孩子的脾胃相对来说，比较虚弱，一次吃太多就容易积食，俗话说：“想要小儿安，三分饥与寒”家长在喂养的时候如果不注意，宝宝就很容易出现积食，还会严重危害宝宝的 健康 ，所以要及时进行治疗 1.孩子吃了难以消化的食物 现在家庭，每个娃娃都是爸妈的宝贝，宠着自己的宝贝，好吃的都给孩子留着，比如说：大虾、丸子，都愿意给自己的孩子多吃几个，认为可以补身体，有的孩子吃了这种比较难消化的食物，会腹泻一两次，排泄出去就没事了，可是对于一些消化不好的 孩子来说，可能会形成积食、高热，严重的话这辈子都不能碰这种食物了，我们称之为“吃顶”。 2.孩子吃完就睡不活动 孩子吃完就睡，是最容易导致积食的，如果孩子吃完饭立马睡觉的话，大脑跟着休息，没有了指示，胃蠕动也会减缓，食物就会更久的积存在胃里，这个时间停留的越久，积食的可能就更大 3.孩子受惊 孩子在受惊之后，脸色就会发青，肝气瘀滞，胆的运动会减缓，脾的运化功能会减弱，胃的能力也就减弱了，宝宝受惊也会影响饭量 1.饭量减少、厌食 孩子平常吃饭都很好，突然就厌食了，什么都不想吃，这很有可能就是积食导致的，积食长了之后，孩子会比同龄小孩看起来瘦弱很多 2.哭闹严重，睡眠不好 食物停留在体内，开始化热、化腐，宝宝就会不舒服，然后闹脾气，还会影响睡眠 3.口臭，呼气有酸腐味 食物再胃里停留的时间长了，就会导致孩子嘴里有异味，舌苔会比较厚4.腹胀、肚子疼 食物集热会导致孩子便秘，这些气没有出去的门路，会不断扩大，积存多了就会形成腹胀 1.饮食治疗 尽量让宝宝吃一些容易消化的食物，比如山楂制品，果丹皮等，可以熬粥给宝宝喝，也可以把鸡内金磨碎了放进宝宝吃的饼里 组方：山楂、鸡内金、山药、芡实、茯苓、橘皮、榧子、黄精、薏苡仁、莲子 山楂：可以增强食欲，特别适合积食的患者 鸡内金：广泛用于米面薯芋肉等各种食滞症，病情较轻的话只需将其研磨服用 茯苓：健脾、宁心 橘皮：开胃理气，可泡水服用 可将组方煎煮服用，有条件的话可以熬制，宝宝更容易消化一些 2.运动疗法 食物堆积在胃里不消化，那就得想办法让它动才行，想让食物泄下或者吐出来，运动是加速它运动的一个方式，仙人揉腹的方法对小儿积食也是很有效果的，也可以吃完饭下去散散步，跑跑路
许多家长会问，我对孩子照顾的已经无微不至了，孩子为什么还总是生病？为什么还总是积食呢？
孩子的很多疾病看似各种各样，但往深里探究，都与积食有关。比如咳嗽、发热、反复感冒、肺炎、咽炎、头痛、便秘、腹泻、盗汗、贫血、夜啼、荨麻疹等，都有可能是由积食引起的。
积食不是简单的吃多了，不是一件小事，要引起重视，如果对孩子积食不闻不问，可能造成严重后果。
孩子为什么会积食呢？因为脾胃虚弱，这是我在临床中经常看到的问题。有一些脾胃虚弱的孩子不爱吃饭。为什么会不爱吃饭，是因为食物积在体内，消化不动。
脾胃虚弱的孩子，如果时间久了，基本都是很瘦小。昨天有一个广东的女孩，10周岁，体重才46斤，腰围才50厘米。因为牵涉到这个孩子通过我做的中药肚兜来调理孩子的脾胃，肚兜是需要腰围尺寸的。当我看到女孩的父亲发过来腰围的时候，我反复问女孩的父亲，腰围50厘米是准确的吗？女孩的父亲告诉我是准确的。这个女孩是典型的脾胃虚弱，反复积食，引起的营养不良。
脾胃虚弱的孩子，有一部分是很瘦小的，看着弱不禁风，小脸黄黄的，基本上什么都不爱吃，舌苔白腻。上面的这个女孩，舌苔有点黄腻，说明有胃火，有热的问题。
因为孩子的生理特点是脾常不足，所以特别需要精心养护，如果家长蔬于照顾，喂养不当，很容易损伤孩子的脾胃功能。如果这时候还是不管不顾，就会导致脾胃虚弱，脾胃虚弱会加频发积食，形成恶性循环。
我经常对患儿的家长说：“你没把孩子照顾好，他的脾胃功能太差了，所以体质才这么差。”
一般家长都会说：“我把孩子捧在手心上，还说没好好照顾孩子。”
前几天就有一个患儿小涵，妈妈陪着进诊室，门口还有爷爷、奶奶、和爸爸，我看这阵势，以为孩子一定是得了什么大病，一问才知道，孩子来看病，就是因为经常咳嗽。
小涵走进诊室的时候，手里还握着蛋黄派。
经过一番望闻问切，断定孩子的咳嗽就是积食引起的，由于孩子对吃药有抗拒，给孩子做了中药肚兜来调理孩子咳嗽和食，里面放入冯积散，后天散和宣肺化痰的中药，然后嘱咐他的妈妈：”这孩子脾胃功能比较弱，你一定要好好照顾他。“
小涵妈妈说：”我们一家子净围着他转，好吃好喝的供养他，怎么还脾胃虚弱呢？大夫，是不是得给他吃什么补补？“
我说：”看得出来，你们一家人都非常爱孩子，但爱孩子也得讲究个方式，不能溺爱。你看，他手里这零食，又多油又多糖，这么多油和糠在身体里，他那么小脾胃哪受得了啊。“
小涵的妈妈说：”孩子以前经常积食，发生积食的时候，到药房买七星茶和化积口服液，给孩子灌下，积食的症状也就缓解了。“
我说：”这是不正确的，积食会对孩子的脾胃带来伤害，而这时单纯性的给孩子消积，这是错误的，这也是为什么我要把中药肚兜的里面加上后天散的原因。脾胃为后来之本，孩子的脾胃已经被积食伤害，应该采用消补结合的辨证思路。如果单纯性的消积，那就是掩耳盗铃。“
三餐要有规律，好好吃主食，多吃蔬菜，适当吃杂粮。那些油炸食品、饼干、蛋糕，在中医看来都属于肥甘厚味，最伤脾胃，孩子尽量不要吃。
很多家长都以为给孩子吃好的、穿好的，就此是爱孩子，就是好好照顾孩子了。其实，这还远远不够。孩子不懂事，选择食物时只会凭着自己的喜好，而家长如果一味地纵容他，其实是害了他。
关于孩子积食的问题，我在前两天的文章中已经提到，当发生积食的时候，在给孩子消积的同时，一定要给孩子补脾。如果不补脾，会引起孩子反复性积食。
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小儿积食或称小儿食积，是一个中医概念，也称作小儿积滞，其辨证分型不同症状略有不同。小儿食积是由于喂养不当、暴饮暴食、过多的喂入生冷油腻食物，损伤脾胃，使脾胃运化功能失衡，不能正常的腐熟水谷，停滞不化，胃气不降，反而上逆而引起食物积滞、呕吐或泄泻。小儿积滞有乳食内积和脾虚夹积之分，乳食内积者常伴有腹痛、拒按、恶心、呕吐、烦躁多啼、夜寐不安、低热、大便臭秽、舌淡苔黄腻、脉弦或指纹紫滞等症状。脾虚夹积者常伴有烦躁、乏力、面色萎黄、形体消瘦、不思饮食、食则饱胀、腹满喜按、大便溏薄且伴有乳片或不消化的食物残渣、舌淡红、苔白腻、脉细滑或指纹淡红等症状。小儿饮食应适度，忌暴饮暴食，食物应新鲜、清洁，不要过食煎炒和肥腻的不消化食物就可以了。
小儿积食的症状包括：患儿会出现口气重、食欲下降、舌苔发白、大便干燥或者黏液性大便、腹胀、发烧、咳嗽的症状。治疗小儿积食，可以服用促进消化的药物如复方胃蛋白酶散等，平时少食多餐，有助于治疗疾病。小儿积食的症状主要有舌苔白厚、口腔有异味、腕腹饱胀、手心脚心发热、食欲减退等。小儿出现积食的症状，建议给孩子服用化解口服液、消食丸、健儿清解液，等助消化类的药物帮助孩子更好的消化和吸收。或者是通过小儿推拿给孩子进行化积食、助消化的调理，也能够有效缓解宝宝积食的症状。儿童积食常表现为食欲减退，厌食，口内有臭味，腹胀，腹部不适，睡眠不安，手心脚心发热，有些儿童甚至出现发热。睡眠中，婴儿的身体在不断地翻动，有时还会出现咬牙、食欲明显下降的现象，而且不明原因的哭闹，常说肚子痛或肚子比较胀，在鼻梁两侧可见到青紫，舌苔较厚。对积食儿童来说，主要治疗方法是控制饮食，尽量让孩子吃易消化的食物，避免吃油腻、生冷、刺激的食物，适当按摩腹部，改善胃肠功能，可口服调理脾胃的药物。
中医学不是自然科学的分支，它一直与中国古代哲学交融在一起，中医学有着自己对生命本体的认识，有着自己特定的思维方式与思维过程。下文是我为大家搜集整理的关于中医学毕业论文范文的内容，欢迎大家阅读参考！
摘要：
中医临床基础医学成立至今，尽管在学科建立方面做了大量工作，但目前的现状并不容乐观，尤其在学科性质、学科定位、课程设置等方面存在明显问题。因此，面对现状，应当有策略、有计划的积极应对在现有基础上，强化经典以弥补不足，并尽可能发挥学科原有的优势，大胆进行改革，努力推陈出新，以促进学科的迅速发展。国务院学位委员会对中医学科专业目录进行了调整，将《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门传统经典课程合并组建为中医临床基础学科。此后，各中医院校以此为模式，纷纷进行了学科的改革，以新的中医临床基础学科来开展各项工作。尽管临床基础学科从组建开始就有各种不同的看法，但教学、科研、临床等工作依然按此方式在进行着。回顾新学科成立后近8年的时间，其在各方面均取得了新的进步，尤其学科的整体面貌有灿然一新之感。但若从各方面的具体情况而言，其现状不容乐观。
关键词：
中医临床医学；现状；对策
1学科现状的客观评价
临床基础学科成立至今，从学科发展的总体状况来看，应该说是利弊共存、喜忧参半。对此作一客观的评价和分析，是目前学科发展中不可回避的重要工作。
学科面临的困境
临床基础学科成立后虽然对中医学的发展产生了一些有利的影响，但也明显地存在着严重的问题。归纳起来说，主要面临三方面的困境。其一，《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的合并是行政划分的结果，合并之前应该进行过科学的论证。但到目前为止，在实际工作中，仍然是“三家”分而行之，基本与合并之前无太大变化。因此，远远没有达到产生“合力”的效果。
其二，由于历史的原因，各校原来的《伤寒论》、《金匮要略》、温病专业的发展是不平衡的，有的伤寒专业实力雄厚，有的可能在金匮、温病专业方面研究水平较高。而简单地合并之后，就冲淡了三门课程的原有优势。也许初衷是以优促建，以好带动全体共同前进。但结果却是相互牵扯制约，干扰了学科的发展进程。
其三，没有新的统一的教材，教学还是保持着原貌，因而完全不能表现出“临床基础”的特色或独特之处。三门课程的合并，结果就象是“拼盘”一样，只有形式，没有贯穿整体的核心内容。
学科长处面面观
任何新生事物均有生机勃勃的一面，因此，临床基础学科以新学科的形式出现，也具有一定的优势。以理推之，其优势主要体现在三方面。其一，拓宽了专业范围。由于临床基础学科涵盖了《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程的丰富内容，所以其研究的范围较之原有学科明显扩大，在研究的内容方面则可更为灵活。《伤寒论》、《金匮要略》、温病学均有独特的理论体系和治疗学内容，但在外感热病及内伤杂病的诊治方法上，又有着一定的相通之处。因此，打破原有的学科框框，可以对这些交叉内容进行深人的研究，改变以往此类研究较少的现象。
其二，更新了原有的学术思维模式。以前三门课程单独而立时，在学术思维方面也大多是各不相干的。比如，虽然温病学理论的形成与《伤寒论》有密切关系，但在具体的研究思维方面，却很少联系到《伤寒论》来展开思考。再如，《伤寒论》与《金匮要略》同为张仲景所作，尽管各自涉及的重点不同，但学术思想是完全一致的。然而从这一方面进行学术研究的学者却并不多见。所以，三门课程合并之后，对学术的发展可以起到良好的推动作用，尤其对仲景学说的深人研究具有重要意义。
其三，为该领域研究生整体能力的提高提供广阔的空间。温病学是研究外感热病的专门学科，《伤寒论》中亦有许多有关外感热病的理论和方法，前者主要探讨感受温热病邪引起的温病，后者则主要研究感受寒邪引起的外感热病。二者在这一点上既有共同之处，又各有所长，分而研究均不全面。在原有学科之中，研究生在选题时，理论、实验及临床研究必然会受到学科研究领域的限制，因而对其整体学术水平和能力的培养都是不利的。而学科合并之后，突破了这个“瓶颈”，研究生在论文的撰写过程中，将站在一个新的高度，导师也将从外感热病辨治的角度进行培养，从而使研究生实际诊治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2学科困境的原因探析
要想从根本上改变临床基础学科目前存在的问题，找出其关键环节至关重要。笔者认为，当前临床基础学科不良现状的主要原因是学科性质模糊、学科定位不准、课程设置僵化。
但大多专家认为既不是基础学科，也不宜划在临床基础学科的范围内。但如此一来，就带来一些不良的后果。因为学科性质的含糊不清，导致学科在发展方向上失去了明确的目标，从而影响了学科发展的速度。
学科性质模糊致使发展方向不确定
一般来说，学科性质取决于学科所涉及领域的主要特点和研究的根本内容，而其性质如何又对该学科的发展方向起着决定性的作用。临床基础学科所包括的《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的学科性质，长期以来被认为与《内经》相同，属于古典医籍范畴，因而被合称为四大经典。从其内容来看，实际包括了从基本理论到临床诊治各种疾病的方法，内容极为丰富。临床基础学科成立后，有学者对学科性质的表述是：既有基础学科的特点，又有临床学科的属性。单纯从这一定义来看，应当说是抓住了原来三门学科的基本特点，并没有任何的错误。但是，由于学科在定名时已经强调是“临床基础”，这就表明，该学科应是基础与临床的桥梁。该学科是一门联络基础与临床的桥梁学科。说明它既不同于纯基础的生理、生化、解剖、中医基础理论等学科，又不同于内、外、妇、儿等纯粹的临床学科。而完全属于临床基础的学科大致有中药、方剂、中医诊断学等。对于临床基础学科的'性质究竟如何确定，一直以来尚未有定论。
学科定位不准导致教学重心不明确
正是由于学科性质模糊带来的学科定位不准，导致教师在教学中对教学重心的把握难以确定。以往三门课程属经典时，主要的教学重心是放在培养学生临床处理疾病的能力方面，各教学环节均围绕这一主题加以强化，比如多讲一些名家的临证经验、穿插临床诊治的典型医案，有些课程还安排学生去医院见习等等。不少中医院校还把这三门课划入临床，有自己的专门病房，以方便学生在学习中实习。这些，都是为了提高学生临床处理疾病的整体能力而做的具体工作。现在，将临床基础学科定位为桥梁课，那么过于偏重临床就违背了“桥梁”的特点，从而造成教师教学中的困惑，最终将对教学质量产生不良影响。
课程设置僵化造成学科知识不系统
任何学科的存在，均应具有相对独立的理论体系这样一个重要条件。临床基础学科所涵盖的三门课程，虽均可包括在中医学辨证施治的理论体系之中，但具体而言又各自具有一定的特点。比如，《伤寒论》主要是探讨六经辨证，并以这一理论体系贯穿始终；温病学则主要探讨卫气营血辨证和三焦辨证，并将其作为外感温热性疾病临床诊治的基本纲要。因此，彼此之间在理论体系方面就存在着一定的差距。况且，形成临床基础学科这一新学科之后，在学术发展方面，未能将这些各具特色的理论体系加以梳理而使其融会贯通为一体。所以，在课程设置方面并未出现新的改变，目前的现状是仍然保持以前的课程原貌，给人以“穿新鞋、走老路”的感觉。按逻辑推论，伴随新学科成立的应当是相应的较完整、统一的理论体系，在课程设置上也应有相应的变化，但目前学科在这一点上明显滞后，这也是学科不能很好发展的重要原因。
研究范围太广致使力量分散无特色
事物的发展都是一分为二的，临床基础学科研究范围的扩大，尽管给学者们开辟了更为广阔的研究空间，但研究范围太广太杂，也必然带来一些弊端。主要表现在研究力量分散（学科人员本身就不多），并会因此而造成研究内容在深人程度上受到影响，最终的结果就是学科在研究内容上缺乏特色。而一个学科没有自己的研究特色，在整个中医学研究领域中就会逐渐地失去竞争力和应有的地位。
经典著作淡化导致教学质量下降
由于三门经典课程合并形成临床基础，对原有的经典著作的重视程度逐渐降低，因此学生在掌握中医基础知识方面出现明显的不扎实现象，换而言之，就是中医的基本功受到明显影响。在中医学之中，许多非常重要的理论均来自于经典著作。其实，《伤寒论》、《金匮要略》和温病学包括的原著内容，还只是中医典籍中的一部分，但也可以说是最为重要的一部分。如果连这些都不强调要牢固掌握，那么，中医的精华要如何来保留和传授给学生呢？当然，教学质量的问题还涉及到后期的临床实习等复杂环节，但在校期间对经典著作淡化而产生的不利影响，也是不容忽视的重要问题。
3学科工作的应对策略
面对当前中医临床基础学科的现状，我们应当采取怎样的策略和措施呢？鉴于近期内学科的构建不可能有较大变动，必须在现有的条件下扬长避短、积极努力，最大限度地促进学科的发展。
大胆尝试，推陈出新
为了促进学科学术体系的发展，在课程设置和教材的编写方面必须大胆进行尝试。近年来，不少专家和学者对此已经做了许多探讨，比如，有专家提出可以将三门课程以及其他学科中有关中医辨证论治体系的内容提取出来编成辨证理论的教材、将《伤寒论》和温病学有关外感病的内容编写成《外感热病学》、或直接将三门课压缩编成《中医临床基础》等等，有些院校已经开始做了初步的工作川。这些设想和构思均有积极意义，但有的肯定存在缺陷或问题，可以组织专家有针对性地进行深人论证和研讨，在取得一定共识之后，委托某一院校牵头编写，先在小范围内试用，成功后再普及。希望能在中医临床基础学科改革的过程中达到推陈出新的目的，并由此促进中医学理论和中医教育事业的进步。
摆脱束缚，发挥优势
临床基础学科将《伤寒论》、《金匮要略））。温病学组合在一起，但学科的发展不应受到所谓“临床基础”一个学科的束缚。各校可根据自己原来三门课程的不同优势选择其侧重点，可以《伤寒论》为重点，也可以金匮或温病学为重点。总之，尽可能发挥原有的优势，抛弃门户之见。三门课程之间可以互相支持，凡是有利于其优势保持和扩大的工作，均应有目的、有计划地去努力进行。比如，在研究内容方面，可以根据以前的优势项目制定几个主要的研究方向继续深人研究，并合理的将学科人员分组结合，按照个自的长处配合工作。一旦目标明确，人员分工妥当，各项工作就会有序地进行，而学科也应当会因此而不断发展。
保持特色，强化经典
多年来的中医教育实践证明，经典著作中的许多辨治理论是中医学的精华所在，切不可轻易地将其丢弃。《伤寒论》、《金匮要略》均为古典医籍，堪称是中医理论发展的根基之一；温病学虽然是现代教材，但其内容却来源于古代温病学家的原著，如《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》、《湿热病篇》等，均是温病名家的经典之作，）其中包涵了丰富的临证经验和非常重要的辨治思路。因此，对于这些经典原著的内容，应予以保留，并作为深人研究中医理论的必要课程。加强原著的学习，不仅对提高学生处理疾病的实际水平很有帮助，更重要的是可以提高学生的思辨能力，并能够使其在诊治疾病的过程中充分发挥中医的特色。
适应现状，弥补不足
首先，应当逐渐的适应目前的现状，尽管大家对该学科有诸多的不同看法和意见，但为了将其不利影响降低到最小，必须停止争论，将目光转向如何弥补其不足方面。比如，不要过多地纠缠其学科是否为桥梁课，可以按照以往的习惯仍将其定位在偏重临床，保持原有的特色和临床技能培养的重点。这样可以避免因教学重心不明确可能导致的学生学完三门课程后什么都不扎实的缺点。其次，为了改变学科合并后人员减少而产生的不利状况，除了要求全体教师加强学习，提高自身的学术水平，尤其是拓宽知识面之外，还可以考虑尝试让青年教师学习教授二门课的做法。既可以逐渐培养一专多能的师资力量，还能为将来的学术理论的整合奠定人才基础。同时，鼓励大家多做《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程之间的交叉研究，力争从中找到一些较好的契合点，甚至提出新的观点、创立新的理论。
综上所述，中医临床基础学科的现状有喜有忧。面对现状，我们应当保持清醒的头脑和积极的态度，有策略、计划的努力做好各项工作。
参考文献
[1]中医世家.中医基础理论
[2]中国中医基础医学199812
浅谈病证结合中医教育
病证结合的诊疗模式是在西医传入中国的背景下，中西医相互碰撞、借鉴而逐步形成，本文是关于病证结合中医教育论文。
1辨证论治概述及教学中遇到的问题
辨证就是依据四诊所获资料，运用八纲、脏腑、六经、卫气营血等中医理论，辨明疾病发生的原因、部位、性质及邪正之间的关系，即证候。证候能综合反映疾病发生的病因和病机、部位和范围、邪正的态势、病变的性质、病变的类型和机能异常的特点，是疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。论治就是根据辨证的结果，确立相应的治疗法则。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，也是对辨证是否正确的检验。刘平等认为这种证候病机理论建立在中国传统整体综合的意象思维基础上，通过对人体表象(自身感受与机体的外在表观信息“象”)的直接观察，取类比象，分析归纳出意象病理、病机模型;偏重于对机体整体功能反应状态的认识和把握，是对疾病过程中患病机体综合反应状态整体性病态特征“(意”)的概括性描述，以“证候病机”为主要表述形式，具有整体病理概念的优势特点;治疗的目标是改善或消除患者的整体异常反应状态。辨证论治在宏观、定性、动态方面具有独到的优势，但在微观、定量、静态方面有所不足;更倾向于主观，缺少相对客观的标准;对病情的观察过于依赖患者的感受和外在表现，缺乏内在病理变化的判断;对疾病的发展和预后缺乏系统的评价与判断。笔者在为西医院校学生讲述八纲辨证、脏腑辨证、中医内科等内容时，学生普遍反映理论较为粗糙，逻辑不甚严密，概念较为模糊，内容难以理解，主要靠死记硬背。其原因可能有以下几个方面：
1)课时较少，基础薄弱。辨证需要扎实的中医基础理论和中医诊断的相关知识，一般中医院校的学生在此之前都经过了超过100学时的系统学习，而笔者所在学校中医学基础的总课时为57学时，有关中医基础理论和中医诊断学的课时只有10学时，如此短的时间对知识的理解和掌握程度也就显而易见。
2)中西医学理论和诊疗方式的差异。学员在接触中医之前，已基本完成了医学基础课的学习，现代医学关于解剖、生理、病理、疾病的概念已在学生头脑中基本形成并已巩固，其以物质为基础，采用明确定性、精确定量的方式，因相对客观、因果明确而易于学习和接受;中医理论较为朴素，多采用取类比象、分析归纳的方法，诊疗所关注的是疾病过程中机体综合反应的“象”，具有相对抽象、主观性强、缺乏定量的特点，不易学习和掌握。
3)对中医辨证的认同感较差。在讲述中医内科时，经常会有学员就辨证论治的科学性提出质疑。比如“胃脘痛”既可以出现于胃炎、胃溃疡，又可以出现于胃癌，明显两种疾病的严重程度和预后是截然不同的;有些疾病在一段时间内可以没有明显的临床症状，无证可辨，如脂肪肝、高脂血症、某些肿瘤早期阶段，但存在远期危害甚至危及生命。这些辨证的不足之处使得学员对中医辨证的认同感较差。基于此，有必要改进目前单一的辨证论治教学内容，使其更加贴近临床，符合医疗实践。
2病证结合是中西医结合诊疗的基本思路
病证结合的诊疗模式是在西医传入中国的背景下，中西医相互碰撞、借鉴而逐步形成的，是传统中医病证结合的进一步发展，并在理论、诊断、治疗等多个层次加以体现。病证结合这种新的诊疗模式有以下几方面的优势：
1)病证结合有利于疾病诊断规范化。中医在历史发展中存在重视证、轻视病的问题，许多病是根据主要症状确立，有些则包含了证的属性，相当一部分概念界定不明确，可以说中医对许多疾病的认识、命名缺乏统一的标准;西医对疾病的界定往往较为明确，其内涵综合了病因、症状、理化检查、病理变化等内容，能深入揭示疾病发生、发展及预后的规律，具有客观、明确的优势。辨证与辨病相结合已经成为目前中医诊疗的主要模式，并发展出以病统证、据病分期而辨证、专病专药综合辨证等形式。
2)病证结合有利于治疗疾病和评价疗效。历史上许多医家在模糊病名、把握病机的基础上直接遣方用药，其疗效体现在患者的主观感受和机体对疾病反映的改变上，这一现象大量存在于中医古籍文献中，由此产生同证不同病的治疗没有辨析、疗效评价留于主观表浅不成体系的弊病;而结合辨病有助于加深对疾病的认识，合理弥补辨证治疗的局限，其客观的理化指标和病理改变也可建立起较完整的疗效评价体系。
3)病证结合有利于中医的现代化研究。从20世纪50年代以来，在此思路的指导下已经取得了许多成就，如沈自尹等进行的肾本质研究、陈可冀等进行的血瘀证和活血化瘀疗法的研究、刘平等进行的肝纤维化和扶正化瘀治法的研究等，深入揭示了中医理论的`物质基础和科学内涵，阐明中医药治疗的效果和机制。路甬祥认为中西医结合是对中西医学各自优势的互补和集成，是汲取了中医学宏观整体和西医学微观局部的各自优势，相互取长补短和相辅相成，是整体医学时代所追求的目标，可能是中西医两种医学体系交叉融合的切入点。
3病证结合与西医院校的中医教育
笔者所在大学的中医教学一般安排在第二学年的第二学期，此时已完成解剖、生理、病理等基础课程，正在学习诊断学并进行临床的见习，针对这种情况，笔者试着在部分内容采用病证结合的教学模式，学员普遍反映内容更有说服力，更容易理解，提高了学习兴趣，取得了较好的教学效果。与单一的辨证论治相比，病证结合的模式在教学中有以下几方面的优势：
1)使中医的诊断更加规范，与西医的衔接更加顺畅，极大程度的避免了因概念模糊混淆造成的理解困难或错误，也使西医院校学生能够与所学的西医知识进行对比分析，不但容易理解，而且加深了对中西医临床诊疗思路和方法差异的认识，更能体悟中医的特色。
2)更加贴合临床实际，使学生能够迅速地学以致用，提高了学习兴趣。
3)使学员了解中医的最新发展和研究成果，能够以现代科学的角度解读中医，揭开中医的神秘面纱，对中医有较为客观的认识。对于西医院校的中医教育，由于课时等客观条件和学员专业的特殊性，笔者认为有必要调整其教学目的，将重点放在对中医学的认识上。而在当前的文化、知识背景下，如何在有限的课时内，以学生比较容易理解的方式，传达中医理论和诊疗的科学内涵，或许需要中医教育工作者在教学方法、教学模式等多方面进行积极的探索。
您讲的是放血疗法，在上个世纪60年代，我十岁左右我们家很穷没有钱看病，我母亲是高血压患者，当血压偏高特别难受时，就让我用缝衣服用的针，在腊竹上烧一下，（那个年代家中没有酒精消毒）然后用脱脂棉擦下缝衣服用的针扎下静脉放点血但不是十指。而是后腿大腿和小腿关节处的静脉血管上放点血。随说这种方法很不规范的，也很不安全但我常用这种方法却没有一次感染过。这是在上世纪60年代没有办法的方式，不建议生活在21世纪的人采用。总之放出点血后症状减轻确实是有疗效的，因为放出点血后血压肯定是会相应的降低一点点，可以预防脑出血或者偏瘫防止半身不遂的发生。这种方法是那个年代听工厂医务室的大夫讲的。
如今我国的经济发展了，人民的生活水平提高了，自然医疗水平也是提高了，没钱看病和看不起病的现象慢慢的退出厉史，现在基本上每个人都有医保，有什么病都有保障到医院去就珍。国家承担大部分费用当然也就不会有上个世纪60年代自己放血疗法的事情存在了，这种放血治疗的方式只能是做为故事讲给后人听了。
这个我最近刚经历过。家人半夜突发脑出血，在等待救护车到来之前我一直在想我该做什么？？突然想到了说扎手指放血，于是拿了针喷了酒精，扎了他的右手中指，往外挤了几滴血。
后来抢救及时，恢复还不错，去针灸的时候，一个针灸师说，如果我再多扎几针效果更好，主要是扎两个中指，人中，两个大母脚趾。就够了。
有点后悔当时我没有多扎几下，当时也确实心慌乱了方寸，其实我也接受过紧急救护的培训。
知道一些基本救护常识
语言是笨拙的，客观世界是复杂的。
语言和文字基本不能表述客观事实！
中风，究竟什么是中风？几乎没人说/写明白、清楚。中医教科书里关于中风的章节，第一句话就错了，是这样写的：中风一名卒中。纯粹是胡写的，是 shái 说呢！
中医教科书是西医医生写的，一塌糊涂，要不然中医院校教不出优秀的中医医生呢！
而且目前关于“卒中”二字，几乎没有人读正确，包括中医的院士级别的人物。应该念 cùzhòng， 是：卒/猝然中风的简称，是中风的儿子辈。所以中风一名卒中，就等于说爹就是儿子一样荒谬！
中风，不是一种病，是一大类病。看下面的示意简图。
即使算一种病，也有轻有重。假如把脑梗死算中风，那么脑梗死的范围不同，症状不同，严重程度不同，同样的治疗方法，预后不同。脑出血也属于中风。
到目前为止，不论西医怎么号称科学，也没有任何一个医学或一种治疗方法是万能的。就是说没有任何一种方法能够治愈任何一种病症。如果能的话，患这种病症后就不存在死亡之说了。如果有人不服，说种痘消灭了天花，那也不是得了天花后治好的啊！
故，针刺治病也不能治愈任何一类病症的，就比如针刺治疗中风！
我总结的一句话，可能是真理性的，永远正确：治病只能治疗可治之病！
“用针扎十个手指放血”，就是中医的“针刺十宣放血法”。
针刺十宣放血法，在古中医应该是非常盛行的，在当今边远地区也仍然有实行的。我也亲自实行过。结论是：的确能急救，不但用于中风，也用于高热惊厥，各种抽搐，用于癫痫发作，效果神速！但是对于癫痫的持续状态也无效。
用于治疗中风，症状轻的，不用刺十宣，极其危重的，刺也无效！对那些中等危重的，比如轻度昏迷的，针刺后很快刺激其苏醒！对于梗塞的初期就用此法，可能终止发展成脑梗死，但是没有办法证明：到底是针刺的功劳还是自身的功劳！
多年前去柳赞行医（比较边远，医疗条件比较差），中午突然来一个男人抱着一个正在“抽风”的7岁的男孩来急诊，孩子牙关紧闭，哼哼不停，四肢不断地抽动，呼之不应。家属说发高烧抽风了。我知道用西医的打退烧针的方法很慢，所以采用了中医的针刺十宣放血法。在诊床上，用输液针刺完8个手指，两个大拇指还没刺，血喷溅到墙上，孩子还没有醒，额头已经冒汗，当两个大拇指刺出血的瞬间，孩子“哇”的一声哭出来，停止抽搐，全身冒汗，立刻睁眼清醒了！也就半分钟时间。可谓神效了。如果用西医注射安痛定，或地塞米松，用安定等镇静药，至少可能需要十几分钟，或许半小时以上吧！医学最大的难处是：不可能用不同的治疗方法在一个人身上重演治疗相同的病症。即：不可能让此小孩重新高热抽搐，然后再用西医的办法治疗进行对比！
所以针刺十宣放血用于急救中风，不是因为用此法挽救了病人的生命，而是尽早促使病人苏醒。因为病人是大面积脑梗死或大量脑出血的话，不要说刺十宣，连脚也刺了，共二十宣也无用！
人们，尤其是医生们，都习惯于把功劳归于自己（的治疗）。很多时候，治疗可能 根本是无效的，而是生命体自身的功能！
我说：如果把鸡蛋打碎，再把蛋清和蛋黄搅匀，然后重新组合起来，再孵化出小鸡来，那才真的是治疗的本事呢！才可以称之为“科学”。
医生把病人的刀口缝合好，然后刀口长好，那是生命体的功劳，医生只是起到了辅助作用！
同样道理，针刺十宣放血，只能在一定条件下起到让病人尽快恢复的作用！
还有一种情况下效果非常好：病人罹患中风到了后遗症期，出现患侧手指/脚趾肿胀时，放血法效果非常好！
当然还有很多情况下可以用的，有时候感觉效果就是好，就是比西医的治疗方法来得快。既方便又快捷，既经济又有效！
我当年轮转急诊科的时候，有一次接到群众的电话求救电话，电话的那头说他父亲可能是中风了，跌倒在了床边，说话也含糊不清了......我们接到电话之后第一时间赶到了群众的家里，当我看到患者的时候我的心里咯噔了一下，因为我一眼就看到了患者衣服上的血迹，结合家属的之前的交代，我当时高度怀疑患者跌倒的时候是不是磕碰到哪里了，如果是磕碰到大脑造成二次损伤那就麻烦了。我一边询问家属一边给患者查体，结果我全身检查完一遍也没有明显的伤口，后来我追问家属才知道，原来家属学过一点中医，在我们来的路上家属就已经采取了一些急救治疗，其中也包括给患者使用“十宣放血疗法”，所谓的“十宣放血疗法”就是用针将患者的10个指尖刺破，然后让血淌几滴，据说能用于实证中风的急救，患者身上的血迹就是放血疗法流淌出来的血迹。我当时也是第一次听说抢救中风还有这么一个疗法，后面我还特意查找了这方面的资料。
中风是中医的一种说法，西医称为脑卒中，按照发病的机理不同，分为脑梗死和脑出血。脑梗死是因为脑血管发生堵塞造成脑组织缺血坏死，而脑出血指的是脑血管破裂出血造成的脑组织损伤，这是两种截然不同的情况，但造成的影响都是相同的，都是造成了脑组织的损伤，所以脑梗死和脑出血表现出来的症状往往很相似，都可以出现口齿不清、偏瘫等症状，以前医疗条件有限，所以把这些现象都笼统地称为中风。
临床上的中风十有八九都是脑梗死，只有一少部分中风为脑出血。“十宣放血疗法”其实是属于针灸疗法中的一种，通过刺激手指的穴位来刺激大脑神经，具有一定的促醒作用，文献中所记载的案例也确实提示该疗法对于脑梗死起到一定的作用。
不过呢，“放血疗法”毕竟属于一种侵入性的治疗方法，患者倘若同时合并有糖尿病、血液方面疾病，操作不当有可能会造成出血不止或者伤口感染，如果不是专业的中医医师，大家千万不要轻易尝试。
另外，大家想啊，中风一方面可能是脑血管堵塞了，另一方面可能是血管破裂出血了，无论是哪一种情况，扎手指放血也起不到太大的作用啊，就算能够刺激患者暂时清醒，但问题还是没有解决啊！
所以啊，一旦发生中风千万不要拖，我们神经内科有有一句话：时间就是大脑！你拖得越久，脑组织损坏得就越多，脑中风预后就越差。
好了，今天就分享到这里，如果大家觉得我讲的有用，请转发给更多的同胞，让更多的同胞受益，感谢大家。
出急诊也能有五六年的时间了，病房也有十几年了，见过各种中风的病人，不管是出血性的中风还是缺血性的中风，没有一个人敢在这种患者的手指上扎针，还是10个手指上都扎针，而且让其流血。有可能中医确实有这方面的治疗方法，但是西医从正规的书上，期刊，杂志，论文，从来没有这种说法。
首先而言，对于出血性的中风，它有一定道理，比如说放血了之后有可能会使原本有高血压的患者，因为失血性休克的原因，而使血压降低，这样反而可以做到有效的代偿，减少持续性高血压对于大脑的损伤。但是这种的往往是要丧失很多的血液，比如说100毫升，甚至是200毫升左右。所以现实当中从来没看见一个人会在手指上扎针，流200多毫升的血液。
那么对于缺血性的脑中风，比如脑梗死等等，那么这个又是灾难性的后果，反而减少了大脑周围的血供，从而造成脑梗死的进一步加大。所以这个一定要分情况进行评判，但是现实生活当中确实没有见过一例。
其次就是人有凝血机制。也就是说可以放血，在一定的时间之内放血是没有问题的，但是实际上只有一个人的凝血机制是正常的，那么5分钟左右，甚至有的两三分钟左右，完全可以将血自行止住，尤其是在手指头末端的血，它并不是特别的丰富，也没有大血管，所以它也不可能持续性的流血，而且究竟流多少血，持续多长时间，这个谁都没有去做明确的说明。如果放了30秒就不流了，那是不是需要再另外戳几个眼儿，让他流血呢？所以从凝血机制这方面来讲就行不通。
再次就是伤口容不容易形成感染性热的因素，如果万一没有消毒好，没有真正的做好伤口的护理，那么很容易引起伤口不愈合，伤口感染，甚至有可能还会有异物残留，那这样对于患者的损伤是不是更大的？
最后敢这样做的人，你是否有真正的行医资格证，从现在日益紧张的医患关系当中，没有行医资格证的人做这些操作是否违法？是否牵涉到后续的相关处理？真正的医生有的时候都会面临着各种各样被告被打的风险，那那些没有行医资格证的人，没有法律保护的人，难道他敢这样做吗？
所以总的来讲，我认为这种情况是不可能的，而且也并没有在全国普及，或许在某个特殊的民间高手当中，这种会有效，但是如果真正的有效，希望你能够发表文章，写出相应的治疗理念，正确的操作规范，让全世界的人都知道，这样可以有效的减少后期不良的反应发生。目前以我的学识来看，从来没有见过一例。希望有高手，真正能把它研究的非常透彻，形成一套固有的规范，这样可以有效的去救治天下苍生。
中风了扎破手指放血，还有扎破耳朵放血的，这是属于放血疗法，其根源就是通过放血让血液流岀让迟滞的血液快速疏通血管。
但是这种方法不可取，一旦中风，应快速送到医院，在四至六小时之内就完全没有事的。
这就是中医针灸学里面的理论与实践，
能不能我不知道，但是我每当夜里心脏跳得很快的时候，我自己用力捏手指头很快就好了，不到一分钟，非常灵。
不是真的，不是扎手指，是扎耳垂那里。
这是中医的法子，目前不知道有没有成功案例，应该没有，这样做的都不治而亡了，所以没人可以回答[捂脸]
答案是显而易见的，肯定是没有效果的。[捂脸][流泪]
作为医生，虽然我自己没有进行过这项操作，但是见过有类似的病人，因为卒中来医院急诊就诊，然后双手上沾满了鲜血。[捂脸][流泪]，一问是家人听说，甚至是包括小诊所的人用针给他扎针放血。[发怒][发怒][发怒][发怒]
首先来说，中风的患者无论是缺血性脑血管病还是出血性脑血管病，治疗原则在现代医学当中都是非常规范完善，发病机理也是非常清楚的，紧急做CT等相关检查，由医生结合病史进行判断，很快就可以得到规范的处理方法，包括急诊溶栓，急诊脑血管造影，支架植入，支架取栓，以及出血患者的穿刺引流手术，开颅手术，保守治疗等等一系列都有，非常详细的规范和原则，严格按照现代医学方法进行治疗就好，何必要去做这些没有效果又出现容易出现问题的事情呢？
给双手扎针放血，第一是否局部会导致感染，第二患者凝血功能是否有问题也很难确定，一旦凝血功能出现问题，出血不止将无法收拾，第3部分患者可能说针刺以后脑部中风症状有所改善，神志不清有所缓解，但实际上这是强烈的疼痛刺激，这个时候你用针扎放血，掐一下或者是大声喊，都可以做到同样的事情，只是说用于判断一下神志，你而且这种方法仅仅用于判断，也对治疗不会有任何帮助，对病情恢复更没有任何影响，为什么有现代的成功的医学治疗技术不用，而去做这些虚无缥缈的事呢？
说难听点的话，这就是智商税的问题啊。
顺便说句题外话，中风患者现场最重要的处理是尽快呼叫120，或者如果条件允许的话，自己开车尽快赶往医院。在现场注意保护好患者的呼吸，避免出现窒息，如果出现心跳骤停，立即进行心肺复苏，维持争取医务人员到达现场进一步抢救。
到达医院以后不要犹豫，立即配合医务人员指令进行相关检查及用药。这样才是真正解决中风患者问题的办法。
中医调理脾胃治小儿厌食
中医调理脾胃治小儿厌食，厌食以1～6岁为多见，城市儿童发病率较高。长期厌食者，可导致气血化生不足，抗病力减弱，易患他病，甚至发展为疳证。分享中医调理脾胃治小儿厌食。
治疗该病应先辨明证候。若仅见食欲不振，其他症状不明显者，多为脾胃不和证；若伴精神不振，面色萎黄，大便溏薄者，为脾胃气虚证；若伴口干，舌红苔少，食少饮多，大便偏干者，为脾胃阴虚证。在治疗上以调理脾胃为总则，脾胃不和者运脾和胃，脾胃气虚者健脾益气，脾胃阴虚者滋脾养胃阴。
脾胃不和
脾胃不和的症状是什么呢？症见食欲不振，甚则厌恶进食，食少而不香，多食或强迫进食可见脘腹饱胀，形体略瘦，面色欠华，精神良好，舌苔薄白或薄白腻，脉象细滑。此为胃失和降，脾失健运所致。为厌食病中常见证候。
治法：运脾和胃。
方用调脾散：苍术6克，陈皮5克，炒神曲10克，炒鸡内金9克，佩兰6克。若腹胀明显者，可加木香6克，炒莱菔子6克以消积理气。若舌苔黄腻者，可加藿香6克，薏苡仁15克以化湿醒胃。本证也可用以下验方：苍术10克，山楂10克，陈皮6克，鸡内金6克。
脾胃气虚
症见食欲不振，少食懒言，精神不振，面色萎黄，大便溏薄，夹有不消化的食物残渣，舌淡、苔薄，脉细弱。此为脾胃虚弱，运化无力，中气不足所致。
治法：健脾益气。
方用参苓白术散：人参6克，白术6克，茯苓6克，薏苡仁15克，桔梗4克，山药9克，扁豆12克，莲子肉9克，砂仁5克，甘草3克，大枣2枚。若舌苔薄腻者，可加苍术7克以运脾燥湿。若腹胀者，可去甘草，加木香6克，香附6克以理气宽中。若易汗出者，可加黄芪12克，防风3克，牡蛎15克以顾护卫表。若口吐清涎，大便溏薄者，可加煨姜5克，肉豆蔻6克以温运脾阳。
脾胃阴虚
症见不欲饮食，口舌干燥，食少饮多，面色少华，皮肤不润，小便黄赤，大便偏干，舌红少津、苔少或花剥，脉象细数。此为素体阴虚或热病伤阴，致脾胃阴液受损所致。
治法：滋脾养胃。
方用养胃增液汤：石斛6克，乌梅5克，沙参7克，玉竹9克，白芍7克，甘草3克。若脾气虚者，可加山药9克，扁豆12克以补气健运。若手足心热，口干舌红者，可加胡黄连6克，丹皮5克，莲子心2克以清热养阴，宁心安神。若口渴引饮者，可加芦根15克，天花粉9克以生津止渴。若大便秘结者，可加火麻仁9克、瓜蒌仁6克以润肠通便。
小儿厌食吃什么开胃
1、可以适当的吃些大米、玉米碎片、山药、蘑菇、血糯米、五谷粥、薏米仁等等含锌的食物，它们容易消化，对于正在厌食的小孩子来说吃了后能帮助打开胃口，从而身体能够接纳更多的食物，也可以吃下更多的东西。
2、要能够多喝水，通过多喝水来帮助肚子里的食物进行消化。只有肚子里的食物消化了，厌食的问题才能进一步的改善。如果小孩子不爱喝水，也可以给他喝米汤或是半流质的食物，避免给肠胃带来负担。
3、当身体有缺锌症状后就容易引起厌食，在这时候就需要补充锌了。可以吃多点含锌的食物，也可以给宝宝补充些锌剂，或是在医生的指导下用药。
小儿厌食的治疗方法
1 、排除病因： 小儿厌食首先要确定孩子身体健康是否出现了异常状况，可以通过病史、体检和化验检查进行深入了解，如果患有消化系统疾病和慢性疾病，必须及早进行治疗，防止疾病进一步恶化，从而影响小儿的身体健康，若是检查没有发现身体疾病，那么就需要从改变生活方式着手调理。
2 、饮食调节： 可以通过日常饮食来进行调节，培养小儿良好的'生活饮食习惯，三餐要有规律，吃饭要定时定量，不挑食不偏食，餐前不吃零食和饮料；其次要给小儿补充足够的营养，多给小儿吃新鲜果蔬和蛋白质类食品；最后要注意保证菜式的多样化，食物以清淡易消化为主，避免太过油腻。
3 、培养小儿积极的情绪： 小儿有厌食症家长要注意避免强迫小儿进食，更不能打骂，以免会刺激到小儿，造成小儿厌食或抗拒心理。一定要照顾到小儿的情绪，耐心引导小儿进食，给小儿创造一个轻松愉快的用餐环境。
小儿厌食怎么调理
1、改变饮食结构 很多父母给孩子提供营养丰富、味道鲜美的食物，但是孩子却食欲不振，这可能是孩子出现了积食的症状，或者挑食、偏食引起的。在饮食上，应注意荤素搭配合理，营养的补充要全面，如有消化不良的症状，应多吃一些能够促进消化的食物。食材要新鲜，不宜给孩子经常吃烟熏食品，各种袋装零食也要少吃。
2、改变饮食环境 一些父母在吃饭的时候，总是喜欢数落和教育孩子，这样其实会让孩子产生负面情绪，时间长了对吃饭有恐惧感，就会有厌食症状。应该给孩子提供良好的饮食氛围，在吃饭时少说话，减少孩子的负面情绪，如果需要教育孩子，应该在孩子吃完饭后再进行。
小儿厌食吃什么药调理
1 、小儿七星茶颗粒
小孩出现厌食的疾病情况之后，可以选择服用七星茶颗粒进行治疗，这种药物的主要效果是开胃消食，能够缓解小儿厌食引发的烦躁和不适的症状，还能够使大便和小便的异常情况得到适度的缓解。在使用的时候，应当远离生冷和油腻的食物，坚持遵医嘱用药。
2 、醒脾养儿颗粒
小儿出现厌食的情况，可能与脾胃虚弱有一定的关系，此时可以使用醒脾养儿颗粒药物进行治疗。药物的功效与药物的名字是相关联的，能够促进皮肤脾脏部位的苏醒，使脾脏功能重新恢复活力，还能够起到开胃的效果。在使用药物之后，可以明显的观察到小儿厌食的症状得到缓解。
3、 儿宝颗粒
儿宝颗粒也能够治疗小儿出现的厌食疾病，当小儿因为厌食引发面黄肌瘦的情况时，就可以选择服用儿宝颗粒。用药的时候，应当坚持适当的时间。至少用药3~5天，可以缓解小儿出现的厌食。
4、小儿胃宝片
对于小儿出现的厌食疾病，选择胃宝片药物进行治疗，效果也是比较明显的。长期使用胃宝片，可以促进肠道系统肠道系统的稳定。对于小儿出现的消化不良以及脾胃虚弱症状，都有比较明显的治疗效果。
【答案】：厌食证的中医辨证论治思路：①小儿厌食证的辨治应以脏腑辨证为纲，主要从脾胃辨证，区别是以运化功能失健为主，还是以脾胃气阴亏虚为主。凡病程短，仅表现纳呆食少，食而乏味，饮食稍多即感腹胀，形体尚可，舌质正常，舌苔薄腻者为脾失健运；病程长，食而不化，大便溏薄，并伴面色少华，乏力多汗，形体偏瘦，舌质淡，苔薄白者为脾胃气虚；若食少饮多，口舌干燥，大便秘结，舌红少津，苔少或花剥者为脾胃阴虚。②厌食的治疗：以运脾开胃为基本法则。宜以轻清之剂解脾胃之困，俟脾胃调和，脾运复健，则胃纳自开。脾运失健者，治以运脾和胃；脾胃气虚者，治以健脾益气；脾胃阴虚者，则治以养胃育阴。此外，理气宽中，消食开胃，化湿醒脾之品也可酌情应用。须注意的是，消导不宜过峻，燥湿不宜过寒，补益不宜呆滞，养阴不宜滋腻，以防损脾碍胃，影响纳化。在药物治疗的同时应注意饮食调养，纠正不良的饮食习惯，方能取效。
首先要从厌食症的病因病机分析：1.疾病的影响，如肝炎、慢性肠炎或长期便秘等，使胃肠平滑肌的张力低下，消化液的分泌减少，酶的活力减低而致食欲不振；2.药物的影响，如磺胺类、红霉素等药物，可引起恶心、呕吐等消化道反应，影响食欲；3.中枢神经系统的影响，如气温过高、湿度过盛、小儿情绪变化等，都可影响神经调节及消化酶的活力，出现食欲减退；4.不良的饮食习惯，如吃过量的高蛋白、高糖的饮食，饭前吃糖果及零食，吃饭不定时等影响了食欲。中医认为，寒温失调，饮食不节，津液不足，脾胃虚弱可导致脾胃的受纳和运化功能失调，从而引起厌食症。厌食的忌口除针对不同的疾病采取不同的食物忌口外，如慢性肠炎者应忌油腻、海腥、辛辣、油炸及粗糙的食物，还应纠正不良的饮食习惯，即忌食或少食高蛋白、高糖的饮食，喜食零食及吃饭不定时等皆应改正。
中医认为，厌食的忌口分为两类，即寒湿阻滞和津液不足的饮食忌口，应采取不同的措施：1.寒湿阻滞的厌食伴有青苔白腻、大便烂溏，平时最应忌油腻、寒性的食物，如肉类、海腥、冷饮和生冷瓜果，以及粗糙油炸的食物。因为高脂肪食物最易生湿酿痰，寒冷食物更宜生寒积冷，粗糙油炸食品亦易损伤胃肠道，因而不注意上述的食物忌口，不仅加重厌食症，而且也容易引起胃肠道疾病。2.津液不足的厌食常伴有口干喜饮、舌质偏红、少苔或薄白苔、出汗多、大便干硬难行等症。此时的食物应忌辛辣油炸的热性食物，同时亦应忌食高蛋白、高糖的饮食，如油煎鱼、炸猪排、辣椒、葱姜、茴香等芳香燥热之品。因为该类食物均属燥热之性，最易化热伤阴，内耗阴血，津液更伤，而致口渴更甚，加重厌食症。
总之，治疗小儿厌食症，首先要注意饮食忌口，注意纠正喂养方法，喂养必须定时定量，蛋白质、糖和脂肪不宜过多摄入，一定要纠正偏食、吃零食的习惯，平时注意适当食入新鲜蔬菜和水果。
日本皇室爱子公主惊传罹患厌食重症，引起大家关注。中医师指出，气机郁滞是厌食症主要病机，应先从调整脾胃、理气解郁着手；建议平日可喝玫瑰花茶，或是 *** 太冲、足三里等穴道，疏肝解郁，缓解焦虑，辅助治疗厌食症状。
15岁爱子公主，1年内暴瘦18公斤，身高164公分的她，体重仅37公斤，BMI值（身高体重指数）跌至，已达重症等级。台湾中医临床医学会理事、罗明宇中医师表示，厌食症属进食障碍范畴，好发青春期女性，患者往往被轻忽，一旦发现进食有异常状况，可透过中医调理获得缓解。
对抗厌食症先舒肝解郁
传统中医认为，厌食症多属「脾胃气郁型」，由于患者本身有意地严格限制进食，会导致体重下降到明显低于正常标准，或严重营养不良，一旦长期处于体重过轻，则可能导致脑部萎缩，注意力无法集中，甚至会影响生育能力。
中医治疗厌食症会先从疏肝解郁着手，并配合健脾胃的药方调理，改善消化机能，以及改善节食引发的各种身体不适。通常可用党参、茯苓、白术、山药、甘草健脾胃，或用炒谷麦芽开胃进食，使患者保持正常的食欲、促进脾胃吸收功能。
厌食症进食障碍情绪易焦虑
罗明宇中医师强调，厌食症是一种心身疾病，由于患者异常精神表现有自主节食，或产生严重焦虑，所以除了在药物治疗基础上，同时也应在心理层面上，鼓励使病人保持乐观的情绪和坚强的信念，调动身体潜力，才能帮助厌食症痊愈。
厌食症病人的重新进食中，体重不宜增加过快，应配合医师建议，制定饮食计画，根据病人的需要和体重的情况，修改进食量。最初主要维持水、电解质平衡，在病人开始恢复饮食初期，建议可喝玫瑰花茶饮，理气解郁以及按太冲穴，健脾胃。
理气解郁可喝玫瑰花茶饮
中医认为，玫瑰花味甘微苦、性温，最明显的功效就是理气解郁，能够达到镇静、安抚、抗抑郁的功效。除此之外，玫瑰富含丰富的维生素，能降低酒精对肝脏的毒害作用，独特香气更能镇静纾缓压力。
而泡玫瑰花的时候，可以根据个人的口味，调入黑糖、冰糖或蜂蜜，以减少玫瑰花的涩味，加强功效。但需要提醒的是，玫瑰花最好不要与茶叶泡在一起喝。因为茶叶中有大量鞣酸，会影响玫瑰花疏肝解郁的功效。因玫瑰行气活血效用强， 较不适合孕妇饮用。
调理脾胃太冲足三里
1.太冲穴：按压肝经的太冲穴（足大趾、次趾趾缝间，往脚背上推到顶处），可疏肝理气、抒解压力、清除肝火，也能调节女性生理期不顺的问题。
2.足三里：是「足阳明胃经」的主要穴位之一，适当的 *** 足三里穴位，能够帮助平衡身体免疫力、调理脾胃健康、疏肝理气、抒解压力。
（1）厌食症的概念。
小儿厌食症是指小儿较长时期见食不贪、食欲不振、厌恶进食的一种常见病证，属于一种慢性食欲障碍性疾病，在儿童脾系疾病中较常见。传统中医学中并无厌食症的病名，但其中的某些表现可以隶属于恶食、伤食、食积等范畴。
（2）厌食证的病因病机。
宋·钱乙《小儿药证直诀·虚赢》云：“脾胃不和，不能食乳。 ”《杂病广要》亦云：“脾不和则食不化，胃不和则不思食，脾胃不和则不思而且不化。”说明厌食症的病变部位主要在脾胃。
中医学认为小儿脏腑娇嫩，形气未充，脾常不足，故脾胃的运化受纳功能常常受到各种因素的影响。
①饮食不节，喂养不当：家长喂养知识的缺乏，一味哺以肥甘油腻煎炸食物，或儿童贪食零食、饮食偏嗜，都可导致脾胃损伤，脾失健运，产生厌食。
②多病久病，损伤脾胃：小儿多病或久病，病损脾气，或耗伤胃阴，脾运胃纳功能失调，产生厌食。
③先天不足，后天失养：小儿先天素体虚弱或后天喂养失当，导致脾胃虚怯，则食欲不佳。
④情绪变化，思虑伤脾：小儿压力过大、家长娇惯过度或生活环境的变化，导致肝失调达，气机不畅，横逆犯胃，产生厌食。
（3）厌食症的治疗。
厌食症治疗的基本原则为“以和为贵，以运为健”，开胃运脾。
根据临床表现，可将厌食症分为以下几种证型。
①脾失健运证：主要表现为厌恶进食，食不知味，常伴有嗳气泛恶，胸闷脘痞，大便不畅，偶尔多食则脘腹胀满，舌质淡红，苔白腻或微黄，指纹淡，脉濡缓或滑数。治疗上主要予健脾助运，选方不换金正气散加减。
②脾胃气虚证：主要表现为不思进食，形体偏瘦，面色少华，精神不振，食少便多，大便夹有未消化物，舌体偏胖，舌质淡，苔薄白，指纹淡，脉缓无力。治疗上主要予补运兼施，选方异功散加减。
③胃阴不足证：主要表现为纳谷呆钝，食少饮多，面色萎黄，大便偏干，小便短黄，烦躁少寐，舌红少津，苔少或花剥，指纹紫，脉象沉细。治疗上主要予益胃养阴，选方养胃增液汤加减。
（4）其他疗法。
因小儿的特殊性，常出现服药困难的情况，故在内服中药方剂的同时，还可以选用针灸、推拿、敷贴等外治法。
①针灸疗法：针灸疗法治疗本病主要是运用点刺四缝穴及中药穴位敷贴的方法。四缝穴为经外奇穴，有解热除烦、调整三焦和理脾生津之功效。而临床研究表明中药穴位敷贴关门、中脘、神阙等穴位治疗小儿厌食症，疗效显著。
②捏脊疗法：机制在于振奋患儿全身阳气，气行则血行，从而推动全身气血的运行，调整脾胃及大肠脏腑的功能，达到治疗小儿厌食症的功效。
③单方验方：山药 10g，焦山楂、鸡内金、扁豆各 6g，甘草4g，乌梅、沙参、白芍各5g，水煎服。
④食疗法：炒鸡内金 30g，炒白术 60g，研细末。与红糖、炒芝麻粉各 30g，精面粉 500g，加水和匀。烙饼（约 20枚）饭前服用，每次 1个，5岁以下每日 2次，5岁以上每日 3次。
（5）预防和调护
①预防：正确喂养儿童，饮食得当，少食零食，避免过于肥甘厚腻之物；加强护理，对于久病多病儿童，可予以调脾开胃治疗；注意小儿情绪的变化，勿太过娇惯或施以过大压力，变换生活环境要逐步适应。
②调护：保持良好情绪，勿强迫进食，或施压过度；纠正不良生活习惯，不可贪吃零食，挑食偏食，增加食物的品种，讲究菜肴的色香味，促进食欲。
中医学的论文篇2 浅谈中医学与气功 【摘 要】 中医学的气的概念和气机的变化，对气功的理论和实践具有指导意义。大力整理和应用中医理论指导气功和学术非常必要。中医学对于气功的指导地位的提升有助于规范中医气功学的术语和临床技术规范。 【关键词】 气功;中医学;内养功 中医学中对气的论述是权威的、实用的。千百年来在临床运用中经过严格的实践检验，对中医的气的理解有助于气功练习和指导病人有效地习练功法健身祛病。历来气功的解释多趋于使用佛家和道家术语，而使用中医术语进行是对气功诠释有助于加深对气功术语和气功医疗操作的规范，而且易于接受。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。《黄帝内经·素问·上古天真论》中谈到了主观精神因素的平静恬淡，会使气机畅达回归到原来的自然状态，精神内守对于防病具有重要的作用。 1 关于气：何为气? 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质，具有物质、能量和信息的特性。气的生成来自于： 先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏之精气的生理功能; 水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质; 吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。 其中先天之精气为基础，奠定了总体的根基，后天之气补充和滋养先天之气使之源源不断、生生不息、循环不止。水谷之精气和肺吸入的大自然之清新之气汇聚于胸中形成宗气，走息道司呼吸、贯心脉辅心行血。呼吸和心血的运行直接影响气血之运行，在气功中呼吸调节能很好的调节气血的运行可见一斑。 2 气的分布与分类 根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下三类。 元气：元气又称“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，也是人体生命活动的原动力。元气主要由肾所藏的先天之精化生，并受后天水谷精气的不断补充和培养。元气根源于肾，通过三焦而循行全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，无处不在。元气的主要功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛;反之就会因元气虚衰而产生种种病变。 在气功练习中，动功能使气机调达，推动元气敷布三焦。静功意守丹田则有温补元气的功效，在练习中动静结合达到完美的练功效果。 宗气：宗气是积于胸中之气，属后天之气的范畴。由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。因此，肺的呼吸功能和脾胃之运化功能的强弱，直接与宗气的盛衰密切相关。宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，又名为膻中。 宗气的主要功能表现在两个方面：一是上走息道以司呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。二是贯注心脉以行气血。凡气血的运行、肢体的温度和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其节律等，均与宗气的盛衰有关。若宗气不足，临床可见语声低微、呼吸微弱、脉软无力等症。 呼吸的停闭调节有助于宗气的生成和运行，改善气血的运行，加强心肺的功能，心主神明、主血脉、为一身之大主，肺主气，为脏腑之华盖，为相辅之官，心肺功能的提高对于防病治病是非常重要的，习练气功不能不行呼吸之功以改善一身之气血状态，气功一词由兹而生不足为奇。 营气：营气是行于脉中而具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。因其富有营养，于脉中营运不休，故称之为营气。营气是血液的重要组成部分，与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。营气与卫气相对而言，属于阴，故又称“营阴”。 营气的生理功能主要表现在营养和化生血液两个方面，水谷精微中的精华部分是营气的主要成分，是脏腑、经络等生理功能活动所必需的营养物质，同时又是血液的组成部分。 卫气：卫气的功能主要表现在防御、温煦和调节三个方面，包括护卫肌表，防御外邪入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛;调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。 调节脾胃功能的气功练习方法内养功是首选，早期时候的科研和临床都已证实。 3 气的功能 作为人体生命活动的基本物质，气的生理功能主要有以下五个方面。 推动作用：气的推动作用，是指气具有激发和促进作用。气是功能极强的精微物质，能激发和促进人体的生殖、生长与发育，以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能;推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。 温煦作用：是指气通过气化产生热量，使人体温暖，驱除寒冷。气维持并调节着人体的正常体温，保证人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。 防御作用：正如《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”是指气具有护卫全身肌表、防御外邪入侵的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵;另一方面，“邪之所凑，其气必虚”之说(《素问·评热病论》)，气又可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。 固摄作用：气的固摄作用，主要是指气可以保持胃、肾、子宫、大肠等脏腑器官位置的相对稳定;统摄血液防止其溢于脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失;固藏精液以防遗精滑泄。 气化作用：气化是指通过气的运动而产生的各种生理功能效应，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。具体表现在精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。如食物转化成水谷精微，然后再化生为气、血、津液等;津液经过代谢，转化成汗液和尿液等。 气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用相反相成，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄;另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。 4 气机：气的运动形式 气机，即是气的运动。气运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。人体之气流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不在，推动和激发着人体的各种生理活动，因而气的功能是通过气机来实现的。升与降，出与入，以及升降与出入，相互为用，相反相成，共同完成人体内部及其与外界环境之间的气化过程。升者升其阳，降者降其阴，出者吐其故，入者纳其新。升降出入是机体生命活动的基本过程，存在于生命过程的始终，是生命规律的高度概括。五脏中，心肺位置在上，在上者宜降;肝肾位置在下，在下者宜升;脾胃位置居中，通连上下，为升降出入的枢纽。如肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。六腑则传化物而不藏，以通为用，以降为顺。气机的升降出入应当保持协调、平衡，才能维持正常的生理活动。 气机失常又称气机失调，是气的运动紊乱，影响正常的生理功能而形成疾病。在疾病发生、发展的过程中，由于致病因素的作用，而引起人体内气的升降出入运动的紊乱，导致体内出现气滞、气逆、气陷、气闭、气脱的病理状态。 气机失常是人体生理功能及其相互关系出现紊乱的概括，也是疾病发生、发展、变化与转归的内在表现。 气滞 “滞”是指阻塞，不畅之意。气滞，是指气机郁滞而阻塞不畅的病理状态。 气滞的发生多与情志不畅、痰饮、水湿、食积、瘀血、结石等阻滞有关。由于上述因素，影响到局部或全身气的运行，形成气机郁滞不畅，可出现胀满、疼痛。“气行则血行，气滞则血瘀”，因此气滞可导致血行滞涩，而形成瘀血。若气滞导致水湿停滞，则可形成痰饮。 气滞还可以使某些脏腑功能失调而形成脏腑气滞，常见的肺气、肝气和脾胃气滞，可见脘腹胀痛，时作时止，得矢气、嗳气则舒，以及完谷不化等症。 气逆 “逆”是违背，不顺从之意。气逆，是指体内气机升降失常，当升者升之太过，或当降者不降而上逆的病理状态。气逆的发生，多由情志内伤、饮食寒温不适、痰浊壅阻及外邪侵袭等所致，与肝、肺、胃等脏腑关系密切。因肝主疏泄，升泄太过，肝气上逆，可见头痛而胀、目赤面红、烦躁易怒等症状，甚则导致血随气逆，出现咳血、吐血、中风、昏厥等症。因肺主肃降，肺失肃降而致肺气上逆，则见咳嗽、气喘、痰鸣等症。胃主降，胃失和降，则胃气上逆，而见呕吐、嗳气、呢逆、腹胀等症状。 气陷 “陷”是升举无力，不足之意。气陷，是指在气虚的情况下，以气的上升不及和升举无力为主要特征的病理状态。气陷的发生常因素体虚弱，久病耗伤或思虑劳倦等所致。气陷多发生于脾脏，故又称“中气下陷”。脾主升清，一方面上输水谷精微于头目清窍，另一方面托举维系人体内脏器官位置的相对恒定。因此，在气虚升举无力的情况下，既可导致清气不能上养头目清窍，而见头晕、眼花、耳鸣等症;又可出现脏腑器官的维系乏力，而引起某些内脏的下垂，如胃下垂、子宫下垂、脱肛等;还可兼见脘腹或腰腹胀满重坠、便意频频等症。此外，因气陷是因气虚发展而来的，故临床中常见疲乏无力、气短声低、少气懒言、面色不华、脉弱无力等气虚征象。 气闭 “闭”为闭塞，不能外达之意。气闭，是指气之出入障碍，气不能外达，闭郁结聚于内，而出现的突然闭厥的病理状态。气闭多于情志刺激而气郁之极，或痰饮、外邪、秽浊之气阻阔气机所致。其发生，可因外感寒邪，束于肌表，阳郁而不达而无汗，感受秽浊之气而致闭厥、外感热病过程中的热盛内厥、突然遭受巨大的精神刺激所致的气厥等。临床上，还可因气机闭郁，壅于心胸，闭塞清窍，可见突然昏倒、不省人事;阳气内郁，不能外达，则见四肢逆冷，拘挛、两拳握固、牙关紧闭;肺气闭郁，气道阻滞，则见呼吸困难、气急鼻煽、面青唇紫;气闭于腑，则见二便不通。 气脱 “脱”即脱落、不内守之意。气脱，是指气不内守，大量向外逸脱，从而导致全身性严重气虚不足，出现功能突然衰竭的病理状态。气脱多由正不敌邪、正气骤伤，或正气长期持续耗损而衰弱，以致气不内守而外脱;或因大出血、大汗出、大吐泻等，使气随血脱或气随津泄所致。临床上，因气大量外散脱失，脏腑功能突然衰竭，常出现面色苍白、汗出不止、目闭口开、手撒肢冷、脉微欲绝等危象。 5 病因中七情对于气机的影响 七情的致病特性 过度的情志活动可以直接干扰气机运动，造成气机的紊乱，如怒则气上，惊则气乱，恐则气下，思则气结等，气功的练习可以干预气机运动，气机平和则机体有机会得到修复，阻断了致病因素。内养功初级静功中松静筑基法，在自然呼吸同时配合松静的练习，使大脑和身体同时放松和入静，改善和提高机体的内环境，使身体处于较舒适的状态，而得到将息温养。 七情内伤直接影响其相应内脏，使其脏腑气机逆乱，气血失调，导致疾病的发生。 直接伤及内脏 不同的情志刺激可伤及相应的脏腑。因为人体是一个以五脏为中心的有机整体，而心是五脏六腑的统帅，它主宰着人的心理、情志活动。为此，七情致病均可损及心，并影响到其他脏腑，在七情致病中心起主导作用。另外，心主血藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化为气血生化之源，又为气机升降的枢纽。故情志致病，以心肝脾三脏失调为多见。如过喜、惊吓、思虑劳神均可伤心，致心神不宁，症见心悸、失眠、健忘，甚则精神失常。郁怒伤肝，肝气郁结，证见两胁胀痛、善太息或咽中似有异物梗阻;妇女可见月经不调、痛经、闭经等。肝气上逆，出现呕血、面红耳赤、晕厥。思虑忧愁伤脾，脾失健运，见食欲不振、脘腹胀满、大便溏泄等症。若思虑劳神，不仅损伤心脾，而且可导致心脾两虚，同时会出现上述心神不宁及脾失健运的兼症。 影响脏腑气机 七情对内脏的直接损伤主要为影响脏腑气机，气血运行紊乱。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱，思则气结。” 怒则气上，致肝气横逆上冲，血随气逆并走于上，见头胀痛、面红目赤或呕血，甚则昏厥卒倒。喜则气缓，包括两个方面，一是可缓和精神紧张，营卫通利;二是暴喜过度，致心气涣散，神不守舍，见精神不集中，甚则失神狂乱。悲则气消，过度悲忧损伤肺气，使肺气抑郁，意志消沉，见气短声低、倦怠乏力、精神萎靡不振。恐则气下，恐惧过度，使肾气不固，气泄于下，见溺频、溲多或二便失禁，甚则面白、昏厥、遗精。惊则气乱，突受惊吓，损伤心气，致心无所倚，神无所归，见心悸、惊惶失措。思则气结，思虑劳神过度，伤神损脾，致气机郁结，脾运无力，见食欲减退、脘腹胀满、便溏等。 七情的变化可以直接影响病情的发展 情绪波动可使病情加重或急剧恶化，如肝阳上亢证，情绪的波动可诱发中风偏瘫，此时对于情绪的调摄，运用气功调神之法使患者能处于安静愉悦的状态，则可以避免和阻断，能处于安静愉悦。 6 气功对于气机的干预 气功练习中，调神运用合理的良性意念替代和阻断不良情绪的侵扰，达到治病求本的目的。 动功的练习可以使身体的气机得到调整，动功的练习在中医里也与中医肝藏血，主筋，主疏泄行气。 气功通过三调的合理练习，对身心有序的调节，可以安神定志、养气、行气活血、舒筋通络，达到健身祛病的目的。动功如内养功动功、五禽戏、八段锦等。吐纳如内养功的停闭呼吸法、六字诀等功法，辨证选功、辨证练功，符合中医学理论的规律，合理的使用三调为宗技术，指导患者通过调神、调息、调身高效而安全的练功、养生祛病，练养结合来调达气机。 在气功的练习中，随着功夫的提高会逐渐形成自然的深长的腹式呼吸，提高消化系统的功能，自然提高了水谷精气的形成。使宗气生成和气血的生成有了生化之源。深长呼吸更能获得充足的自然清新之气，使宗气更加充足，气血的运行动力更强劲。 在气功练习中，由于是自我调控的功夫和技能，故在很多急重的情况下是很难完成这一技术操作的，所以在一定的程度上气功的练习需要在缓则治本的阶段来使用，对于气功自我练习的适应症上亦以慢性病或疾病的恢复期为主，总之，是以病人自身能够完成操作为前提。 总 结 通过上述的这些内容从生理到病因病机，中医学对于气的论述和实践运用都是完善而成熟的，用于临床亦行之有效。气功学，尤其是中医气功学或医学气功、医疗气功如何在中医理论指导下，合理指导病患者辨证的习练气功，是我们中医气功学研究的的主要目标和方向。 猜你喜欢： 1. 中医学职称论文 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李友余，男，1965年毕业于江西中医学院，主任中医师，第二批国家级名老中医学术继承人指导老师。从医近50年，临床经验丰富，擅长中医内科及杂病的辨证论治，疗效显著。笔者有幸跟随于李师临床，收益良多，现将李师学术思想简要整理如下：
1.辩证与辨病相结合是提高中医疗效的根本方法
李师认中医的生命在于疗效，而提高中医疗效的根本方法就在于坚持辩证与辨病相结合的原则。
辩证与辨病，中医应用"四诊"、"八纲"，辨证施治，这是中医认识疾病本质的方法和手段，"证"是临床辩证论治的依据，证在"病"的发生和发展过程中不断变化，辩证就是在分析了解疾病的部位、性质、原因后，归纳成比症状更接近于疾病本质的证；中医对各种疾病进行分析归纳，着眼全局和整体，突出特点为统一整体观。以整体综合观察的方法，把人体看成是一个有机的整体，并以"人与天地相参也"的整体观念，强调入与自然界之间存在的密切关系。李友余老师在辩证施治中，十分重视整体观念，强调从时令节气、地理区域、自然环境和人体禀质等各方面的综合因素中对疾病加以分析。
李友余老师指出既要重视辩证，也要重视辨病，只有两者结合，才能提高临床疗效。辨病与辩证相结合是正确诊断的需要，是评价疗效的需要，也是实现中医现代化的需要。因此可以说辩证是中医的临床指导核心，舍此则失却中医的'特色；辨病是中医临床现代发展，无此则停滞不前。
2.气血病变是临床辩证的基础和施治的根本
李师强调治病必求其本，本在阴阳，实则气血，气血病变是临床辩证之基础，调整气血是施治之根本。人体分阴阳，其构成的基本物质是气血，人体的气血是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，是人体一切活动的动力和源泉，它来源于水谷，化生于脏腑，既是脏腑经络功能的动力，又是脏腑功能活动的产物。气行与血畅、气血相互平衡是脏腑经络功能正常运行的基本条件。
"气为百病之长，血为百病之始"，气血也是各种疾病的病理基础，气血失常的病机，如同邪正盛衰，阴阳失调一样，不仅是脏腑、经络等各种病变机理的基础，而且也是分析研究各种临床疾病病机的基础。脏腑经络的病理变化无不影响气血，内外妇儿临床各科的病症无不涉及气血，气血辩证始终贯穿在八纲、卫气营血、脏腑、六经等辩证方法之中。
3.宗师李东垣脾胃论学术思想，独创"气虚气滞"理论
李师在临床辩证施治上特别重视脾胃，他受张仲景《伤寒论》"顾护胃气"学术思想影响甚大。提出"留得一分胃气，便有一分生机"。学习并领会李东垣脾胃论学术思想，特别强调"人以胃气为本"。脾胃居于中焦，是人体气机升降之枢纽，能灌通其它四脏五腑，为气血生化之源，五脏六腑四肢百骸之根，故称"脾胃为生化之源，后天之本"。脾胃受病，以脾胃先虚为主。脾胃为气血生化之源，气机升降出入之枢纽。人体气机升降是维护机体生命活动的重要表现。气贵顺，血贵行，气血调和，百病无生；气不顺，血不行，气血不和，百病丛生，诸症蜂起。脾胃虚弱，则气血生化失源，升降出入混乱，气虚无以运行，气虚导致气滞，气滞则致血瘀，并可行起阴虚、血虚、出血、挟湿、挟食、生水、生痰，碍肝累肺，络损心肾，诸症皆起，日久不解成为沉疴顽疾。这是李友余老师脾胃论指导下独创"气虚气滞"理论，在这个理论指导下，创方加味香砂六君子汤，共药物组成为：广香9g、砂仁7g（后下）、煨肉豆蔻6g、厚朴9g、党参30g、白术10g、茯苓15g、甘草3g、黑丑3g、生大黄3g。本方特点是权衡补行，把握升降，方中以四君子汤健脾益气，补其气虚，选广香、砂仁、煨肉豆蔻、厚朴及少量的黑丑、生大黄，以及去其壅滞，推陈致新，清降胃气，综合本方以补促行，以行助补，补行结合，从而达到补中有行气不滞，行中有补气不耗。所有虚实传变，都应以脾胃气虚气滞为本，补行平衡为治，这就是李师治疗脾胃病的中心思想。
4.瘀血学说和活血化瘀的临床运用
李师对瘀血学说和活血化瘀的临床运用有一定的研究，并运用活血化瘀治则，施实异病同治，论治痹证、痛证、心脑血管疾病、顽固性皮肤病、内科杂症取得了较好的临床疗效。
瘀血学说和活血化瘀治则实则为李友余老师气血论在临床上的具体运用。李师瘀血学说有三个观点：①"气帅血行"的观点。气血二者，以气推动"血之运行"。《素问》谓："凡病皆生于气"，强调气在发病学上的重要性。不论气实还是气虚，都可能导致血脉的运行不畅。临床上常有气滞血虚或气少血脉不畅等不同情况。②关于血虚血实的观点。过去曾有人误解为"凡瘀血都一定血实"，其实不然。在临床上确有二种情况，有偏有血虚者，有偏于血实者。③淤血分寒热。以临床遇见气滞血淤而导滞的血淤证来说，其分寒热。寒主收涩，血遇寒而凝属寒淤。热迫血妄行，离经之血便不全所引起的供血不足等。
活血化瘀的治疗目的，就是"化解"和"排除"淤血。从而使由"淤血"形成的疾病得到痊愈。李师运用活血化淤治则治疗"淤血"主要有四法：①调气活血法：如清代王清任所拟补阳还五汤，李师常用此方治疗气少血脉不畅，其中补气行气黄芪用量为60～120g，而其它活血化瘀药只不过10～30g。②补血活血法：血实者常用桃红四物汤，多用于血瘀之腰痛，血虚多为心脾两虚而致血瘀证选用归脾汤主治，妇科的痛经、经闭就常见此证。③行气活血法：此法又分行气温经活血，行气清热活血。瘀血属寒则经脉挛缩，凝滞不畅，临床以冷痛，苔白或舌青，脉沉迟等为主证，常见痹证，常用药物选用桂枝、干姜、细辛、当归、川芎、鸡血藤之类，瘀血属热则见头痛、胸痛、内热瞀闷、急躁善怒。舌质红、脉数等为主症，病如银屑病、玫瑰糠疹、面部痤疮、过敏性皮炎等均属瘀血属热，常用生地、丹皮、紫草、生地榆、白癣皮、白蒺藜、地肤子等凉血祛淤，每收良效。④祛血祛风法："治风先治血，血行风自灭"。中医所指"风"的概念较为广泛，包括内、外风，内风指病理产物，如中风、顽固性皮肤病、过敏性疾病等，在这些病证的治疗上也采用活血化淤的方药，认为这些"风证"的治疗仅用祛风方法还不够，要将活血药与祛风药并用或突出应用活血药，才能消除"风证"，这就是"血行风自灭"的含意。李师在治疗痹证及过敏性皮肤病时常选用以四物汤为主方化裁治疗，取得较好的疗效。这一观点对临床实践是有指导意义。
在近50年的临床实践中，李师既立足于中医基础理论，又不断进行理论创新，以缓解患者的痛苦为己任，兢兢业业，得到了广大患者的高度好评，笔者更是受益终身，故将李师的学术思想加以总结，以供广大同行参考借鉴。
妇科是医疗机构的一个诊疗科目,妇科是妇产科的一个分支专业,是以诊疗女性妇科病为诊疗的专业科室。下文是我为大家搜集整理的关于妇科中医论文的内容，欢迎大家阅读参考! 妇科中医论文篇1 浅析中医治疗妇科疾病用药特点 [摘要]随着社会发展节奏的加快，妇科疾病的发病率成逐年上升趋势。中医在妇科疾病的治疗中已经取得了不可替代的地位。由于妇科疾病的特点，其辨证用药具有独具一格的特色，该文按照妇科月经病、带下病、妊娠病、产后病、杂病的顺序，结合古今文献的论述及名老中医治疗妇科病的经验体悟，举例说明中医在治疗妇科疾病时选药关键之处，启示在辨证论治的前提下，选择恰当的中药是获得疗效不可缺少的一部分。通过整理分析治疗经、带、胎、产、杂疾病的用药特点，可以帮助了解妇科病各个时期病症的特点，提升运用中药的能力，为临床治疗提供参考依据。 [关键词]中医;妇科疾病;治疗;用药特点 中医在治疗妇科疾病上拥有独特的优势，运用中医理论辨证施治是其关键之处，在此基础上，选择合适的中药则更为重要，可以起到事半功倍的效果。因此本文按照妇科经、带、胎、产、杂病的顺序，分析中医治疗妇科病时的用药特点。由于历代医家用药经验众多，且各具特色，因此只能抽取其中一小部分浅谈，希望能为临床治疗提供启迪。 1 妇科疾病概述 中医妇科根据女性月经、带下、妊娠、产育、哺乳的生理现象，将妇科疾病分为月经病、带下病、妊娠病、产后病、杂病五类。其中“月经病”是指月经周期、经期、经量、经色、经质发生异常，或伴随月经周期、或在经断前后出现明显不适症状为特征的疾病;“带下病”指带下量明显增多，色、质、味异常或伴全身、局部症状者;“妊娠病”是指妊娠期间，发生与妊娠有关的疾病，又叫“胎前病”;“产后病”指产妇在新产后或产褥期发生与分娩或产褥有关的疾病;除经、带、胎、产疾病以外，各种与妇科解剖、生理、病理密切相关的疾病，统称为“杂病”，本文主要论述瘕、不孕症。瘕指妇女下腹胞中结块，伴有或胀、或痛、或异常出血者。不孕症是指有正常性生活，未避孕一年未妊娠者。 2 浅谈用药特点 月经病 月经病的发病居于妇科疾病之首，在治疗用药方面，古代文献记载颇多，如《校注妇人良方・调经门》有“经行之际，禁用苦寒辛散之药”的告诫;《陈素庵妇科补解・调经门》有“调经不宜过用寒凉药论”及“调经不宜过用大辛热药论”的专论。 月经病种类较多，如月经先期、月经过多、崩漏、痛经、闭经等，治疗时根据“经前勿乱补，经后勿乱攻”的原则选择药物。如在行经期间，多采用活血通经、乘势利导的药物，以促进经血排出，如当归、川芎、桃仁、红花之类，但应注意月经过多者慎用红花、丹参等活血化瘀功效较强的药物，以免引起阴道出血过多。 可以选用夏枯草[1]，独降肝火，避免因经期阴血下聚胞宫，肝失所藏，疏泄不利;蒲黄，生用活血，助益母草收缩子宫之力，又能利尿消水，缓解经期水肿;炒用则祛瘀止血，以防行血活血太过，血不归经;病在冲任者[2]，用血肉有情之品直入冲任，峻补气血阴阳，补益阴精常用炙龟板、炙鳖甲，温补肾阳多用鹿角胶或鹿角霜，滋养阴血则以紫河车、阿胶为主。经后期，多用滋养肝肾之品，如白芍、熟地、山茱萸、山药、茯苓、丹参等。经前期则常用柴胡、郁金、橘叶、合欢皮疏肝理气，调畅情志。但应注意柴胡用量，柴胡虽有疏肝之效，但是如若疏肝太过，则会引动相火，伤及阴津，患者表现为耳鸣、头胀头痛，自觉有热气从尾椎循后脊向上到大椎，后分散为两股从凤池处入脑，脑鸣甚，心中烦躁[3]。 月经稀发者多属脾虚湿盛者，选择桑白皮、威灵仙、冬瓜皮、生苡仁可健脾祛湿，痛经者多为肾阳亏虚，不通则痛，采用生麻黄、桂枝、吴茱萸、干姜、肉桂等到达温阳行气止痛之效，阴道出血淋漓不尽者可选用侧柏叶、蒲黄炭、海螵蛸参、三七等止血药，对于长期阴道不规则出血而致气血亏虚者，可加入人参、炒白术等补气药，但为防止人参温燥之性，常配麦冬、沙参等甘寒滋润之品。 治疗月经病，应注意以“调”、“和”为主。不宜过用辛温燥烈之品，以免耗血伤阴，宜选择黄芪、淫羊藿、巴戟天、续断、菟丝子较平和之品;亦不可过用寒凉，如阴虚火旺者，常用炒黄柏、白薇之类，恐“热邪虽除，火退寒生，瘀血滞留”;且不可过用破血药，行瘀忌过于攻伐，以免太过耗气伤血伤正，宜益母草、泽兰之类;不宜理气过于香窜，以免劫阴耗气，可用玫瑰花、枳壳、青皮、陈皮、佛手等轻灵之品[4]。 带下病 带下病用药，《素问玄机原病式》主张用辛、苦、寒药按法治之，使郁结开通，热去燥结而愈，不可用辛热药。《丹溪心法》提出，治法以燥湿为先，湿痰下注者采用升提为主。薛立斋主张用健脾升阳止带为主。 《傅青主女科・带下篇》指出“带下俱是湿证”，因此辩证治疗多从湿论治，临床常用完带汤、易黄汤、四妙散之类清热健脾除湿止带的方剂。但完带汤对于脾虚湿盛症情较轻者疗效确切，对劳倦过度、中气下陷者则力有不逮，可改用益气聪明汤治疗。对于湿热内蕴，兼有阴虚内热者，可用四妙丸合青蒿鳖甲汤治疗，将苍术易以白术，燥性大减，且白术多脂，无伤阴之弊。二方合用，以清、透为主，滋阴而不腻，化湿而不伤阴，使湿热除而阴虚复[5]。由于带下病与湿关系密切，因此考虑到白芍养阴助湿，故多不用，而用白芷燥湿止带，兼以止痛。有医家总结到[6]：治疗带下病，祛湿药多用、苦寒药慎用、滋阴药少用、辛热药不用。 除了内服用药外，使用中药熏洗，借助药物的挥发作用，疗效亦佳。常用外洗药为蛇床子、苦参、黄柏、蒲公英、百部、枯矾、花椒等，伴阴道干涩者减枯矾加马鞭草、丹参、甘草;外阴白色病变者减枯矾加姜黄、补骨脂;有皲裂破溃者减花椒加乌梅、诃子，并用蛋黄油外涂[7]。 妊娠病 妊娠期间用药，凡峻下、滑利、祛瘀、破血、耗气、散气以及一切有毒药品，都宜慎用或禁用，因为可能对孕妇的健康及胎儿的发育产生某种程度的影响，甚至会引起堕胎、小产或胎儿畸形，因此，重视妊娠病用药意义重大。 《妇人大全良方》指出：“妊娠用药，宜清凉，不可轻用桂枝、半夏、桃仁、芒硝等类。凡用药，病情退则止，不可尽剂，此为大法”。关于用药原则，《医宗金鉴・妇科心法要诀》曰：“胎前清热养血为主，理脾疏气是为兼，三禁汗下利小便，随症虚实寒热看。” 自古有“胎前宜凉”的说法，因此妊娠早期一般以清热理脾安胎为主，多用黄芩、白术、栀子;中晚期则重滋阴安胎，多用白芍、熟地、山茱萸、枸杞子。用药虽以益阴敛阴药物为主，但不能选用过分苦寒或有走下作用的药物，如寒水石、黄柏、泽泻等，防止过分苦寒伤阴，导致胎元不固;另外，清热之品应选择性味较为平稳的药物，以免过分寒凉影响胎儿的发育，常用金银花、黄芩、青蒿等;不宜用当归、川芎等辛温“走而不守”之品。考虑早孕期妊娠反应的问题，慎用过分滋腻的药物，如大枣、白芍等，以防碍胃[8]。 对于兼症，如大便秘结者，可用山药、生地黄、肉苁蓉等滋补肾精，润肠通便之品，慎用茯苓、泽泻等渗利之药;夜尿频者，可用覆盆子、益智仁;腰痛者，常加杜仲、黄精、狗脊等。对于母儿血型不合者，常用茵陈降低其抗体效价，疗效甚佳。 对于妊娠禁忌药，如半夏、莪术、牛膝、水蛭、甘遂、芫花、蜈蚣、全蝎等，治疗时应慎用或禁用，但在病情需要的情况下，亦可适当选用，即所谓“有故无殒，亦无殒也”。但用药时应注意[9]：宜选择作用和缓之品如柴胡、苏梗、大腹皮、枳壳、香附、桃仁、丹皮、丹参、当归、川芎、五灵脂、益母草等;应适当配伍养血安胎药如阿胶、桑寄生、何首乌等;严格掌握剂量，“衰其大半而止“，以免动胎伤胎。如妊娠浮肿者，宜选择皮类利水药，如茯苓、扁豆、桑白皮、大腹皮等。 产后病 尽管目前尚无中药能否进入乳汁的文献资料，从安全的角度出发，应假定药物能通过血乳屏障转运到乳汁为乳儿所吸收，因此凡大辛大热、大苦大寒、大滋大补、峻下滑利、破血耗气、回乳与影响乳汁分泌及有毒之品，均应禁用或慎用。如应用番泻叶、大黄等药性寒凉的泻药时应停止哺乳，以免药物成分进入乳汁造成乳儿腹泻。应用中药治疗期间，乳母应在哺乳后立即服用药物，以使下一次哺乳时药物浓度尽可能低一些[10]。 关于产后用药，前人提出“三禁”：禁大汗以防亡阳，禁峻下以防亡阴，禁通利小便以防亡津液。即解表不可过于发汗，攻里不可过于削伐，清热慎用芩连，温里慎用附桂，产后胃气虚弱，加之需要哺乳，消导之品既重伤胃气，又使乳汁减少，故不可重用，如三棱、莪术、麦芽、神曲之类尤当慎之[11]。如产后缺乳者，可加入漏芦、通草、王不留行、路路通等行气通络药，与猪蹄并煎，起到通络增乳之效。 杂病 瘕 《济阴纲目》中记载：“善治瘕者，调其气而破其血，消其食而豁其痰，衰其大半而止，不可猛攻峻施，以伤正气”。 《医学衷中参西录》[12]指出：“三棱、莪术、水蛭，皆为消瘕专药”，并用人参、黄芪等诸药保护气血，使瘀血去而气血不至伤损。除应用活血化瘀药外，可配伍祛痰散结类药物，如浙贝母、鸡内金等，正如李东垣所说“善治瘕者，调其气而破其血，消其食而豁其痰”。加上橘核、荔枝核等行气散结之药，使气血畅通，结消散。此外，在辨证施治的基础上，经前顺其疏泄之性，加入香附、郁金等药加强疏肝之力，经后则顺其充盈之性促进血海之充盈，通过补益肝肾，适当配合理气化瘀药，如熟地黄、山药、山萸肉、菟丝子、金樱子等[13]。 不孕症 不孕症的治疗一般采取辨病与辨证相结合的理念，在明确西医诊断的基础上，根据脏腑、气虚、经络等辨证分型治疗。 排卵障碍性不孕者，常在经后期以补肾药为主，如紫河车、鹿角胶等，配合赤芍、丹参活血化瘀，促进卵泡发育、成熟，排卵期则在补肾药的前提下，加重行气活血药的应用，如泽兰、益母草、蒲黄、川牛膝等。若兼有气郁，加柴胡、郁金、香附、乌药;血瘀重者，白芍改为赤芍，加川牛膝、益母草、泽兰、水蛭、土鳖虫;血虚有寒者，加肉桂、吴茱萸;血虚有热者，熟地易为生地，加黄芩、牡丹皮[14]。 输卵管阻塞性不孕，多采用三棱、莪术、乳香、没药、夏枯草、荔枝核等活血化瘀，穿山甲、地龙、水蛭等行气通络，路路通、王不留行、海藻、皂角刺、白芥子等散结利水[15]。临床亦可采用中药灌肠，这样内服外用疗效甚佳。 3 小结 关于妇科疾病的治疗选药，应根据经、带、胎、产、杂病各自病证的特点，把握用药的原则，注重经验用药的积累，这样才能药到病除，提高临床疗效。月经病，一般以四物汤为基础方，辨证加减治疗，但应注意在理气、活血、温阳、滋阴的同时，不可过用破气、攻血、温燥、寒凉之品，否则尽管治疗大法正确，但却达不到原先设想的效果，反而耗损人体气血。带下病的治疗，谨遵“祛湿药多用、苦寒药慎用、滋阴药少用、辛热药不用”的原则，另外重视外用药的熏洗，多采用清热祛湿解毒止痒之品，内服外用，则可在极短时间内祛除病邪。妊娠病与产后病者，根据“产前宜凉，产后宜热”的原则，多采用滋阴或温热之品，辨证用药。对于妊娠禁忌药慎用或不用，但是在病情需要的情况下，酌情使用，不拘泥于传统束缚，即可谓真正达到“辨证论治”的要求。对于瘕、不孕症等杂病，在症情适宜的情况下，应大胆使用虫类药、破气药等性味稍峻猛之品，这样可在最短的时间内获得最大的疗效，免于长期使用一些理气药，不仅疗效不明显，而且耗伤正气。 由于众医家临床用药经验颇丰，本文只浅谈一小部分用药特点，希望通过这些用药特点启发大家，重视临床用药原则及选药特点，提升中医治疗水平，产生令人满意的临床疗效。 [参考文献] [1] 朱梅.刘琨治疗月经病的经验[J].北京中医，2005，24(6)：336. [2] 季春红.陆启滨教授治疗月经病经验探析[J].广西中医药，2010，33(1)：41. [3] 王绵之.王绵之方剂学讲稿[M].北京：人民卫生出版社，2005. [4] 陈学奇，葛蓓芬.陈大治疗月经病用药特点[J].中医杂志，2014，55(13)：1096. [5] 杨利.章文庚先生治疗带下病的特色经验[J].湖北民族学院学报：医学版，2010，27(4)：51. [6] 吴玲.吕美农治疗带下病经验[J].中医药临床杂志，2008，20(5)：435. [7] 李玲玲，郭瑞，何春晖.褚玉霞教授治疗带下病经验[J].世界中西医结合杂志，2010，5(9)：746. [8] 华苓，佟庆，张巨明.柴松岩治疗妊娠病经验探讨[J].北京中医药，2010，29(10)：751. [9] 文乐兮，尤昭玲，袁振仪，等.妊娠病组方用药规律探讨[J].辽宁中医药大学学报，2011，13(8)：25. [10] 解海，李泽民，朱林峰.妊娠期和哺乳期中药应用与风险控制[J].中外健康文摘，2010，7(29)：357. [11] 文乐兮，魏飞跃.产后病组方用药规律与特色探讨[J].山西中医学院学报，2012，13(3)：67. [12] 张锡纯. 医学衷中参西录[M].2版.王云凯，李彬之，韩煜重校.石家庄：河北科学技术出版社，2002. [13] 邓德强，马骏.马德孚教授治疗瘕经验[J].河北中医，2004，26(4)：248. [14] 单婧.马运用补肾活血法治疗排卵障碍性不孕[J].中国中药杂志，2014，39(4)：748. [15] 何东杰.卫爱武教授治疗输卵管阻塞性不孕症经验[J].中国民族民间医药，2010，19(3)：210. 妇科中医论文篇2 试论中医调理妇科月经失调效果 在临床妇科中，月经失调是十分常见的一种疾病，青春期到绝经前的各年龄段妇女均可能发病。月经失调的类型包括月经先期、后期(及闭经)、前后不定期3种，患者多伴有经血淋漓不尽、月经过多或量少等[1]。我院妇产科在月经失调的临床治疗中，采用了中药调理方式，并获得了良好的效果，现报道如下。 1 一般资料与方法 一般资料。 选取我院在2012年10月～2013年10月收治的98例月经失调患者作为研究对象，所有患者均符合月经不调诊断标准。随机将其分为2组(每组49例)：西医组年龄在20～43岁之间，平均为(±)岁，未婚20例、已婚29例，病程在5个月～8年之间，平均为(±)年;中医组年龄在21～44岁之间，平均为(±)岁，未婚21例、已婚28例，病程在6个月～7年之间，平均为(±)年。两组患者的一般资料比较，P>，差异无统计学意义，有可比性。 方法。 西医组：采用孕激素、雌激素周期治疗方法，以2个月经周期为1个疗程。 中医组：采用中药调理。患者在经期完后第1d，应用补肾养血汤(取当归20g、熟地20g、仙茅15g、淫羊藿15g、菟丝子15g、肉苁蓉15g、丹参10g、党参10g、紫河车10g)，以水煎服，1剂/d，分早晚2次服用;在经期后第12d，应用理气活血汤(当归10g、赤芍10g、郁金10g、牛膝10g、充蔚子10g、香附10g、桃仁6g)，以水煎服，1剂/d，分早晚2次服用;在经期后第22d，应用活血促经汤(泽兰10g、香附10g、牛膝10g、川芎10g、白术10g、茯苓10g、党参10g、赤芍10g、肉桂2g)，以水煎服，1剂/d，分早晚2次服用，以2个月经周期为1个疗程。 疗效评价。 调经疗效。治愈：经治疗，患者的经期、经量及月经周期均恢复正常;好转：经治疗，恢复月经周期，经量及经期基本恢复正常;进步：经治疗，月经周期、精良及经期有明显改善者;无效：经治疗，月经周期、经量及经期均无变化者。总有效例数=总例数―无效例数。 止血疗效。阴道出血在3～5d内停止，月经量恢复正常，为治愈;阴道出血在5～10d内停止，月经量<100ml或比治疗前减少30%，为好转;阴道出血时间在10d以上，月经量比治疗前有所减少，为进步;治疗前后阴道出血时间及量均无改善者，为无效。总有效例数=总例数―无效例数。 统计学方法。本研究应用统计学软件处理数据，计量资料比较进行t检验，计数资料比较进行X2检验，P<为差异有统计学意义。 2 结果 两组患者的止血效果对比，详见表1。表1显示，中医组的止血总有效率为，西医组为，组间比较，P<，差异有统计学意义。 3 讨论 在祖国医学中，认为月经的调节、产生主要与脏腑气血有关，同时经络通畅与否也会对月经产生一定的影响，月经与肾脏的关系最为密切。通过中医辨证，采取调节冲任、补气血、养肝肾等方法，可有效纠正月经紊乱，逐渐恢复正常的月经周期[2]。 理气活血汤，具有扩张血管的作用，其能有效疏通血液循环，消解淤血;补肾养血汤的功效在于温肾补血，其能有效增强机体能量代谢，患者服药后，全身会有明显的温热感，振奋精神[3];活血促经汤的功效在于养血祛瘀、温经散寒，其能有效改善子宫的血液循环，促进子宫内膜脱落。在对月经不调患者实施中药调理时，还应根据患者的年龄，分别对三脏(肝、肾、脾)的生理功能进行调节，如：青春期肾气初盛，月经不调可归结于肾;中年期月经不调可归于肝失所养;更年期可归于肾气渐衰[4，5]。 在本次研究中，结果显示：应用中药调理的中医组患者，在止血、调经总有效率方面，均显著高于采用西医常规治疗的西医组，P<，差异均具有统计学意义。说明在妇科月经失调应用中医调理方式进行治疗，可显著改善临床症状，其治疗效果显著，值得推广应用。 参考文献 [1] 潘敏.中医调理妇科月经失调效果分析[J].中国中医药咨讯，2012，04(3)：315 [2] 严群.浅析中医调理妇科月经失调的好处[J].医学信息(中旬刊)，2011，24(8)：3798-3798 [3] 何雪萍，田红霞，潘展霞等.中医体质调理在防治月经不调中的临床应用[J].河北中医，2012，34(4)：533-534 [4] 李虹.月经失调中医药周期疗法治愈临床观察[J].中医学报，2010，25(4)：769-770 猜你喜欢： 1. 有关中医妇科护理论文 2. 妇科临床医学论文 3. 关于妇产科的论文范文 4. 妇产科医学毕业论文 5. 关于妇科护理论文范文