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旷野和风
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哈鲁咕噜

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1、孟母三迁

孟子,名柯,战国时期鲁国人,三岁bai时父亲去世,由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩,模仿性很强。

他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

2、孔融分梨

东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。

扩展资料:

《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”知足下追踵古人,见贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。

孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

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小小的飞帆

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。孔子说:“看见贤人就想和他们看齐,看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单,再怎么看也就那么一句话,然而,深入一想,如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。开朗的人必然会比内向的人朋友多,人缘好,设想一下,如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘,如果他一天只会在那想:“哎,如果我是他那该多好,那么我就不会再孤独,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么,他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”,不会去实现,他也永远不会变得人缘好;成绩好的人,必然得不到老师们的赞赏,同学们的夸奖,如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好,得到老师赞赏,同学夸奖,可如果他一天不去努力使自己提高,成绩出类拔萃,只会在那空想的话,那他的梦想就怎么也不会变成现实,他终究是那个成绩不好的人,得到老师的赞赏,同学的夸奖终究只是梦,只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力,如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝,不去想怎样才能让自己成为富人,让自己拥有富人那样的权力的话,他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神,那么穷人还是穷人,成绩差的人还是成绩差的人,内向的人还是内向的人,不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点,可你们有没有想过,你身上也正有这样令人讨厌的品格,别人同样的讨厌你,因此,我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。我们应做到见贤思齐焉,见不贤而自省!

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米诺很努力

见贤思齐虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间,做最有用的事,创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流。于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处。早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国。然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。知足知不足,有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践。时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死。”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上。所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”。但是,学习别人的时候,更要根据自身情况而定,不可强求。邯郸学步,鹦鹉学舌,鹦鹉能言,不离飞鸟之事是万万不可的。

347 评论

可乐狗DOGS

虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜ο历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物ο以最短的时间,做最有用的事,创最高的效率ο不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流ο 于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也ο”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己ο “三人行,必有我师焉ο择其善者而从之,其不善者而改之ο“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处ο早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化ο一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团ο经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国ο 然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在ㄍ拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”ο 知足知不足,有为有不为ο学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃ο “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之ο”ㄍ中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践ο 时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋ο这不正是东施效颦么? 齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死ο”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上ο 所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己ο如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”ο但是,学习别人的时候,更要根据自身情

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食戟之喵

写作思路:根据题目要求,以“见贤思齐”作为主题,可以写某个人物作为榜样,因为什么事情,学习到了“见贤思齐”这个道理,正文:

孔子说:“看见别人好的方面,就要自己思考如何向别人看齐。”

一次我和姐姐兴致勃勃的学种花,选好了我们各自喜爱之花的种子。有模有样的按照说明书上的步骤做着。我们先找来两个空花盆,在最下面垫好石头,撒上泥土,把种子埋下,浇上水。就开始耐心地等待它们发芽。

刚开始我和姐姐坚持每天浇水。后来我渐渐失去了耐心,“三天打鱼,两天晒网”的浇着水。半个月过去了。我和姐姐的花都发了芽,由于之前我的“特殊照顾”。

我的芽明显比姐姐的短了一截,而且还呈现病态的枯黄。一副无精打采的模样,好像在对我说:“主人,快点好好照顾我吧,不然我怎么开出漂亮的花儿来给你看呢?”

看着我那枯黄的芽,再看看姐姐那盆嫩绿茁壮的芽,我决心“痛改前非”努力看好我的花。我开始每天浇水。但我的芽却似乎并不领情,依旧枯黄,而姐姐的似乎更茁壮了。

我开始留意姐姐的做法。原来她并没有每天浇水,而是每隔两三天浇一次,我询问姐姐为什么这样做。原来这样花才会更旺盛,我也学着跟姐姐一样浇花,给花除草,施肥。

我试着去学习姐姐的方法,耐心的去对待自己的花。姐姐不论做什么事的极其的有耐心,懂得坚持。而我缺少的正是这两点。我学着姐姐的坚持,坚持给芽儿浇水,除草,施肥。

我渐渐懂得了见贤思齐的含义,也懂得了坚持,现在不用姐姐的提醒和帮助,我也能自觉的照顾好我的芽儿。就像芽儿的成长需要肥料一样,我也需要摄取知识。我和姐姐约定每天做一章练习,一个月后考试。

我学习了姐姐的贤以后,我做任何事都很有耐心,不焦躁,懂得坚持。我每天都坚持着做一章,从不拖欠。

一个月后,妈妈出题我跟姐姐来做,我做得十分迅速,正确率也很高。妈妈对我一个月以来的付出作出了肯定。 芽儿开花了。

做事需要持之以恒的付出,但不能盲目付出,要懂得见贤思齐,取长补短,学习别人的好方法,运用到自己的生活上,才能收获最好的回报。

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春天里吃大米

虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间,做最有用的事,创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流。于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处。早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国。然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。知足知不足,有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践。时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死。”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上。所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”。但是,学习别人的时候,更要根据自身情况而定,不可强求。邯郸学步,鹦鹉学舌,鹦鹉能言,不离飞鸟之事是万万不可的。

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