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罂粟女孩
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雾夜狂奔

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传说在很久很久以前,知了不会飞。一天它看见一只大雁在天空自由飞翔,很羡慕,于是就请大雁教它学飞。大雁答应了。 大雁一步一步地教它,说:“你把翅膀抬起,用力扇动来练习力气,等你翅膀有力了,自然就会飞了。”过了几天,知了对这单一的动作不耐烦了,心不在焉。大雁看出了它的心思说:“想要学习某样本领就要不怕苦不怕累,持之以恒,不要半途而废。”但知了对这些话一点都听不进去。大雁用了很多激将法一会给一颗糖一会儿给一块树皮,但这只是暂时的,过了几天知了又开始不耐烦了,大雁看了,摇了摇头,飞走了。 知了艰难地爬到了树上,气喘吁吁,满头大汗。大树对知了说:“你学会飞的本领,来我这就不费吹灰之力。而且可以飞遍整个森林,从这棵树飞到那棵树。”知了听了这话,不好意思地再去找到了大雁。 大雁原谅了它。又开始教它了。知了起早贪黑,不辞辛苦,一心想学会飞,它持之以恒,不怕苦不怕累,努力的学着。过了几天,它不费吹灰之力飞到树上,它能从这棵树飞到那棵树了。真的,它能飞遍整个森林。它非常高兴。不停地发出尖锐的叫声,这就是世界上第一只会飞的知了。从此以后,它的家庭也有飞的本领了。

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无敌的小饭桶

航天科学家吴大观就是,为了国产发动机的研制付出了终身努力,并取得成功。

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派大海绵

善始善终常言道:帮人帮到底,送佛送到西。这句话所强调的,是一种善始善终的精神。然而,许多人在做事时却都是只重视开始而忽略结尾,从而造成有头无尾、有始无终的失败结局。西楚霸王项羽小时候就是一个做事三分钟热度的人。刚开始时,他父亲让他读书,他读了几天就想着去练武,还振振有词说天下大乱,只有武术才是争夺天下的法宝。他父亲只好又教他武艺。但可想而知,不久之后他又想着去学别的东西了。就这样,项羽长大了,后来他与刘邦争夺天下的时候失败了。这很大程度上要归结于他虎头蛇尾的做事态度。这是他不肯善始善终而造成的恶果。唐玄宗刚刚执政时雄心壮志,决心治理好国家。他也做了很多出色的成绩,使得唐朝再度繁华。可是后来他松懈了,整天与杨贵妃饮酒作乐,不理朝政,从而导致了安史之乱,从此唐朝的繁荣成为了历史。可以说,唐玄宗的开头是做得很好的,不然就不会有“开元盛世”,可是到了后来,他却放松了,所以才招来祸患。注重开始而忽视结尾往往导致失败。西方有一位数学家,毕生从事圆周率的计算。他花了半生的心血把圆周率推算到了小数点后的七百多位数,可是后人却发现他在小数点后的二百多位数那里就出错了,这意味着他后面的努力全是无用功。真是“一着不慎,满盘皆输”。如果他计算时能由始至终都抱着严谨的态度,也许就不会留下这么大的的遗憾了。事情一开始时,人们都能以积极、严谨的态度去做,可是,做到一半时,就会有人松懈。只有由始至终都能克服自己的躁动,以不变的态度做下去的人才能成功。史上有许多文学家,如宋濂、范仲淹等,他们由始至终都抱着严谨的治学态度,谦虚地向别人请教,终于成为了名流千古的大文豪。还有我们的航天工作人员,几十年如一日地进行着枯燥的计算、训练,却始终以热忱的心去对待,不忽略任何一个小数点、任何一个细微的细节,才使得我们的航天事业蓬勃发展,至今还未出现美国“哥伦比亚号”那样的悲剧。开始是重要的,因为好的开始是成功的一半。但结尾同样也是重要的。因为如果在事情将要完成之时犯一点小错误就会导致前功尽弃。所以,亲爱的朋友们,请象重视开始一样重视结尾吧!

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馒头的馒头

“善作善成,善始善终”作为名言警句,意思是做事情既要善于做好开头,也要有好的结尾;既要善于做事,更要善于把事做成。这句话极具思想智慧,也成为我们为人处世的重要准则之一。 不过细究起出处,这句成语出自《战国策.燕策》中的《乐毅报燕王书》,原句竟然是“臣闻善作者,不必善成;善始者,不必善终”,意思是擅长耕作的未必有好的收成,有好的开头未必有好的结局。这里的“作”是耕作的意思,并不是现在说的做事的意思。只是随着语言语境变化,才变成了今天“善作善成,善始善终”。 乐毅是战国时期燕国大将。燕昭王在位时,极其信任乐毅,乐毅不负期望,连下齐国70城池。而燕惠王即位时,中了齐国田单著名的“反间计”,结果燕国又败退回来,乐毅也因猜疑投奔赵国。此时,燕惠王才后悔,派使者送信招乐毅回来,于是乐毅就回复了这封《乐毅报燕王书》。整篇文章言辞诚恳,感情真挚委婉,有理有据地表达了自己对燕国的忠诚和洁身自好的志向。 “臣闻善作者,不必善成;善始者,不必善终”用大白话说意思就是“好人未必有好报,付出未必有回报”,有点负能量。文中举了伍子胥的例子,吴王阖闾听从伍子胥成就霸业,而吴王夫差却把伍子胥投入江中,乐毅认为伍子胥没有过早的识别两位君主的胆识,才造成悲剧。所以,在那样的历史大背景下,一片赤诚之心、一腔报国热血、一身能力才能,有时候抵不过身边人的两三句闲言碎语,所以仁义志士被误解的例子比比皆是,乐毅也早已看透了这一切,“良禽择木而栖”,不信任我,我也没必要再坐以待毙了。虽然乐毅的功与过各有论断,可以说他是一个爱国主义者,也可以说他是个功利主义者,他的思想比较灵活,并不一味固守,最后得以善终也算是一个不差的结局。 除了上面这句话,文中这两句话也很有意味。 “贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》;蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。”意思是圣贤的君主,建功立业而不废弛,因此能够载入史册;有远见的士人,成就美名而不毁坏,因此被后人称道。这句话强调了慎始敬终,强调了恒心和毅力的重要性。细品起来,反而是这句话有点“善作善成,善始善终”的意味了。 “臣闻古之君子交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名”。意思是我听闻古代的君子,与朋友绝了交也不说恶狠的话,忠臣被迫投降他国,也不为自己的声誉辩解。这句话道出了一个为人处世的准则。俗话说“道不同不相为谋”,人与人交往,好聚好散,除了不同戴天之仇外,没有什么让彼此忌恨对方。两人相交,好与坏只有彼此清楚,没有必要刻意向他人、向外界去宣扬、去指责、去攻击。所以,遇到那种在背后说人闲话的人要敬而远之。

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子非鱼1102

我也是从网上搜了一点,你自己添加一下就可以了!一个人的行为处世在经受着时间的磨砺后折射出恒定的光芒,在光芒中唯品质沉淀,芳馨永存。生活在善始善终的追求中,永远都不会沉沦,不会迷失;有好的开头,才在过程中享受着创造的乐趣和期待;而以好的结局为向心,一切都会在品质的唯美中至善至真,至纯至爱。 世间的浮躁,尘泥的污垢让我们撇之如履。生活的方式是不变的,心灵的追求是无止境的,没有爱的记忆是空白的,没有心灵的刻画是虚无的┅┅做一个优秀的人在世间留存的是精神或思想。 走过的路,路过的桥是弯弯曲曲而坦坦荡荡,心路曲折磊落,光明如华盖顶;有为无为都如愿而行,没有亏欠就获得心灵的平静;也许一生无所作为而庸碌无绩,但何所为作为呢?有人觉得吃好,穿好,赚好,玩好,人生匆匆活一场不带一点的遗憾就是价值;但我想应该不是这样,一生行事万千,从好的开端到结局,不管过程的功过是非,只是在做事的满足和充实,在生命的行为价值里,在事态的发展中有了自己的一分心力。 心灵平静而坦然,生活淡定而从容。所谓盖棺定论,任得起世人身后评说就是价值;思想永继在世流芳千古才是人生的真价值。在世的不懈追求,只在于恒定的心力,方向永远直指着人性的真与善与美。

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