涛（1897—1956） 名医，精于妇科，擅治不育之症 庞调侯（1891—1958） 名医，献出祖传秘方，为血吸虫病患者带来福音 陈秀英（1891—1960） 女，奥灶馆创始人，擅长刺绣和烹饪 朱文熊（1883—1961） 汉语文字改革的先驱 徐士浩（1899—1961） 民国时最著名的律师之一 吴秀松（1889—1966） 昆曲艺人，被誉为“神笛吹师”，于格律音韵造诣极深 陆修棠（1911—1966） 著名二胡演奏家 陈华鼎（1897—1967） 图书馆学专家，在国内有一定影响 陆瘦燕（1909—1969） 名医，擅长针灸，著作极多 王国秀（1895—1971） 女，我国妇女界知名人士 陶一球（1905—1973） 创建昆山受共产党领导的第一支抗日武装力量——“陶一球部队” 俞启葆（1910—1975） 著名棉花专家、农学家 沈体兰（1899—1976） 爱国民主人士，教育家 于景让（1907—1977） 爱国学者，致力于植物学和遗传学，兼及文史哲学 徐祖正（1894—1978） 文学家，从事教育工作，将珍藏多年的中外藏书捐给图书馆 陈大衡（1901—1979） 名医，创办昆山第一所私立西医医院——昆山医院 沈锡麟（1899—1980） 著名技师，他的技术革新成果在国内和亚非地区推广运用 陆曙轮（1900—1980） 著名书画家，擅围棋，其作品为海内外收藏者所重 陈其鹿（1895—1981） 经济学家 钱大钧（1893—1982） 正仪人，黄埔军校建校教官。陆军上将，是蒋的“八大金刚”之一。历任国民政府航空委员会主任委员，委员长侍从室第一处主任兼军统局局长，上海市长兼淞沪警备司令，“国民大会”主席团主席，国民党中央纪律委员会委员、中央评议委员、“总统府”战略顾问、“总统府咨政”、“光复大陆设计研究委员会”委员、“中华全国体育联合会”常务监事、台北市私立戏剧学校董事长、“中华全国田径协会”名誉会长、远东旅行社董事长、“中华航空公司”董事长。 蒋 英（1898—1982） 植物学家，为中国植物区系研究和科学、教育事业作出了重要的贡献 严雪亭（1913—1983） 评弹表演艺术家，人称“弹词皇帝”，自成一派“严调”，名震书坛 王纪音（1934—1984） 女，著名钢琴家 陈正飞（1906—1986） 历史学家 徐景达（1934—1987） 著名动画艺术家、漫画家，代表作为《哪咤闹海》、《三个和尚》 王 安（1920—1990） 曾就读于昆山近民小学（今一中心小学）、县立中学（今市一中），国立交通大学杰出校友暨美洲校友总会主席、美国哈佛大学应用物理学博士、美国国家科学院院士、全球第五富翁及华人首富；发明了电脑磁芯存储器；1964年，他推出桌上电脑，并由此开始了王安电脑公司（曾经是仅次于IBM的第二大电脑公司) 顾宏伯（1911—1990） 著名评弹演员 丁善德（1911—1995） 著名作曲家、钢琴家、音乐教育家，上海音乐学院副院长兼作曲系主任，中国音乐家协会第三、四届副主席 周 适（1912—1998） 名医，擅长儿科 冯英子（1915—2009）著名记者、杂文家、社会活动家。曾任昆山《民报》、《新昆山报》、苏州《早报》记者（兼编《大光明报》），苏州《明报》战地记者兼上海《大晚报》记者，上海《大公报》战地记者。抗战期间，分别在国际新闻社、《力报》、《正中日报》、《前方日报》、《中国晨报》等报社任职。1945年，任南京《中国日报》总编辑，《新中华日报》总经理，苏州《大江日报》社长。1949年任香港《周末报》副社长兼总编辑，香港《文汇报》总编辑。1953年，任上海《新闻日报》编委兼编辑部主任。1960年调任《新民晚报》编委，1981年任《新民晚报》副总编辑。曾任上海辞书出版社编审，大地文化社社长，《当代中国上海卷》副主编。 金永健（1934至今）曾就读于昆山近民小学（今一中心小学）、县立中学（今市一中）初中，后转学上海，北京外国语学院英语系毕业。历任中国人民外交学会科员，驻肯尼亚大使馆随员，外交部非洲司干部，驻尼日利亚大使馆三秘、二秘；1977年奉调前往纽约中国驻联合国代表团，历任二秘、一秘、参赞、中国常驻联合国候补代表、联合国非洲殖民化特别委员会代表、联合国纳米比亚理事代表等；1984年回国任外交部非洲司副司长、司长，国际司司长；90年代初又赴联合国，任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表，1995年出任联合国人权委员会会议中国代表团副团长；1996年3月赴联合国总部任联合国副秘书长，负责联合国发展、资助和管理事务部；2001年回国后任中国联合国协会会长 费俊龙（1965至今） 中国航天员，2005年10月12日，作为指令长随神舟六号飞船和聂海胜一起踏入天空展开为期五天的中国航天第二次载人飞船飞行；昆山巴城镇人 李 宾（1971至今） 1994年毕业于上海外国语大学法语专业，同年被分配到中央电视台，在海外中心的法语节目和英语新闻分别工作了两年，1999年被派往法国巴黎作为CCTV驻巴黎记者站首席记者，现为CCTV驻欧洲中心站首席记者 张 成（1978至今）著名篮球运动员 俞玖林（1978至今）优秀青年巾生演员，白先勇青春版《牡丹亭》柳梦梅、《玉簪记》潘必正扮演者。中国戏剧最高奖项——第23届戏剧梅花奖得主。第十二届苏州市政协委员。师从岳美缇、石小梅，2003年拜昆曲表演艺术家汪世瑜为师。他扮相俊秀、潇洒，有书卷气。 张馨予（1987至今）内地人气高涨的模特红人，有“中国第一足球宝贝”、“网游第一美女”之美称 蒋 兰（1989至今）女子100米、4×100米接力全国冠军，女子短跑国家队员。 李 沁（1990至今） 巴城镇人，上海戏曲学校昆曲五班（国家用于专门培养昆剧人才）学生，曾获小梅花奖；在新版电视连续剧《红楼梦》中成功扮演薛宝钗；现正在重大题材电影、建党80周年献礼片《建党伟业》中饰演杨开慧
鲁迅——永恒的魅力 马叙伦——近似古代的笔记 周作人——冲和平淡的首席代表 夏丐尊——平淡中自有章法结构 胡 适——自然流畅，不用重笔 刘半农——寓庄于谐，不拘规矩 郭沫若——挥洒过快，却又清新诱人 许地山——笔意所到，戛然而止 孙伏园——一种特有的雅趣 周瘦鹃——温柔而少冷峻之色 袁昌英——豁达大度，挥洒流畅 叶圣陶——朴实之中自有醇美 韬 奋——以早期杂感随笔为胜 张恨水——言之有物，取径冲淡 陈 源——一味倾吐着自己的爱与憎 林语堂——精彩片段多在议论 郑逸梅——意味隽永，情趣盎然 徐志摩——活泼华丽，充满灵气 郁达夫——多为才情之作 茅 盾——直拗硬朗而少圆一润轻灵 方令孺——笔触细腻，感情深挚 许钦文——笔墨淡而节奏偏慢 成仿吾——纵笔而下，直抒胸臆 曹靖华——浓重的抒情|色彩 庐 隐——最妙的还数小品 朱自清——淡泊之中时露清丽 王统照——不名一状，也不成派 郑振铎——稍加用心，再可提升 孙福熙——徐徐叙来，老成大度 田 汉——早年流丽，晚年质朴 丰子恺——给人以恬淡而有味的享受 瞿秋白——文学、政治、哲学的组合 闻一多——从冷峻、理性到烈火 老 舍——俚而不俗，俗中有雅 俞平伯——自一由舒缓中时见雅意 冰 心——亲切，自然，温柔 苏雪林——议论中有见解，显灵气 魏金枝——终究以议论为长 曹聚仁——纷陈杂出，削足适履 阿 英——直笔多而曲笔少 夏 衍——闪过光亮 蒋光慈——强烈丰富的感情 鲁 彦——人情味与人性色彩 巴 人——冷嘲热讽，愤世嫉俗 梁实秋——以思想、学富、议论取胜 许 杰——把灵魂与生命注入文中 石评梅——文风清妙，字句美丽 胡 风——理性支配下的澎湃诗情 赵景深——客观真实，时带趣味 沈从文——秀丽隽永，洒脱自如 冯雪峰——刚健有余，柔美不足 梁宗岱——清丽迷人中的朦胧诗意 黄药眠——明朗、感奋的基调 聂绀一弩一——自成趣味与奇响 台静农——自有详略，自有剪裁 钟敬文——清朗绝俗，自有追求 朱 湘——时老成，时犀利，时柔和 黎烈文——朴素流畅，偶耍花一枪一 孔另境——忠实的纪实者 丁 玲——注意穿插人物与画面 凌叔华——当以才情取胜 沙 汀——善用轻笔，不喜重笔 艾 芜——朴素、轻便的文字 巴 金——真诚亲切的交流 杨 刚——踩着感情的火轮滚一动 叶灵凤——以一小点来忽远忽近地放射 冯 至——朴素中见华美 楼适夷——时简时繁，绝不冗长 施蛰存——懂得语言的妙谛 臧克家——精练流畅，时露诗情 梁遇春——快谈，纵谈，放谈 李广田——流畅恬淡，抒情中蕴含诗意 李健吾——颇懂散文的节奏与韵味 吴伯箫——左右挥洒，皆成妙文 徐铸成——简洁约束，自能传神 蹇先艾——一种带有议论的叙述 陈伯吹——浅显易懂，色调明朗 谢冰莹——平实畅达中的热情与活力 黄 源——喜欢讲究条理 缪崇群——朴素之美，人情之美 杜 衡——语言老成，转换随意 萧 军——跳跃时方显灵气与聪明 廖沫沙——东拉西扯为杂文 田仲济——写法多样，句法多变 陆 蠡——属于自己的一种议论 傅 雷——很懂得语言选择的重要性 周立波——欠文采，却有板有眼 秦瘦鸥——趣味多而深刻少 上一页12下一页 吴组缃——正面、反面、侧面都写 靳 以——天真烂漫，单纯明净 丽 尼——有一种美丽的忧伤 范长江——简洁而凝重的`笔墨 柯 灵——炉火纯青，下笔有神 叶 紫——介于格言与随感之间 徐懋庸——酷肖鲁迅的杂文 师 陀——只觉得有些恬淡 萧 乾——充满着生机与活力 卞之琳——简洁明快，庄重严谨 季羡林——清泉流泻，春风骀荡 邓 拓——长于议论，又能写意 何其芳——美丽而诗意的 凤 子——一种特有的情感气氛 杨 朔——充满诗情画意的语言 陈企霞——论证严密，层层推断 唐 搜——曾有过种种尝试 陈荒煤——触景生情，有感而发 草 明——似少一种深邃的思考 孙 犁——平易淡朴的文风 叶君健——艺术上有多种特色 赵清阁——以情为重的文章 王西彦——良知与正义感支配下的抒写 徐 迟——用新闻的手法追求完美 周而复——长于纪实，不拘一格 杜 宣——始终保持平稳的节奏 严文井——带有思索的低抑情绪 冯英子——自然质朴，别饶情趣 碧 野——从粗一壮激越到明丽抒情 刘白羽——褒贬不一的抒情文 苏 青——拉杂中也会生动出彩 吴祖光——说真话，有骨气 韦君宜——早年天真，晚年反思 秦 牧——注意技巧，懂得剪裁 黄秋耘——诸体皆备，随笔尤胜 冯 牧——总用夹叙夹议的方法 郭 风——得心应手，无施不可 黄 裳——知识性、趣味性、文学性 张爱玲——大多都是信笔写去 魏 巍——以真挚的情感打动读者 欧阳文彬——只需要真诚与质朴 蒋星煜——自然质朴的文风 艾 煊——很注意语言的节奏 何 为——注意人物与情节 牛 汉——表达生命的体验与发现 峻 青——强调立意与情感 袁 鹰——一丝不苟，情致绵绵 岑 桑——畅达流丽，精练生动 张天健——浓淡相宜，疏密有致 邵燕祥——横也成文，竖也成文 赵鑫珊——心灵航程中的永恒瞬间 小 思——从文章中感受其气质 叶文玲——以文反映时代脉搏 冯骥才——妙不可言，别是一家 黄河浪——似不经意，实很讲究 余秋雨——有自身的节奏与词汇 王周生——更接近于一种时文的写作 张抗抗——个人性灵的刻录 赵丽宏——心灵与语言的双重之美 胡绳梁——枝叶扶疏，神清气朗
体育运动 越来越成为素质 教育 下的一个重要的学科，体育运动能够锻炼人们的身体，同时体育运动相关的论文也有很多。下面我整理了关于体育运动的论文，供你参考。体育运动的论文 范文 篇一 浅谈运动性疲劳的产生和恢复 很多人在运动之后都叫苦连天,浑身酸痛，好几天都感觉很累，缓不过来。这很正常，运动量大了或者改变训练 方法 ，许多健身 爱好 者就会感觉疲劳。可是，身体累，大多数人都认为需要好好补补，但好好吃就能补回来吗?怎么才能科学的恢复过来呢?很多人都存在这样的疑问。疲劳是一种生理性现象，只要不是因为疾病所造成的或者是过度疲劳，一般不影响身体健康。人体生理学认为疲劳对人来说是一种保护性的机制。同时疲劳又是一种运动量的标志。对参加体育锻炼的人来说，疲劳是一种正常的反应，没有疲劳就没有超量恢复。当然前一次疲劳没有消除而新的疲劳又紧接着产生，积累起来就会造成过度疲劳，不利于身体锻炼，也不利于身体健康。因而及时有效地消除运动性疲劳显得格外重要。下面我们就来探讨一下。 一、简述运动性疲劳 (一)概念及其发展过程 自1880年莫索(Mosso)研究人类的疲劳开始，距今已有100多年历史了。许多著名学者从多种视角采用不同手段广泛研究疲劳，并先后给疲劳不同的概念。在第五届国际运动生物化学会议(1982)上对疲劳的概念取得了统一认识，即疲劳是：“机体生理过程不能持续其机能在一特定水平上和/或不能维持预定的运动强度。”这一疲劳概念的特点是：①把疲劳时体内组织和器官的机能水平与运动能力结合起来评定疲劳的发生和疲劳程度;②有助于选择客观指标评定疲劳，如心率、血乳酸、最大吸氧量和输出功率间在某一特定水平工作时，单一指标或各指标的同时改变都可用来判断疲劳。运动性疲劳是运动本身引起的机体工作能力暂时降低，经过适当时间休息和调整可以恢复的生理现象，是一个极其复杂的身体变化综合反应过程。 (二)心理疲劳与身体疲劳 疲劳一般分为心理疲劳和身体疲劳。心理疲劳是由于心理活动造成的一种疲劳状态，其主观症状有注意力不集中， 记忆力 障碍，理解、推理困难，脑力活动迟钝、不准确。行为改变表现为动作迟缓，不灵敏，动作的协调能力下降，失眠、烦躁与不安等。身体疲劳是由身体活动或肌肉活动引起的，主要表现为运动能力的下降。身体疲劳分为全身的、局部的、中枢的、外周的等类型。身体疲劳常因活动的种类不同而产生不同的症状。在运动竞赛和运动训练中，身体疲劳和心理疲劳是密切联系的，故运动性疲劳是身心的疲劳。 二、消除运动疲劳 体育锻炼后身体会产生一定的疲劳感，这主要表现在三个方面： 一方面是：社会科学论文肌肉力量下降，收缩速度放慢，肌肉出现僵硬、肿胀和疼痛，动作慢、不协调是肌肉疲劳的表现;第二方面是反应迟钝，判断错误，注意力不集中是神经疲劳的表现;第三方面是内脏疲劳，其表现为;呼吸变浅变快，心跳加快等。 由于运动量不同，每个人情况不一样，产生的疲劳也有不同程度之分。一般将疲劳分成三个层次：轻度、中度和非常疲劳。运动后产生疲劳感是正常的。轻度疲劳可以在短时间内消除;中度疲劳通过采取一系列手段也很快能消除，不会影响身体;但如果重度疲劳不能及时消除，就会影响学习和生活，损伤身体。研究证明，运动员提高体育成绩最关键的两个条件是运动训练的科学性和恢复手段的有效性，由此可见消除疲劳、恢复体力的重要性。 疲劳是由于活动使工作能力及身体机能暂时降低的现象。根据疲劳产生的机制和疲劳的分类，消除疲劳的途径和方法如下。 (一)、消除疲劳的途径 1.用各种方法使肌肉放松，如整理活动、水浴、蒸汽浴、桑拿浴、理疗、按摩等，能改善肌肉血液循环，加速代谢产物排出及营养物质的补充。 2.通过调节神经系统机能状态来消除疲劳。如睡眠、气功、心理恢复、放松练习、音乐疗法等。 3.通过吸氧、补充营养物质及利用某些中药来调节身体机能补充机体在运动中大量失去的物质，促进疲劳的消除。 (二)、消除疲劳的方法 1、充足的睡眠 睡眠是大脑皮层抑制过程加深的结果，是正常的生理现象。睡眠时机体感觉减退，意识消失，全身肌肉处于放松状态。睡眠是消除疲劳恢复体力的关键。因此，我们要非常重视睡眠。青少年和成年运动员每天要保证8至9小时的睡眠，特别是在大运动量训练和比赛期间，睡眠时间应适当延长，机体的疲劳能得到有效得恢复。 2、科学的整理活动 剧烈运动后骤然停止，会影响氧的补充和静脉血回流，减少心血输出量，致使血压降低，造成暂时脑贫血，引起一系列不良反应，对机能的恢复、疲劳消除和肌肉酸痛的消除都不利。因此，在运动后应做适当的整理活动。做整理活动时量不宜大，动作尽量缓慢、放松，使身体逐渐恢复到安静状态，如进行慢跑、走或做放松操，同时进行深呼吸;也可随音乐进行放松跳动等。若活动量过大则会超量恢复，疲劳不但不会消除还有增加。 3、按摩 按摩是加速疲劳消除的有效手段之一。目前常用的按摩方法有机械按摩(按摩椅、带式按摩机、按摩床、滚动放松机和小型按摩器)、水力按摩、气压按摩以及人工按摩。通过按摩不仅能促进大脑皮层兴奋与抑制的转换，使因疲劳引起的神经调节紊乱消失，而且还可以促进血液循环和淋巴循环，加强局部血液供应，促进代谢产物的排出，加速疲劳的消除。 按摩的部位，根据项目的特点和疲劳程度而定，一般将按摩的重点放在运动负荷最大的部位。采用人工按摩时，肌肉部位以揉捏为主，交替使用按压、抖动和扣打等手法;关节部位以揉为主，穿插使用按压、搓和运拉，按摩开始和结束时用推摩和擦摩的手法，按摩可在运动结束与整理活动一并使用，也可在运动结束洗澡后或晚上临睡前进行。当运动员非常疲劳时，需休息2至3小时再按摩。 4、温水浴 运动后进行温水浴，可刺激血管扩张，促进血液循环和新陈代谢，加速代谢产物的排出，改善神经、肌肉的营养，同时可使汗腺分泌增加，肌肉放松，达到加速消除疲劳的目的。温水浴的水温为40℃士2℃，每次10-15分钟，勿超过20分钟。 5、心理疗法 心理疗法主要是意念活动。运动后通过一定的套语暗示，可消除神经紧张、心理压抑，降低中枢神经系统的兴奋性，加速疲劳的消除和机能恢复。目前常用的有自我暗示和自我催眠。如：在全身自然舒适的状态下进行暗示——“我躺在一个舒适的地方，空气新鲜;我放松了，没劲了，眼皮发沉，劲部放松，腰背放松，大、小腿放松，全身放松”。在设计暗示语时，勿须考虑语言修饰和语言的逻辑性。暗示放松时间为l0分钟左右。 6、药物疗法 为了尽快消除运动性疲劳，可适当使用一些药物，在排除兴奋剂的前提下，尽量使用维生素或天然提取的专用药物。这样能有效地调节人体生理机能。加速新陈代谢，补充能量;减少组织的耗氧量，减少氧债，改善循环尤其是微循环，提高生物氧化过程，补充肌肉营养;调节中枢神经系统，扩张冠状动脉。日前常用的有维生素B1、B12，维生素C、维生素E，黄芪、刺五加、参三七、人参、鹿茸、冬虫草和花粉等。 另外，保持良好的心情，也能加快疲劳的恢复。 三、结论 总之，运动性疲劳虽然不是疾病，但疲劳得到累积的话，对人的身体各各机能也会有不良的反应，因此我们要及时的对运动性疲劳加以恢复。以上介绍的方法针对性强，没有条件的，可以选择几种恢复法，如温水浴、按摩、心理疗法等，完全不用花费多少，就得到身体的放松和疲劳的恢复，何乐而不为呢。 体育运动的论文范文篇二 体育游戏是人们比较喜欢的 文化 娱乐项目之一，也是学校开展体育活动的一种有效方法。它作为一种活动形式，内容丰富，形式多样，趣味性强。特别是在开发学生智力，增长知识，陶冶情操等方面具有积极作用。因此在体育教学中运用游戏教材这一艺术性来提高学生的学习兴趣，调动学生的积极性 ，发展学生的身体素质，提高动作技术、技能，及时培养学生坚毅，勇敢顽强，机智果断和集体主义观念等优良品质，都是行之有效的。但是，在教学过程中，如何具体深入地运用游戏教材效果更好，更合理，值得我们进一步去研究和探讨。下面我谈谈对此问题的几点粗浅的体会和认识。 1.体育游戏在准备部分的运用 体育课的准备活动是体育教学中的一个重要环节。其部分主要任务就是用较短时间，迅速将学生组织起来，集中注意力，调动他们的积极性，使学生的机体从相对静止的状态进入到比较活跃状态，为基本部分的教学做好准备。然而，大多数教师在体育课准备活动部分都采用常规性准备活动，让学生绕操场慢跑几圈，做几节徒手操，身体各个关节活动一下就算完成。如果不管讲授什么内容，都千篇一律，长此以往，只限于这一种模式的情况，不但不能活动课堂气氛，增加学生的兴趣，而且对运动技术、技能的掌握也是不会达到良好的效果。因此，我们必须根据课程的内容，任务适时安排一些体育游戏来提高学习兴趣。假如本次课的主要内容是双手胸前传球，如按上述准备活动的安排，达不到预期效果。在准备部分中，就可以以游戏的方法安排“头上跨下传接力”、“运球接力”等游戏，使学生在竞赛中既活动了身体，又掌握了球性。 2.体育游戏在基本部分的运用 基本部分的主要任务是学习新教材、复习旧教材，使学生牢固掌握本学科的基本知识、技术、技能。各种基本动作只有在反复练习中才能达到熟能生巧、牢固的掌握。但多次重复某一动作，学生会感到单调枯燥。如，上 短跑 课时，过去就是一味强调反复练习次数，时间一长学生就产生了厌烦情绪，感到没有意思，以至对体育课产生逆反心理。如果改变过去的那种单一的教学法，利用游戏竞赛的方法，将全班学生按技能分成若干个组，进行综合性的练习比赛。如，“迎面接力”，“15米行进间高抬腿——15米后蹬跑——15米冲刺跑”。通过这样的安排学生不仅愿意做，还会大大的增强运动负荷和练习密度，更重要的是动作技术的形成是在不断的泛化，强化中实现的。所以我们认为提高学生的认识能力，掌握动作技术和技能，也只能靠不断的反复练习，诱导强化从条件反射的建立和消退的生理规律来看，教学中只靠强硬的命令，没有科学有趣的教法和组织形式是无济于事的。因此在体育教学的基本部分启发调动学生的学习积极性——游戏是一个不可缺少的有效内容。 再如， 长跑 项目是学生的头痛的一个项目。如果教师始终采用一种练习方法进行教学，学生就会感到头疼，单调，学习情绪和意志品质等方面都会受到一定影响。因此，教师在教学过程中，根据学生实际水平，结合教学内容把长跑课变成游戏课。如，采用“ 接力跑 ”、“追逐跑”、“领先跑”、“队形变换跑”……这样既能使单纯的跑变成各种形式的跑，既调动学生学习积极性，又活跃了课堂气氛，学生在良好的氛围中完成教学任务。 3.游戏在结束部分的运用 结束部分的主要任务是有组织地结束教学活动，使学生身体逐渐恢复到相对安静状态。这部分的体育游戏做以动作缓和，运动量小的形式进行，为了不使学生兴奋性提高，竞赛性的游戏要少，相对间隔时间要大。主要以看、听、说等形式进行，把音乐、舞蹈融进于练习之中，可以收到更好的效果，达到积极放松和恢复的目的。 4.运用体育游戏应注意的几个问题 (1)体育游戏作为基本内容的辅助性练习和专项练习应紧扣课的基本内容.时间不要太长。游戏的动作必须在动作技术已经基本掌握的前提下来安排，对于动作要求高，难度大，危险性较大的内容，在选择游戏进行专项练习时一定要慎重。否则易形成不正确的动作定型，给教学效果带来不好的影响。 (2)在安排游戏过程中，学生性别不容忽视。在游戏创编和选用上，由于男女学生在心理、生理上发育的不同，从而使他们在身体素质，承受运动负荷大小不同，要求不能千篇一律。 体育运动的论文范文篇三 浅谈 体操 教学中保护帮助“以人为本” 保护与帮助是体操教学的一大特点，也是体操教学中经常采用的手段和方法。在实际的教学过程中，正确的运用保护和帮助，有利于减轻练习者的心理负担，消除顾虑，增强信心，预防运动损伤，便于尽快地建立正确的动作概念，掌握动作，提高动作质量。因此，加强保护与帮助在体操教学中显得尤为重要。但在保护和帮助中，我们要体现“以人为本”的原则。 每个学生都有自己独有的特点，有胆大粗心的，小胆心细的;对器材有畏惧心理而不敢做动作的等等，这些特点就要求教师在教中要根据学生的特点运用合理的保护帮助手段对其进行帮助，这就体现了“以人为本”的原则。 1.研究方法 本文通过文献资料法、逻辑分析法、网络调查法等研究方法对本问题加以研究得出结论，供大家参考。 2.结论与分析 以人为本的诠释 以人为本的直接解释是以人为“根本”。 严格意义上说，以人为本是 人力资源管理 的范畴，建立健全人力资源管理机制才能真正做到以人为本。 “以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。 而我们在体操教学中，借鉴其原则，在保护和帮助中运用其原则，以学生为中心，调动学生的主动性、积极性、创造性，分好的帮助学生学习和完成动作。 保护和帮助的重要性 在体操教学中，因思想方面的原因造成运动损伤往往比例较大。其主要表现是准备活动不充分，没有保护与帮助，麻痹大意等。出现这种情况，多因保护与帮助未引起师生的足够重视，且未采取相应的保护 措施 ，包括教师自己进行和指定学生之间进行的保护与帮助。为此在体操教学中必须提高对保护与帮助工作重要性的认识，使教师和学生在实施保护与帮助时具有高度的责任感。不仅将其看做是有效的教学手段和教学内容。而且要认识到这是维护和增进学生身体健康，加速掌握动作技术进程的有力措施。克服“动作简单，不必保护与帮助”的错误思想，做到耐心细致，即使没有出现危险，也不能麻痹大意，防患于未然。一旦出现危险，要有舍己救人的精神，不惜一切竭力救援，使练习者摆脱险境。此外，教师除了指定有关人员实施保护与帮助外，应加强课堂纪律的教育，提高学生遵守纪律的自觉性。严密组织好课堂教学，合理运用教法，安排好运动强度和密度，为保护和帮助创造良好的条件。 保护帮助在教学中的作用 加速学生对难度动作的掌握 有的体操动作难度较大，练习者难以独自完成，必须在保护帮助下完成，如双杠的手倒立、跳马的前手翻、吊环的后摆上、自由操的后空翻等。这些较难的动作，对于一般练习者的神经系统、心理素质和身体素质等有很高的要求，在练习过程中要想建立动作概念，掌握正确的动作技术必须在保护帮助下完成。 消除练习者的恐惧心理 由于体操动作复杂多样，在日常生活中不易见到，而在体操中是常见的。如回环、翻转、腾越等。人在翻转时处于腾空状态，有时甚至要连续做几个翻转，这对人的心理压力极大。要掌握正确的动作技术，只有反复实践才行。由于人体在一些器械上处于一定的高度且有复杂的空间变化，因此有可能造成脱手碰撞等危险情况，容易使学生产生对器械的恐惧，为了保障学习的安全，在教学中要不断地采用正确的保护帮助，使学生消除恐惧心理。 根据不同的对象做到区别对待 对于不同的对象，不同的特点，在运用保护帮助上应做到区别对待。例如，对肥胖型的学生多助力，以诱导性助力帮助方法，逐步进人正式动作的练习。 3.合理运用“以人为本”原则 保护帮助方法的“以人为本” 保护帮助方法分三种：准备活动中的保护帮助、器械上的保护帮助、他人的保护帮助。 在一般准备活动的基础上需要强调的是，进人具体练习应有针对性地进行专项准备活动。如腕、颈、背等关节往往受伤比例较大一些，因此，在准备活动中根据上述部位的关节做专门的练习，注意局部负荷量，合理安排项目顺序等，是值得教师认真对待的问题。在项目和动作的调配上，支撑项目和悬垂项目，跳跃项目和技巧项目，支撑和垂悬动作等不要重复进行。 在准备活动时要采用“以人为本”，掌握学生的兴奋点，合理利用合理的活动帮助学生充分热身，为下面的课程做好准备。学生中有好动的，你让他跟你正规的做徒手操，拉柔韧，他没激情。根本就热不了身，极大影响下面的课程，那教师就可以采取别的方法帮助去热身，比如，教师和学生互动做个游戏等，积极性起来了，也热身了，目的达到了，那么课也就能在学生积极性很高的情况下完成。这就从根本上发挥了“以人为本”的原则。 没有保护与帮助的情况下造成受伤，除表明思想上不够重视，缺乏严密的组织教学外，学生自我保护能力的欠缺是一个较严重的问题。由于学生的自我保护能力较差，在出现问题时，往往束手无策，不能“自护”。故进行保护与帮助时，要取得学生的密切配合。教师要在每个动作要领的示范讲解后，及时向学生传授保护与帮助的方法，使学生在练习中能独立运用，这是不断提高保护与帮助能力的重要措施。例如教会学生在出现危险情况时，顺势做曲臂、团身、滚动、下蹲等，保持全身肌肉紧张，减缓冲击地面的力量，避免头部直接触地，此外改变动作性质和身体姿势。中止练习，紧握器械等亦是自我保护的有效方法。 器械上的保护帮助是非常重要的，是学生完成动作的根本。学生能否完成动作，不仅仅是靠自身的大胆和对技术的掌握来衡量，也要靠教师对学生在完成动作中的保护帮助的合理程度来看，这就要求教师对学生的基本情况要了解，能从本质上帮助学生完成动作，这是“以人为本”原则的良好体现。 保护和帮助不当亦会造成运动伤害，主要反映在保护与帮助的方法和手段上。这方面既包括了教师对所传授的保护与帮助的方法是否清楚，也包括学生对该动作的保护帮助是否理解和灵活运用。为掌握好某动作保护与帮助的方法，必须根据动作技术的需要，处理好站位和观察，操作部位和操作手法，操作时机和脱保等关系。眼疾手快、步伐灵活，判断准确是保护与帮助成败的关键。首先有正确的站位和能迅速起动的身体姿势。一般是两腿自然前后或左右开立，两膝微屈，两手放于体前，上体前倾，为迅速起动做好准备。双杠支撑的动作一般站在器械的侧面，悬垂类后摆动作应站在器械后侧下方，翻转类动作则应根据动作的特点和变化站在做动作瞬间身体重心投影点后侧方。在选择好有效位置和保持迅速起动姿势后，要冷静观察练习者完成动作的情况，对技术变化大的动作，手眼协调地作出反映。一旦发现有危险，要立即移动到练习者重心轨迹的垂直线位置，运用保护或帮助的方法，使其完成动作或中断练习。一般而言，对绕横轴翻转动作是观察其头部和身体姿势，对绕纵轴的 翻转和摆动动作是观察其肩部或躯干，而绕复合轴的动作则应观察其身体姿势的变化和完成动作的规格。 他人的保护帮助，所说“以人为本”的原则体现的不明显，但也是存在的。一学生做动作，而另一学生采取保护动作时，主动保护帮助的学生要根据被保护的学生的现场情况来采取措施，这样才能保护到位，减少伤害的发生。 保护帮助手法上的“以人为本” 保护手法有直接助力、间接助力两种方法 直接助力的操作的手法包括保护手法和帮助手法。常用的保护方法有接、抱、挡和拨等，可以使练习者改变身体位置，减缓或加快动作的速度，避免剧烈摔倒和砸碰器械而获得较为安全的落地姿势。帮助手法有托、送、挡、拨、搓、扶、推、提、拉、压、扶持等。如前手翻(顶、托、扶持)具体运用时应根据动作要求和当时情况决定。 之所以有这些手法，最主要的还是学生自身对身体的控制能力不好，教师就根据学生的这些情况采取合理的措施，如：托、送、拨等手法，帮助学生完成动作。教师以学生为中心采取的这些措施，是“以人为本”的具体体现。 间接助力主要有信号帮助、标志物帮助和障碍物帮助等手法。信号帮助：常用掌声、语言作为帮助手段。如双杠手倒立时常用收腹、前移、后移等。标志物帮助：通常用竹杆、小旗、实心球等实物。如鱼跃前滚翻时可用竹竿做高度标志、跳马可有小旗做步点标志等。障碍物帮助：常用绳子等实物。如:前空翻时可用绳子做障碍物，让学生越过这个高度。 这些辅助手法的运用，能极大的帮助学生完成动作，学生做动作时，有这些手法帮助学生加深印象，集中注意力。这些手法的运用就是以学生为中心而采取的，也就是我们上面说的“以人为本”。 4. 结论 保护和帮助在体操教学中是必不可少的，是体操教学的重要手段，可使学生在教学过程中去除对体操的恐惧感，在教学中充分运用“以人为本”的原则，使体操课上的更好。 保护和帮助必须在实践中不断探索、充实与完善才能提高作用及质量。因此保护和帮助要贯彻理论联系实际的原则，还要贯彻“以学生为本”的原则，加强实践环节达到教学的目的。 保护和帮助的方法和手法在体操教学中的运用是非常广泛的，运用要以“以人为本”的原则为依据贯彻到每节课中。 猜你喜欢： 1. 大学生如何进行体育锻炼论文 2. 关于体育运动的短文 3. 大学体育论文范文 4. 有关体育运动的心理健康论文 5. 体育论文范文 6. 体育文化的建设和发展毕业论文范文
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“形势与政策”期末论文系列——G20峰会：美国沦为众矢之的摘要： 备受各方期待的G20首尔峰会，无奈在令人失望的气氛中曲终人散。国际舆论、媒体大多对G20首尔峰会予以负面的评价。 此次峰会可以说是由于美国向其疲弱的经济注水六千亿美元，造成G20分化、分裂所致，也是由于奥巴马政府企图以美国利益和意愿主导首尔峰会的失败所致。 这不仅导致了本届峰会挫败，而且加深了G20的分歧，加剧了货币和贸易战争的风险。这是一次得不偿失的峰会，与前四届峰会所取得的重大成就相比，此次首尔峰会或许将成为G20峰会走下坡路的一个转折点。 正文：一、失道寡助，美国成众矢之的G20首尔峰会是全球经济和世界格局处于一个特殊的时间、特殊的背景下召开的。全球经济危机尚未化解，美、欧、日等传统强国的经济和作用、影响力在进一步下滑；而与之相反，以中国、印度、俄罗斯、巴西为代表的“金砖四国”新兴经济体却在强劲的复兴和增长，对世界经济的贡献和引擎作用越来越大。一边是正在经历衰弱的西方传统强国，一边是正在经历繁荣的新兴经济体；尤其在美国滥印美元操纵货币，日本干预市场操纵汇率，却又强压新兴经济体货币升值，多买美国货(商品和国债)的情势下，相互利益冲突的双方能不产生矛盾、产生分化、产生分裂吗？能不令世人担忧因此而在首尔陷入汇率和贸易争执的僵局将进一步加剧吗？能不令世界担心由此而助长更为激进的贸易保护主义，严重影响甚至挫伤全球经济的复苏吗？其实，因此而严重受伤害首当其冲的是美欧日，而不是新兴经济体。在首尔G20峰会失败的挫折中，最大的输家则是美国。总统奥巴马在国内中期选举遭遇“滑铁卢”大败之后，原本希望国内损失国外补，谁料想苦心孤诣要领导世界、主导G20，领导亚洲、主导APEC的奥巴马，出师不利。 德国人不买账，另外18个国家中的很多国家也不买账。默克尔总理还还击道，美国必须采取必要的措施提高竞争力。德国财长更是直言不讳地称美国外交政策“愚蠢”，并指出美国的增长模式陷入了严重危机。 G20首尔峰会的决议没有太多惊人之处，不会在历史上留下一笔。最具影响的其实是美国的重要性明显下降。我曾听说克林顿在担任美国总统时参加类似会议往往会无故迟到一个小，其他人必须等他。这次，奥巴马参加会议更加准时，更加礼貌，但现在也不能再确定，人们是否还会等他。二、转守为攻 中国尽显实力 随着西方经济体纷纷出问题，中国的经济却在隆隆前进。随着西方意志消沉、分裂和将注意力转向国内，包括中国宿敌在内的其他亚洲国家都开始认为，他们可以从北京的发展模式中学到比从民主自由更多的东西。据我在百度中查阅的结果，对于此次G20峰会被援引比较多的是英国《每日电讯报》的一句话：“中国做为世界第二大富国，北京认为没有理由再为别人的痛苦吃药。” 在峰会中，中国显示了它的实力，并获得了它想要的东西：一个不会强迫它改变道路的声明。中国会迈着春风得意的步伐离开首尔。三、权利东移 世界重新洗牌 奥巴马在首尔峰会上为其损人利己的货币政策的无力辩解及其财长盖特纳的荒谬建议都遭到唾弃。因之，奥巴马在G20首尔峰会上成为孤家寡人、众矢之的，“颜面尽失”。11月12日，美联社记者从华盛顿发电文惊叹：“这届峰会对美国而言是一次外交上的挫败。”同日，《纽约时报》也发文慨叹：“G20首尔峰会迅速成为一个改变游戏规则的时刻。奥巴马颜面尽失，美国领导地位也遭到重创。”法国《费加罗报》十一月十三日也指出：“很显然的是美国影响力的暴跌。”奥巴马赴首尔G20峰会之前，已做了充分准备，信心满满，志在必得，以为能在首尔峰会大展拳脚，号召与会的绝大多数国家，尤其欧日韩等盟国领导人团结在他周围，共同向中国施压，迫使中国承诺快速升值人民币。然而，由于奥巴马政府居然在首尔峰会前出台损人利己的六千亿美元购买国债的宽松货币政策，再次让世界，尤其新兴经济体为美国经济病症买单，从而激怒了G20的绝大多数成员国，就连铁杆盟国都不买帐。一个操纵货币、变相操纵汇率的美国有什么资格带领G20峰会指责中国操纵汇率，要求中国加速人民币升值呢？这是明显的失道寡助。其实，奥巴马政府是经过精心盘算的，赶在首尔峰会前出台货币注水政策，为的是让奥巴马在首尔峰会上向全世界解释，其加剧世界汇率动荡和危及全球经济复苏的操纵美元政策，是在对全球经济做贡献。 事实证明，奥巴马政府这套把戏是不了人的。正因为如此，首尔峰会与会国非但不支持奥巴马强压人民币升值，反而对美国以邻为壑的货币政策大加挞伐。总结：经过漫长的资料搜索和整合，我也渐渐明白了一个道理，G20峰会只是一个缩影，它代表了新兴国家在应对全球衰退问题上远远强于老牌发达国家。当今世界处于一场伟大权力变化的初期。未来20年中国和印度将主导世界的经济。G20峰会就是关于它们及其他新兴经济体大国的理念将融入并塑造现有全球体制的会议。聪明而现实的美国人，应正视现实，顺从时代潮流，同中国、同新兴经济体、同世界互利合作，共赢共荣，才能确保美国的领导地位和美国人民的福祉。字数统计：2003
马歇尔计划的影响
根据弹性理论，汇率贬值能改善贸易收支的前提是马歇尔一勒纳前提条件成立，即只有当出口需求弹性和进口需求弹性之和大于1，汇率贬值才能改善贸易收支，但贸易条件则恶化了。因此贬值在改善贸易收支的同时有能使该国的福利下降。梅茨勒在1948年《国际贸易论》一书中对罗宾逊夫人的理论学说进行了修订补充，进而形成弹性论中又一核心论点即马歇尔一罗宾逊一梅茨勒条件，更深入地考察了不同供求价格弹性组合条件下汇率变动对贸易收支平衡的调节作用‘司。由于货币贬值引起了相对价格变化，而相对价格的变化亦会通过商品的易条件影响贬值国的实际收入，因此弹性论的探讨的另一主题即是货币贬值或汇率变动对贸易条件的影响效应。对此罗宾逊在《就业理论论文集》得出的进一步结论是:如果进出口供给完全弹性，则货币贬值将导致贸易条件恶化;如果进出口供给完全无弹性，则货币贬值有助于改善贸易条件;如果进出口需求完全弹性，则货币贬值有助于改善贸易条件;如果进出口需求无弹性，则贸易条件恶化。
加速了西欧经济恢复、发展和联合的进程，使西欧迅速强大起来，朝着西欧一体化方向前进了一步；奠定了资本主义世界的经济基础，增强了资本主义阵营的力量，加强内部凝聚力，巩固美国在欧洲的地位。
1948年至1952年是欧洲历史上经济发展最快的时期。工业生产增长了35%， 农业生产实际上已经超过了战前的水平。战后前几年的贫穷和饥饿已不复存在，西欧经济开始了长达二十年的空前发展。
当历史学家研究这些成就到底是否或者有多少应该归功于马歇尔计划至今尚存争论，多数认为这样的经济奇迹并非只是马歇尔计划的功劳，因为迹象表明当时欧洲已经露出了的经济复苏的兆头。人们普遍认为马歇尔计划加速了西欧经济的发展，但并非启动了欧洲经济的腾飞。
扩展资料
二战结束以后，美国大量物资挤压无法转化成资金，而战后已经破败不堪的西欧又急需这些物资，可以说，双方契合度非常高。美国输欧的资金虽然赠款90%，贷款10%。
但核心原则是凡是接受马歇尔赠款的国家，只能从美国进行采购，就此盘活了美国找不到出口的战争期间积累的大量物资，也让美国商品迅速占领欧洲市场，而其中88亿流入货品采购，27亿进入原料市场，16亿进入工业机械。
大规模的资金输入，使得拥有技术和市场唯独缺少资金的西欧迅速恢复战前水平，美国政府又不傻，一系列的操作为美国彻底占领市场做了战略做了铺垫。
参考资料来源：百度百科-马歇尔计划
筹算女杰王贞仪 女数学家王贞仪(1768－1797 )，字德卿，江宁人，是清代学者王锡琛之女，著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。 从她遗留下来的著作可以看出，她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹，又被称为筹、策、筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属、玉、骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋或算子筒里，使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早，《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述，现在所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。 17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者认为容易了解，但与当时我国的乘除法筹算的方法相比，显得较繁杂，因此，数学家们没有使用西洋筹算，一直使用中国筹算法。今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董，采用的是由外国传入的笔算四则运算，这种笔算于1903年才开始被使用，故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。 数学会女前辈高扬芝 高扬芝(1906－1978 )，江西南昌人，从小学习勤奋，特别喜欢数学。 高中毕业后考入北京大学数学系，由于学习成绩优秀，1930年大学毕业后应聘到上海大同大学担任数学教员，后成为教授、数学系主任。在课堂教学中，她遵循《学记》中所说的：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”所以，高扬芝的数学教学一贯是兢兢业业、讲求实效，深受学生欢迎。 高扬芝长期从事数学分析(旧时叫高等微积分)、高等代数和复变函数等课程的教学与研究。她深知，高等数学比初等数学更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定义、定理、法则统治着的王国。因此，高教授常常告诉学生，数学结构严谨，证明简洁，蕴含着数学的美。它像一座迷宫，只要你潜心学习、研究，就能寻求到走出迷宫的正确道路。一旦顺利走出迷宫，成功的愉悦会使你兴奋不已，你会向新的、更复杂的迷宫挑战，这就是数学的魅力。 她在上海大同大学工作不到五年的时间里，自身潜在的科研天赋很快被唤醒催发。经过刻苦钻研教材，结合教学实践，她撰写出论文《Clebsch氏级数改正》，1935年在交通大学主编的《科学通讯》上连载，得到同行好评。解放后，她又著有《极限浅说》《行列式》等科普读物多部。 高扬芝是中国数学会创始时的少数女性前辈之一。1935年7月25日中国数学会在上海交通大学图书馆举行成立大会，共有33人出席，高扬芝就是其中的一位。在这次年会上，她被推选为中国数学会评议会评议，后连任第二、三届评议会评议。1951年8月，中国数学会在北京大学召开了规模空前的第一次全国代表大会，高扬芝出席了大会。她是这次到会代表63人中惟一的女代表。20世纪60年代，她被选为江苏省数学会副理事长。 第一位数学女博士徐瑞云 徐瑞云，1915年6月15日生于上海，1927年2月考入上海著名的公立务本女中读书。徐瑞云从小喜欢数学，读中学时对数学的兴趣更加浓厚，因此，1932年9月高中毕业后报考了浙江大学数学系。当时，浙大数学系的教授有朱叔麟、钱宝琮、陈建功和苏步青。此外，还有几位讲师、助教。数学系的课程主要由陈建功和苏步青担任。当时数学系的学生很少，前一届两个班学生共五人，她这届也不过十几人。 当时苏步青才30岁，看上去十分年轻，因此徐瑞云的同学中有人认为苏步青是助教，可是听完一堂课后就不住地赞叹说：“想不到助教竟能讲得这么好。”这件事引起知情者的哄笑。徐瑞云在陈建功和苏步青的教导下，勤奋学习，专心听讲，认真做笔记，她的考试成绩经常是满分。1936年7月，徐瑞云以优异成绩毕业了，被浙大数学系留校任助教。1937年2月，26岁的徐瑞云与28岁的生物系助教江希明喜结伉俪。新婚三个月后，徐瑞云夫妇获得亨伯特留学德国的奖学金，双双乘船漂洋赴德国留学，攻读博士学位。 徐瑞云有幸被德国著名的数学大师卡拉凯屋独利接受，由他担任她的数学博士指导老师。当时有不少学生想请他作导师，他都没有同意。而徐瑞云这位东方女士因学习勤奋，数学功底扎实，成了卡拉凯屋独利的关门弟子。徐瑞云主要研究三角级数论。这门学科起源于物理学的热传导问题的傅里叶分析的主要部分，是当时国际上研究的热门之一，在中国还是一个空白。 徐瑞云为将来能在分析、函数论方面赶上世界先进水平，废寝忘食，广撷博采，把大部分时间都用在图书馆里。1940年底，徐瑞云获得博士学位，成了中国历史上第一位女数学博士。她的博士论文“关于勒贝格分解中奇异函数的傅里叶展开”，1941年发表在德国《数学时报》上。 完成学业的徐瑞云夫妇，随即离德回国，于1941年4月回到母校，双双被聘为副教授，正式登上在战火硝烟的大后方培养人才的讲台。在艰苦的条件下，陈建功和苏步青没有中断在杭州时共创的函数论和微分几何两个数学讨论班，这是一种教学相长、遴选英彦的科研形式，徐瑞云也参与其间。1944年11月，英国驻华科学考察团团长李约瑟参观了浙大数学系和理学院，连声称赞道：“你们这里是东方的剑桥！”这更加激励了徐瑞云的勤奋工作。她这时教的学生曹锡华、叶彦谦、金福临、赵民义、孙以丰、杨宗道等，后来都成了杰出的数学家和数学教育家。1946年，31岁的徐瑞云提升为正教授。 1952年，徐瑞云调入浙江师院，被任命为数学系主任，从此全身投入了艰苦的创建数学系的工作中。在她的领导下，没有几年功夫，数学系已初具规模，教学质量不断提高。第一届本科毕业生约有三分之一考取了研究生。他们系也成为全国同行的楷模，进入全国同行前列。徐瑞云在建设数学系的同时，没有忘记科学研究。她翻译了苏联那汤松的名著《实变函数论》。译本于1955年由高等教育出版社出版。 第一位女数学院士胡和生 胡和生于1928年出生在南京市一个艺术世家，祖父和父亲都是画家。她从小耳濡目染，聪明好学，画感、乐感很强，祖父和父亲特别喜欢她。读小学和中学时，她不偏科，文理兼优，这些对她后来从事数学事业帮助很大。 胡和生虽然爱好广泛，但她的理想不是成为一位画家，而是考上大学继续深造。抗战胜利以后，胡和生考进大学数学系，1950年毕业，又报考了浙江大学著名数学家、中国微分几何创始人苏步青教授的硕士研究生。1952年院系调整，苏教授与她转入了上海复旦大学。复旦是以苏步青为首的我国微分几何学派的策源地，人才济济，加之老一辈数学家的鼓励指导，同行的互勉竞争，托着这颗新星冉冉升起。 胡和生长期从事微分几何研究，在微分几何领域里取得了系统、深入、富有创造性的成就。例如，对超曲面的变形理论，常曲率空间的特征问题，她发展和改进了法国微分几何大师嘉当等人的工作。19 60－1965年，她研究有关齐次黎曼空间运动群方面的问题，给出了确定黎曼空间运动空隙性的一般有效方法，解决了六十年前意大利数学家福比尼所提出的问题。她把这个结果，整理在与自己的丈夫谷超豪合著的《齐性空间微分几何》一书中，受到同行称赞。她早期在我国最高学术刊物之一《数学学报》上发表了《共轭的仿射联络的扩充》(1953年)、《论射影平坦空间的一个特征》(1958年)、《关于黎曼空间的运动群与迷向群》(1964年)等重要论文。至今，她发表了七十多篇(部)论文、论著。她在射影微分几何、黎曼空间完全运动群、规范场等研究方面都有很好的建树，成为国际上有相当影响和知名度的女数学家。她的一些成果处于国际领先或国际先进水平。例如，在调和映照的研究中，她撰写的专著《孤立子理论与应用》，发展了“孤立子理论与几何理论”的成果，处于世界领先地位。 1982年，胡和生与合作者获国家自然科学三等奖；1984年起担任《数学学报》副主编，并担任中国数学会副理事长；1989年被聘为我国数学界的“陈省身数学奖”的评委；1992年当选为中国科学院数学物理学部委员(1994年改称院士)，至今选出来的数学家院士，只有胡和生一人是女性。 华裔算杰张圣蓉 张圣蓉1948年生于陕西省西安市，出生不久便随父母到台湾居住。她从小聪慧，喜爱读书，对数学情有独钟。张圣蓉中学毕业后考入著名的台湾大学数学系，1970年获学士学位。她不满足于此，又以优异成绩考入美国加利福尼亚大学，攻读数学博士学位。 “函数”是数学中最基本、最重要的概念。一位著名数学家说过“函数概念是近现代数学思想之花”。它的产生、发展实质上反映了近现代数学迅速发展的历程，同时也与函数论、解析数学的发展相辅相成。张圣蓉选择了现代数学的重要前沿分支之一“函数论”作为攻读对象。她的导师是一位著名的函数论世界大师，她要同函数论专家一道去摘取函数论皇冠上的明珠。 1974年，张圣蓉获伯克利加利福尼亚大学博士学位，从此在美国从事函数论的研究工作。她对函数论中复平面上的解析函数、多复变函数以及有界函数的解析函数的逼近等高深领域都有涉猎，1976年，28岁的张圣蓉通过对道格拉斯函数的研究撰写了世人没有发现的这类函数特征的论文，这为第二年著名数学家马歇尔解决著名的道格拉斯猜测铺平了道路。张圣蓉一鸣惊人，1977年又撰写出另一篇令函数论专家惊叹的论文，证明了马歇尔攻克道格拉斯猜测中的一个未发现的难题。在清一色的男数学家主导的函数论领域，她确立了自己的地位
白马寺在河南洛阳市东郊，称为"中国第一古刹"。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的建设与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
又名云林寺，创建于东晋咸和元年(公元326年)。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为"云林禅寺" 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下(郑州市)。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻总计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。
寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为"寒山寺"。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年(北宋大中祥符二年，回历400年)，创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。
初名"惹刹"，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为"大昭寺"。昭，在藏语中释作"佛"，"大昭"指释迦牟尼佛，"大昭寺"意思是释迦牟尼像的佛堂。
世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。
卧佛寺即"十方普觉寺"。它位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅盘铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。
塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺古称"佛山"，藏语称为"衮(音gun)本贤巴林"，意思是:"十万狮子吼佛像的弥勒寺"。落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我 国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。塔尔寺也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。
金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字"江天禅寺"，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和"水漫金山"这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿?却未必世人皆知。寺位于镇江市区西北，坐落于如此幽美恬适的氛围之中，海拔米。金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史。唐代张祜描述为"树影中流见，钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"。至清朝同治初年(公元1861----1874年)，这个"千载江心寺"才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以"金山寺裹山，见寺，见塔，不见山"的风貌而蜚声海内外。
白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白马寺。
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的少室山下的茂密丛林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝时期，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为"南少林"。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。另有1976年版电影;特别是1982年版李连杰主演的电影《少林寺》而享誉海内外。
浙江灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。
国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地;国清寺始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取"寺若成，国即清"改名为国清寺。 国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称"天下四绝"，是佛教"天台宗"发祥地，也是日本天台宗祖庭。
江苏大明寺古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457-464年)而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称"栖灵寺"、"西寺"，唐末称"秤平"等。清代，因讳"大明"二字，一度沿称"栖灵寺"，乾隆三十年皇帝亲笔题书"敕题法净寺"。1980年，大明寺恢复原名。
江苏栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。
摄山栖霞寺为南朝古刹，以山多药草可以摄养故名摄山。初齐居士明僧绍隐居于此，会法度禅。师自黄龙来，讲《无量寿经》于山舍，僧绍深敬重之，因舍为寺以奉。时为齐永明七年也。后僧朗法师来自辽东，大弘三论之学，世称为江南三论之祖。僧诠、法朗诸师继之，其学益盛。先是僧绍欲于此山造佛像未果，其子仲纬继其志，与度禅师就西峰石壁造无量寿佛及二菩萨，高俱三丈有余。梁大同中，齐文惠太子与诸王又吝造大小诸佛像于千佛岩。仁寿元年，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代寺运益隆，遂与台州国清寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺并称为天下四绝。
江西东林寺位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年 (384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。
陕西法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为"皇家寺庙"，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地
福建南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号"五老凌霄"，是厦门大八景之一。
影像志与“青海学”交叉研究探讨：青海民族研究 2012年第4期塔尔寺六族宗教信仰的历史与现状考察：青海师范大学学报2011年第6期黄河上游汉人社会的文化传承与变迁——贵德“家族团拜”的文化透视：中国人类学评论2011年第26期费孝通对甘青民族社会发展的考察与构想：西北民族研究2011年第1期 第二作者“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察:青海民族研究 2010年第4期拉卜楞的神山与圣水 ——安多扎西祺地区自然生态的文化阐释 中国民族学 2010年第6辑 第二作者塔尔寺与塔尔寺六族研究状况述要 青海师范大学学报 2010年第6期多元文化视阈中青海藏人的农牧业生产及习惯法规范述略 :青海师大民族师范学院学报2010年第2期卓尼嘉波（土司）与卓尼文化生态实践 青海师大民族师范学院学报 2009年第2期藏传佛教寺院僧人养老模式研究：以塔尔寺为例 北方民族大学 2009年第3期文化变迁研究与“深描”：宁夏社会科学2008年第5期第二作者灯影戏作为文化传承载体在民间场域中的实现——以青海湟中光明灯影社为例：西北第二民族学院学报 2008年 第3期民族志与文学文本的创作——以《三水故事》为例青海民族研究 2008年 第3期社会转型期贵德汉族生计方式的多元化宁夏师范学院学报2008年第2期前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论西北民族研究年 第2期2008青海农区藏人婚俗文化变迁调查分析 宁夏大学学报2007年第5期贵德汉族学风传统调查研究 青海师专学报 2007第3期贵德汉族节庆民俗变迁研究 西北第二民院学报 2007年第3期神圣与世俗间的信仰之旅——贵德汉族信仰习俗调查研究青海社会科学 2006第5期贵德社火的文化人类学分析 攀登 2005年第2期虔信与热情—热贡六月会论析 青海民族研究 2004年第1期为青春美文作一些辩护 社会科学战线 2001年5月论唐诗中的青春气息 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月阅读《尘埃落定》 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月庄子人生哲学思想浅析 青海师专学报 2000年第2期参著：《内地旅行者眼中的拉卜楞》第一章 第四节（丁明德与拉卜楞的现代初等教育）甘肃民族出版社 2010年11月。《卓尼生态文化》第五章（卓尼的神山圣水）、第六章（藏传佛教在卓尼的兴衰演变与卓尼生态文化实践）甘肃民族出版社 2007年8月。专著：贡本与贡本措周——塔尔寺与塔尔寺六族供施关系演变研究 民族出版社 2012年3月版写文化之后的“互文”实验——个体经验史的诗性记录 青海人民出版社 2009年8月版参与并完成的课题：1、2011年7月-今，参与“青海少数民族儿童电脑学习” 福特项目。2、2011年5月至今，参与国家民委课题“青海省双语教学问题研究”。3、2010年12月-2011年6月，参与完成“边玩边学——青海少数民族儿童电脑学汉语”福特项目。4、2008年8月-2010年，参与完成政府委托项目“拉卜楞历史文化遗存”，发表论文1篇。5、2007年12月-2007年8月，参与完成政府委托项目“卓尼生态文化及影视人类学纪录片”，发表论文2篇，撰写已出版著作《卓尼生态文化》的第五、六章。6、2006年7月-2006年12月，参与完成校级课题“青海藏族习惯规则调查”，发表论文2篇。7、2004年至2005年3月，参与完成国家级课题“西北民俗资料数据库——青海文献资料”的建立和制作，总计5万余字。主持课题：2012年：国家社科基金：《藏汉蒙边缘地区宗教信仰与社会秩序研究》高层次人才项目：《主体功能区建设与旅游文化产业发展研究——以青海贵德为例》2011年:青海省社会科学规划办重点项目：《青海省民族教育领域双语教学问题研究》2010年：服务国家战略项目：《青藏高原民族文化根系研究及图像实践》，已递交结项申请。获奖情况：2011年获青海民族大学年度考核优秀奖。2011年获得青海省省级小岛奖励金。《“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察》获青海民族大学2010年度优秀科研成果奖。《民族志与文学文本的创作》、《前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论》获青海民族大学2008年度优秀科研成果奖。
塔尔寺三绝之壁画：塔尔寺的壁画是我国绘画宝库之一，壁画遍绘于寺内的主要殿堂。壁画以它多姿的形象，生动的色调，丰富的色彩、内容，别具一格的画面而闻名于世。
塔尔寺三绝之堆绣：堆绣是唐卡的一种，又叫剪贴、补花，是在布幔上用各色布块粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的'花卉图案。
塔尔寺三绝之酥油花：最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。每年正月十五日塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节。
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。2018年4月13日，入围神奇西北100景。