关于面具论文范文资料

每个人都有一张面具，不管这个人是多么诚实和善良，他总有虚伪的一面，也有“不可告人”的一面。人生中藏匿着面具，面具里也折射着人生。我的面具是一张平和而不谙人世的脸，但谁都不知道我心深处不为人知的那一面。 一位哲人说过：当一个人为了某种欲望而不择手段时，便会撕下他的面具。 古往今来，多少金钱、权位之争使人抛弃了亲情、友情。《哈姆雷特》中王子的叔叔为了王位可以杀死自己的哥哥；李隆基为了女色，竟然连自己的儿媳妇都可以纳为贵妃；没有曹丕拟胸狭窄，便没有曹植“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的七步诗；没有刘备白帝托孤时的“取而代之”之言，便没有了“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的壮志未酬的诸葛亮。试想，当李隆基、刘备撕下他们的假面具时的面目是何等的狰狞。人为了达到某种目的时，心中便产生了一种罪恶的力量。正如这首诗所言：在成人的世界里，有了这张面具，便多了无数个悲剧，世界因为它而变得不再完美。 但有时我们出于一种对亲情、爱情、友情的关爱与自私，必要时我们还必须戴上一副面具，这样才不会使亲人受伤、友情失去，才能使自己的良心不受谴责。 为了不使父母失望，为了不使他们伤心，有时大家会将成绩改动一下，以让自己的良心过得去；为了使身患绝症的亲人有活下去的勇气，有时人们会编造一个美丽的谎言。为了年幼的孩子，她没有把孩子爸爸已不在人世的事告诉他。这一切的一切的诺言都是善意的，这美丽的面具后面都藏着一颗善良的心。为了这个世界能更加美好，我们不得已编造了许多美丽的诺言，这并不虚伪也不丑恶，这是善意的凝结。世界因为有“你”才变得更美丽的面具后面藏着一颗善良的心，这个世界依旧美好，生命依然光亮。

般指演员的面部塑形化妆，又称“假面”、“脸子”。英文称“musk”。 人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 面具，用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化。 面具，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏广泛普及到民间，其剧目、流派更加丰富多彩。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏面具中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的面具有着独特的个性特征；剧情中神灵、鬼怪和动物面具的塑造，尽管带有宗教面具影响的明显痕迹，但大都人格化，被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶，都在面具中得了具体的表现。面具多设色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，浅红色代表大臣，黄色象征活佛，蓝色代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，最先登场的是戴猎人面具的角色。猎人面具多为蓝色或青色。

实每个人都曾经是天使，只不过后来走失了，捡到了一个面具，戴上后，就不曾摘下，仅此而己。。。一直记得曾经看过的一个动画片，说是有一面镜子，若是心里毫无瑕疵的人看了，就会知道宝藏藏在什么地方，但若是心里有瑕疵的人看了，会出来一个怪兽。因此送命了很多人，于是，有个人请教了一个高僧，“高僧，世界上谁是心里毫无瑕疵之人啊。”高僧回答说：“乃婴儿。”一个现代人回家后的步骤是什么？你一定会说，肯定是洗澡，睡觉。那么你就错了，你少了一步，应该是洗澡，脱下面具，放在床头放好，然后一脸疲倦的躺下睡觉。面具？演戏？不，不是演戏。而是现实。在如今的社会中，每个人都将自己伪装的很好。当你每次想你的学姐学兄问问题，你可能没有注意到他们那一丝的厌烦；你也可能没注意你每次向你的好朋友诉苦时，他那敷衍的表情。。。只有孩子是天真的，因为他们什么也不懂，但若长大后就丧失了孩童时的纯洁天真。有篇文章说有群孩子在郊外玩时碰到了外星人，外星人是来考察植物的，孩子们将自己摘得花都给了外星人，外星人很感激，答应要完成孩子们一个心愿，孩子们说希望他们能救救这些大人，大人总是怪怪的，外星人因为还要去别的星球考察很忙，于是答应在回程时来兑现他们的承诺。后来外星人再来到那个地方，却没有看见那群孩子。于是一个外星人就去找，回来后他说这里的人好怪啊，原来他找到了那群曾经孩子，那些孩子已经长成大人了，当外星人跟他们提起时，那些已经长大的孩子却说已经不记得了，而且若真的有这样的事，现在也毫无意义了。其实每个人都曾经是天使，只不过后来走失了，捡到了一个面具，戴上后，就不曾摘下，仅此而己。。。所以现在要找回这些走失的天使，然后摘下他们的面具