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诚信三题
提要:市场经济中的诚信缺失有着深刻的社会文化背景。有三个方面的问题值得关注:一是诚信作为社会交往的道德规约,其价值关怀并非是一元的;二是诚信作为市场交易的基本原则
发表时间:2015/07/08
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天与上帝——中西政治思想的宗教观念比较
前一章业已阐明,政治与宗教具有密切关系,它们相互作用、相互影响。这种作用与影响表现在观念形态上,就是中西政治思想在深层次上都受宗教观念的支配与影响。而天与上帝,则
发表时间:2015/07/08
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胡适实用主义思想中的儒学情结
胡适一再表白他的思想来源于杜威(john dewey),然而美国学者格里德(jerome b.grieder)却说: 当胡适接触到杜威的思想时,他自己的思想已经很牢固地形成了,而且...
发表时间:2015/07/08
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万物都处于生生状态——“生态”概念的存在论
[内容摘要] 目前中国哲学界对生态问题的研究能够面向经典,挖掘并梳理古代思想家的生态思想与环保理念。但历史描述有余、义理论证不足,儒家、道家、佛学的生态学思想经常被表
发表时间:2015/07/08
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晚清理学狭小范阈的丰富和拓展——曾国藩哲学
摘要 在儒学义理、考据、训诂和经济四个学术面向中,曾国藩承继程朱之道统,把义理推到儒学学术的首位,成为理学在清代的继承人。他主张气生成论,认为禀气之不同造成了圣人之
发表时间:2015/07/08
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论群集
千百年来,人们在和自然斗争,在和同类斗争的经验教训中获得启示:为了实现某个共同目标,在恶劣的大自然环境中生存、在强大的竞争对手面前获胜,人们必须有目的地聚合起来,
发表时间:2015/07/08
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从“野狐禅”看佛教的自由意志
摘要:佛教徒既坚持普遍的因果律,又认为善恶报应皆是自作业自受报,既同意决定论,又坚持自由意志,两者对佛教来说都很重要,前者是佛教的根本教义,而没有了后者,无法劝人
发表时间:2015/07/08
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论悔恨
一、 悔恨是一种模棱两可的情感倾向,它介于羞愧和忏悔之间。 羞愧是轻度的心理症候,主体对先前的言和行感到懊悔,认为自己言行失当或者失误,但是这失当或者失误并不严重,
发表时间:2015/07/08
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“自然视界”与意义世界——关于黄宗羲“盈天
摘要:黄宗羲曾并言过“盈天地皆气”与“盈天地皆心”两个似乎自相矛盾的命题。本文试图摆脱“汉话胡说”的西方哲学语境,重新讨论这两个命题及相互关系。作者认为,“盈天地
发表时间:2015/07/08
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佛教哲学何以可能?
内容摘要:本文旨在讨论“佛教哲学”作为佛教研究的一个约定俗成的门类,其存在的合法性问题:到底有没有佛教哲学?其概念是否有内在矛盾?应该如何认识和化解?对“佛教研究
发表时间:2015/07/08