关于井上靖论文范文写作

自从那一刻，你的名字飘进我的记忆，就不曾被其他字符淹没；自从那一瞬，在偌大的校园里与你擦肩而过，就不曾被其他面孔冲淡；自从那一天，与你同属一个班集体，却仿佛总有一条无形的鸿沟横在你我之间，见，而不言；自从那一次，你拉起我的手，走在阳光下，心照不宣地，走出了一片欢笑。。。。。。“只要你们多锻炼没问题的，知道你们年级有个叫xxx的同学么？人家也不是体育队的，800米跑2分50多秒~”——“哇”——心中不由自主地为之惊叹。或许这样的[初次见面]有些怪异，没办法，不得不承认，被你赋予魔力的名字就此留在了心里。文字比图像更容易记忆，却不如图像记得深刻——某个午后与你不期而遇，倘若不是旁边的人在耳边悄悄告诉我，就又将是一次无意识的擦肩而过。看不清面容，却依稀记得。楼道狭长，不免多次擦肩而过。。。。。。再一次见你，是该为彼此高兴还是悲伤？那应该是此刻与你我同坐的几十名同学，在学习生涯中的一次转折吧——签约。那天我迟到了，匆忙的跑进初中办公楼会议室。或许我早就该料到会有你，对你学习很好也有所耳闻。或许我早就该料到，今天的心情会是复杂的。很高兴，以后和你会成为同班同学，很幸运，彼此都不用面对中考的压力，但是，正如我是孤单着来，你亦是如此，环顾四周，没有找到同你亲密无间的好友；正如我要孤单着走，你亦是如此，离开彼此生活三年的班级。见你只是低着头，当时好想上前拍拍你的肩膀，安慰下同病相怜的你，却因不熟，终没上前。感觉得到，你还来不及喜悦，就因离别的感伤而垂头。感觉得到，只有懂感情的人才会重感情才会动感情。期待又不期待着下次见面，但愿不再是阴天。直到我们都以新的身份见面，却又持续着不怎么样的关系，保持着淡漠的交往。会在体育课一次次长跑时，把你作为努力的目标；雨后的操场长满了蘑菇，自己带回来摆弄，你见好玩，也拿去解剖，很专注；知识竞赛后，你会因为弄错答案向大家道歉，尽管那是你熬夜独自完成却不曾抱怨的成果；班级出游，大家都在车上玩杀人游戏，作为初学者，我连累了别人，你的[遗言]一句“挺傻的”，让我觉得离你好遥远；假期上课后一起喝过粥，面对面的吃榴莲派，是我觉得是和你最亲近的一次。。。。。。在想，为什么我们不是朋友？中考结束后，我的朋友都走了，我有着前所未有的孤单，甚至想过不会再有朋友了。（真是的，你太强了，太会挑时候啦~）军训的俱乐部里，你在我对面的床铺。要集合了，拿着马扎匆匆下楼，你站在了我的旁边。教官明明是想逗我们，被他逗乐了他却发火。才发现你那么爱笑。见教官要吹胡子瞪眼，我就止笑了，可你就是忍不住，难怪被嚷“笑什么笑，就你牙白阿，再笑站在国旗杆下站着去”。想偷瞄你一眼看你正常没，却不料不教官瞪了回来。后来你小声告诉我，你想上厕所，还总是拽我衣服。算了，牺牲我一人，成全你一人吧。就直接告诉教官我要上厕所，你还挺配合我，“我也去”——本末倒置了吧？（这最后被我改编成了笑话[猜猜我和你对教官说的第一句话是什么]，就又肆无忌惮的开始表现你的笑）。。。。。。是这样吧？自此，就互粘起了对方。“给我张手纸”——顺着你的手，向上看，才发现你哭了。头，很低，浓密的齐耳短发正好挡着了你的脸，却可以听得到你的抽噎，看得到紧握着纸巾的手，还有那一滴滴寻不到轨迹，却落到你脚下那片土地的泪。头刚刚微转又转回来，好像很想看看那八位正在为我们受罚做倒伏的教官，却又不忍心看的样子。是因为你，还是他们？我冰存了两年的泪再也不受控制——第一次见到你哭，以为很坚强的人不会哭，理性的人不会哭，可你哭了，还赖皮地质问我，为什么我害你哭你——我还说是你害我哭得呢。我们总是在长大，泪水教会了我们很多，更多的是坚强——感性的人有泪，理性的人有头脑，感性亦理性，人才完整吧。他们问，为什么每次见到咱俩总是拿着东西在吃，我说是因为你想改掉我不吃早点的习惯，而每天给我买饭——他们问，为什么你跑完1500米后休息一个多小时后还要再跑800米，我说是因为你想为班级多挣8分——他们问，你坐在地上用草秆拼什么？我说，你幼稚死了，在拼写你我的名字，可注册的商标，友谊的商标——我眼中的你何止这些？一个身高165的短发女生，眼睛不是很大，300多度的近视还很少戴眼镜，一个比我还凶比我还不温柔的脸圆嘟嘟的女生。正等着你，下课铃声响起后来拍我肩膀，问我写的是谁。——必然是你呀孙艺琳~（实际上：你偷瞄我作文题目《我眼中的你》——“你是谁啊？”“你啊！”）

过了年，把贺年片整理完毕，就会感到春天即将来临的那种望春的心情抬起头来。翻开年历，方知小寒是1月6日，1月21日为大寒。一年中，这时期寒气最为凛冽。实际上日本列岛的北侧正被厚厚的积雪覆盖着，南半部的天空也多是呈现着欲降白雪的灰色。当然也有时遍洒新春的阳光，却不会持久，灰色天空即刻就会回来，寒气也相随而至，不几天即将降雪吧。 严冬季节，寒气袭人，理所当然;在这种情况等待春天的心情，是任何人都会产生的。不光是住在无雪的东京和大阪，即便是北海道和东北一带雪国的人们，依然是没有两样的。总之，生活在全被寒流覆盖着的日本列岛的一切人，不管有雪，抑或是无雪的地方，只要新年一过，都会感到春日的临近，而等待着春天。 我喜爱这种等待春天的心境。住在东京的我，尽管是很少，但也能捕捉到一点春天的信息。今晨，从写作间走下庭院中去，只见一棵红梅和另一棵白梅的枝上长满牙签尖端般小而硬的蓓蕾。 我的幼年在伊豆半岛的山村度过，家乡的庭院多梅树，初春季节齐放白英。没有樱树，也没有桃树，只种了一片小小的梅林。也许是幼年时代熟悉梅树，直到过了半个世纪的现在，依然喜爱梅花。梅花，对于我，已经成为特殊的花。 如今，故乡家院里的梅树减少了，而且年老了，已经看不到幼年时代那种纯白的花朵。即便同是昔日的白花，却略含黄色，并不像《万叶集》和歌中吟咏的酷似雪花的那样洁白了。

《我眼中的冰心》先举个实例吧！ 1980年10月10日，我（非我）去北京医院看望冰心老人。 老人住在北二层204号房间，吴文藻教授、吴青和陈恕夫妇都在病房。老人躺在床上，一动也不能动，脸色苍白，两手又干又瘦，说话有气无力，两个月不见，我几乎不敢认她了。4月中旬从日本回来后，老人得了脑血栓，偏瘫在床，好不容易治好了，但行动迟缓，走路困难。老人刚强，练习走路，但因太急切，不小心跌倒，大腿骨折，动了手术，用钢钉把骨头接上，医生说愈合得10个星期。老人整天卧床，生活不能自理，心里着急。 老人问：“咱们作协最近怎么样？”我说事挺多，很忙。老人说：“听说你从日本回来写了七八篇文章。大家都写了，就我没写。巴金回来也写了不少，发在香港。”我说：“记得看到您一篇《光辉灿烂的虹桥》，是写鉴真和尚的。现在养病要紧，不要想写文章的事了。我本来早想来看您，但在日中文化交流会会报上，看到井上靖先生到您家做客的照片，您很精神，以为您早好了呢。” 老人说：“那时是好了，可谁想到又跌了一交。”说着叹了口气，“我家很小，又破，本来不想叫外国朋友来，但他们非要来看看，没办法，来就来吧。后来陪同他们来的同志说，没想到你的家这样小，感到很惊讶。实际上就是这么小嘛，有什么办法？” 我多次去过老人家，那是学校宿舍楼的单元房，好像是3间，但面积很小。我说：“您的写字台很小，像个学生用的双人课桌。我第一次看到那张小桌时，既惊讶又感动。您就是在这张小小的桌子上，写下了天下传诵的文章。” 老人说：“那是人家厨房里用的桌子，我的屋子小，摆不下大桌子，就换来了这张小桌子写东西。”我说：“您的小桌子，小房子，可比那寸草不生的广厦华屋有价值。”老人苦笑道：“这样也好，可以留给你们将来写文章。” 文章： “爱是美好的天使，它不必再隐藏，不能再被遗忘，揭开羞涩的面纱，扫除尘封污垢，让它放射出它该有的光芒！” ——冰心 序 静心屏气伏案许久，凝视眼前画册上这位温婉而美丽的老人，我实在不知该如何下笔来抒发内心对她的敬畏景仰之情。她是那样的博大，她用她一个世纪的生命来歌颂着世间的真、善、美，用无限的文学思想普照人们的心灵；她宛如一个爱的使者，给人类带来光明和美好，同时驱走黑暗与丑陋，使失意者得到慰安，迷茫者激发理想与信念。 我大概是被她普照到的繁星中最小那颗，告别黑暗中独行的日子，温暖而快乐。我想分享出内心这激昂涌动的喜悦之情，让更多尚在孤独求索中的人们找到灵魂的归属。可是，我可以吗？我这样微弱而幼小的体躯何以诠释像月亮女神一样神圣而高贵的文学女作家？而冰心博大而深邃的思想境界又岂非我这样浅薄之人所能尽言的呢？但是熟虑再三最终决定落笔，只是想在无痕的岁月中为自己短暂的生命铭刻下这样一份感动，让爱的钟声绵延不断地回荡在心间。 我眼中的冰心 冰心从小生长在幸福家庭里，单纯、无忧虑的童年培养了她真善美的性格，这也在她以后的文学创作中形成了细腻而真挚的爱的哲学。在中华民族多灾多难的时期，与当时其他文学青年斩钉截铁的憎恶情绪不同，冰心用她独有的爱的语言拯救着人们苦难的心灵，让生活在痛苦和绝望的炎黄子孙在煎熬中觉醒，同时这场声势浩大的革命运动也把她推上文坛，使她成为中外知名的女作家。《两个家庭》、《去国》、《斯人独憔悴》等一系列反映当时社会现象的“问题小说”让不满20岁的冰心就崭露出过人的文学才华，接下来发表的小诗集《春水》和《繁星》更让这个凭借天分和才气的女作家找到创作的绿洲，从容淡雅、浑然一体的风格引起了文坛的极大反响。不仅如此，在她出国留学的时候，还写出了后来更为著名的《寄小读者》、《再寄小读者》，哺育了一代又一代儿童的心灵，支撑起人类的希望。 擅长歌颂母爱和童真的冰心，并不是柔弱的，她在面对政治威胁与迫害的困苦时期，依然不卑不亢坚守着正义凛然的气魄，用心书写对当时社会的爱与憎，冰心柔中带刚的性格就像她一声都酷爱的玫瑰花一样，她说：“我喜爱玫瑰花，因为它有坚硬的刺，浓艳淡香都掩不住它独特的风骨。” 成长在新中国摇篮里的我，不能完全体会冰心在旧社会下所激发出的强烈感触，但是我却深深地被这个宽容博爱的伟大女性所感染，在我的眼中，她就是一个聪颖善良、懂事乖巧的小姑娘，一个才思敏捷、温文尔雅的女大学生，一个虽然声名显赫却温柔含蓄的中年妇女，一位儿孙满堂仍诲人不倦的幸福的老祖母。不过，相对于她丰富的人生经历而言，我更惊异于她细致敏感的内心世界，命运造就了她敏锐而丰富的情感触角，让她感悟到大自然生命美妙的同时，却也让她承受着常人所觉察不到的悲悯之情，世间万物微妙的变化都能极大触动她敏感的神经，时而积极乐观，时而又多愁善感。我怎能够不喜欢她呢，走进冰心的文学世界，就仿若置心于神奇绚丽的大自然，那么真实、亲近，每一种微妙的情感和鲜活的故事既是她的世界，也同样是我的世界。 我很遗憾，在我生命的头二十年里，错过与这位慈祥老人思想的交叠，然而，我又是幸运的，因为我可以在她遗留下的宝贵财富中无尽地探寻。我满怀憧憬地即将启程，为了我们心中共同的梦想…… 后记 前不久，朝阳文化大讲堂请来了著有《萧红传》、《冰心传》而闻名的优秀女作家肖凤（本名赵凤翔），通过描述她曲折的写作历程，为我们讲授关于“传记文学”的知识。在赵老师精彩而生动的讲解中，我第一次真正领略到文学作品的极大魅力，并为传主鲜为人知的生平事迹所深深震撼着。于是，回来后马上迫不及待地借到《冰心图传》和《冰心选集》两本书，以飨精神食欲。 （本文是在阅毕《冰心图传》，了解到冰心一生写作历程后有感而发，主要从传主的光辉人格对笔者的影响方面着手，而对冰心作品的感触将在《冰心选集》细读后现上，故笔者将《我眼中的冰心》一文分上下两部分来完成。） 好吗？我认为还不错呢！

身边的风景好美，有的只是一份美丽，心底的风景好美，有的确是一份感动。爸爸的爱就是我留在心底最美的风景。 七八月的天总会给你意外的“惊喜”，暑假补课的一天。狂风呼啸，雷电交加，又是一阵倾盆的暴雨。 本以为是雷阵雨，过一会就会好了，可教师窗外雨水依旧淅淅沥沥，我开始烦躁不安，这么大的雨，怎么回家呢？“叮——”下课了，可大家却失去了活力，蔫在了班上。 “唉”一声声的叹息在教室里传开，我抬头看着天空，仍是那么阴沉，没办法只能硬着头皮往家冲。“啊，怎么这么大的雨。”不到片刻我便湿透了，“算了，都出来了。”我努力安慰自己。终于到家了，爷爷奶奶连忙走出门，帮我接过书包，“你爸呢？”“不知道。”“怎么会呢？一下雨，他就去送雨衣了。“不解和担忧一下子涌上了奶奶的脸，他快步走回房间，一个，两个，接连三个电话都无人接听，”这可怎么办哪，该不会……呸，瞧我这乌鸦嘴。”奶奶自言自语。 过了十二点半，“咚咚”我大步跑去开门，“爸，你回来啦！”奶奶也赶了过来：“你这死孩子，上哪去了？”“对不起，对不起，我在那儿等，忽然有辆车过来，将我刮倒了，手也流血了，只好去医院了，没能把雨衣给你，对不起。”我抬头看着爸爸，黝黑的脸上满是雨水和泥土的印记，虽然穿着雨衣，但衣服也完全湿透了，我走上前，抓起爸爸的手，隔着纱布，我看到了一条鲜红的伤口，我的泪一下子滴了下来，落在纱布上，与父亲的血融在了一起，我的目光一下子定格了。 爸爸的爱，汇集在一起，它伟岸如山，它细腻如水，成为我心中最美的风景。

大家在读过孔子这本著作以后都有什么感受呢？以下是我收集的相关读后感，仅供大家阅读参考!

在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候，日本著名作家井上靖先生的长篇小说《孔子》问世，一部纯文学严肃的历史小说，居然成为畅销书，不少国家也翻译出书。《孔子》这部著作之所以成功，因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作，读了很多书，跑了很多路，熟悉有关当时的历史地理。

孔子当时的生活具体细节，孔子当时吃的是不是米饭?用不用筷子?郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》，因在陈蔡之间，七天没有饭吃，颜回出来接洽，取得农民的谅解，农民送了白米，但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑，是白米还是杂粮，不敢肯定。至于筷子，只知道西汉有铜筷子出土，孔子当时是否用木筷子，也不敢肯定。还有一个问题，谁给孔夫子当车夫。

大家知道，荷马史诗《伊里亚特》，写海伦的美，不是由海伦自己出场亮相，是通过人们的议论来表现的。《孔子》长篇小说，布局宏大，内容丰富它也采取同样的表现手法，用蔫姜来回忆讨论孔子的风貌与学说，比孔子自己现身说法更恰当客观，更有说服力。这里我们可以感受蔫姜其人，也学了孔夫子的讲学方式，诲人不倦地慢慢展开下去。作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处，是在这“仁”字上面，“仁”是孔子的理论道德的核心，是孔子思想体系的重要组成部分。“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的关系，互相帮助、互相关心、亲密团结，使大家在世上活得有意义。人有权利得到幸福，也应帮助别人得到幸福，先生引用孔子的语言，而做了很好的解说，“仁”的主旨在“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子爱人，所以热心教育，提倡有教无类，因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。而且延伸到生死与仁的更高境界，“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治，从政治者抱仁爱之心，施行仁政，扩大到整个社会，“搏施于民而济众”。当然仁的内容与外联，包含多方面的问题，小说不是写孔子的思想论文，难求四平八稳，面面顾到，那是可以理解的。

对于天命，要选择它的积极的方面来说明意义，而撇开那些听天由命，“死生有命，富贵在天”的消极思想，所谓天命是天赋予给人应该努力的使命，要治理乱世的使命，未必能得到上苍的保佑，随时都有艰难险阻，但也不能因而懈怠退缩，要争取实现人类社会安宁幸福的环境，孔子富于理性，不宣传迷信。孔子不谈怪、力、乱、神，小说的每个字都用现代话，做出恰如其分的解释，孔子和学生们的解说“不知生，焉知死”。“未能事人，焉能事鬼”。这与道教、佛教所说的鬼神、轮回之类，完全不同，重真实、不重虚幻，没有渲染宗教色彩，在那个时代，有这种卓见，也是富有使人崇敬的魅力。《孔子》最后一章，追述了在孔子一百多年前的葵丘会议，这是写春秋诸侯以齐桓公为首的和平会议。这表示先生希望有融洽的人类社会、和平相处的国家关系。这也是合乎时代的潮流、与世界人民的心愿。企望飞来的凤鸟自由翱翔，出现的麒麟安乐行走，那么一个升平的天地。

读《孔子》之后，对孔子加深了了解，使我回顾，让我思考。历代封建统治者，“总是重新塑造孔子，使之成为维护礼治秩序的精神支柱。”“用种种给他来化妆。”还有后代的腐儒，在孔子的.天空散布了暗云，这不能归罪于孔子，要打击的是这些对象，不应打击孔子本身。当然，圣人也不免有时代与阶级的限制，不能要求《论语》每一句话，都完全正确。过去有一种阶级分析，把孔子归属于奴隶主。爱人是爱奴隶主阶级，因此孔子便一无是处。这实在是一种教训，学术可以反正探索，但是不能不尊重科学。

另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题，谁都明白要保持批判的眼光，不取国粹主义，也不取欧化主义现代化不等于欧化。所谓黄土色的土文化，不一定落后，蔚蓝色的海文化，不一定先进。要科学地分析，取其精华，弃其糟粕。孔学在传统文化占有重要位置。国内外都有很大的影响，有它的潜力和活力。事实证明，它不是可以轻易打倒的。而需要重视它。我们不能摒弃传统文化的现代化，也不能死守排除现代化的传统文化。要建设和发展社会主义新文化，必须继承改造传统文化，在这基础与立场上，吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体，借以发扬中国特色的文化主体性。

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。