-
-
-
-
欲望与快感
本文区分了欲望与快感这两个概念，从而划清了吉尔德勒兹与米歇尔福柯的界线。我们要想进一步揭开福柯哲学之谜，德勒兹的解释是绕不过去的关隘。 1．《监视与惩罚》的一个基本论
发表时间：2015/07/08
-
形上之学与此在世界的发生——老子三一思想的
《老子》第四十二章所探讨的“三一”问题曾经开通了汉民族进入形而上学的道路。但这一学说的真正的意蕴在现时代已经瓦解在那种来自自然—物理之学的自以为是的解释中。这一事
发表时间：2015/07/08
-
“诗意的栖居”与禅的自在
内容提要：本文通过对海德格尔“诗意的栖居”内涵的探讨，将其与老庄和禅宗所倡导的人生境地进行了比较，提出了在世俗人生的层次上“诗意的栖居”，即“以审美的人生态度居住
发表时间：2015/07/08
-
思想的下沉者――法国哲学家德勒兹其人其书
1995年11月4日深夜，著名的法国后现代哲学家德勒兹（gillesdeleuze）从巴黎17区尼埃尔大街84号自家窗户跳楼身亡，享年70岁。这一突发性事件打破了巴黎人乃至全法国人...
发表时间：2015/07/08
-
“生活形式”与“生活世界”
【内容提要】通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较，分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同，考察维特根斯坦对现象学的态度，以及他
发表时间：2015/07/08
-
现象学之道[1]
胡塞尔不是第一个，海德格尔也不是最后一个现象学家。现象学是关于哲学的基本思考，之前它已经有很长的历史，之后也会长久地存在。它自我凸显，大步地超越那些它在自己道路上
发表时间：2015/07/08
-
人道主义的穿越——马克思的人道主义思想与西
内容提要：人道主义思想，既分为广义、狭义上的，也有资本主义的、社会主义的、宗教的等等，但无论如何分法，人道主义基本上都可分为（1）历史观意义上的人道主义（2）社会伦
发表时间：2015/07/08
-
当现代新教神学为生命伦理学产生的理论准备
摘要：改革与多元、反省与适应是当代基督教新教神学的主流。从神为主体过渡为人为主体，关注当代世界，关注当代人的生存状态和俗世生活，关注科学技术已成为神学界的重要思潮
发表时间：2015/07/08
-
意义是实体吗－－奎因的意义理论探析
一 苏格拉底被雅典人民法庭判处死刑之时，恰逢雅典派往提洛岛（delos）祭祀阿波罗神（apollo）的圣船扬帆启航之日。相传当初雅典王子提修斯（theseus）自愿作为七对献给弥诺...
发表时间：2015/07/08
-
争论的意义：从“礼仪之争”看基督教学术争论
[内容提要]清朝“礼仪之争”是西方来华传教士内部关于中西宗教哲学思想的差异的研究，无关乎中土宗教和国家事务。争议并非止于“礼仪”，而是涉及到中西哲学与宗教思想。中国
发表时间：2015/07/08
欢迎来到学术参考网
