陕西铜川方言研究论文

语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。2/9方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对"语言习得"理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要

汉语言文学系毕业论文题目方言与语言怎么写，汉语⾔⽂学专业培养具有汉语⾔⽂学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻⽂艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事⽂学评论、汉语⾔⽂学教学与研究⼯作。

古代2000年官方方言是洛阳读书音，到南京形成金陵雅言六朝隋唐宋国语，明朝清朝中华民国国语南京官话，普通话是满族方言

演绎铜川故事  展现华原风采——贺赵建铜长篇小说《华原春梦  • 烈风》出版 邵桂香/文         飞雪穿林压众芳，不同桃李夺春光！2018年元月，陕西铜川知名作家赵建铜老师220多万字的长篇小说《华原春梦》第一部——《烈风》由华龄出版社顺利出版（实际出版是2017年10月）。由于作者非常低调，书中既没有没照片，也没有做个人简介和渲染，更没有找名人作序。      《华原春梦》系章回小说，这部恢弘巨著是赵建铜老师从2012年开始创作，于2016年截稿，历时五年有余。分为《烈风》《太平匪事》《锦阳川》《浴火》四卷，共220多万字。本次出版发行的为第一部《烈风》，五十多万字，以后还将陆续出版其他三部。        长篇小说《华原春梦•烈风》以其厚重凝练的笔墨，华丽的文字，精彩描写了北洋军阀统治时期，西北华原也就是陕西铜川地区，各种势力为一己之私，大肆搜刮民脂民膏，强令当地贫苦农民种植罂粟，致使土地荒芜，弄得民不聊生，生灵涂炭，因而引发官逼民反的故事。        小说从乡贤雒玉山、雒玉林、雒玉河三兄弟及雒氏后人雒兴华、雒秀娥等人新思想为切入点，描写素有“刚烈之风”的华原人民的纯真爱情，淳朴民风，不畏强暴的生活故事。反映人性和传统礼教制度的冲突等等。旨在歌颂当地（铜川）人民的勤劳勇敢以及深厚的文化积淀，揭露为一己私利而祸害百姓、拉历史倒车的投机分子；其次，以隽美文字描写地域风光，介绍华原（铜川）地区人文地理风貌，如诗如歌。        《华原春梦•烈风》这部鸿篇巨著一经问世，其构思之巧妙绝伦、语言之精炼厚重、诗词之精美专业、故事之跌宕起伏、人物之众多纷呈，在读者中即刻引起强烈反响，是当代铜川乃至陕西文坛的重要收获。        《华原春梦》四部曲之所以是一部煌煌巨著，刻画描写了中国处于风雨飘摇、国将不国的时代，也体现出人民对和平的渴望和民族复兴的热切追求。本部巨著一共塑造了600多个人物形象，通过描写小人物，展现大历史。作品以厚重精确的语言挖掘雒氏三兄弟及其后人雒兴华、雒宝安、月娥等人的故事，讴歌了硬肚团为代表呼延风等除暴安良的义举，鞭挞了“投机分子”卢占奎、卢占海等的罪恶行径。也有以及白和道、方宝赢、姬德昌等众多小人物，他们都有不同的思想与追求。《烈风》中对雒兴华与月娥，雒玉河与徐巧儿，白豹子与青竹等几对年轻人如泣如诉爱情故事的讲述，是小说最华美的篇章。众多个性鲜明的人物形象，准确表达了华原人民不畏强暴，敢于抗争的主题思想。这些小人物与中国波澜壮阔的现代历史相呼应，和中华民族仁人志士的家国情怀共命运。是他们在国破家亡的时代，共同书写了一个民族浩歌般的抗争史和精神史，是对铜川乃至陕西风土人情的展现。        《华原春梦》中的每一个人物、每一个故事、每一个场景都不是凭空想象和虚构的，都是有历史原型的。比如 《烈风》第三十一回药王山打擂台，就是根据铜川耀州地区流传的诸多侠义故事演变来的。        据说红拳起始周秦，盛行春秋、秦汉，很多拳种在此基础上发扬光大。红拳在秦汉时又称“角力”“武舞”“手搏”“串子”，关中地区历来是红拳的重要传承地。宋代《武经总要》《武学七经》把套路称作“使拳”，陕西方言谓之“耍拳”“耍棍”，也就是“东枪”“西棍”“关中拳”。尤其清中晚期，以耀州郭崇志（民间称耀州大侠）、三原高三（号称鹞子高三）为代表的红拳大师，更是达到了炉火纯青。郭崇志的故事，侠义精神，豪气万丈，可与《霍元甲》媲美。清末民初，高三传承人魏金忠在耀州岔口开坛授徒，有井勿幕、井岳秀、胡景翼、樊灵山等优秀人才在此习武。 民国初期，耀州农民封赞化组织的“硬肚团”，也说明了耀州这块土地上民风的剽悍。        为了描写锦阳川农民种鸦片的场景，赵建铜老师多次深入耀州区锦阳川，拜访阿姑社众乡老，翻阅大量资料和村史，从中提炼故事。         作品语言精美，注重炼字造句，推陈出新，趣味盎然，真切细腻地表现故事的情节、人物的心理以及丰富多彩的场面、情景。用生动形象的语言叙写人物对话，刻画人物个性。足见作者文学功底深厚，独具风格的语言魅力。      《华原春梦》中大量的诗词歌赋，赞、偈、诔，对联、酒令、谜语等500多首(副)，彰显出作者遣词造句的精到。光第一部《烈风》中就有近百首诗词歌赋。开篇寄调《满江红》“松柏山头，送远目、蜿蜒小路。尘土荡、夕阳如血，废兴几度。荒诞崚嶒新贵梦，朴真淳厚耕夫语。雨霏霏，青瓦愈迷蒙，沉沉雾。    庚子乱，家国苦。辛丑恨，人神怒。九州风云起，劲摧枯树。碧血狂飙鹰隼唳，红英飘落英雄顾。希冀在、莽野大山中，阳光处。”  语言凝炼，统领全书。第十回的《城头赋》“夫家山美哉！少别故园，归来已近十载。风物依旧，倍觉亲切无限，一草木，斯山斯水皆有情乎。时逢三春，临华原，遇兄台，义气相投，漫步聊叙，乐哉悠哉！碟垛斑驳，楼阁巍峨；登临凭眺，阅览江城胜境，叹人在画中矣：东望众峰簇拥，翠柏含烟，五台仙境，云岚飘逸，钟鼓悠然......”足见作者诗词功底之深厚。每一个章回里都含有大量的诗词歌赋，对作品起到画龙点睛的作用。类似“华原自古出英贤，衣钵传承自少年。暴雪严寒呈傲骨，烈风喋血著诗篇。”这样的尾诗对每个章回起到承上启下的作用。        为创作《华原春梦》，赵建铜老师踏遍铜川的山山水水，沟沟卯卯，多次进行实地考察。每到一处造访当地的古迹碑刻，拜访当地村叟。为了写好第二十回中的高窑构建，赵建铜老师曾到邻省山西农村、陕西旬邑等地对窑洞进行考察。        赵建铜老师从2012年开始动笔，耗时五年，终于在2016年完成《华原春梦》全集。并于2016年夏邀请我帮他校对。我过去也没少帮别人校对文章，本以为和以往没什么区别。但，当我拿到赵建铜老师送来的打印件时，顿时被文中精湛的文字、精妙的诗词曲赋惊呆了，不得不佩服赵老师知识渊博，见识多广，语言丰富。        陕西铜川是个移民城市，外来人口众多，方言也很多。赵建铜老师从小就生活在铜川，精通各种方言，《华原春梦》这部巨著是用陕西方言著就。赵建铜老师从小饱读诗书，早期研究《史记》，读遍古今中外名著。他学识渊博，通天文，知地理，尤其擅长古文。透过《华原春梦》大家就可以看出来。而且赵建铜老师还是少有的语言大师，懂多种方言俚语。他有些小说就是用方言写成。比如长篇小说《紫陌红尘》是用河南方言完成；《华原春梦》则以陕西方言著就，可谓前无古人。他每一部小说都很厚重，在四五十万字以上，堪称巨著。且具有很高的文化内涵和艺术价值，独具魅力，无人代替。也是铜川人写铜川的最为恢宏的作品，说开了一个先河也不为过。        赵建铜老师还是大家公认的全才作家、高产作家、快手作家！他在创作《华原春梦》的同时还创作了大量短篇小说、散文、诗词、歌词、剧本、人物传记等。像剧本《窑火情》《照金》等，人物传记《和谷传》《济阳觅芳踪》等，短篇小说《人间冷暖》《散酒飘香》等，《锦阳川》《樱桃赋》等，还有大量的歌词，诸如《脱贫攻坚之歌》《金锁关》《姜女桃花吟》《印台之歌》等，广为传唱，并且有的被国家广场舞协会副主席田益珍编舞（广场舞）。每篇都是经典，并多次获奖，不能不令人佩服之至！         通过对第一部《烈风》的校对，使我学到不少知识。当然，由于水平有限，其中还有不少错误，期待后期再版时加以纠正。