关于折扇的论文及文献综述

折扇起于北宋，由日本发明。

北宋郭若虚《图画见闻志》是当前可查关于折扇最古老的文字记录，其中记述了折扇的起源国家是日本。折扇竹木做扇骨，韧纸做扇面，扇面上还要题诗作画。

折扇是从日本经高丽传入我国的。北宋邓椿在一部关于中国画史的著作中提到，当时北方有一种高丽扇，用鸦青纸做成，可以折叠，上面还绘有图画。这里所说的高丽扇，实际上是从日本传过去的日本扇。

折扇在日本被称作蝙蝠扇，传入中国后很快就被中国人接受，并根据其形状称之为折叠扇、聚头扇或撒扇。江苏武进一座南宋墓中出土了一件黑漆奁，上面画着一个手持折扇的仕女，扇子有五档扇骨，白色的扇面上还绘有花鸟。

扩展资料：

日本早期的折扇称为桧扇，由薄片状的扇骨组成扇面，每根扇骨分离，合拢起来已经和今天的折扇很相似，但展开的时候形状并不完美。一些文献称，经过逐渐摸索，日本工匠在扇骨上覆盖贴纸，使扇面成为一体，才形成了后来的新式造型。

和扇在日本不但是纳凉的工具，也成为日本文化的一个重要标志。和扇与腰带、提袋、木屐一样，是正规和服的一部分。

据《西宫记》记载，平安初期，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。

镰仓时代日本男子的直衣、狩猎衣的时装是以扇子为中心。宋元时代也有不少人喜欢在扇面上绘画、挥毫。

吉庆时，日本把折扇作为赠送礼品之一。折扇打开时向两边伸展，象征着人走的路愈来愈宽广、前途日益光明。过去还有一种习惯，公卿用白骨扇子，武士使用黑骨扇子。一看扇子便知其身份。

明治时代，日本的折扇成为畅销的贸易商品之一，出口欧洲不少国家。那时，扇子由纸面发展为绢面，很受人们欢迎。待到大正时代，扇子已成为庶民百姓的日常用品，而且在祭祀、宗教法会、民俗活动中广为使用。

参考资料来源：百度百科-日本扇

关于中国折扇的记载。折扇作为贡品传入中国，但并未广泛使用。盛于明清。携带方便，舒适，成为文人的主宰。关于折扇的文字记载，最早出现在宋朝的时候，不是只有文人才会只用折扇

古代中国的折扇是不是中国人发明的，已经不可考证了，但是，可以很明确地知道，在宋代以后，折扇是很出名的了，据说是从日本带过来的，据说是奝（diāo）然6人到北宋的时候就有这个扇子，可见，折扇在当时作为贡品上呈给君主，应该是一个奢侈品或者是一个稀缺品。自此以后，这个日本扇就在中原大地上生根发芽了。

要说这个日本扇子是不是奝（diāo）然发明的？应该不是，奝（diāo）然只是一个僧人而已，这个人来的时候受到很多的质疑，认为他不足以代表日本，但是，到了大宋的时候受到的待遇却是超规格的，赏赐倍于常，之后就是满载而归，回国以后不仅仅是声誉上的提高，还有学识上的进步，也算是不枉此行。

折扇在此以后就逐渐流行起来，先是在宫廷里流行，之后就是达官贵人，苏东坡曾经认为这个日本扇真好，好处就是能够让风徐徐而来，颇有一种自然吹过来的样子，这个感觉就非常好了。之后就是黎民百姓，大家都觉得这个扇子是不错的东西，看到很多文人雅士就拿着这个折扇，非常优雅有气质。

折扇的发明者不知道是谁，但是，他（她）一定是一个为国家或世界作出贡献的人，有可能是偶然间发明的，也有可能是实践经验的总结，这些都是他（她）成功的一个因素，希望这样的默默无闻的英雄们多多，我们的世界才能更加的美好，你说是不是？

折扇的起源众说纷纭，没有定论。

【源于东汉】

《汉书》记载：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面驸马。”有人据此推断，便面是折扇。理由是“驸马”是扬鞭抽打马，所以才要合拢折扇才能赶马。另一说“驸马”是轻抚、轻拍。《史记·吴王濞列传》：“因驸其背”。《三国·魏书·武帝纪》：“驸手欢笑”。

唐代人颜师古为之作注：“便面，所以障面，盖之类也。不欲见人，自以障面，则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今沙门所持竹扇，上褒平而下圆，即古之便面也。”所以，这里的“便面”不是折扇，是种上方下半圆的竹扇，直到唐朝僧人依旧在使用。

【源于东晋】

《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中认为扇子在东晋已经产生。其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”由于后来折扇又有“仁风”的雅称，所以有人认为此处谢安所赠即为折扇。但是，这从文中并没有充分的证据可以证明此处所赠为折扇。且魏晋时期，清淡之士盛行执尘尾（一种扇子）谈玄论道。《二十二史札记》云：“六朝人清淡比用尘尾。”并且，《三国志》和《晋书》中并没有关于折扇的记述。

【源于南齐】

《蕉窗话扇》中写：“折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其滥觞则远在南齐。《南齐书》：‘褚渊以腰扇鄣日’，《通鉴注》云：‘腰扇即折叠扇’。不过那时还不流行。到了北宋，‘如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许’，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。”

【唐代由高丽传入】

明人方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇类》：“折叠扇贡于东夷" 永乐间盛行。陆文裕得杨妹子写扇，折痕尚存，东坡言高丽白松扇是也。智按：孙《韵》注：‘ 搊(音同抽)扇。’则唐人已有矣。”明代何宇度《益部谈资》也说，川扇“唐时此地已尝制之”，《中国风俗辞典》“折扇”条即以此为据认为起于唐代。《扇子趣话》中写“唐宋时，刚刚产生的折扇制作还很粗糙，很难普及。”认为“到了唐代有了折扇”。

【北宋由日本传入】

以上几种说法都认为折扇是中国人自己创造 ，但尚无决定性证据。

折扇出现于北宋的说法有诗句的题咏进行佐证。如：金·完颜《蝶恋花·聚骨扇》：“几股湘江龙骨瘦。巧样翻腾，叠作湘波皱。金缕小钿花草斗，翠条更结同心扣。金殿珠帘闲永昼。一握清风，暂喜杯中透。忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。”

其中北宋郭若虚《图画见闻志》其中说道：“谓之倭扇，本出于倭国也。”并注云：“倭国乃日本国也……”因此也有人以此作为证据认为折扇起源于日本。

不论以上观点认为折扇是舶来品或是原创，统一的观点是折扇由原本某种扇形逐渐改进和革新，并赋予了新的民族传统文化的意义。但尚无决定性证据证明究竟起源于何处。

折扇最早出现于公元五世纪的中国南北朝时代，《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，“腰扇”据《通鉴注》上的解释“即折叠扇。

这个还真不知道是谁发明的，他发明了折扇之后对中国人很大帮助

折扇发源地的解释就涉及到3个国家，分别是中国、日本和朝鲜。至于发明折扇的人现在也无从考证了。

折扇是中国的产物。至于百度知道中有某些根本不懂历史的人看见网络上某些人说是日本的，也跟着说是日本的。其实折扇是我们中国的。这么说吧。日本以前叫倭人国。为何这么叫？是因为很穷，要什么没什么。如果要按照历史来算的话，折扇出自于日本这就出现了人类最大的笑话。就如同一个还不懂文化是什么的几十个部落的岛上竟然出现了折扇。请问怎么造的？还没跑就会飞了？闲话少叙，我们来从历史简单说。中国的折扇约11世纪从日本经由高丽传入，一说10世纪左右由日本直接传入中国，另有中国折扇起源本土说。折扇最早出现于我国公元五世纪的南北朝时代。《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”不过那时还不流行。到了北宋，“如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许”，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。折叠腰扇在南朝齐以前已经出现。有两则史料可以为证。晋陆云《与兄平原书》：“一日案行并视曹公器物、床荐席具，有……扇如吴扇、要扇亦在。”晋张敞《东宫旧事》：“（晋）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”按，文中的曹公即指曹操（155～220年）。“要”是腰的本字，要扇即腰扇。这说明，汉末及魏晋时期，腰扇已在使用了。 其次，折扇之名也并非自宋代始。《乐府诗集》辑有晋诗一组，属清商曲辞吴声歌曲，标题为《子夜四时歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：“叠扇放床上，企想远风来。轻袖佛华妆，窈窕登高台。”诗里的叠扇，就是折扇，是折扇在晋代的一个名称。叠，除了有重叠的意思外，还有折、折叠的义项。《集韵·帖韵》释日：“叠，屈也。”宋时折扇使用最广的名称是“折叠扇”，当可理解不过是早期名称“叠扇”的引申、演变罢了。即使在宋代，折扇仍有许多名称，并未统一。例如，《高丽图经》卷二十九称为“折扇”，《梦粱录》卷十三称为“折揲扇”，《癸辛杂识》称为“聚扇”，以及还有的称为“聚头扇”、“聚骨扇”等等。可见，折扇之名可以追溯到晋代。由此亦可见折扇并非舶来品，而是发源于中国的土产。北宋时从日本、高丽入贡的折扇只不过因其“精致非中国所及”（苏轼语），故在宋文献中出现了反客为主的说法。晋人提到的腰扇很可能就是折叠扇，因为在差不多同一个时期确实出现了叠扇的名称。作为宋元著名的史学家，胡三省在《音注》中所作的解释看来是有一定依凭的。参考胡注及有关史料，我们大致可以勾勒出中国折扇这样的一个发生发展史，即：折扇，初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。隋唐两朝，折扇大概没什么发展（但也许正是在这个国际交往频繁的时期，折扇开始传播到日本等邻国）.以致自北宋起，当日本、高丽_________精美_________的折扇源源不断流入中国后，相对简陋的中国折扇反而淹没无闻了，这就是为什么南宋以来史家多以为折扇是舶来品的原因。由此亦可见折扇并非来自外邦，而是发源于中国。