与鸡足山记有关论文参考文献

1. 关于鸡足山的诗句 关于鸡足山的诗句 1. 鸡足山的景色描写 鸡足山在宾川县西北，距大理市100公里左右，距昆明400公里左右，是我国的佛教名山，与四大佛教名山峨眉、五台、九华、普陀齐名。 东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷左右，因山势前列三峰，后拖一岭，犹如鸡足而得名。鸡足山前临苍山洱海，后靠金沙江，全山共有四十座岭，十三座峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，泉潭百处。 岗岭壑涧林谷峡，构成鸡足山雄、秀、幽、奇的自然景观。鸡足山主峰天柱峰，海拔为3240米，相传，鸡足山相传为释迦牟尼大弟子迦叶尊者守衣入定处，历史上梵刹林列，静室遍布，被尊为佛教圣地。 这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。鸡足山上的佛教建筑，始于唐，继于宋、元，盛于明、清，直至民国仍有增修。 清康熙时鸡足山有大小寺42座，庵院65个，静室170余所，寺僧5000余人。鸡足山寺庙中最负盛名、保存最好的寺是祝圣寺，它是清代高僧虚云和尚得到慈禧资助而建盖的，光绪皇帝赐名为“护国祝圣禅寺”。 鸡足山海拔最高的寺是金顶寺，位于鸡足山主峰天柱峰顶，寺内楞严塔，是公元1929年云南省主席龙云登山游览时应僧人请求，拨巨资兴建的，龙云为楞严塔题词：“法相庄严”。鸡足山目前修复规模最大的寺是迦叶殿，它是由四川文殊院宽霖会长发起，由大弟子宏道法师主持重建的，1994年竣工，殿有四重，迦叶殿中供奉香檀木雕迦叶坐像，高米，重吨。 鸡足山有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等寺庙。顶蜂天柱山孤耸擎天。 华首门绝壁千尺，金顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南看云海、西望苍洱、北眺玉龙雪山。 八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院秋月。明代地理学家徐霞客曾两次登山览胜，赞叹鸡足山“奇观尽收古今胜”，而为一座峰顶而集中了日、海、云、雪“四观”而感叹不已，认为，这四观，得其中之一便可算奇绝，天柱峰四观全备，不但可以为鸡足山之首，也可算海内之冠。 2. 游鸡足山作文 鸡足山在滨川县，支的路上，路旁有许多橘子树，有此成熟了，人们正在摘，买了四五箱，我拿出尝尝 ，甜蜜蜜的，形状。这滨川县三大特点。鸡足山景区，那里树木茂盛，最引人注目的那粗大的竹子。我和哥哥来到竹子底下，凉阴阴的，竹根非常粗，几乎有电根那么粗了，连小孩的头都可以伸进去了，竹子也，差不多有四五米了，它还有的作用，可以用来挑水，两根长竹子可以挑一桶那么多，两三根短竹子可以挑半桶那么多，一路欣赏着粗壮的竹子，不由得来到了山顶。 在鸡足山的高处，还有著名的玉龙瀑布，瀑布有七八米那么高，两三米那么宽，当水流汹涌的时候，瀑布像一台织布机把布打下来，非常汹猛，真像一条玉龙从空而降，真是太壮观了，顺着走廊到那里观看，我和弟弟还在那里照了一张相片，将瀑布的美丽壮观永久地保留了下来。瀑布落到的地方几百年的，现在了小水潭，里面的水清澈见底，水从上面冲泻下来，不时还有凉丝丝的飞球扑上火热的脸庞。感觉瀑布的声音，犹如人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了，此时此刻的已完全沉醉了。 鸡足山还有许多惟妙惟肖的彩塑，彩塑个性鲜明，神态各异。有威风凛凛的天王，他正拿着降妖塔，严肃的站着，有神奇的千手观音，他正在炫耀着他的千手；有强壮勇猛的力士，他抬着大石头，往敌人身上扔，还有慈眉善目的菩萨，她正在念经。 鸡足山是大自然的杰作，是的一颗明球，我喜欢美丽，富饶而又有着悠久历史的鸡足山。 我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。在途中的路上，我们看到有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这些交通工具。但我们为了观赏途中的美景，选择了步行。 走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看见一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。 走向山顶，就看到许多和尚在路边打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼就能看见有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时可以在里面休息，吃饭和抽签。 山顶上还修了一座高高的塔，早上可以在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时候还可以在里面拍照。从山顶往下看，可以看见大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。 怎么样，鸡足山好玩吧！有时候，我还要再去美美的欣赏一下。 3. 游鸡足山作文 早就听说鸡足山的风光特别美，我一直十分向往，今天，妈妈终于答应带我去了，我很高兴。 鸡足山位于云南省内一个美丽的山腰处。在山脚下，导游告诉我们，在很多年前，因为这里以前的山顶上，有一个很大的石头立在那里，就像一只鸡脚一样，给这座山增添了许多勃勃生机。所以人们把这座山称为鸡足山。 我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。 在途中的路上，我们看到有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这些交通工具。但我们为了观赏途中的美景，选择了步行。 走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看见一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。 走向山顶，就看到许多和尚在路边打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼就能看见有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时可以在里面休息，吃饭和抽签。 山顶上还修了一座高高的塔，早上可以在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时候还可以在里面拍照。从山顶往下看，可以看见大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。 怎么样，鸡足山好玩吧！有时候，我还要再去美美的欣赏一下。 4. 登鸡足山作文六百字 《 远登鸡足山 》 早就听说鸡足山的风光特别美，我一直十分向往，今天，妈妈终于答应带我去了，我很高兴。 鸡足山位于云南省内一个美丽的山腰处。在山脚下，导游告诉我们，在很多年前，因为这里以前的山顶上，有一个很大的石头立在那里，就像一只鸡脚一样，给这座山增添了许多勃勃生机。所以人们把这座山称为鸡足山。 我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。 在途中的路上，我们看到有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这些交通工具。但我们为了观赏途中的美景，选择了步行。 走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看见一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。 走向山顶，就看到许多和尚在路边打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼就能看见有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时可以在里面休息，吃饭和抽签。 山顶上还修了一座高高的塔，早上可以在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时候还可以在里面拍照。从山顶往下看，可以看见大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。 怎么样，鸡足山好玩吧！有时候，我还要再去美美的欣赏一下。 5. 请提供鸡足山的有关资料该山为佛教名山 位于宾川县城西北隅，西与大理、洱海毗邻，北与鹤庆相连，东西长7公里，总面积2822公顷。 鸡足山因山顶耸西，尾掉东南，前有山峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。 鸡足山地处横断山肪东南边缘，属康滇台背斜交界的大理、丽江褶皱束地区，最高海拔（金顶）3248米，属剥蚀中山地貌。 全山共有40座险峰、34座崖壁、45个幽洞、泉潭百余处、岗岭壑谷无数。庙宇古建筑群遍布危崖山岗峡谷，在茫茫林海中时隐时现。 鸡足山古名青巅山、九曲山、九重崖，明代佛教兴盛后，改名鸡足山。 鸡足山是佛教的圣地，源远流长。 据地方史籍记载，鸡足山的佛教始于宋代，而盛于明朝。 至明代佛教在鸡足山大盛，先后有圆庆、净月、周理、无往、洪如、大错、担当等高僧在鸡足山出家修行，将鸡足山佛教推向极盛时期，这时鸡足山佛教寺院已有“大寺八、小寺三十有四、庵院六十有五、静室一百七十余所”，其中著名者有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。 除寺院而外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座、桥梁18座（大错《鸡足山指掌图记》）。从嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，住山僧众上千人，处处香烟缭绕，是佛教的鼎盛时期。 同时道教也进入鸡足山，在山中修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。 清代以后，佛教在鸡足山继续发展，先后增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔，再次为鸡足山增添光彩，这时期高僧有虚云、自性、洪舒、普行等。 使鸡足山成为中国佛教的名山之一，和峨眉、五台、九华、普陀等山齐名。 每年农历正月初一至十五日是鸡足山的朝山庙会，届时游人来至四面八方，远达海内外。 6. 描绘大理苍山洱海的经典诗词 《双廊3233363533e59b9ee7ad94334赏荷 》 【作者 大理潘正伟】 淅沥小雨浥轻尘， 闲云遍将群山连。 野鹤自顾水中觅， 无穷荷花艳欲滴。 我心悠悠独爱莲， 心恋荷花河畔眠。 觅寻素荷韵香味， 几度徘徊意缠绵。 附 注： 双廊古镇位于大理市东北端，洱海东北岸；为云南省省级历史文化名镇，拥有“苍海风光第一镇”荣誉称号，人口近两万，以白族为主，其中白族人口占。双廊镇地处东经10011，北纬2553，国家4A级旅游景区“南诏风情岛”所在地就是双廊。 双廊古镇三面环山，西面临海。在双廊远眺苍山十九峰，意境奇异、美不胜收；北临洱海万顷碧波，东面是“中国四大佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。独特的地理环境位置，使之成为中外游客到大理旅游时必须要去的旅游景点。 到双廊游玩的人，除了外地游客外，本地游客也比较多，但有一个不同之处就是一般情况下，本地游客白天在双廊游玩，晚上多不在双廊住宿；而外地游客不仅白天要到双廊游玩，而且晚上也多在双廊住宿，去体验住海景房的优雅气息、感受一下大理令人心醉的“洱海月”的胜景。 大理诗人潘正伟也经常到双廊游玩，但一般不住宿，白天在双廊发一阵子呆以后，又慢悠悠返回大理古城。 “对于海景房，不是说我不喜欢。”潘正伟说，“我更钟情于大气势的海景房，在我所到过的地方，我特别喜欢海南亚龙湾的海景房，窗外视野开阔、场景宏大，斜躺在大沙发上听海风、看潮起潮落，对于我这样一个喜欢舞文弄墨的人来说，那是一种别样的亨受，而在大理，我更喜欢在闲呆中静静地观赏洱海边的各种迷人景色，例如荷花之类。”

鸡足山历史悠久，始于春秋，亡于当代

鸡足山共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴，近观林壑幽深，原始森林遮天蔽日，塔庙寺庵点缀于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。 相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，后来他入定华首门内，等待弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大和尚应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴寺庙，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。鸡足山在鼎盛时，有36寺，72庵，108所寺院，僧人达5000多。且从唐至清，历代高僧辈出，名闻中外。下车后游罢鸡足山最大的祝圣寺，游人一般要骑马而上。在原始森林中骑马旅行，别有一番情趣，慧灯庵、迦叶殿是两个重要的游览点。鸡足山最高处是金顶，海拔3240米。金鼎寺内有3000多斤重的青铜巨鼎，有高耸入云的楞严塔。登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳”。 鸡足山除了“四观”，另外还有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四周云雾绕绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光”。这是由于阳光折射出现的一种自然现象。其二是“华首晴雷”。华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，“门”宽20余米，高40余米，中有直裂石痕，犹如紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬，两边犹如一道大石墙。由于华首门居高临下，其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节，此处晴日当空，而远处雷雨交加，隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后，就会产生回音，如雷声轰鸣，故称华首晴雷。其三是“苍山白雪”。苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹耀眼。特别是隆冬时节，十九峰顶洁白婉蜒，半山腰云飘雾裹，犹如白龙腾于云中，妙趣横生。其四是“洱海回岚”。在早晨日出之际，洱海波平浪静，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，微风吹拂，飘缈蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。其五是“万壑松涛”。鸡足山及四周，由于历代的保护，至今依然是一片原始森林，在金顶俯首四顾，到处只见郁郁葱葱，绿浪翻腾，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，波涛翻滚，汹涌澎湃，令人心旷神怡。其六是“飞瀑穿云”。鸡足山上有大小瀑布10多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高60余米，宛如珠帘挂于崖壁，其间常有云雾缭绕，蔚为奇观。其七是“重岩返照”，也叫“岩回流丹”。每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁与九重岩之间，原本是青黑色的石崖，顿时被映成燕红，草木亦为之改色，游人往往赞叹不已。其人是“塔院秋月”。在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有20余米高的白塔一座，与天柱峰的光明塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到光明塔西面时，明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线，其时四周山林皆隐于黑暗之中，谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。

听老辈子人讲，很古很古的时候，洱海里有一条黑龙腾云驾雾来到鸡山。它生性凶残，独霸一个龙潭，三天两头出来残害生灵。后来，观音老母把它霸占的龙潭盖成了寺院，另给它找了个小水塘安身。但黑龙并没有改悔之意，经常化成人身去干一些伤天害理的事情。一天，小黑龙变成恶坛寺里的一个小和尚，拦在香客朝山的路上调戏良家妇女，恰好被到烂仓营化缘的法能和尚看见了。法能按捺不住胸中怒火，狠狠打了小黑龙一记耳光。小黑龙慌忙化为一阵清风逃回水塘，它越想越觉得划不来，在水塘作起法来。一时间，狂风大作，山崩水断，连寺院的墙都被吹倒。朝山的香客路过水塘，也被狂风卷下去，活活淹死。这天，正是鸡山隐光会会期，观音乘坐莲花来赶会。她见小黑龙恶习不改，心想一定得教训教训它，于是将手一只，左边跳出木叉行者，右边跳出善财童子。二徒合掌道：“弟子在此听命！”观音满脸怒气：“你二人立即把小黑龙给我拿来！”木叉行者和善财童子领了法旨，脚踩莲花瓣，手捏摄龙魂牌，朝水塘而去。小黑龙正在兴头上，风越刮越猛，忽觉万道银光闪过，天空雷声轰轰，顿时魂魄离身，身子渐渐变小，最后缩成小水蛇。善财童子捞起小黑龙，去见观音菩萨。观音训道：“畜牲，给你安身立命之处，你还不改恶性，又在这里污辱善良百姓，残害佛门香客，坏我弟子声誉，毁我名山香火，该当何罪？”黑龙吓得瑟瑟发抖，连连求饶，发誓悔改。菩萨恐它再去调戏妇女，口念咒语，往它身上一指，使它只能变为女身。从此，水塘边出现了一个美丽的黑姑娘。她为朝山的香客指路，帮年老体弱的挑担背萝，人们口渴的时候，还会喝到她送的凉水，深得朝山人的爱戴。这事一传十，十传百，远近都晓得了山上有个善良、漂亮的黑姑娘。那些富家浪荡公子顿时生了歹心，趁隐光会之机，邀约上七八个人，闯进了黑姑娘的小屋。他们见黑姑娘貌美似花，一个个心痒难禁，一拥而上，有的去扯她的衣服，有的去扯头发。黑姑娘使劲挣出小屋，往龙潭“扑通”跳了下去，水面冒出一串水泡。浪荡公子望着无法，连声叫：“可惜！可惜！”话音未落，一声“哗啦啦”，大浪铺天盖地而来，几个人全被卷进潭子。以后，朝山的香客们就很少见到黑姑娘，只有在森林中迷失了路，她才会出来引路。当黑姑娘又出现的消息传出来以后，有个亡命之徒乔装成香客，假装迷路的样子，在森林深处东摸西走，想引黑姑娘出来，可瞎摸了一天一夜，最后败兴而归，黑姑娘的影子都没瞧见。原来，黑姑娘经常去听和尚讲经说法，能识出人心善恶，只有善良百姓遇难，她才出来相助。